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고귀한 거짓말

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1. 개요

고귀한 거짓말은 플라톤이 그의 저서 『국가』에서 제시한 개념으로, 이상적인 국가를 건설하기 위해 필요한 계급 구분을 정당화하는 거짓말을 의미한다. 이 거짓말은 국민이 모두 같은 대지에서 태어났지만, 소질에 따라 금, 은, 동, 철의 계급으로 나뉘며 각자에게 적합한 역할에 전념해야 한다는 내용을 담고 있다. 플라톤은 '고귀한 거짓말'을 통해 사회적 조화를 이루고, 지배자 계층에게는 노블레스 오블리주를 부여하고자 했다. 광의의 고귀한 거짓말은 젊은이와 국민을 선도하기 위한 유익한 거짓말, 혼인 결정의 속임수, 그리고 종교, 이데아론 등 용기를 북돋아주고 노력과 실천을 장려하는 이야기들을 포함한다. 이 개념은 현대 해석가들 사이에서 논란이 되었으며, 칼 포퍼는 플라톤의 종교관을 비판적으로 평가했다.

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고귀한 거짓말
개념
유형사회적 조화를 강화하기 위해 만들어진 거짓 또는 신화
목적사회 유지, 질서 유지
관련 인물플라톤
특징엘리트 계층에 의해 고안되고 전파됨, 대중의 지지를 얻기 위한 수단으로 사용됨
철학적 논의
플라톤의 국가론사회 계층화와 통치 정당화를 위한 수단으로 제시됨
진실과의 관계공익을 위해 진실을 의도적으로 왜곡하는 행위로 간주됨
윤리적 문제
도덕성선의의 거짓말의 정당성 논란, 공공선의 정의에 대한 다양한 해석
비판대중 조작 및 민주주의 가치 훼손 가능성에 대한 우려
현대적 해석
정치적 이용정치적 선전이나 국가적 통합을 위한 수단으로 사용될 수 있음
사회적 기능사회적 결속력 강화 및 위기 상황 대처에 기여할 수 있다는 주장
관련 용어
유사 개념선의의 거짓말
프로파간다
신화
반대 개념진실
투명성
열린 정부

2. 원의

플라톤은 『국가』에서 이상적인 국가에서 실력주의와 능력주의에 기반한 계급 구분을 주장하며, 이를 설득하기 위해 '고귀한 거짓말'을 제시한다.

플라톤은 『국가』 2권 (382D)·제3권 (389B) 및 『법률』 제2권 (663D-E) 등에서 "젊은이와 국민을 선도하기 위한 '유익한 거짓말(지어낸 이야기)'은 용서된다"는 주장을 반복했다. 나아가 『국가』 제5권 (459D-460A)과 『티마이오스』 서두 (18D-E)에서는 "우수한 남녀"와 "열등한 남녀"를 맺어주어 "우수한 혈통"만 남기기 위해 '''"혼인 결정 제비뽑기"에 속임수를 쓰는 "거짓/기만"도 긍정'''했는데, 이 또한 광의의 "고귀한 거짓말"로 볼 수 있다.

플라톤은 초기부터 후기까지 다양한 대화편에서 "명부", "우주", "", "영혼의 불멸", "선" 등에 대해 "(실제는 어떨지 모르지만) 그렇게 생각하는 편이 용기를 북돋아주고, 노력·정진·실천의 밑거름이 된다"는 취지로 실천을 후원하는 의도를 반복해서 부언하거나[8], "이데아론"에 관해서도 "상대주의혼란에 빠지는 것을 피하기 위해"라는 점을 설명하고 부언하고 있기에[9], 플라톤 사상의 근간과 관련된 부분조차도 선도를 위해 설정·가설된 "고귀한 거짓말"로 간주할 수 있다.

2. 1. 협의

플라톤은 『국가』에서 이상적인 국가에서 실력주의와 능력주의에 기반한 계급 구분을 주장하며, 이를 설득하기 위해 '고귀한 거짓말'을 제시한다. 이 거짓말은 국민이 모두 '같은 대지'에서 태어난 '형제'이지만, 소질에는 차이가 있어 '금', '은'인 사람은 '수호자'나 '보조자'로, '동', '철'인 사람은 '농민'이나 '장인' 등의 역할을 맡아야 한다는 내용을 담고 있다.

이는 민주주의 세력의 감정을 배려하면서도, 제비뽑기로 직책이 결정되는 '악평등주의'를 배제하고 '기능적인 인원 배치'를 가능하게 한다. 또한 '국가의 수호자'들에게는 노블레스 오블리주적인 의무감을 부여하여, '국가 전체'의 이익을 생각하도록 한다.

플라톤은 '국가의 수호자'들이 '어린 시절부터 훈련과 과제를 통해 선발된 자들이며, 국민으로부터 최소한의 보수를 받으며 세속적인 이익을 추구하지 않는 자들'이라고 설명한다. 따라서 '고귀한 거짓말'은 통치자의 이익을 위한 것이 아니라, '모든 국민이 각자의 역할에 만족하고 국가 공동체로서 조화와 단결을 이루도록' 하는 것을 목적으로 한다.

2. 2. 광의

플라톤은 『국가』 2권 (382D)·제3권 (389B) 및 『법률』 제2권 (663D-E) 등에서 "젊은이와 국민을 선도하기 위한 '유익한 거짓말(지어낸 이야기)'은 용서된다"는 주장을 반복했다. 나아가 『국가』 제5권 (459D-460A)과 『티마이오스』 서두 (18D-E)에서는 "우수한 남녀"와 "열등한 남녀"를 맺어주어 "우수한 혈통"만 남기기 위해 '''"혼인 결정 제비뽑기"에 속임수를 쓰는 "거짓/기만"도 긍정'''했는데, 이 또한 광의의 "고귀한 거짓말"로 볼 수 있다.

플라톤은 초기부터 후기까지 다양한 대화편에서 "명부", "우주", "", "영혼의 불멸", "선" 등에 대해 "(실제는 어떨지 모르지만) 그렇게 생각하는 편이 용기를 북돋아주고, 노력·정진·실천의 밑거름이 된다"는 취지로 실천을 후원하는 의도를 반복해서 부언하거나[8], "이데아론"에 관해서도 "상대주의혼란에 빠지는 것을 피하기 위해"라는 점을 설명하고 부언하고 있기에[9], 플라톤 사상의 근간과 관련된 부분조차도 선도를 위해 설정·가설된 "고귀한 거짓말"로 간주할 수 있다.

3. 비판

고대 철학자 플라톤이 정의한 '고귀한 거짓말' 개념은 현대 해석가들 사이에서 논란을 불러일으켰다. 프랜시스 콘포드를 포함한 일부 초기 고전 학자들은 '고귀한 거짓말'이 오역이라고 주장했지만, 앨런 블룸은 플라톤의 표현을 문자 그대로 번역하고 해석해야 한다고 주장했다.[4]

칼 포퍼는 그의 저서 ''열린 사회와 그 적들''에서 다음과 같이 언급한다. "소피스트들의 전복적인 관습주의에 맞서 싸우고 궁극적으로 종교에 기반한 정신적 자연주의를 확립한 플라톤을 칭찬하는 해설가들이 왜 그가 관습, 아니 발명을 종교의 궁극적인 기초로 삼는 것에 대해 비난하지 않는지 이해하기 어렵다." 플라톤에게 종교는 고귀한 거짓말이다. 적어도 플라톤이 이것을 냉소적으로가 아닌 진심으로 의도했다고 가정한다면 말이다. 포퍼는 플라톤의 종교 개념이 후대 사상에 매우 큰 영향을 미쳤다고 생각한다.[5]

참조

[1] 간행물 Plato's Ethics and Politics in The Republic https://plato.stanfo[...] Metaphysics Research Lab, Stanford University 2017
[2] 서적
[3] 서적
[4] 서적
[5] 웹사이트 Positive Liberty » Open Society VI: On Religion as a Noble Lie http://www.positivel[...] 2019-01-15
[6] 논문 「真実の虚偽」とは何か? ―プラトン『ポリテイア』の虚偽論序説― https://www.l.u-toky[...]
[7] 서적
[8] 서적
[9] 서적
[10] 인용 Metaphysics Research Lab, Stanford University
[11] 서적
[12] 웹인용 Positive Liberty » Open Society VI: On Religion as a Noble Lie http://www.positivel[...] 2019-01-15



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