고잔지

3. 경내

진고지(仁和寺)에는 고잔지(高山寺)가 건립된 지 20년 후인 1230년에 그려진 고잔지 배치도가 소장되어 있는데, 이는 사찰의 원래 배치를 보여주는 중요문화재이다. 배치도에 따르면 고잔지는 원래 큰 문, 본당, 3층탑, 아미타불을 모신 전각, 로한(羅漢)을 모신 전각, 종루, 경장각, 그리고 지역 수호신을 모신 신토 신사로 구성되어 있었다. 그러나 경장각(현재의 석수원(石水院))을 제외한 모든 건물은 소실되었다.

오늘날의 고잔지에는 석수원 외에 본당과 개산당(開山堂) 등이 있지만, 모두 현대에 재건된 것이다. 석수원에서 개산당으로 이어지는 길 양쪽에는 옛 사찰 건물들과 탑두(塔頭) 터의 돌담이 남아 있다.

3. 1. 주요 건물

• 금당(金堂) - 관영(寛永) 연간(1624년-1644년)에 인화사(仁和寺) 진광원(真光院)에서 옛 건물을 옮겨 지은 것이다.^[4]
• 석조보탑(石造宝塔)
• 카스가묘진사(春日明神社)
• 묘에(明恵) 상인(上人)묘(御廟)
• * 묘문(御廟門)
• 개산당(開山堂) - 에도 시대(江戸時代)에 재건되었다. 묘에가 입적한 선당원(禅堂院) 터에 있다. 묘에의 초상 조각(중요문화재)이 안치되어 있다.^[4]
• 법고대문고(法鼓台文庫) - 수장고. 1959년(쇼와(昭和) 34년) 건축. 콘크리트 3층 건물.^[4]
• 법고대(法鼓台)
• 다원(茶園) - 본래 고산사의 중심적인 승방인 십무진원(十無尽院)이 있던 곳으로 여겨진다. 묘에가 가마쿠라 시대(鎌倉時代) 초기에 임제종(臨済宗)의 개조인 영서(栄西)로부터 차 씨앗을 받아 심었다는 전승에 따라 "일본 최고(最古)의 다원"이라는 비석이 세워져 있다.^[4][8]
• 본방(本坊)

• * 규리(庫裏)
• * 객전(客殿)

• * 코시카케 마치아이 "차토쿠테이(茶徳亭)" - 종루(鐘楼)이기도 하다. 걸려 있는 범종은 "차온종(茶恩鐘)"이라고 불린다.
• * 표문(表門)
• 탑두(塔頭) 터 - 돌담이 남아 있다.

3. 2. 기타 시설

• 석조보탑(石造宝塔)
• 카스가묘진사(春日明神社)
• 묘에(明恵) 상인(上人) 묘(御廟)
• 법고대문고(法鼓台文庫): 1959년(쇼와(昭和) 34년)에 건축된 콘크리트 3층 건물로, 수장고이다.^[4]
• 법고대(法鼓台)
• 다원(茶園): 묘에가 가마쿠라 시대(鎌倉時代) 초기에 임제종(臨済宗)의 개조인 영서(栄西)로부터 차 씨앗을 받아 심었다는 전승에 따라 "일본 최고(最古)의 다원"이라는 비석이 세워져 있다.^[4][8] 본래 고산사의 중심적인 승방인 십무진원(十無尽院)이 있던 곳으로 여겨진다.
• 탑두(塔頭) 터: 돌담만 남아 있다.

4. 문화재

고잔지에는 수많은 국보와 중요 문화재가 소장되어 있으나, 대부분은 현재 교토 국립박물관과 도쿄 국립박물관에 대여 중이다.^[4]

• 석수원(石水院) - 가마쿠라 시대에 건립된 건물로, 이리모야즈쿠리(入母屋造) 양식의 맞배지붕 기와지붕 건물이다.

• 창건당(개산당(開山堂))

• 그 외에 회화, 조각, 공예품, 서적 등 다양한 중요문화재가 있다.

조각

공예품

서적

4. 1. 국보

• 조중기가^[2]: 4권으로 구성된 그림 두루마리로, 일본 만화의 기원으로 여겨진다. 특히 갑권에 등장하는 의인화된 동물(토끼, 개구리, 원숭이) 그림이 유명하다. 갑권과 병권은 도쿄국립박물관, 을권과 정권은 교토국립박물관에 보관되어 있으며, 절에는 모사본이 전시되어 있다.^[11]

• 화엄종조사화전(華厳宗祖師絵伝)^[3]: 7권으로 구성된 그림 두루마리로, 조선시대 화엄종의 시조인 의상과 원효의 전기를 담고 있다.^[12] 한국 불교사 연구에 중요한 자료이다.

• 명혜상인상(明恵上人像): '수상좌선상(樹上座禅像)'이라고도 불리며,^[4] 산중 자연 경관 속에 묘에를 작게 묘사한 독특한 작품이다.^[13]

• 불안불모상(仏眼仏母像): 묘에가 염불하던 불화로, 그림 속에 묘에 자신의 글이 있다.^[5][14]

• 옥편(玉篇) 제27권(전반): 중국 양나라 때 편찬된 한자 사전의 당나라 시대 사본으로, 중국에는 없는 유일본이다.^[6][15]

• 전예만상명의(篆隷万象名義): 쿠카이가 편찬한 한자 사전의 유일한 고사본이다.^[7][16]

• 명보기(冥報記): 당나라 때 성립된 불교 설화집 사본으로, 현존하는 가장 오래된 사본이다.^[8]

4. 2. 중요문화재

• 건칠약사여래좌상(乾漆藥師如來坐像) - 나라 시대 말기 작품이다. 원래 약사삼존상(藥師三尊像)의 가운데에 있던 불상이다. 메이지 시대에 양옆의 불상은 절 밖으로 유출되어, 일광보살상은 도쿄국립박물관에, 월광보살상은 도쿄예술대학 미술관에 소장되어 있다.^[9] 이 삼존상은 원래 교토부 가메오카시의 금륜사(金輪寺)에 있었다.

• 목조명혜상인좌상(木造明恵上人坐像) - 개산당(開山堂)에 안치되어 있으며, 가마쿠라 시대 작품이다.
• 목조사슴 1쌍(木造鹿一對) - 가마쿠라 시대 작품이다. 암수 사슴을 코마이누(狛犬)처럼 만든 독특한 형태이다. 사슴은 가스가타이신(春日明神)의 사자로 여겨지며, 고잔지의 가스가타이신 신전에 놓여 있었던 것으로 추정된다.
• 목조백광신입상(木造白光神立像) - 가마쿠라 시대 초기 작품이다. 백광신(白光神)은 인도의 신으로, 선묘신(善妙神), 가스가타이신과 함께 고잔지의 수호신으로 받들어졌다. 이름처럼 옷부터 대좌까지 온통 흰색으로 칠해져 있는데, 이는 히말라야의 눈을 상징한다고 한다.^[9]
• 목조선묘신입상(木造善妙神立像) - 가마쿠라 시대 초기 작품으로, 채색이 잘 남아 있다. 백광신입상과 함께 불상 조각가 탄케이(湛慶)의 작품으로 추정된다.^[9]
• 고산사전적문서류(高山寺典籍文書類) 9,293점 - 고잔지에 전해지는 헤이안 시대부터 근세에 이르는 불교 경전, 기록 등을 한꺼번에 지정한 것이다.
• 고변몽기(高弁夢記) 17점 - 고변(高弁)은 묘에(明恵)의 다른 이름이다. 묘에가 자신의 꿈을 기록한 일기로, 꿈속의 종교적 경험이 그의 사상에 큰 영향을 미쳤음을 보여준다. 1196년(23세)부터 1223년(51세)까지의 기록이 남아 있다.

회화

조각

공예품

서적

4. 3. 기타 문화유산

4. 4. 고산사 구장 문화재

5. 관람 정보

高山寺^일본어 경내는 1966년에 지정되었다.

참조

_[1] 백과사전 Myōe http://rekishi.jkn21[...] Shogakukan 2012-06-03
_[2] 백과사전 Kōzanji http://rekishi.jkn21[...] Shogakukan 2012-06-03
_[3] 문서 고산사의 명칭에 대한 설명 http://whc.unesco.or[...]
_[4] 웹사이트 고산사 홈페이지 - 고산사 소개 https://kosanji.com/[...]
_[5] 문서 본차와 비차에 대한 설명
_[6] 뉴스 산케이 신문 기사 산케이 신문 2024-03-02
_[7] 문서 운케이 작품과 고산사의 관계에 대한 설명 1223
_[8] 문서 고산사 차밭에 대한 설명
_[9] 간행물 문부과학성 고시 제110호 문부과학성 1991-06-22
_[10] 간행물 문부과학성 고시 제79호 문부과학성 2006-06-09
_[11] 서적 東京国立博物館図版目録彫刻編 大塚巧藝社 1999
_[12] 웹사이트 法宝重光——日本高山寺旧藏宋版《辨非集》价值浅析 http://www.xlysauc.c[...] 西泠印社拍卖有限公司 2013-11-02
_[13] 뉴스 重文が100点以上不明　一部は中国に流出？　文化庁緊急調査　国宝発見も把握せず https://www.sankei.c[...] 2013-11-02
_[14] 서적 重要美術品等認定物件目録 思文閣 1972
_[15] 논문 日本に伝はる波斯文に就て 東洋史研究会
_[16] 서적 日本人の中東発見――逆遠近法のなかの比較文化史 東京大学出版会 1995-06-20