구로다 세이키

3. 구상화(構想画)에 대한 노력

구로다는 그림이 단순한 스케치가 아니라, 확고한 구상을 갖춘 컴포지션(구상화)이어야 한다고 생각했다. 구로다가 서양 회화에서 배워 일본에 도입하려 한 것은 바로 이러한 구상의 중요성이었다. 구로다는 작화의 근본에 사상적 골격이 있어야 한다고 보았으며, 이를 "그림의 근본인 정신"이라고 표현했다.^[29]

구로다의 귀국 후 작품인 『옛날 이야기』(1898년, 소실)는 이러한 구상화에 대한 시도의 하나였으며, 『지・감・정』(1899년)은 여성 누드상을 사용하여 추상적인 개념을 표현한 우의화이다. 그러나 이러한 구상화는 일본에서 쉽게 뿌리내리지 못했다. 미술사가인 다카하시 슈지는 구로다 자신의 작품에서도 『옛날 이야기』, 『지・감・정』을 마지막으로 구상화에 대한 시도는 좌절되고, 자연스러운 스케치풍의 화풍으로 회귀해갔음을 지적하고 있다.^[30]

구로다는 만년에도 "스케치"와 "그림"을 명확히 구별하여 "스케치"의 영역을 벗어나 "그림"을 그리고 싶어 했다. 그는 "스케치 시대를 벗어나야 한다"라고 말하며, "스케치가 아닌 그림에도 마음을 충분히 나타낼 수 있는" 경지에 도달하고 싶어 했다.^[31]

4. 유산 및 영향

구로다 세이키는 일본 미술에 큰 영향을 미친 예술가이다. 그는 서양식 그림을 일본 대중에게 처음으로 소개한 인물 중 한 명이자, 파리에서 직접 배운 내용을 와다 에이사쿠 등 젊은 예술가들에게 가르친 교사였다. 그의 제자 중 많은 이들이 파리 유학을 선택하여 20세기 일본 예술가들이 서양 미술의 흐름을 인식하게 되었고, 아사이 츄와 같은 이들은 그레 쉬르 루앙까지 가서 영감을 얻기도 했다.

구로다가 옹호한 "아카데믹 인상주의" 스타일은 그의 대표작인 ''호반''(1897)과 ''백합''(1909)에서 볼 수 있듯이, 일본 미술계에서 오랫동안 우위를 차지했으며, 수십 년 동안 일본의 현대 서양식 미술 교육과 실천의 기반을 형성했다.^[32]

''지혜・감명・정서'' (오른쪽에서 왼쪽 순서) (1899) 구로다 기념관

구로다는 일본 대중이 서양식 그림을 더 폭넓게 수용하도록 이끌었다. 처음에는 꺼리는 분위기였지만, 그는 서양식 미술 이론과 실천의 타당성을 받아들이도록 설득했다. 그의 생애 후반에 그에게 수여된 영예는 일본 국민과 정부가 ''요가''(洋画, 서양화)의 중요성을 더 폭넓게 이해하게 되었음을 보여준다.

구로다는 유언을 통해 유산을 미술 장려에 사용하도록 하였다.^[32] 이를 바탕으로 구로다 기념관이 건설되었고, 관내에는 유작을 전시하는 구로다 기념실이 설치되었으며, 제국미술원 부속 미술연구소가 설치되었다.^[32] 이후 제국미술원 부속 미술연구소는 도쿄문화재연구소로 개편되었다.^[32] 2007년부터 국립문화재기구가 운영하는 도쿄 국립 박물관에 의해 관리되고 있다.^[32][33] 그는 김관호 등 대한민국 초기 서양화가들에게도 큰 영향을 주었다.

5. 수상 및 서훈

6. 작품

구로다 세이키의 작품 두 점은 일본 정부에 의해 기념 우표의 주제로 선정되었다.

• 1967년: 1967년 필라텔릭 위크를 위한 《호반》(1897)
• 1980년: 현대 미술 시리즈를 위한 《무희》(1893)

참조

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_[6] 웹사이트 Kuroda Seiki and Western Painting · Kuroda Seiki and Western Painting · Acceptance and Reinterpretation: Western painting in East Asia in the early 20th century https://skim607.omek[...] 2021-04-07
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_[29] 문서 引用は（高階、1990）、p.101、による。
_[30] 문서 （高階、1990）pp.103, 109 - 110, 113 - 114
_[31] 문서 引用は（高階、1990）、p.114、による。
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_[34] 문서 『官報』第3893号「叙任及辞令」1896年6月22日。
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