그리스도를 위한 어리석음
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1. 개요
그리스도를 위한 어리석음은 동방 정교회 금욕주의의 한 형태로, 러시아에서 유로디비(юродивый)로 불린다. 이는 의도적으로 어리석은 행동을 통해 세속적 가치에 도전하며, 세상의 칭찬을 피하기 위해 정신 이상을 가장하는 행위를 의미한다. 이러한 행위는 반나체, 노숙, 수수께끼 같은 말, 예언자적인 면모 등을 특징으로 하며, 종종 "축복받은"이라는 칭호를 받는다. 동방 정교회는 이집트의 성녀 이시도라를 최초의 거룩한 바보로 기록하며, 에메사의 시메온이 등장하면서 이 용어가 널리 알려졌다. 러시아에서는 성 바실리 대성당의 바실리가 가장 유명하며, 축복받은 크세니야가 최근의 유로디비로 알려져 있다.
동방 정교회에서는 거룩한 바보들이 세상으로부터 자신의 완벽함을 숨기고 칭찬을 피하기 위해 자발적으로 정신 이상을 가장한다고 믿는다.[1]
2. 용어 및 정의
2. 1. 유로디비 (Юродивый)
유로디비(юродивый)는 러시아에서 '그리스도를 위한 바보'를 뜻하며, 동방 정교회 금욕주의의 한 형태이다.[1] 이들은 의도적으로 어리석은 행동을 하며, 때로는 도발적인 행동을 통해 세속적인 가치와 규범에 도전한다. 세르게이 이바노프는 "거룩한 바보"를 "미친 척하거나, 어리석은 척하거나, 고의적인 날뜀으로 충격이나 분노를 불러일으키는 사람"이라고 묘사했다.[1] 동방 정교회는 이들이 세상으로부터 자신의 완벽함을 숨기고 칭찬을 피하기 위해 자발적으로 정신 이상을 가장한다고 여긴다.[1]
이들에게서 흔히 보여지는 특징으로는 반나체로 돌아다니는 것, 집이 없는 것, 수수께끼 같은 말을 하는 것, 투시력이 있는 사람이나 예언자로 여겨지는 것 등이 있다. 이들은 때로는 부도덕해 보일 정도로 파괴적이고 도전적인 모습을 보이기도 한다.
그리스도를 위한 바보는 자주 "축복받은"(блаженный)이라는 칭호를 받는다. 이는 그들이 하나님으로부터 축복을 받았다고 믿어진다는 것을 의미한다.
동방 정교회는 이집트의 성녀 이시도라를 최초의 거룩한 바보로 기록한다.[2][3] 하지만, 이 용어는 에메사의 시메온이 등장하기 전까지는 대중화되지 않았다.[2][3] 그리스어에서 거룩한 바보는 "살로스"(σαλός)라고 불린다.
러시아에서 처음으로 나타난 그리스도를 위한 바보는 우스튜크의 성 프로코피이며, 성 바실리 대성당이 이름을 딴 축복받은 바실리가 가장 잘 알려져 있다. 러시아 정교회에서 가장 잘 알려진 최근의 유로디비 중 한 사람은 축복받은 크세니야이다.
2. 2. 거룩한 바보 (Holy Fool)
거룩한 바보 또는 유로디비(юродивый)는 동방 정교회 금욕주의의 특별한 형태인 그리스도를 위한 어리석음의 러시아적 변형이다.[1] 유로디비는 사람들의 눈에 의도적으로 어리석은 행동을 하는 거룩한 바보이다. 이 용어는 실수나 정신이 약해서가 아니라 고의적이고, 성가시고, 심지어 도발적인" 행동을 암시한다.[1]
세르게이 이바노프는 자신의 책 "Holy Fools in Byzantium and Beyond"에서 "거룩한 바보"를 "미친 척하거나, 어리석은 척하거나, 고의적인 날뜀으로 충격이나 분노를 불러일으키는 사람"이라고 묘사했다.[1] 이러한 행동은 일반 대중이 그들을 제정신이고 도덕적이며 경건하다고 믿을 때에만 '거룩한 바보짓'으로 간주된다.[1] 동방 정교회는 거룩한 바보들이 세상으로부터 자신의 완벽함을 숨기고 칭찬을 피하기 위해 자발적으로 정신 이상을 가장하면서 찬사를 피한다고 여긴다.[1]
거룩한 바보들에게서 흔히 보여지는 몇가지 특징으로는 반나체로 돌아다니는 것, 집이 없는 것, 수수께끼 같은 말을 하는 것, 투시력이 있는 사람이나 예언자로 믿어지는 것, 항상 요점을 밝히기 위해 때로는 부도덕해 보일 정도로 파괴적이고 도전적인 모습인 것이 있다.
그리스도를 위한 바보는 자주 "축복받은"(блаженный)이라는 칭호를 받는데, 반드시 그 개인이 성인보다 못하다는 것을 의미하지 않으며, 오히려 그들이 하나님으로부터 축복을 받았다고 믿어진다는 것을 가리킨다.
동방 정교회는 이집트의 성녀 이시도라를 최초의 거룩한 바보로 기록한다. 하지만, 이 용어는 거룩한 바보들의 수호성인으로 여겨지는 에메사의 시메온이 등장할 때까지 대중화되지 않았다.[2][3] 그리스어에서, 거룩한 바보라는 용어는 "살로스"(σαλός)이다.
러시아에서 처음으로 나타난 그리스도를 위한 바보는 우스튜크의 성 프로코피이며, 성 바실리 대성당이 이름을 딴 축복받은 바실리가 거룩한 바보로 가장 잘 알려져 있다. 러시아 정교회에서 가장 잘 알려진 최근의 유로디비 중 한 사람은 축복받은 크세니야이다.
3. 특징
일반적인 특징은 다음과 같다.
그리스도를 위한 바보는 자주 "축복받은"(блаженный)이라는 칭호를 받는데, 이는 그들이 하나님으로부터 축복을 받았다고 믿어진다는 것을 의미한다.[1]
4. 역사
4. 1. 초기 기독교
동방 정교회 금욕주의의 한 형태인 그리스도를 위한 어리석음은 러시아어로 유로디비(юродивый)라고 불린다.[1] 유로디비는 의도적으로 어리석은 행동을 하는 거룩한 바보를 의미한다. 이 용어는 정신 질환 때문이 아니라, 의도적이고 도발적인 행동을 가리킨다.[1]세르게이 이바노프는 "거룩한 바보"를 "미친 척하거나, 어리석은 척하거나, 고의적인 날뜀으로 충격이나 분노를 불러일으키는 사람"이라고 정의했다.[1] 이러한 행동은 그 사람이 제정신이고 도덕적이며 경건하다고 여겨질 때만 거룩한 바보짓으로 인정된다.[1] 동방 정교회는 거룩한 바보들이 세상으로부터 자신의 완벽함을 숨기고 칭찬을 피하기 위해 자발적으로 정신 이상을 가장한다고 믿는다.[1]
거룩한 바보의 특징으로는 반나체로 다니는 것, 집이 없는 것, 수수께끼 같은 말을 하는 것, 투시력이 있는 사람이나 예언자로 여겨지는 것 등이 있다. 이들은 때로는 부도덕해 보일 정도로 파괴적이고 도전적인 모습을 보이기도 한다.
그리스도를 위한 바보는 "축복받은"(блаженный)이라는 칭호를 받기도 하는데, 이는 그들이 하나님으로부터 축복을 받았다고 믿어짐을 의미한다.
동방 정교회는 이집트의 성녀 이시도라를 최초의 거룩한 바보로 기록한다.[2][3] 하지만 이 용어는 에메사의 시메온이 등장하기 전까지는 널리 알려지지 않았다.[2][3] 그리스어에서 거룩한 바보는 "살로스"(σαλός)라고 불린다.
러시아에서는 우스튜크의 성 프로코피가 처음으로 나타난 그리스도를 위한 바보로 알려져 있으며, 축복받은 바실리가 가장 유명하다. 성 바실리 대성당은 그의 이름을 따서 지어졌다. 최근 러시아 정교회의 유명한 유로디비로는 축복받은 크세니야가 있다.
4. 2. 비잔티움 제국
에메사의 시메온은 거룩한 바보들의 수호성인으로 여겨지며, '살로스(σαλός)'라는 그리스어 용어가 대중화되는 데 기여했다.[2][3] 세르게이 이바노프는 "거룩한 바보"를 "미친 척하거나, 어리석은 척하거나, 고의적인 날뜀으로 충격이나 분노를 불러일으키는 사람"이라고 묘사했다.[1] 동방 정교회는 거룩한 바보들이 세상으로부터 자신의 완벽함을 숨기고 칭찬을 피하기 위해 자발적으로 정신 이상을 가장한다고 여긴다.[1] 이들은 반나체로 돌아다니거나, 집이 없는 생활을 하거나, 수수께끼 같은 말을 하는 등의 특징을 보였다.[1] 또한, 투시력이 있는 사람이나 예언자로 여겨지기도 했으며, 때로는 부도덕해 보일 정도로 파괴적이고 도전적인 모습을 보이기도 했다.[1]4. 3. 러시아
거룩한 바보 또는 유로디비(юродивый)는 동방 정교회 금욕주의의 특별한 형태인 그리스도를 위한 어리석음의 러시아적 변형이다.[1] 유로디비는 사람들의 눈에 의도적으로 어리석은 행동을 하는 거룩한 바보이다. 이 용어는 실수나 정신이 약해서가 아니라 고의적이고, 성가시고, 심지어 도발적인" 행동을 암시한다.[1]
세르게이 이바노프는 자신의 책 "Holy Fools in Byzantium and Beyond"에서 "거룩한 바보"를 "미친 척하거나, 어리석은 척하거나, 고의적인 날뜀으로 충격이나 분노를 불러일으키는 사람"이라고 묘사했다.[1] 이바노프는 청중이 개인이 제정신이고 도덕적이며 경건하다고 믿는 경우에만 그러한 행위가 거룩한 바보짓으로 간주된다고 설명했다. 동방 정교회는 거룩한 바보들이 세상으로부터 자신의 완벽함을 숨기고 칭찬을 피하기 위해 자발적으로 정신 이상을 가장하면서 찬사을 피한다고 여긴다.[1]
거룩한 바보들에게서 흔히 보여지는 몇가지 특징으로는 반나체로 돌아다니는 것, 집이 없는 것, 수수께끼 같은 말을 하는 것, 투시력이 있는 사람이나 예언자로 믿어지는 것, 항상 요점을 밝히기 위해 때로는 부도덕해 보일 정도로 파괴적이고 도전적인 모습인 것이 있다.
그리스도를 위한 바보는 자주 "축복받은"(блаженный)이라는 칭호를 받는데, 반드시 그 개인이 성인보다 못하다는 것을 의미하지 않으며, 오히려 그들이 하나님으로부터 축복을 받았다고 믿어진다는 것을 가리킨다.
러시아에서 처음으로 나타난 그리스도를 위한 바보는 우스튜크의 성 프로코피이며, 성 바실리 대성당이 이름을 딴 축복받은 바실리가 거룩한 바보로 가장 잘 알려져 있다. 러시아 정교회에서 가장 잘 알려진 최근의 유로디비 중 한 사람은 축복받은 크세니야이다.
5. 칭호
거룩한 바보는 자주 "축복받은"(блаженный)이라는 칭호를 받는데, 이는 그들이 하나님으로부터 축복을 받았다고 믿어진다는 것을 의미한다. 동방 정교회에서는 이집트의 성녀 이시도라를 최초의 거룩한 바보로 기록하고 있다. 하지만, 이 용어는 거룩한 바보들의 수호성인으로 여겨지는 에메사의 시메온이 등장하면서 대중화되었다. 그리스어에서 거룩한 바보는 "살로스"(σαλός)라고 불린다. 러시아에서 처음으로 나타난 그리스도를 위한 바보는 우스튜크의 성 프로코피이며, 성 바실리 대성당이 이름을 딴 축복받은 바실리가 거룩한 바보로 가장 잘 알려져 있다. 러시아 정교회에서 가장 잘 알려진 최근의 유로디비 중 한 사람은 축복받은 크세니야이다.
6. 한국의 관점
참조
[1]
서적
Holy Fools in Byzantium and Beyond
Oxford University Press
2006
[2]
문서
1999
[3]
문서
Holy Foolishness
King of Peace Episcopal Church, Kingsland, Georgia
2002-02
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