나가오 가진
1. 개요
나가오 가진은 1907년 미야기현 센다이시에서 태어난 일본의 불교학자이다. 교토 제국 대학을 졸업하고, 교토 대학 인문과학연구소 조교수, 문학부 철학과 교수 등을 역임했다. 티베트어 및 범어 불전을 번역하고 인도 대승불교의 중관 및 유식 사상을 연구했으며, 티베트학을 확립하는 데 기여했다. 1959년 일본학사원상을 수상하고 1980년 일본 학사원 회원으로 선출되었다. 주요 저서로는 《서장 불교 연구》, 《중관과 유식》 등이 있다.
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규슈 대학 교수 -
마쓰우라 시게지로
마쓰우라 시게지로는 도쿄제국대학 졸업 후 내무성과 문부성에서 요직을 거쳐 문부차관, 경성제국대학교와 규슈제국대학교 총장을 역임하고 귀족원 의원과 문부대신을 지낸 일본의 관료, 교육자, 정치인이지만, 일제강점기 행적으로 친일 논란이 있다. -
규슈 대학 교수 -
지미 쇼자부로
지미 쇼자부로는 규슈 대학 의학부 강사 출신으로, 중의원 의원 7선, 우정대신, 참의원 의원, 내각부 특명 담당 대신, 국민신당 대표 등을 역임한 일본의 의사이자 정치인이다. -
훈2등 서보장 수훈자 -
더럼 스티븐스
더럼 스티븐스는 미국의 외교관으로, 주일 미국 공사관 서기관으로 외교관 생활을 시작하여 일본 외무성에서 일했으며, 대한제국 외부 고문으로 친일 행보를 보이다가 샌프란시스코에서 재미 한인에게 피격되어 사망, 한국 역사에서 비판받는 인물이다. -
훈2등 서보장 수훈자 -
메가타 다네타로
메가타 다네타로는 일본 제국의 관료이자 법률가, 교육자로, 귀족원 의원과 남작 작위를 받았으며, 하버드 대학교 졸업 후 일본 법률 및 재정 제도 정비에 기여했고, 대한제국 재정 고문으로 화폐정리사업을 실시하여 한국에서는 부정적인 평가를 받지만 일본 근대 교육 발전에도 공헌했으며 국제연맹 총회에 일본 대표로 참석했다. -
교토 대학 동문 -
구로다 가쓰히로
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교토 대학 동문 -
리덩후이
리덩후이는 중화민국의 정치인으로, 장징궈 총통에 의해 발탁되어 총통직을 승계한 후 대만의 민주화 개혁을 주도하며 '대만 민주주의의 아버지'로 불리지만, 양안 관계에서는 양국론을 제시하여 중화인민공화국과 긴장 관계를 형성하기도 하고 퇴임 후에는 대만 독립 운동을 지지했다.
2. 생애
나가오 가진은 1907년 미야기현 센다이시에서 태어났으며, 아버지는 히로시마현의 절 주지였다. 1931년 교토 제국 대학 문학부 철학과를 졸업했다. 1937년 동방문화학원 교토 연구소 소원이 되었고, 1938년 동방문화연구소로 개편되었다. 1949년 교토 대학 인문과학연구소 조교수가 되었다. 1950년 교토 대학 문학부 철학과 조교수(불교학 강좌)로 임명되었으며, 1951년에는 교수가 되었다. 1956년부터 1958년까지 규슈 대학 교수를 겸임했다. 1965년 위스콘신 대학교 초빙 교수로 재직했다.
1967년부터 1969년까지 교토 대학 평의원을 역임했으며, 1969년부터 1970년까지 교토 대학 문학부 학부장을 역임했다. 1971년 교토 대학에서 퇴임하고 명예 교수가 되었으며, 같은 해 철강 단기 대학 교수로 부임하여 1978년까지 재직했다. 1976년 브리티시컬럼비아 대학교 방문 교수로 활동했다. 1980년 일본 학사원 회원으로 선출되었다.
2.1. 학문적 여정
나가오 가진은 1907년 미야기현 센다이시에서 태어났으며, 아버지는 히로시마현의 절 주지였다. 1931년 교토 제국 대학 문학부 철학과를 졸업했다. 1937년 동방문화학원 교토 연구소 소원이 되었고, 1938년 동방문화연구소로 개편되었다. 1949년 교토 대학 인문과학연구소 조교수가 되었다. 1950년 교토 대학 문학부 철학과 조교수(불교학 강좌)로 임명되었으며, 1951년에는 교수가 되었다. 1956년부터 1958년까지 규슈 대학 교수를 겸임했다. 1965년 위스콘신 대학교 초빙 교수로 재직했다.
1967년부터 1969년까지 교토 대학 평의원을 역임했으며, 1969년부터 1970년까지 교토 대학 문학부 학부장을 역임했다. 1971년 교토 대학에서 퇴임하고 명예 교수가 되었으며, 같은 해 철강 단기 대학 교수로 부임하여 1978년까지 재직했다. 1976년 브리티시컬럼비아 대학교 방문 교수로 활동했다. 1980년 일본 학사원 회원으로 선출되었다.
2.2. 수상 및 서훈
나가오 가진은 1959년 『거용관』 공동 연구로 일본학사원상을 수상했다. 1978년 훈2등서보장을 수훈받았고, 1979년에는 제13회 불교전도문화상을 수상했다.
3. 연구 업적 및 내용
나가오 가진은 티베트어 및 범어(산스크리트어) 불전 번역을 중시하며, 인도 대승불교의 핵심 사상인 중관 및 유식 사상을 깊이 연구했다. 그는 티베트 불교 연구를 통해 학문으로서의 "티베트학"을 확립하는 데 크게 기여했다. 1958년부터 1959년까지 교토 대학 인도 불적 조사대의 대장으로서 일본 최초의 본격적인 불교 유적 발굴을 지휘했다.
3.1. 중관 및 유식 사상 연구
나가오 가진은 인도 대승불교의 중심 사상인 중관 및 유식 사상을 깊이 연구했다. 그는 티베트어나 범어(산스크리트어)로 쓰인 불전을 원전의 의미에 충실하게 번역하는 것을 중시했다.
3.2. 티베트학 연구
나가오 가진은 티베트어나 범어(산스크리트어)로 쓰인 불전을 원전의 의미에 충실하게 번역하는 것을 중시하며, 인도의 대승불교의 중심적인 사상인 중관 및 유식 사상을 연구했다. 또한 티베트의 종교(티베트 불교학) 및 문화 전반에 걸친 학문으로서의 "티베트학"을 수립했다. 1958년부터 1959년에는 교토 대학 인도 불적 조사대의 대장으로서 일본 최초의 본격적인 불교 유적 발굴을 지휘했다. 널리 일반에의 보급에도 진력했으며, 주오코론샤 『대승불전』, 이와나미 쇼텐 ＜이와나미 강좌 동양사상＞ 등의 편집위원을 맡았다.
3.3. 불교 유적 발굴
나가오 마사토는 1958년부터 1959년까지 교토 대학 인도 불적 조사대의 대장으로서 일본 최초의 본격적인 불교 유적 발굴을 지휘했다. 이를 통해 불교 유적 연구에 기여했다.
4. 저서
4.1. 단독 저서
* 몽골 라마 묘기』(고동서점, 1947년). "몽골 라마 묘기" 중공문고, 1987년(증보판)
* 몽골 학문사』(전국서방, 1947년). "몽골 학문사" 중공문고, 1992년
* 서장 불교 연구』(이와나미 서점, 1954년), 복간 1974·78·86년
* 중관과 유식』(이와나미 서점, 1978년), 복간 1985·95년, 온디맨드판 2013년
* 섭대승론 화역과 주해』(상·하, 고단샤 "인도 고전 총서", 1982-1987년)
* 불교의 원류 - 인도』 오사카 서적 〈아사히 컬쳐 북스〉, 1984년, 중공문고 (신판), 2001년. 강화록
* 「유마경」을 읽다』 이와나미 서점 〈이와나미 세미나 북스〉, 1986년, 이와나미 현대 문고 (신판), 2014년. 강화록
4.2. 경전 번역 및 주해
나가오 가진은 반야부 경전인 금강반야경과 선용맹반야경을 번역했다. 후자는 토자키 히로마사 역으로, 〈대승불전 1〉 (주오코론신샤 1973-76년, 신판 1980-81년 / 중공문고 2001-2005년)에 수록되어 있다. 법화경 I』는 마츠나미 세이렌・탄지 아키요시와 함께 번역하여 〈대승불전 4〉 (주오코론사, 그 후 중공문고)에 수록했다. 『유마경 수능엄삼매경』(후자는 탄지 아키요시 공역)은 〈대승불전 7〉 (주오코론사, 그 후 중공문고)에 수록되었으며, 별판으로 『유마경』 (중공문고 1973년, 개정판 1983년)이 있다. 『보적부 경전 가섭품 호국존자소문경 욱가장자소문경』은 사쿠라베 켄과 함께 번역하여 〈대승불전 9〉 (주오코론사, 그 후 중공문고)에 수록했다. 세친 논집 삼성론 중변분별론』은 카지야마 유이치・아라마키 텐슌과 함께 번역하여 〈대승불전 15〉 (주오코론사, 그 후 중공문고)에 수록했다.
4.3. 회고
동방학회 편 『동방학 회상 Ⅷ 학문의 추억<3>』 (도스이 서방, 2000년)에 좌담회에서의 회상이 수록되어 있다.