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불교학

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1. 개요

불교학은 불교의 역사, 철학, 문화 등을 연구하는 학문 분야이다. 석가모니의 가르침을 정리하는 과정에서 시작되어, 부파 불교, 대승 불교의 발전, 그리고 중국, 티베트, 일본 등 각 지역으로의 전파를 거치며 다양한 형태로 발전했다. 주요 연구 분야로는 문헌학, 역사학, 철학, 종교학, 응용 불교학 등이 있으며, 심리 치료, 사회 복지 등 현대 사회 문제 해결에도 불교 사상이 적용된다. 불교학 연구는 국제 불교 연구 협회를 비롯하여, 동국대학교, 금강대학교 등 한국의 여러 대학 및 학회에서 활발하게 이루어지고 있으며, 도쿄 대학, 옥스퍼드 대학교 등 세계 유수의 대학에서도 연구가 진행되고 있다.

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불교학
불교학
분야인문학, 사회과학, 불교
학문 분야종교학, 철학, 역사학, 인류학, 고고학, 언어학, 문헌학
연구 대상불교의 역사, 교리, 문화, 사회적 영향 등
연구 방법문헌 연구, 현장 연구, 비교 연구 등
주요 학문 분야불교 철학
불교 역사
불교 교리
불교 미술
불교 사회학
불교 심리학
불교 윤리학
불교와 과학
주요 연구 대상불경
불교 사상
불교 문화
불교 예술
불교 사회
불교 역사
관련 학문 분야종교학
철학
역사학
인류학
고고학
언어학
문헌학
연구 동향융합 연구
다문화 연구
비판적 연구
저명한 불교학자에르빈 루슬란
데이비드 루에그
스즈키 다이세츠
에드워드 콘즈
장 마르크 세라
프레드릭 스트렝
가와무라 고도
히라카와 아키라
에밀 바일러
앙드레 바론
오자와 도시오
나카무라 하지메
관련 단체국제 불교학 협회 (IABS)
일본 불교학회
관련 학술지Journal of the International Association of Buddhist Studies (JIABS)
Indo-Iranian Journal
Cahiers d'Extrême-Asie

2. 역사

불교학의 역사는 불교의 역사만큼이나 오래되었다. 불교 교단 내부에서 시작된 교리 연구는 시대와 지역에 따라 다양한 형태로 발전해 왔다.

유럽 강대국에 의한 아시아 식민지 지배와 오리엔트 취미를 계기로 근대 불교학이 시작되었다. 그 전까지는 기독교 선교사에 의해 현지 종교로서의 힌두교나 불교가 유럽에 전해졌지만, 기독교 관계자 외의 지식층에게는 알려진 것이 아니었다. 식민지 지배로 관료나 연구자 등 다른 지식인이 현지에 들어가 통치의 일환으로 현지 종교에 대해 조사·연구한 결과, 비교종교학이나 비교문헌학, 인도철학과 마찬가지로 문헌학·사학적 접근 방식으로 불교를 연구하는 근대불교학이 유럽에서 성립되었다. 프랑스의 오리엔트 취미에 의한 동양학의 일환으로 한문 불전이 연구되기 시작했다.

메이지 유신으로 폐불훼석과 기독교 포교 자유화를 맞이한 일본 불교계는 위기감을 느껴 근대 불교로의 변혁을 위해 각지에 종문 대학을 설립하였다. 난조 분유 등 유럽 유학을 다녀온 학자들이 귀국하여 대학에서 근대 불교학을 가르치기 시작했다. 도쿄 제국대학에서는 다카쿠스 준지로가 범어학 강좌를, 무라카미 센세이가 인도철학 강좌를 개강하여 근대 불교학을 도입했다.[1] 가와구치 에카이, 타다 토칸, 아오키 분쿄, 테라모토 엔가, 노우미 칸 등은 당시 쇄국 상태였던 티베트에 들어가 티베트 대장경 등을 가져왔다.[1]

현대에는 일본불교학회를 창설하고 제2차 세계 대전 후 일본인도학불교학회로 개편을 시도하는 과정에서, 심리학이나 민족학 등 새로운 학문 방법으로 불교를 연구하거나, 경영학, 경제학, 심리치료에 불교 사상을 도입하는 등 기존의 문헌학이나 사학과는 다른 응용불교학이 성립되었다.

2. 1. 인도

석가모니 입멸 후, 마하가섭을 비롯한 주요 제자들은 그동안 개별적으로 가르쳐졌던 교의와 규칙을 교단으로서 재확인하여, 경전로 정리하였다.

그 후, 석가모니 입멸로부터 약 100년 뒤, 율에 대한 해석 차이로 인해 보수파인 상좌부와 개혁파인 대중부로 분열되었고, 다시 20~30여 개의 부파로 세분화되었다. 석가모니 생존 시기로부터 시간이 흐르면서 경전에 대한 해석도 활발하게 이루어졌고, 각 부파의 논이 성립되었다. 예를 들어, 설일체유부의 『발지론』 주석서인 『아비달마대비바사론』과 그 개요서인 『구사론』이 성립되는 등, 교리 해석은 더욱 치밀하고 복잡해졌다.

이러한 학문적인 부파 불교에 대한 반발로, 불탑 예배 신도와 대중부에서 대승 불교가 성립되었다. 이타보살을 특징으로 하는 대승 불교 역시 설일체유부 등에 대응하면서 점차 학문적인 경향을 띠게 되었고, , 유식, 중관, 여래장 등의 사상이 발달하여 중국티베트로 전파되어 각 지역에서 더욱 체계화되었다.

또한, 사리불과 목건련으로 대표되는 산자야 벨랏티푸타 문하(회의론자)의 대량 이적과 다른 인도 종교 단체와의 대응 과정에서 논리학이 발전하였고, 진나에 의해 인명학(불교 논리학)으로 집대성되었다.

2. 2. 중국

중국에서는 경(經)과 논(論)이 순서 없이 전해지고 번역되면서, 어떤 경전과 논서가 더 중요한지에 대한 논쟁이 벌어졌고, 이를 해결하기 위해 교상판석이라는 독특한 불교 해석학이 발전하였다.[1] 그 결과, 화엄종, 천태종(『법화경』), 섭론종 등 특정 경전을 중심으로 하는 종파(경종(經宗)·논종(論宗))가 성립되었으며, 이는 한국일본으로 전해졌다.[1]

2. 3. 티베트

인도 후기 불교와 대승 불교의 다양한 사상이 티베트로 전래되어 체계적으로 발전하였다. 진나에 의해 발전된 인명학(불교 논리학)이 중요한 학문 분야로 자리 잡았다.[1]

2. 4. 일본

일본에는 중국 불교의 여러 종파와 함께 학문 불교(남도육종)가 전래되었다.[1] 가마쿠라 시대에는 정토종, 정토진종, 법화종 등 일본 고유의 종파들이 등장하면서 각 종파의 교학(敎學)이 발전하였다.[1] 에도 시대에는 도쿠가와 막부가 사사 봉행을 통해 불교를 통제하면서 불교 교학 연구가 활발해졌다.[1] 각지에서 단림이라 불리는 승려 양성 기관이 만들어져 각 종파의 교의를 탐구하는 교학(教学)·종학(宗学)이 발전하였다.[1] 이 시대에는 도미나가 나카모토의 대승비불설 연구, 지원 존자 음광의 범자 연구(『범학진량』), 법당의 『구사론 계고』 등 근대 불교학의 선구적인 연구도 나타났다.[1]

2. 5. 근대 불교학의 성립 (유럽)

유럽 강대국에 의한 아시아 식민지 지배와 오리엔트 취미를 계기로 근대 불교학이 시작되었다.

그 전까지는 기독교 선교사에 의해 현지 종교로서의 힌두교나 불교가 유럽에 전해졌지만, 기독교 관계자 외의 지식층에게는 알려진 것이 아니었다.

식민지 지배로 관료나 연구자 등 다른 지식인이 현지에 들어가 통치의 일환으로 현지 종교에 대해 조사·연구한 결과, 비교종교학이나 비교문헌학, 인도철학과 마찬가지로 문헌학·사학적 접근 방식으로 불교를 연구하는 근대불교학이 유럽에서 성립되었다.

또한, 프랑스의 오리엔트 취미에 의한 동양학의 일환으로 한문 불전이 연구되기 시작했다.

2. 6. 근대 불교학의 도입 (일본)

메이지 유신으로 폐불훼석과 기독교 포교 자유화를 맞이하면서, 위기감을 느낀 일본 불교계는 근대 불교로의 변혁을 위해 각지에 종문 대학을 설립하였다. 난조 분유 등 유럽 유학을 다녀온 학자들이 귀국하여 대학에서 근대 불교학을 가르치기 시작했다. 도쿄 제국대학에서는 다카쿠스 준지로가 범어학 강좌를, 무라카미 센세이가 인도철학 강좌를 개강하여 근대 불교학을 도입했다.[1] 가와구치 에카이, 타다 토칸, 아오키 분쿄, 테라모토 엔가, 노우미 칸 등은 당시 쇄국 상태였던 티베트에 들어가 티베트 대장경 등을 가져왔다.[1]

2. 7. 현대 불교학

일본불교학회를 창설하고 제2차 세계 대전 후 일본인도학불교학회로 개편을 시도하는 과정에서, 심리학이나 민족학 등 새로운 학문 방법으로 불교를 연구하거나, 경영학, 경제학, 심리치료에 불교 사상을 도입하는 등 기존의 문헌학이나 사학과는 다른 응용불교학이 성립되었다.

3. 주요 연구 분야 및 방법론

불교학은 문헌학, 역사학, 철학, 종교학, 응용 불교학 등 다양한 분야를 포괄하는 학문이다.[1]

분류:불교학

3. 1. 문헌학

산스크리트어|산스크리트어sa, 팔리어|팔리어pi, 티베트어|티베트어bo, 한문 등 다양한 언어로 기록된 불교 문헌을 연구한다. 문헌의 번역, 주석, 비교 연구를 통해 불교 사상의 발전 과정을 밝힌다.

3. 2. 역사학

불교의 역사적 전개 과정을 연구한다. 고고학적 발굴, 미술사 연구 등을 통해 불교의 전파와 변천 과정을 추적한다.

3. 3. 철학

불교의 교리와 사상은 철학적으로 분석되고 해석되어 왔다. 인식론, 존재론, 윤리학 등 다양한 철학적 관점에서 불교 사상을 연구한다.

3. 4. 종교학

불교학은 불교를 종교 현상의 하나로 간주하고, 다른 종교와의 비교 연구를 통해 불교의 특징을 밝히는 학문이다. 종교 의례, 신앙 형태, 종교 집단의 구조 등을 연구한다.

3. 5. 응용 불교학

응용불교학은 심리학, 민족학 등 새로운 학문 방법으로 불교를 연구하거나, 경영학, 경제학, 심리치료 등 현대 사회의 다양한 문제 해결에 불교 사상을 적용하려는 학문 분야이다.

4. 한국 불교학의 특징

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5. 불교학 연구 기관 및 학회

아시아 지역에서는 여러 국가의 대학에서 불교학을 활발하게 연구하고 있다. 일본의 경우 도쿄 대학릿쇼 대학이 오랫동안 불교 연구의 중심지 역할을 해왔으며, 대부분 주요 대학에 불교학 또는 인도 철학을 포함한 동양 철학 관련 학과가 설치되어 있다.[1] 도쿄 대학교토 대학에는 불교학 전문 학과가 있으며, 이노우에 엔료가 설립한 도요 대학도 불교학으로 유명하다.[2][3] 이 외에도 다양한 불교 종파에서 운영하는 대학에서 불교학을 연구하고 있다.[4]

종파대학
교차다이쇼 (텐다이, 신곤 치잔, 조도, 신곤 부잔, 지슈)[5]
밀교 종파고야산 (신곤), 슈치인 (신곤 치잔, 신곤 부잔, 신기 신곤)[6]
법화경 종파릿쇼 (니치렌), 미노부산 (니치렌)[7]
정토 종파붓쿄 (조도), 류코쿠 (혼간지), 무사시노 (혼간지), 오타니 (오타니), 도호 (오타니)[8]
선종 종파코마자와 (소토), 하나조노 (린자이)[9]



인도의 날란다 대학교는 2016년에 불교학 석사 과정을 시작했다.[1]

미국의 경우, 위스콘신 대학교/매디슨에서 1961년 북미 최초의 불교학 대학원 프로그램이 시작되었다.[8] 1975년 이전 미국의 불교학은 위스콘신 대학교/매디슨, 하버드 대학교, 시카고 대학교가 주도했다.[8] 서부 대학교, 불교 연구소, 나로파 대학교, 달마 세계 불교 대학교, 캘리포니아 통합학 연구소 등도 불교 관련 프로그램을 운영하는 지역 인증을 받은 미국 교육 기관이다. 바 불교 연구 센터[6]와 사티 불교 연구 센터[7]는 준학문적인, 비인증 교육을 제공하는 대표적인 다르마 센터이다.

유럽의 주요 불교학 연구 프로그램으로는 옥스퍼드 대학교, 케임브리지 대학교, 런던 대학교 동양 아프리카 연구대학(SOAS), 함부르크 대학교, 빈 대학교 등이 있다.

5. 1. 아시아

아시아 지역에서 불교학은 여러 국가의 대학에서 활발하게 연구되고 있다.

일본의 경우, 도쿄 대학릿쇼 대학이 오랫동안 불교 연구의 중심지 역할을 해왔다. 대부분의 주요 대학에는 불교학 또는 인도 철학을 포함한 동양 철학 관련 학과가 설치되어 있다.[1] 도쿄 대학교토 대학에는 불교학 전문 학과가 개설되어 있으며, 이노우에 엔료가 설립한 도요 대학도 불교학으로 유명하다.[2][3]

이 외에도 다양한 불교 종파에서 운영하는 대학에서 불교학을 연구하고 있다.[4]

종파대학
교차다이쇼 (텐다이, 신곤 치잔, 조도, 신곤 부잔, 지슈)[5]
밀교 종파고야산 (신곤), 슈치인 (신곤 치잔, 신곤 부잔, 신기 신곤)[6]
법화경 종파릿쇼 (니치렌), 미노부산 (니치렌)[7]
정토 종파붓쿄 (조도), 류코쿠 (혼간지), 무사시노 (혼간지), 오타니 (오타니), 도호 (오타니)[8]
선종 종파코마자와 (소토), 하나조노 (린자이)[9]



인도의 날란다 대학교는 2016년에 불교학 석사 과정을 시작했다.[1]

5. 1. 1. 일본

도쿄 대학릿쇼 대학은 오랫동안 일본 불교 연구의 주요 중심지였다. 일본의 대부분 주요 대학에는 불교학 또는 인도 철학을 포함한 동양 철학 관련 학과가 있다.[1]

도쿄 대학(인도 철학 및 불교학부)과 교토 대학(불교학부)은 불교학 전문 학과가 있는 국립 대학이다.[2]

도요 대학(종파와 관련 없지만 혼간지와 연관됨)은 이노우에 엔료가 설립한 사립 대학으로 불교학으로도 유명하다.[3]

불교학은 다양한 종교 종파에서 운영하는 대학에서도 연구되고 있다.[4]

종파대학
교차다이쇼 (텐다이, 신곤 치잔, 조도, 신곤 부잔, 지슈)[5]
밀교 종파고야산 (신곤), 슈치인 (신곤 치잔, 신곤 부잔, 신기 신곤)[6]
법화경 종파릿쇼 (니치렌), 미노부산 (니치렌)[7]
정토 종파붓쿄 (조도), 류코쿠 (혼간지), 무사시노 (혼간지), 오타니 (오타니), 도호 (오타니)[8]
선종 종파코마자와 (소토), 하나조노 (린자이)[9]


5. 1. 2. 기타 아시아 국가

도쿄 대학릿쇼 대학은 오랫동안 불교 연구의 주요 중심지였으며, 인도 날란다 대학교는 2016년에 불교학 석사 과정을 시작했다.[1]

5. 2. 아메리카

위스콘신 대학교/매디슨에서 1961년 북미 최초의 불교학 대학원 프로그램이 시작되었다.[8] 1975년 이전 미국의 불교학은 위스콘신 대학교/매디슨, 하버드 대학교, 시카고 대학교가 주도했다.[8] 미국의 대학에서 가장 많은 학자를 배출한 대학 프로그램은 시카고, 위스콘신, 하버드, 컬럼비아, 예일, 버지니아, 스탠퍼드, 버클리, 프린스턴, 템플, 노스웨스턴, 미시간, 워싱턴, 그리고 도쿄였다.[8]

서부 대학교, 불교 연구소, 나로파 대학교, 달마 세계 불교 대학교, 캘리포니아 통합학 연구소 등도 불교 관련 프로그램을 운영하는 지역 인증을 받은 미국 교육 기관이다.

바 불교 연구 센터[6]와 사티 불교 연구 센터[7]는 준학문적인, 비인증 교육을 제공하는 대표적인 다르마 센터이다.

5. 3. 유럽

유럽의 주요 불교학 연구 프로그램으로는 옥스퍼드 대학교, 케임브리지 대학교, 런던 대학교 동양 아프리카 연구대학(SOAS), 함부르크 대학교, 빈 대학교 등이 있다.

6. 관련 학술지



또한, 많은 학자들이 일본, 중국 등 지역 연구, 일반 종교 연구 또는 역사, 인류학, 언어 연구와 같은 분야를 전문으로 하는 저널에 기고한다. 몇 가지 예는 다음과 같다.

참조

[1] 웹사이트 Buddhology https://web.archive.[...] Oxford English Dictionary 2018-11-12
[2] 논문 On Doing Theology and Buddhology: A Spectrum of Christian Proposals https://www.jstor.or[...] University of Hawai'i Press
[3] 서적 Encyclopedia of Monasticism https://books.google[...] Routledge
[4] 간행물 Modern Japanese Buddhology: Its History and Problematics https://journals.ub.[...]
[5] 서적 North American Buddhists in Social Context https://books.google[...] BRILL Academic
[6] 웹사이트 Barre Center for Buddhist Studies https://www.buddhist[...] 2024-07-08
[7] 웹사이트 Sati Center for Buddhist Studies https://sati.org 2024-07-08
[8] 학술지 The New Panditas http://archive.thebu[...] 2006-03-01
[9] 웹사이트 Buddhology https://en.oxforddic[...] Oxford English Dictionary 2018-11-12
[10] 논문 On Doing Theology and Buddhology: A Spectrum of Christian Proposals https://www.jstor.or[...] University of Hawai'i Press
[11] 서적 Encyclopedia of Monasticism https://books.google[...] Routledge
[12] 간행물 Modern Japanese Buddhology: Its History and Problematics
[13] 서적 North American Buddhists in Social Context https://books.google[...] BRILL Academic



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