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누루오스마니예 모스크

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목차

1. 개요

누루오스마니예 모스크는 1748년 마흐무트 1세의 명령으로 건설되어 1755년 오스만 3세 치세에 완공된 이스탄불의 제국 모스크이다. 오스만 바로크 양식을 보여주는 최초의 기념비적인 오스만 건축물로, 비무슬림 건축가 시메온 칼파가 설계했다. 모스크는 종교 및 자선 단지로서의 역할을 하는 여러 구조물들을 포함하며, 2010년부터 2012년까지 복원 공사를 거쳤다. 현재는 예배 장소이자 관광 명소로 사용되고 있다.

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누루오스마니예 모스크
지도
기본 정보
이름누루오스마니예 모스크
종교수니 이슬람
위치이스탄불, 터키
건축
건축가시몬 칼파
건축 양식오스만 바로크
착공1748년
완공1755년
미나레트 수량2
추가 정보
유네스코 등재유네스코 세계유산 잠정 목록 등재

2. 역사적 배경

누루오스마니예 모스크는 1748년 마흐무트 1세의 명령으로 건설이 시작되어 1755년 오스만 3세 때 완공되었다. 이 모스크는 오스만 바로크 양식을 보여주는 최초의 기념비적인 오스만 건축물로, 유럽의 바로크 건축에 영향을 받았다.[3]

이 모스크는 Simeon Kalfa|시메온 칼파tr라는 비무슬림 그리스 건축가가 설계했다.[3][4] 그는 주요 제국 오스만 건설을 책임진 최초의 비무슬림 건축가였다.[5] 시몬의 수석 조수는 코즈마라는 기독교인이었고, 그 밑의 석공 대부분도 기독교인이었다. 시몬과 코즈마는 모두 모스크 개관식에서 대재상으로부터 명예로운 옷을 받았다.[4]

2. 1. 건설 배경

1870년대 모스크 사진


누루오스마니예 모스크 단지는 1748년 마흐무트 1세의 명령으로 건설이 시작되어 그의 형이자 후계자인 오스만 3세 치세인 1755년에 완공되었다. '누루오스마니예'라는 이름은 오스만 3세의 이름을 따서 지어졌으며, '오스만의 빛'을 의미한다.[3]

누루오스마니예 모스크는 술탄 아흐메트 1세 모스크 (17세기 초) 이후 오스만 술탄이 이스탄불에 직접 제국 모스크를 건설한 첫 번째 사례로, 이는 이전 술탄들의 전통을 부활시킨 것이었다.[3] 이 모스크는 또한 오스만 바로크 양식을 보여주는 최초의 기념비적인 오스만 건축물이었으며, 당시 유럽의 바로크 건축에 영향을 받았다.[3] 이 모스크는 새로운 제국 양식을 알리고 고전 오스만 건축에서 벗어나는 결정적인 변화를 보여주며 이스탄불 시의 모습을 바꾸는 데 기여했다.[3]

이 단지는 이스탄불의 두 번째 언덕에 건설되었다. 모스크 건설에 참여한 오스만 제국 서기 아흐메트 레스미 에펜디에 따르면, 이 부지는 이전에 파트마 하툰이라는 여성이 세운 작은 모스크가 있던 곳이었다.[6] 18세기까지 이 모스크는 낡았고, 지역 주민들은 아흐메트 3세에게 개축을 청원했지만 소용이 없었다. 마흐무트 1세에게 새로운 청원이 전달되자, 술탄은 조사를 위해 관리를 임명했고, 모스크의 ''와크프''(기부금)가 더 이상 수입을 창출하지 못한다는 것을 확인했다. 술탄은 개축 자금을 지원하는 대신 ''와크프''를 압수하여 새로운 모스크 건설에 그 부지를 사용하기로 결정했다.[6] 그러나 이보다 훨씬 더 큰 건설을 위해서는 주변 지역의 여러 부동산을 매입해야 했고, 처음에는 부동산 소유주들의 반대에 부딪혔다.[6]

1903년 모스크의 정문과 세빌


마흐무트 1세는 건축에 개인적인 관심을 보였으며, 아흐메트 에펜디의 글은 술탄의 헌신과 이 프로젝트에 대한 경건함을 강조한다.[6] 에펜디는 마흐무트 1세가 건설 현장을 방문했을 때 "축복받은 현자" 또는 영적인 노인을 만났다는 이야기를 덧붙였다. 현자는 술탄에게 모스크를 짓고 이웃에게 기쁨을 가져다준 것에 대해 칭찬하고, 신의 보상을 기원하며, 프로젝트를 계속하도록 격려했다.[6] 에펜디의 설명은 찬사 형식을 띠고 있지만, 술탄과 그의 수행원들은 모스크 건설을 신의 섭리의 성취로 보고, 프로젝트 주변에 일종의 종교적 분위기가 조성되었다는 것을 시사한다.[6] 18세기의 다른 여러 오스만 작가들도 완공 후 모스크를 칭찬하며 당시의 중요성을 나타냈다. 에펜디를 포함한 몇몇은 돔의 크기를 칭찬했지만, 건물의 새로운 건축 스타일에 대해서는 명확하게 언급하지 않았다.[5]

이 모스크는 Simeon Kalfatr 또는 시몬 칼파라는 비무슬림 그리스 건축가가 설계했다.[3][4] 그는 주요 제국 오스만 건설을 책임진 최초의 비무슬림 건축가였다.[5] 시몬의 수석 조수는 코즈마라는 기독교인이었고, 그 밑의 석공 대부분도 기독교인이었다. 시몬과 코즈마는 모두 모스크 개관식에서 대재상으로부터 명예로운 옷을 받았다.[4] 학자 율베르 뤼스템은 이것이 모스크 개관식에서 기독교 건축가들이 공식적으로 영예를 얻은 최초의 사례일 수 있으며, 이는 이 시대 오스만 건축에서 기독교 장인의 지위가 높아지고 있음을 반영한다고 지적한다.[4]

2. 2. 건설 과정



누루오스마니예 모스크 단지는 1748년 마흐무트 1세 술탄의 명령으로 건설이 시작되어, 그의 형이자 후계자인 오스만 3세 술탄 치세인 1755년에 완공되었다. 오스만 3세의 이름을 따서 '누루오스마니예'라고 명명되었으며, 이는 '오스만의 빛'을 의미한다.[3]

누루오스마니예 건설은 술탄 아흐메트 1세 모스크(17세기 초) 이후 오스만 술탄이 이스탄불에 직접 제국 모스크를 건설한 첫 번째 사례로, 이전 술탄들의 전통을 부활시킨 것이다. 이 모스크는 오스만 바로크 양식을 보여주는 최초의 기념비적인 오스만 건축물이었으며, 당시 유럽의 바로크 건축에 영향을 받았다.[3] 이 모스크는 새로운 제국 양식을 알리고 고전 오스만 건축에서 벗어나는 결정적인 변화를 나타냄으로써 이스탄불 시의 모습을 바꾸는 데 기여했다.

이 단지는 이스탄불의 두 번째 언덕에 건설되었다. 모스크 건설에 참여한 오스만 제국 서기 아흐메트 레스미 에펜디에 따르면, 이 부지는 이전에 파트마 하툰이라는 여성이 세운 작은 모스크가 있던 곳이었다. 18세기까지 이 모스크는 낡았고 지역 주민들은 아흐메트 3세 술탄에게 개축을 청원했지만 소용이 없었다. 새로운 청원이 마흐무트 1세에게 전달되자 술탄은 조사를 위해 관리를 임명했고, 모스크의 ''와크프''(기부금)가 더 이상 수입을 창출하지 못한다는 것을 확인했다. 술탄은 개축 자금을 지원하는 대신 ''와크프''를 압수하여 새로운 모스크 건설에 그 부지를 사용하기로 결정했다. 하지만 이보다 훨씬 더 큰 건설을 위해서는 주변 지역의 여러 부동산을 매입해야 했고, 처음에는 부동산 소유주들의 반대에 부딪혔다.

마흐무트 1세는 건축에 개인적인 관심을 보였으며, 아흐메트 에펜디의 글은 술탄의 헌신과 이 프로젝트에 대한 경건함을 강조한다. 에펜디는 마흐무트 1세가 건설 현장을 방문했을 때 "축복받은 현자" 또는 영적인 노인을 만났다는 이야기를 덧붙인다. 현자는 그에게 모스크를 짓고 이웃에게 기쁨을 가져다준 것에 대해 칭찬하고, 술탄에게 신의 보상을 기원하며, 마흐무트 1세를 격려했다.[6] 에펜디의 설명은 찬사 형식을 띠고 있지만, 술탄과 그의 수행원들은 모스크 건설을 신의 섭리의 성취로 보고, 프로젝트 주변에 일종의 종교적 분위기가 조성되었다는 것을 시사한다. 18세기의 다른 여러 오스만 작가들도 완공 후 모스크를 칭찬하며 당시의 중요성을 나타냈다. 그들 중 에펜디를 포함한 몇몇은 돔의 크기를 칭찬했지만, 건물의 새로운 건축 스타일에 대해서는 명확한 언급을 하지 않았다.[5]

이 모스크는 Simeon Kalfa|시메온 칼파tr라는 비무슬림 그리스 건축가가 설계했다.[3][4] 그는 주요 제국 오스만 건설을 책임진 최초의 비무슬림 건축가였다.[5] 시몬의 수석 조수는 코즈마라는 기독교인이었고, 그 밑의 석공 대부분도 기독교인이었다. 시몬과 코즈마는 모두 모스크 개관식에서 대재상으로부터 명예로운 옷을 받았다. 학자 율베르 뤼스템은 이것이 모스크 개관식에서 기독교 건축가들이 공식적으로 영예를 얻은 최초의 사례일 수 있으며, 이는 이 시대 오스만 건축에서 기독교 장인의 지위가 높아지고 있음을 반영한다고 지적한다.

3. 건축

누루오스마니예 모스크는 모스크와 그 부속 시설들을 포함하는 복합 단지(퀼리예)이다. 모스크 건물은 오스만 바로크 양식으로 지어졌으며, 기도실, 돔, 첨탑, 안뜰 등으로 구성된다. 부속 시설로는 휸카르 카슬르, 도서관, 튀르베, 마드라사, 이마렛, 세빌 등이 있다.

3. 1. 모스크

기도실은 지름 25.4m이고 바닥에서 43.5m 높이의 단일 돔으로 덮여 있다.[5] 이는 아야 소피아와 쉴레이마니예 모스크에 이어 이스탄불에서 세 번째로 큰 역사적인 돔이다.[5] 당시 파티흐 모스크의 돔도 더 컸다고 한다.[5] 모스크는 바닥에서 벽을 통해 돔 천장까지 이어지는 철제 버팀대 시스템을 사용한다.[8] 모스크의 재료는 절석과 대리석으로 만들어졌다.

외부에서 보면, 돔은 내부에 빛을 제공하는 많은 창문이 뚫린 네 개의 거대한 아치(사각형의 각 면마다 하나씩) 위에 자리 잡고 있다. 고전 오스만 건축에서 이 디자인과 가장 가까운 선례는 이스탄불의 에디르네카피 지역에 있는 미흐리마 술탄 모스크이다. ''미흐라브''가 있는 돌출된 앱스 또한 에디르네의 셀리미예 모스크와 비교할 수 있다. 이 단지는 각각 두 개의 첨탑과 두 개의 발코니를 가지고 있다. 모스크의 안뜰은 오스만 모스크에서는 전례가 없는 말굽 모양으로 설계되었다.

기도실 내부. 아치와 주두의 형태는 오스만 바로크 양식의 특징이다.


모스크의 장식과 세부 사항은 당시 새로운 오스만 바로크 양식에 확고하게 자리 잡고 있다. 건물의 일반적인 형태는 "직선을 곡선으로 녹이려고 모든 곳에서 애쓰는" 것으로 묘사된다.[9] 외부 아치 위의 곡선 페디먼트는 가장자리에 오목한 장식을 가지고 있으며, 모스크의 창문, 출입구 및 아치는 전통적인 뾰족 아치 프로파일 대신 혼합선(즉, 다른 곡선의 조합) 또는 둥근 프로파일을 가지고 있다. 안뜰의 중앙 출입구는 돌에 새겨진 특이한 방사형 태양 모티프로 덮여 있으며, 다른 출입구는 전통적인 ''무카르나스'' 대신 많은 줄의 아칸서스와 같은 프리즈 및 기타 모티프로 조각된 피라미드형 반 아치를 가지고 있다. 이는 오스만 양식도 유럽 양식도 아닌 구성이다.

내부에서, 모스크의 기도실은 홀의 주요 외곽을 벗어나는 대칭적인 2층 갤러리로 양쪽에 배치되어 있다. 미흐라브 구역의 양쪽에 있는 이 갤러리의 모서리에는 한쪽에는 무에진을 위한 공간이 있고 다른 한쪽에는 술탄의 로지(''hünkâr mahfili'')를 위한 공간이 있어, 모스크 중앙에 있는 전통적인 ''무에진 마흐필리'' 플랫폼이 필요 없게 되었다. 이 갤러리 배열은 돔의 지지 기둥을 숨기면서 중앙 공간을 자유롭게 한다. 가장 화려한 바로크 조각품(예: 플루트와 스크롤 형태)은 민바르에서 발견된다. 외부 출입구 위의 반 아치와 마찬가지로 미흐라브의 후드는 전통적인 무카르나스를 대체하는 다양한 절충주의적인 프리즈로 조각되었다. 모스크의 석재 장식은 또한 오스만 바로크 양식을 구별하는 새로운 스타일의 주두를 설정한다. 즉, 일반적으로 작지만 눈에 띄는 소용돌이 장식이 모서리에 있는 꽃병 또는 거꾸로 된 종 모양이며, 이오니아 양식의 주두와 유사하다. 기도실은 또한 황금색 꾸란 서예로 장식되어 있으며 돔의 펜덴티브에 알라와 무함마드의 이름이 새겨진 메달이 있다.

3. 2. 복합 단지 (퀼리예)

모스크 단지는 종교 및 자선 기능을 하는 여러 구조물을 포함하는 불규칙한 모양의 구역 안에 있으며, 각 면에 거리가 있다. 부지는 북쪽 지역에서 아래로 경사져 있다.[7] 모스크 단지에는 동문과 서문 두 개의 문이 있는데, 서문은 그랜드 바자르의 가장자리를 마주보고 있다. 일부 보조 건물은 전통적인 평면도를 가지고 있지만, 그 세부 사항은 일관되게 새로운 바로크 양식으로 실행되었다.

모스크의 북동쪽에 직접 부착된 3층 L자형 건물인 ''휸카르 카슬르''는 술탄과 그의 가족이 모스크에 개인적으로 접근할 수 있도록 하였다. 구역의 동쪽 입구 근처에 있는 실내 경사로는 개인 라운지 및 리셉션 공간(''셀람륵'')까지 올라가며, 여기에서 술탄은 기도실 내의 ''휸카르 마흐필리''로 직접 이동할 수 있었다.[1] 이러한 유형의 부속 건물은 17세기 초의 몇몇 제국 모스크에 존재했지만, 누루오스마니예 단지에서는 더 두드러지며 모스크와 더 의도적으로 통합되었다.

도서관은 구역의 북동쪽 코너에 위치하며 타원형 평면도를 가지고 있다.[10] 여기에는 열람실과 도서 보관 구역이 포함되어 있다. 원래 5031권의 컬렉션으로 개관했지만, 시간이 지나면서 이 숫자는 많이 바뀌었다. 20세기 초까지 약 152권의 책이 분실되었다. 1923년에 역사적 가치가 있는 34권이 터키 및 이슬람 미술관으로 이관되었다. 현재 이 컬렉션에는 최근의 개인 기증을 포함하여 5048권의 책이 포함되어 있다. 도서관 남쪽에는 전통적인 평면도를 가진 ''튀르베''(돔형 묘)가 있다. 원래 이 묘가 누구를 위한 것인지는 확실하지 않지만, 1756년에 사망한 오스만 3세의 어머니인 셰흐수바르 술탄의 유해를 보관하는 데 사용되었다.

단지 남쪽에는 마드라사 (이슬람 대학)와 이마렛 (공공 수프 키친)이 있으며, 두 개의 섹션으로 구성된 하나의 건물을 형성한다. 마드라사는 동쪽 부분을 차지하고 있으며, 아케이드 포르티코와 돔형 방으로 둘러싸인 사각형 안뜰로 구성되어 있는데, 이는 꽤 전통적인 레이아웃이다. 이마렛은 서쪽 부분을 차지하며 다양한 방으로 둘러싸인 작은 직사각형 안뜰로 구성되어 있다.

''세빌''은 서쪽 입구 옆에 위치하며 단지의 외벽에 통합되어 있다. 전통적으로 대중에게 물을 분배하고 기도 전에 수도를 돕는 데 사용되었다. 현재는 카펫 상점으로 사용되고 있다. 화려한 벽 분수도 입구 반대편 근처에 위치해 있다.

4. 위치

이 모스크는 이스탄불의 두 번째 언덕에 위치해 있다. 이 단지는 많은 상점, 사업체, 그랜드 바자르에 둘러싸여 있으며, 그랜드 바자르 입구 건너편에 있다. 콘스탄티누스의 기둥, 역사적인 가지 아틱 알리 파샤 모스크, 현대적인 쳄베르리타쉬 트램 정류장 모두 모스크 바로 남쪽에 위치해 있다.

5. 복원 (2010-2012)

2010년부터 2012년까지 FOM 그룹 건축가들에 의해 2천만 리라(350만달러)[11]의 비용으로 복원 작업이 진행되었다. 복합 단지의 가장 심각한 문제는 물과 관련된 문제였다. 누수되는 돔은 원래와 거의 유사한 납 코팅으로 다시 밀봉되었고 전통적인 방식으로 적용되었으며, 배수 시스템은 잔해를 제거하고 개조되었으며, 지하실이 개조되었다. 모스크의 벽은 심하게 검게 변색되어 샌드 블라스팅과 고압 세척이 필요했다. 대리석, 목재, 철, 유리와 같은 모스크의 다른 구성 요소는 심하게 손상된 경우 잘라내고 교체되었다.

복원 작업 동안, 모스크를 건축적 업적과 역사적 유적으로서 더욱 발전시키는 여러 발견이 이루어졌다.


  • 오래된 라미나 장식을 긁어내는 과정에서 훨씬 더 오래된 손으로 그린 장식이 발견되어 보존 및 전시되었다.
  • 모스크 아래에서 활성 지하 저수지가 발견되었는데, 이스탄불 지방 재단 이사인 이브라힘 외제킨치(İbrahim Özekinci)는 "420대의 트럭 분량의 슬라임을 저수지에서 제거해야 했다"라고 언급했다. 웅장한 갤러리, 저수지 및 수위계가 공개되었으며, 오스만 제국은 현대 지진 규정에 따라 현대적인 시스템을 사용했다.[12] 이 지하 저수지는 2,242제곱미터의 면적을 차지하고 825m2의 사용 가능한 면적을 자랑하며, 미래의 박물관 부지로 고려되고 있다.
  • 모스크가 보어 파일 재단을 사용하여 건설된 오래된 구조 위에 있다는 사실이 밝혀졌다. 터키 건축 역사상 발견된 가장 오래된 보어 파일 재단이다.[13]

6. 현재의 역할

역사적인 장소이자 이스탄불 관광의 명소인 이 모스크는 매일 예배 장소로 사용된다. 2018년, 레제프 타이이프 에르도안 터키 대통령 행정부 아래에서 조직된 예디테페 비엔날레 미술 전시회[14]는 전통 터키 미술과 현대 터키 미술을 모두 보여주는 예술 작품을 전시하기 위해 단지 내 저수지를 활용했다.[15]

참조

[1] 웹사이트 Nuruosmaniye Complex https://whc.unesco.o[...] UNESCO 2018-06-08
[2] 웹사이트 Nuruosmaniye Complex https://whc.unesco.o[...] UNESCO 2023-04-27
[3] 서적 Inside the Seraglio: Private Lives of the Sultans in Istanbul https://books.google[...] Penguin Books 2000
[4] 서적 The Companion Guide to Istanbul and Around the Marmara https://books.google[...] Boydell & Brewer 2000
[5] 간행물 Questioning an "Icon of Change": The Nuruosmaniye Complex and the Writing of Ottoman Architectural History http://jfa.arch.metu[...]
[6] 서적 Târih-i Câmi'-i Şerif-i Nûr-i Osmani https://books.google[...] Hilāl Matbaası
[7] 웹사이트 Nuruosmaniye Külliyesi https://archnet.org/[...] 2019-12-09
[8] 간행물 The Significance and Representation of the Nuruosmaniye Mosque as a Baroque Monument
[9] 서적 The World of Ottoman Art Thames and Hudson 1975
[10] 웹사이트 NURUOSMANİYE KÜTÜPHANESİ https://islamansiklo[...] 2023-04-28
[11] 웹사이트 Still-active cistern beneath Istanbul mosque http://www.hurriyetd[...] 2019-11-22
[12] 웹사이트 Still-active cistern beneath Istanbul mosque http://www.hurriyetd[...] 2019-11-23
[13] 웹사이트 Structure similar to Basilica Cistern found under mosque https://www.worldbul[...] 2019-11-24
[14] 웹사이트 T.C.CUMHURBAŞKANLIĞI : "Son 15 yılda diğer birçok alanda olduğu gibi kültür ve sanat alanında da tabuları yıktık" https://www.tccb.gov[...] 2019-12-04
[15] 웹사이트 'Biennial {{!}} Yeditepe Bienali' http://www.yeditepeb[...] 2019-12-04


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