데스포이나

3. 데스포이나 숭배

데스포이나 숭배는 고대 그리스 신비 종교 역사에서 중요한 위치를 차지했으며, 특히 리코수라에서 두드러졌다. 이 지역은 아르카디아 초기 종교의 한 층위에 속했다.^[10] 이 지역에 처음 들어온 그리스어를 사용하는 사람들의 종교적 믿음은 토착 인구의 믿음과 혼합되었다. 청동기 시대에는 자연, 탄생, 죽음의 여신이 미노아 및 미케네 숭배에서 지배적이었다.^[11] 와낙스는 미케네 숭배에서 그녀의 남성 동반자(''파레드로스'')였으며, 이 칭호는 보통 바다의 왕 포세이돈에게 적용되었다.^[12]

아르카디아의 고립된 땅에 대한 신화에서, 포세이돈은 지하 세계의 강령을 나타내는 말(포세이돈 히피오스)로 나타난다. 이러한 개념은 북유럽 민간 전승에서 흔했고, 그리스에서도 드문 일이 아니었다. 말(누미나)은 액체 요소 및 지하 세계와 관련 있었다.^[13][14] 강신 아켈로오스는 황소로 표현된다.^[15] 포세이돈은 암말 데메테르와 결합하여^[16] 말 아리온 (신화)과 암말의 모습을 한 딸을 낳았다. 그리스 신들은 자연의 힘에서 시작하여 다른 속성을 부여받은 것으로 보인다.^[17] 이러한 자연의 힘은 님프 신앙으로 발전했고, 인간 형태와 동물 머리 또는 꼬리를 가진 신들로 발전했다. 판과 실레노이 등 일부는 고전 시대까지 살아남았다. 데메테르와 데스포이나(훗날 페르세포네)는 샘과 동물, 특히 첫 님프였던 아르테미스(포트니아 테론)와 밀접하게 관련 있었다.^[18]

미케네 프레스코와 금반지에도 비슷한 다이몬 행렬이나 동물 가면을 쓴 인간 형상이 나타난다.^[21][22] 대부분의 사원은 샘 근처에 지어졌으며, 일부에서는 영원한 불의 증거가 있다. 리코수라에서는 염소 신 판의 사원 앞에서 불이 타올랐다.^[23] 엘레우시스의 메가론은 리코수라 데스포이나의 "메가론"과 매우 유사하다.^[24]

신성한 비밀에서 데메테르는 딸, 이름을 붙일 수 없는 "데스포이나" 다음가는 여신이었다.^[29] 아르카디아 신화는 청동기 시대 북쪽에서 온 최초의 그리스어 사용 민족과 관련이 있는 것으로 보인다. 두 여신은 강, 샘, 포세이돈, 아르테미스와 관련 있었다. "주인" 칭호는 그리스 남부 필로스와 크노소스의 미케네 그리스어 비문에서 유사성을 찾을 수 있다. 후에 데스포이나는 생사부활 주기를 통해 엘레우시스 비밀 의식의 코레와 동일시되었다. 카를 케레니는 이 숭배가 미노아 종교 여신을 계승한 것이며, 그녀의 이름은 (''da-pu₂-ri-to-jo,po-ti-ni-ja'') 즉, 크노소스의 "미궁의 여주인"을 연상시킨다고 주장했다.^[30][31]

3. 1. 리코수라의 신전

3. 2. 기원

3. 3. 칭호

4. 고고학적 발견

리코수라 마을 서쪽에 있는 메갈로폴리스의 리코수라에 있는 신전에서 데스포이나가 숭배되었다. 포세이돈은 데스포이나의 아버지였으며, 그는 포세이돈 ''히피오스''(말)로 숭배받았다.^[25] 이 숭배는 범헬레니즘이 되기보다는 지역적인 수준에 머물렀지만, 고대 비밀 종교 연구에 매우 중요한 장소이다. 아르카디아에서 포세이돈은 데메테르와 코레로 확인된 아르카디아의 두 위대한 여신과 밀접한 관련이 있었다.^[25]

그녀는 일반 대중 사이에서 데스포이네라는 별칭으로 알려졌는데, 이는 그들이 데메테르의 딸을 제우스의 딸로 코레(처녀)라고 부른 것과 마찬가지이다.^[26][27]

이 장소에서 숭배하는 여성들은 참가자들이 검은색이나 보라색 옷을 입는 것을 금지하는 복장 규정을 준수해야 했는데, 이는 아마도 그 색상이 여사제들이 입었던 색상이었기 때문일 것이다.^[28]

파우사니아스가 서기 2세기에 리코수라의 신전을 방문했을 당시, 조각품들은 300년 이상 된 것으로 추정된다. 서기 2세기에는 하드리아누스 황제의 조각상이 신전에 봉헌되었다. 3세기 초 세베루스 시대의 메갈로폴리스에서 발행된 동전에는 숭배 집단에서 가져온 조각상이 묘사된 것으로 보인다.^[38]

리코수라 고고학 박물관이라고 불리는 고고학 유적지 박물관에는 작은 유물과 숭배 집단의 일부가 소장되어 있으며, 데스포이나와 데메테르의 숭배 조각상 잔해는 아테네 국립 고고학 박물관에 전시되어 있다. 소장품 중 가장 중요한 유물은 데스포이나의 베일로, 당시 예술가들이 제작한 자수 직물 유형을 대표하는 복잡한 장식 프로그램이 묘사되어 있다. 또한 아르테미스, 데메테르, 아니토스의 머리와 신전의 왕좌에 있던 트리토네스의 머리도 전시되어 있다.

아테네 국립 고고학 박물관에 소장된 숭배 조각 그룹의 요소

5. 현대적 유산

해왕성의 위성 데스피나는 이 여신의 이름을 따서 명명되었다.

6. 참고 문헌

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7. 외부 링크

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• Richmond Yancey Hathorn, ''Crowell's Handbook of Classical Drama'', Thomas Y. Crowell Company (1967).
• Karl Kerenyi^영어, 케레니, 카를, "Dionysus: Archetypal Image of Indestructible Life", 랄프 만하임 번역, Princeton University Press, 1976.
• George Emmanuel Mylonas^영어, ''Mycenae and the Mycenaean Age'', 1966, 프린스턴, 뉴저지, Princeton University Press. https://books.google.com/books?id=wozpAAAAMAAJ
• Pausanias^영어, 파우사니아스, ''Description of Greece with an English Translation by W.H.S. Jones, Litt.D., and H.A. Ormerod, M.A., in 4 Volumes.'', 케임브리지, 매사추세츠, 하버드 대학교 출판부; 런던, William Heinemann Ltd. 1918. https://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Paus.+1.1.1 페르세우스 디지털 도서관의 온라인 버전.
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참조

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