따이족 (베트남)
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1. 개요
따이족(베트남)은 베트남에 거주하는 소수 민족으로, 언어인 따이어와 함께 "따이"로 표기하며, 타이-카다이 어족에 속한다. 눙족, 좡족과 문화, 언어적으로 밀접한 관련을 가지며, 유교의 영향을 받아 일부 관습이 변화했지만 일부다처제와 조상 숭배 등의 전통이 남아있다. 주요 종교는 토착 종교인 떠언이며, 롱 통 축제, 탐 카우 마우 축제 등 다양한 축제를 지낸다. 따이족은 쌀, 찹쌀 케이크 등 다양한 음식을 즐겨 먹으며, 단 띤과 같은 전통 악기를 사용한다. 또한 따이화된 베트남인과 관련된 역사를 가지고 있으며, 농득마잉 등 여러 저명한 인물을 배출했다.
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| 따이족 (베트남) | |
|---|---|
| 기본 정보 | |
 | |
| 인구 | 1,845,492명 (2019년) |
| 거주 지역 | 북부 베트남: 까오방 성, 랑선 성, 박깐 성, 타이응우옌 성, 꽝닌 성, 박닌 성, 박장 성 |
| 언어 | 베트남어, 따이어 |
| 종교 | 타이 민간 신앙(Then), 불교 |
| 관련 민족 | |
| 관련 집단 | 다른 타이어족 및 베트남인 |
| 기타 | |
| 언어별 명칭 | 베트남어: Người Tày (𠊛齊) 일본어: タイー族 |
2. 명칭
따이족은 언어(따이 어)와 함께 "따이"로 표기하며, 타이-카다이 어족에 속하는 타이족(태국 인구의 75%를 차지하는 민족)과 구별되는 경우가 많다. 베트남 내의 "타이족"은 "따이족"이라고도 불린다. 베트남어에서 ''Tày''(따이)는 ''Thái''(타이)에 비해 모음의 장단뿐만 아니라, 자음과 성조도 다르다. ''타이''는 늘이지 않지만, 중국어에서도 ''Dài yī''라고 표기한다.
따이족은 한때 토족으로 알려졌다. Thổvi는 중국어 土|tǔ중국어, 즉 '땅'과 '지역'을 의미하는 단어에서 유래되었다. 본질적으로 경멸적인 의미는 아니었지만, 베트남과 중국 모두에서 실제로는 그런 의미로 사용되었다(예: "촌뜨기"). 베트남 사회주의 공화국에서는 토족이 경멸적인 의미로 여겨져 따이족으로 대체되었다.[7]
따이족은 주로 비옥한 평야에서 농업, 특히 벼농사를 하며, 옥수수나 고구마를 재배한다. 따이족 마을은 보통 산에 있으며, 종종 산 이름을 따서 마을 이름을 짓기도 한다. 각 마을에는 15~20가구가 모여 산다. 따이족은 눙족, 베트남과 국경을 맞댄 중국의 좡족과 가깝고, 태국의 타이족, 중국의 다이족과도 관련이 있다. 따이족 여성들은 무릎까지 오는 치마나 사롱을 입고, 오른쪽으로 다섯 개의 단추가 달린 좁은 긴소매 상의를 입는다. 따이족의 르언(Lượn)을 비롯한 노래들은 연가나 시로서 듀엣으로 부르는 노래이다.
3. 역사
따이족은 눙족과 좡족과 밀접한 관련이 있으며, 문화적, 언어적으로 거의 구별이 불가능하다. 그들은 토착 집단으로 간주되지만, 그들의 인구의 일부는 11세기와 12세기에 중국에서 기원했을 가능성이 높다. 그러나 눙족과는 달리, 낀족과의 더 가까운 근접성과 치아를 검게 칠하는 것과 같은 유사한 문화적 관습을 공유했기 때문에 베트남화가 더 많이 진행되었다. 1900년경에는 그들 언어의 약 30%가 베트남어 차용어로 구성되었다.[3][8]
따이족의 관습은 베트남과 유교의 가부장적 구조로 인해 크게 바뀌었지만, 일부 관습은 지속되었다. 여러 명의 동등한 아내와의 일부다처제와 자녀의 적통성이 허용되었다. 결혼은 씨족 내에서 이루어지는 것을 선호했다. 어린 아내는 첫 아이를 낳을 때까지 부모와 함께 살았다. 따이족 여성은 눙족과 좡족 여성처럼 부당한 일을 당했을 때 복수를 하기 위해 독을 사용했다고 한다.
따이족과 눙족은 종종 혼인했는데, 따이족이 이러한 관계에서 더 높은 지위를 차지했던 것으로 보인다. 따이족 남성이 눙족 여성과 결혼하는 경우가 그 반대의 경우보다 더 많았다. 일부 눙족 집단은 따이족에게 흡수되었을 가능성이 있다.
4. 문화
4. 1. 음악
단 띤은 두세 개의 현을 가진 현악기이다. 2019년, 베트남의 따이족, 눙족, 타이족의 떤(Then) 관습은 유네스코에 의해 무형 문화 유산으로 등재되었다.[11]
4. 2. 종교
대부분의 따이족은 조상에게 제사를 지내며, 제단은 보통 집안의 중앙에 위치한다. 제단이 있는 방은 신성하게 여겨지며, 손님과 출산한 여성은 제단 앞 침대에 앉는 것이 금지된다.
명목상 애니미즘이 가장 널리 퍼진 종교이지만, 최근의 따이족은 중국과 베트남의 영향을 받아 도교의 영향이 남아 있는 대승 불교를 숭상한다.
따이족의 대다수는 토착 종교인 ''떠언''을 믿으며, 이는 수호신, 자연 환경의 신, 그리고 인간 집단의 조상과 선조를 숭배하는 종교이다.[2] 이 종교의 형태는 도교와 중국 민간 신앙에서 유래되었다. 우주의 절대자는 옥황상제이며,[2] 일부 지역 전통(예: 까오방의 꽝호아 현)에서는 황제(Hoàng Đếvi)로도 여겨진다.[2] 종교 의식을 위해 과거에는 한자를 암송할 수 있었지만, 현재는 한자를 읽을 수 없는 사람들이 많아져 주석과 함께 사용한다. 이는 베트남 학교에서 한자를 가르치지 않기 때문이다.[9]
일부 따이족은 베트남 및 중국 문화의 영향으로 대승 불교를 받아들였다.[4]
4. 3. 축제
따이족은 수확과 관련된 다양한 축제를 연다.[1]4. 4. 음식
따이족은 농업, 특히 벼농사를 하며, 옥수수나 고구마를 재배한다. 따이족의 음식은 다음과 같다.
| 축제 | 음식 |
|---|---|
| "Slip Sli" 축제 (음력 7월의 월요일) | 뻉 꾸오이(pẻng cuội, 바나나 케이크), 뻉 냐 까이(pẻng nhứa cáy), 뻉 응아(pẻng ngá, 땅콩 케이크), 뻉 밋(pẻng mịt), 뻉 따이(pẻng tải, 문자 그대로: 운반 케이크) |
| 뻉 자이(pẻng rày, 개미 알 케이크): 찹쌀(따이족 언어: 카우), 검은 개미 알(따이족 언어: 자이)로 만들며, 무화과 종류의 잎(따이족 언어: 바우 응어)으로 감싼다. | |
| 단오절 | 뻉 당(pẻng đắng, 문자 그대로: 잿물 케이크) |
| 롱통 축제 | 카우 투이(khảu thuy): 부레옥잠의 물과 붉은 꽃인 샌드박스 나무 재에 담근 찹쌀을 토란, 일종의 술과 섞는다. 그런 다음 삶아 찧는다. 다음 단계는 사각형 또는 올리브 모양으로 자르고 햇볕에 말린다. 축제가 다가오면 부풀어 오를 때까지 튀긴다. 마지막으로 당밀에 담근 다음 볶은 쌀가루에 묻힌다. |
| 나 지앙 카우 슬리(Nà Giàng khảu sli): 까오방 성 하 꽝 현 푸 응옥 사의 나 지앙에서 만든 땅콩을 넣은 찹쌀 케이크. | |
| 뻉 호(pẻng hó): 돼지고기와 녹두를 넣은 찹쌀 케이크. | |
| 꼬옹 푸(Coóng phù) | |
| 설날 축제 | 뻉 카(pẻng khạ, 신의 케이크) |
| 새 쌀 축제 (음력 8월의 월요일) | 카우 누아 낭 토(Khảu nua nàng tô): 구더기를 넣은 찹쌀. |
| 롱통 축제 | 뻉 파(pẻng phạ) |
| 압 짜오(Áp chao) | |
| 뻉 찌(Pẻng chì) | |
| 카우 슬렉(Khảu slec) | |
| 뻉 콰(pẻng khua, 미소 케이크) | |
| 꼬옥 모(Coóc mò) | |
| 으엉 세치 판(Ửng sệch phàn) | |
| 덩 뎅(Đăm đeng) | |
| 카우 랑(Khảu lang) | |
| 설날 축제 | 뻉 톡(pẻng toóc) |
| 뻉 까오(Pẻng cao) | |
| 막 리치(Mác lịch): 중카잉 밤 | |
| 쩨 콤(Ché khôm): 까오방 쓴 차: | |
| 카우 자(Khau rả): |
5. 언어
따이족은 태국어 방언인 따이어를 사용하며, 자체 문자로 자신들의 언어를 표기하는 경우는 5% 미만으로 매우 낮다. 이 방언에는 중앙 따이어, 동따이어, 남따이어, 북따이어, 따이 쩡 칸, 투 라오, 따이 바오 락 등이 있으며, 중국 좡족 방언도 섞여 있다.[10]
따이족은 크라-다이 어족의 다른 타이어와 함께 따이어를 사용한다. 따이족의 모국어 문해력은 매우 낮으며, 아마도 5% 이하일 것이다. 방언으로는 중부 따이어, 동부 따이어, 남부 따이어, 북부 따이어, 따이 쭝 칸 방언, 투 라오 방언, 따이 바오락 방언, 따이 빈 리에우 방언 등이 있다. 중국 남부의 좡어와 방언 연속체가 존재한다.
눙족과 따이족은 모두 사우딥 문자를 사용했는데, 이는 좡어와 밀접한 관련이 있는 언어를 표기하기 위해 고안된, 낡은 좡어 문자로도 알려져 있다. 사우딥은 중국 문자를 기반으로 한 표기 시스템으로, 자국어를 표기하는 데 사용되었다.
따이어는 타이-카다이 어족에 속하는 타이족(태국 인구의 75%를 차지)과 구별하기 위해 "따이"로 표기하기도 한다. 베트남어에서 ''Tày''(따이)는 ''Thái''(타이)와 모음의 장단뿐만 아니라, 자음과 성조도 다르다. 타이''ー''는 늘이지 않지만, 중국어(岱依族|대이족중국어)에서도 ''Dài yī''라고 표기한다.
6. 따이화된 베트남인
따이족은 한때 토족으로 알려졌다. Thổ|토vi는 중국어 土|tǔ|투중국어에서 유래되었는데, '땅'과 '지역'을 의미한다. 경멸적인 의미는 아니었지만, 베트남과 중국 모두에서 실제로는 그런 의미로 사용되었다. 베트남 사회주의 공화국에서는 토족이 경멸적인 의미로 여겨져 따이족으로 대체되었다.[7]
눙족과 좡족과 밀접하게 관련되어 있으며, 문화적, 언어적으로 거의 구별이 불가능하다. 토착 집단으로 간주되지만, 인구의 일부는 11세기와 12세기에 중국에서 기원했을 가능성이 높다. 그러나 눙족과는 달리, 킨족과의 더 가까운 근접성과 치아를 검게 칠하는 것과 같은 유사한 문화적 관습을 공유했기 때문에 베트남화가 더 많이 진행되었다. 1900년경에는 그들 언어의 약 30%가 베트남어 차용어로 구성되었다.[3][8]
따이족의 관습은 베트남과 유교의 가부장적 구조로 인해 크게 바뀌었지만, 일부 관습은 지속되었다. 여러 명의 동등한 아내와의 일부다처제와 자녀의 적통성이 허용되었다. 결혼은 씨족 내에서 이루어지는 것을 선호했다. 어린 아내는 첫 아이를 낳을 때까지 부모와 함께 살았다. 따이족 여성은 눙족과 좡족의 여성처럼 부당한 일을 당했을 때 복수를 하기 위해 독을 사용했다고 한다.
따이족과 눙족은 종종 혼인했는데, 따이족이 이러한 관계에서 더 높은 지위를 차지했던 것으로 보인다. 따이족 남성이 눙족 여성과 결혼하는 경우가 그 반대의 경우보다 더 많았다. 일부 눙족 집단은 따이족에게 흡수되었을 가능성이 있다.
오늘날 따이족의 일부는 주로 현재의 랑선성에 거주하는 따이화된 베트남인을 포함한다. 이 따이화된 베트남인들은 베트남의 카강, 마강, 홍강 삼각주(예: 응에안성, 남딘성 등)에서 유래되었으며, 안남 제국 정부에 의해 중-안남 국경으로 파견되어 정부 관료와 지역 지도자(''phiên thần thổ ty'')로 봉사했다.[12] 이들은 고향으로 돌아가는 것이 금지되었다.[12] 결국 그들은 주변의 토착 따이족에 동화되었다. 그들의 일반적인 성씨는 다음과 같다.
| 성씨 |
|---|
| 비 |
| 응우옌 딘 |
| 응우옌 칵 |
| 응우옌 꽁 |
| 호앙 덕 |
| 호앙 딘 |
이러한 관행은 15세기에 시작되어 20세기 초에 끝났다. 비 반 딘은 20세기의 이러한 따이화된 베트남인의 예이다.[13]
7. 인물
- 농득마잉: 2001년부터 2011년까지 베트남 공산당 중앙위원회 총서기를 역임했다.
- 호앙반투: 인도차이나 공산당의 총서기였다.
- 농득만: 농득마잉과 동일인물로, 2001년 4월 22일부터 2011년 1월 19일까지 베트남 공산당의 총서기를 역임했다.
- 호앙득지에우: 필명 안 딘으로, 공산주의자이자 시인으로, 호찌민과 함께 활동했다.
- 호앙티뚜안: 제12대 베트남 국회의원이었다.
- 레테칸: 시 "Cố Hương Từ"를 통해 중국어로 글을 쓴 최초의 베트남 시인으로 보인다.
- 베반풍: 막 왕조의 뚜 티엔 꽌 낙 마다린으로, 퉨 음악을 일종의 제국 음악으로 개조했다. 르언 "Tam Nguyên"의 저자이다.
- 농뀐반: 르언 "홍 냥 투 꾸이"의 저자이다.
- 호앙득허우: 두 개의 대구 구절 중 첫 번째를 작곡한 유명한 시인으로, 아무도 두 번째 구절을 만들 수 없었다.
- 농꿁쩐: 유명한 시인이다.
- 농반팍 (일명 부 랍): 캄보디아와의 전쟁에서 사랑받는 영웅 중 한 명이다. 그는 중국의 침략을 막기 위해 베트남 북부 국경을 지키는 데 가장 성공한 인물 중 한 명이었다. 그는 전투와 외교 기술을 통해 무력을 사용하지 않고도 베트남-중국 국경을 깨끗하게 유지했다. 그는 나중에 병으로 사망했다. 베트남 북부 지역 전체가 그의 죽음을 애도했다.
- 라반꺼우: 프랑스 식민 통치에 저항하는 전쟁에서 군사 영웅이었다.
- 베반단: 프랑스 식민 통치에 저항하는 전쟁에서 군사 영웅이었다.
- 풍탄도: 유명한 스트리머이다.
참조
[1]
웹사이트
Report on Results of the 2019 Census
https://drive.google[...]
General Statistics Office of Vietnam
2020-05-01
[2]
간행물
An Investigation into Objects of Worship in Then belief
http://www.vjol.info[...]
Religious Studies Review
2008-10
[3]
서적
Religion, Values, and Development in Southeast Asia
https://books.google[...]
Institute of Southeast Asian Studies
1986
[4]
웹사이트
VieTimes - Thầy Tào và câu chuyện thần linh người Tày của A Sáng
http://vietimes.viet[...]
[5]
웹사이트
The 2009 Vietnam Population and Housing Census: Completed Results
http://www.gso.gov.v[...]
General Statistics Office of Vietnam: Central Population and Housing Census Steering Committee
2010-06
[6]
웹사이트
Dân tộc Tày
https://nhandan.vn/d[...]
2024-10-31
[7]
웹사이트
Zhuang 07
http://mcel.pacificu[...]
2022-06-30
[8]
웹사이트
Tay people in Vietnam
https://www.vietnamr[...]
[9]
서적
Mapping the Old Zhuang Character Script: A Vernacular Writing System from Southern China
https://books.google[...]
BRILL
2013-02-01
[10]
문서
Hoàng Triều Ân, Tự điển chữ Nôm Tày [Nom of the Tay People], 2003, p. 178.
[11]
웹사이트
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https://ich.unesco.o[...]
2023-06-21
[12]
서적
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Văn hóa dân tộc publisher
2011
[13]
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KHÁNH THÀNH NHÀ THỜ TỔ HỌ VI
http://vannghecongnh[...]
Văn nghệ Công nhân
2017
[14]
간행물
タイー族・ヌン族の国内移住の構造
http://kyoto-seas.or[...]
[15]
웹사이트
https://danso.info/d[...]
[16]
웹인용
Dân tộc Tày
https://nhandan.vn/d[...]
2024-11-03
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