좡족

3. 역사

좡족은 남중국(광둥성과 광시성)에서 주나라 시대부터 백월의 일파로 낙월, 서오 등의 국가를 건설하며 살아왔다. 한나라 시대에 남월국의 지배를 받으며 중화 문명에 편입되었으나, 수나라 시대까지는 부족제 사회를 유지했다.^[36]

당나라 시대에 봉건제도 사회로 변화했으며, 명나라 시대에는 토사 제도를 통해 소수민족 수장의 세습 지배를 인정받았다. 좡족 병사들은 "굉병"("랑병")이라 불릴 정도로 용맹했으며, 와씨 부인이 이끄는 천주 굉병은 왜구를 진압하는 데 동원되기도 했다.^[36] 청나라 시대에는 개토귀류 정책으로 인해 직접 지배 지역이 되었다. 좡족은 한족과의 오랜 교류와 경제 활동으로 인해 한어를 널리 사용하게 되었다.

근대 시기, 1850년 광시성 금전촌에서 시작된 태평천국의 난에 좡족이 다수 참여하였다. 1929년부터 1932년까지 덩샤오핑이 광시에서 지도한 우강 혁명 근거지에도 많은 좡족이 참여했는데, 이는 중국에서 혁명적 전통으로 칭송받고 있다. 중일 전쟁 당시에는 일본군에 맞서 싸운 좡족도 있었다.

3. 1. 기원

3. 2. 당-송 교체기

3. 3. 송나라

3. 3. 1. 군사적 충돌

3. 3. 2. 농씨의 부상

3. 3. 3. 농지고

3. 3. 4. 투딩

3. 3. 5. 군사화

3. 3. 6. 송-대월 전쟁

3. 4. 명-청나라

3. 5. 민족주의

4. 누웅족 및 따이족과의 관계

좡족(Zhuang), 누웅족(Nùng), 타이족(Tày)은 라우족(Rau peoples)으로 알려진 타이족(Tai people)의 한 무리로, 매우 비슷한 풍습과 의복을 공유한다. 중국에서 좡족은 한족(Han Chinese) 다음으로 가장 큰 소수 민족이며, 베트남에서는 누웅족과 타이족이 상당한 인구를 차지한다. 최근에는 이 둘을 합쳐 타이-누웅 소수 민족으로 부르기도 한다.^[5]

제임스 앤더슨(James Anderson)은 "비록 베트남과 중국 당국 모두 이 지역의 모든 주민을 '남쪽의 야만인'(Man)으로 분류했지만, 이 지역에는 많은 고유한 공동체가 있었다. 대부분은 단일 타이어계 민족인 중국의 좡족(또는 베트남의 누웅족) 민족에 속했다."라고 언급했다.^[5]

4. 1. 정체성

5. 풍습과 문화

좡족은 동고(니엔, nyenz)라는 청동 북을 전통 문화로 가지고 있다. 이는 이족, 묘족 등 주변 민족에게도 퍼진 동손 문화를 대표하는 유물이다. 동고는 운남성에서 베트남 등 동남아시아에 이르기까지 출토되며, 소리가 잘 울려 종교적인 악기로 사용되었을 뿐만 아니라 고대 권력과 재산의 상징이기도 했다. 동고에는 정교한 주조 기술로 민족의 모습을 새긴 것도 있어, 부락제 등 고대 사회의 모습을 보여주는 자료로 활용되며, 동고를 두드려 리듬을 타는 민족 음악도 전해진다.^[41]

좡족은 노래와 춤을 즐기는 민족으로, 가희 류삼자가 유명하며 영화로 만들어지기도 했다. 좡족 민요는 아름다운 가사와 운율을 맞춘 것이 특징이며, 역사를 담은 옛 노래, 생산 기술을 가르치는 노래, 술 노래, 사랑 노래 등 다양한 종류가 있다. 농부나 부인의 고달픈 삶을 노래하는 경우가 많다. 좡족은 춤에도 능하며, 동고의 춤은 리듬이 밝고 스텝이 강한 것이 특징이다. 농한기나 명절, 결혼식, 장례식 등에는 각지에서 노래를 주고받는 가가(가가)를 하는데, 이날을 "노래의 시장"이라고 부른다. 가가 풍습과 좡어로 된 가극인 좡극이 전해진다.

징시시와 덕보현에는 '신 야하이'라고 불리는 전통 꼭두각시극이 전해진다.^[40]

공예품으로는 다섯 가지 색깔의 실로 아름답게 수놓은 좡금(壮锦)이 유명하며, 정교하고 아름다운 디자인으로 현재까지도 생산되고 있다.

좡족은 손으로 짠 천을 이용해 다양한 디자인의 옷을 만든다. 쪽염색과 같은 염색 기술도 전통적으로 가지고 있다. 여성은 평상시 푸른빛이 도는 검은색 바지를 입고, 바짓단은 약간 넓게 하며, 머리는 능직 수건 같은 것으로 감싸고 허리에는 정교한 디자인의 앞치마를 맨다. 젊은 여성들은 앞 단추식 상의를 입고 허리에 끈을 매는 경우가 많다. 남녀 모두 검정색을 정식 예복으로 한다.

좡족은 산과 물 가까이에 거주하는 것을 선호하며, 전통적으로 "간란(干欄, ranzgyan)"이라 불리는 고상식 건물 목조 가옥에 거주했다. 대부분 장방형 바닥에 박공지붕이나 맞배지붕의 원기와 지붕을 얹은 형태이다. 주택 상층에는 사람이 거주하고 하층에는 돼지 등 가축을 길렀다. 최근에는 평집이 일반화되었지만, 좌우 대칭에 가까운 배치를 하고 중심선 안쪽에 신당을 두는 것은 동일하다. 신당이 있는 청당에서는 축제나 사교 활동을 하고, 양쪽 끝 방에 사람이 거주한다. 신당 뒤에 가장 등이 거주하는 후청이라는 방이 있는 경우도 많다. 난로 주변이 생활의 중심이 되며, 매일 세 끼 식사는 이곳에서 해결한다. 최근 농촌에서는 퇴비 더미에서 발생하는 메탄 가스를 연료로 사용해 부엌에서 조리하는 시스템이 확산되고 있다.

식문화는 쌀밥 중심이지만, 채소를 쉽게 구할 수 있어 배추, 조롱박과 같은 박과 채소, 콩류 등 채소를 많이 섭취한다. 농가에서는 돼지, 닭, 거위 등을 직접 길러 식용으로 하며, 일부 지역에서는 개고기나 염소 요리도 즐긴다. 하지만 초식성으로 농사에 필요한 물소나 말은 먹지 않는 풍습이 있다. 행사 음식에는 찹쌀이 빠지지 않는데, 음력 3월 3일 삼월삼 축제 때 먹는 "오색밥"(하우난하삭, haeuxnaengj haj saek)은 찹쌀을 붉은 쑥부쟁이, 황금색 꽃, 단풍잎, 자주색 등나무 등 식물 즙에 담가 붉은색, 노란색, 검은색, 보라색으로 물들인 후 흰쌀밥과 함께 5가지 색깔을 낸 음식이다. 설날과 단오에는 모든 집에서 "낙타등 찹쌀떡"(faengx)을 만든다. 좋은 찹쌀을 물에 담근 후 씻은 종려나무 잎(rongdaij)으로 싸서 만드는데, 쌀 안에 녹두앙금이나 팥앙금, 양념한 돼지고기를 넣고 양쪽 끝을 납작하게 둥글리고 가운데를 불룩하게 만들어 낙타등 모양으로 만든다. 큰 것은 1kg, 작은 것은 500g 정도이며 오랫동안 삶아야 한다. 축제 때 선물로 귀하게 여겨진다. 이 외에도 단오의 가늘고 긴 찹쌀떡 "양각粽"(faengxgaeuyiengz)이나 잿물을 넣어 만드는 쑥떡도 있다. 절구와 절굿공이로 떡(ceiz)을 치거나, 회와 비슷한 "생선회"를 먹거나, 빈랑나무 열매를 씹는 풍습도 있다. 설날, 삼월삼, 중양절의 축제 음식으로는 내장을 제거하고 생강을 넣은 닭을 통째로 삶은 백숙이 일반적이며,^[41] 결혼식에는 광동성 한족이나 베트남인처럼 통돼지 구이도 준비된다.

결혼식 의례는 한족과 유사하지만, 시집갈 때 친척들이 노래를 주고받는 풍습이 있다. 또한 1980년대까지는 결혼 후에도 아이를 갖기 전까지 신부와 신랑이 수년간 별거하는 "불락부가(不落夫家)" 풍습이 있었다.^[42]

좡족은 다양한 전통 축제를 지키고 있으며, 각 축제는 고유한 의미와 풍습을 담고 있다. 주요 축제와 내용은 아래와 같다.

이 중 음력 3월 3일에 열리는 삼월삼 축제는 묘소 참배 후 화려하게 차려입고 노래를 부르는 축제인 "가절(歌節)"이 열리는 공휴일이다.^[44] 과거에는 남녀가 즉흥적인 노래로 애정을 표현하는 "가각(歌垣)" 풍습이 있었으며, 좡족 거주 지역은 "노래의 바다"로 불리기도 했다.^[44] 현대에는 좡족의 "삼월삼절"이 관광 자원으로 주목받아 민족 무용과 "노래 대결" 등을 선보이는 이벤트가 열리지만, 농촌 및 산간 지역에는 여전히 옛 노래 교환 풍습이 남아있다.^[44]

4월에 열리는 불로토 축제는 3일 동안 노래와 염불을 하는 행사이다.

5. 1. 성별

5. 2. 언어

5. 2. 1. 사운딥 문학

5. 2. 2. 이름

5. 3. 축제

이 중 음력 3월 3일에 열리는 삼월삼 축제는 묘소 참배 후 화려하게 차려입고 노래를 부르는 축제인 "가절(歌節)"이 열리는 공휴일이다.^[44] 과거에는 남녀가 즉흥적인 노래로 애정을 표현하는 "가각(歌垣)" 풍습이 있었으며, 좡족 거주 지역은 "노래의 바다"로 불리기도 했다.^[44] 현대에는 좡족의 "삼월삼절"이 관광 자원으로 주목받아 민족 무용과 "노래 대결" 등을 선보이는 이벤트가 열리지만, 농촌 및 산간 지역에는 여전히 옛 노래 교환 풍습이 남아있다.^[44]

4월에 열리는 불로토 축제는 3일 동안 노래와 염불을 하는 행사이다.

5. 4. 족보 날조와 민족 정체성

5. 4. 1. 섬씨 가문

6. 종교

모교 또는 시공교는 샤머니즘과 유사한 좡족의 전통 신앙으로, 조상 숭배 요소를 포함한다.^[31] 모교에는 고유한 경전이 있으며, ''bumo'' 또는 ''mogong''(''bouxmo'')이라 불리는 전문 사제들이 닭 뼈를 사용하여 점을 친다. 이들은 좡족 지도자들과 직접 연결된 특별한 사제 계보에서 유래했을 가능성이 있다. 중국 통치 이후, bumo는 족장과의 관계를 잃고 점차 마을 의례 전문가 역할을 맡게 되었다. 이들은 경전을 읽고, 점을 치고, 전염병을 쫓는 등의 의례를 행하며, 그들의 신성한 두루마리는 ''삼청(三清)''이다. 중국어로 bumo는 무사(巫師), 즉 영적 매개자로 알려져 있다.

좡족 문화에서는 산을 숭배하며, 겨울과 봄 사이에는 산에 가서 "훈 감즈 고크 픈(hun gamj gok fwen)"이라는 좡족 스타일의 노래를 부른다.

6. 1. 신

• 바우클록도(Buluotuo): 창조신으로 땅을 다스린다. 그의 아내이자 어머니 신인 메 낭즈(Meh Nangz) 또한 숭배된다. 바우클록도는 뮬리우지아(Muliujia)와 함께 새로운 세상을 창조하기 위해 하늘에서 내려왔다. 음력 2월에 하늘을 떠나 현재의 톈양 지역에 도착하여 세상을 창조하고 아이들에게 농사짓는 법을 가르쳤다.^[31] Buluotuo|뿌롯또^za
• 메 낭즈(Meh Nangz): 어머니 신으로, 간좡산(Mt. Ganzhuang) 근처 마을 주민들이 숭배한다. 중국어로는 무니앙(Muniang)으로 불리며, 좡족어로는 뮬리우지아(Muliujia) 또는 메흘뢰꺄프(Mehloeggyap)라고 불린다. 뮬리우지아는 지혜의 어머니를 의미하며, 창조와 다산의 여신이다. 우주가 "알"로 응축되어 세 부분으로 폭발할 때 땅에서 피어난 육질의 꽃에서 태어났다고 전해진다.^[31] Meh Nangz|메낭즈^za
• 응웨그(Ngweg): 용신으로 물을 다스린다.^[31] Ngweg|응웩^za
• 갸지(Gyaj): 천둥신으로 하늘을 다스린다.^[31] Gyaj|갸지^za

6. 2. 기타 종교

6. 3. 좡족 종교 용어

• 도교 사제 – (중국어: 道公, 좡어: bou dao)^[33]
• 민간 의례 주술사 – (중국어: 麽公, 좡어: bou mo 및 중국어: 師公, 좡어: bou slay)
• 샤먼 – (중국어: 巫, 좡어: moed 및 gyaem)

7. 유전학

좡족의 유전적 증거를 보면 하플로그룹 O2가 매우 높은 빈도로 나타나며, 그 대부분은 O2a 하위 계통에 속한다. 이는 좡족이 오스트로아시아계 민족과 공유하는 가장 지배적인 마커이다.^[34] O2의 나머지 부분은 O2a1 하위 계통에 속한다. 좡족은 오스트로네시아계 민족과 관련된 O1 하플로그룹을 흔하게 가지고 있지만, O1의 비율은 O2a보다 훨씬 낮고 O2a1보다 약간 높을 뿐이다. 타이완 원주민에게서는 O2 하플로그룹이 거의 나타나지 않지만, O1 하플로그룹은 매우 높은 빈도로 나타난다. 만약 오스트로-타이 가설이 맞다면, 타이-카다이어 사용자들이 타이어와 오스트로네시아어가 분리된 후 주로 오스트로아시아계 사람들을 자신들의 인구에 동화시켰을 것이라고 추정할 수 있다.^[34]

8. 분포

1952년 12월, 광서성 서쪽 절반에 귀서장족자치구(桂西壯族自治區)가 설립되었고, 1956년 자치주로 개편되었다. 1958년에는 중국의 소수민족으로서 몽골족, 티베트족, 위구르족, 후이족과 함께 “성”과 동등한 지위의 민족자치구인 “광시 좡족 자치구”가 설치되어 광서성 전역으로 확대되었다.

중국 소수 민족 중 인구가 가장 많은 좡족은 2000년 제5차 전국 인구 조사 통계에 따르면 총 1617만 8800명이다.^[37] 2010년 제6차 전국 인구 조사 속보에 따르면, 좡족의 총 인구는 약 1800만 명에 달한다.^[38] 좡족의 90% 이상은 광시 좡족 자치구 내에 거주하지만, 광둥성, 구이저우성, 윈난성, 후난성 등에도 분포되어 있다. 자치구 내에서는 전 지역에 걸쳐 분포되어 있지만, 인구는 성도인 난닝 시에 약 400만 명, 류저우 시에 약 200만 명이 집중되어 있으며, 바이세 시, 허츠 시 등 지역에서도 주요 민족으로 많은 사람들이 거주하고 있다.

다른 성에서는 1958년 윈난성 동남부에 원산 좡족 묘족 자치주가, 1962년 광둥성 북서부에 롄산 좡족 야오족 자치현이 설치되었다. 두 지역 모두 광시 좡족 자치구와 인접해 있으며, 원산 좡족 묘족 자치주에는 약 110만 명, 롄산 좡족 야오족 자치현에는 약 50만 명이 거주하고 있다.

좡족의 성씨는 위(韋), 탐(覃), 농(農), 섬(岑), 황(黄), 라(羅), 막(莫), 탐(譚), 륙(陸), 요(廖), 남(藍), 용(龍) 등이 많다.^[39]

8. 1. 현별 분포

9. 주요 인물

• 농옹(A Nong) ( 1005–1055): 좡족 무당이자 여성 족장, 전사. 농지고의 어머니.^[45]
• 조국부인(Lady of Qiao Guo): 남북조 시대 좡족의 영웅.^[45]
• 농지고(Nong Zhigao): 송나라 좡족의 영웅이자, 북송 때 대력국(大曆國), 남천국(南天國), 대남국(大南國) 반란을 일으킨 지도자.^[45]
• 세비부인(洗夫人): 남북조 시대의 좡족 여성 지도자.^[45]
• 소조귀(蕭朝貴): 태평천국의 지도자 중 한 명. 천왕 홍수전에게서 서왕(西王)으로 불렸으며, 팔천세(八千歲)라고도 불렸다.^[45]
• 위창휘(Wei Changhui): 태평천국 운동의 북왕(北王). 천왕 홍수전에게서 북왕으로 불렸으며, 육천세(六千歲)라고도 불렸다.^[45]
• 석달개(Shi Dakai): 태평천국 운동의 이족 왕(翼王). 홍수전에게서 익왕으로 불렸으며, 오천세(五千歲)라고도 불렸다.^[45]
• 이개방(李開芳): 태평천국의 지도자 중 한 명. 지관정승상(地官正丞相)에 임명되었다.^[45]
• 림봉양(林鳳祥): 태평천국의 지도자 중 한 명. 천관부승상(天官副丞相)에 임명되었다.^[45]
• 몽득은(蒙得恩): 태평천국의 지도자 중 한 명. 찬왕(贊王)에 봉해졌다.^[45]
• 황정봉(黃鼎鳳): 청나라 말 대성국(大成國) 봉기의 지도자.^[45]
• 오릉운(吳凌雲): 청나라 말 연릉국(延陵國) 봉기의 지도자.^[45]
• 육영정(陸榮廷): 청말민초의 군인이자 정치가. 계군(桂軍)(광서군, 광서파)의 창시자.^[45]
• 잠욱영(岑毓英): 청나라의 군인이자 정치가. 좡족 출신으로 최초로 총독에 오른 인물이다.^[45]
• 리문채(李文彩): 청나라 말 민중 반란의 지도자.^[45]
• 노도(盧燾): 중화민국의 군인이자 정치가. 1921년 5월, 쑨원에게서 黔軍(귀주군) 총사령 겸 귀주성장에 임명되었다.^[45]
• 韦拔群|위발군^중국어: 중화민국의 군인이자 정치가. 1928년 중국 공산당에 입당.^[45]
• 황현번(Huang Xianfan): 중화인민공화국의 역사학자이자 민족학자. 중국 좡족 사학의 창시자이자 중국 현대 민족학 연구의 선구자 중 한 명으로, 중국 좡족 학 연구의 제1인자로 알려져 있으며, 팔계학파(八桂學派)의 창시자이다.^[45]
• 황원효(Huang Wenxiu): 중국 정치인이자 7월 1일 훈장 추서 수여자.^[45]
• 위국청(韋國清): 중국인민해방군 군인. 개국상장(開國上將). 총정치부 주임.^[45]
• 농융(Nong Rong): 외교관이자 전 파키스탄 대사.^[45]
• 리닝(Li Ning): 중화인민공화국의 전 체조 선수이자 스포츠 용품을 판매하는 사업가. 현역 시절에는 "체조황제"로 불렸다.^[45]
• 에스터 친(Esther Qin): 중국계 호주인 다이빙 선수.^[45]
• 산예 황(Shanye Huang): 좡족 문화에 뿌리를 둔 저명한 중국계 미국인 예술가.^[45]
• 웨이웨이: 만다린 팝 가수이자 배우.^[45]
• 위휘효(Wei Huixiao): 해군 장교.^[45]
• 왕소민(Tracy Wang) 汪小敏: 가수.^[45]
• 장선자(Zhang Xianzi): 만다린 팝 가수.^[45]

참조

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