루스탐 왕국

1. 개요

루스탐 왕국은 8세기 후반 북아프리카에 이바디파를 기반으로 건국된 왕국이다. 719년 이바디 운동이 북아프리카에 전파된 이후, 777년 압드 아르-라흐만 이븐 루스탐이 이맘으로 추대되어 루스탐 왕조를 건국하였다. 수도는 타하르트였으며, 모로코의 이드리시 왕조, 튀니지의 아글라브 왕조와 대립하며 이베리아 반도의 후 우마이야 왕조와 우호 관계를 유지했다. 909년 파티마 왕조에 의해 멸망할 때까지 학문과 상업이 발달했으며, 종교적 관용을 보였다.

2. 역사

루스탐 왕조는 8세기 후반 북아프리카의 이바디 운동 과정에서 등장한 이맘국이다. 777년 경, 페르시아 출신의 압드 아르-라흐만 이븐 루스탐이 알제리의 타헤르트를 수도로 삼아 건국하였다. 이븐 루스탐의 아들 압드 알-와하브의 치세(784년-823년)에 왕조는 전성기를 누렸으며, 타헤르트는 사하라 교역의 중요한 중심지로 번성했다. 루스탐 왕조는 주변의 아글라브 왕조, 이드리시 왕조 등과 경쟁 관계에 있었으며, 이베리아 반도의 후 우마이야 왕조와는 우호적인 관계를 맺었다. 그러나 9세기 후반 내부적인 계승 분쟁과 아글라브 왕조와의 군사적 충돌 등으로 점차 쇠퇴하였다. 결국 909년, 동쪽에서 세력을 확장하던 이스마일파 파티마 왕조의 공격으로 수도 타헤르트가 함락되면서 멸망하였다. 왕조 멸망 후 살아남은 이바디 신도들과 루스탐 왕조의 후예들은 사하라 사막의 와르글라를 거쳐 므자브 계곡으로 이주하여 새로운 공동체를 형성하였고, 이들의 문화와 종교적 전통은 오늘날까지 이어지고 있다.

2.1. 건국 배경

719년, 바스라의 이바디 자마에서 파견된 선교사 살마 이븐 사드를 통해 이바디 운동이 북아프리카에 전파되기 시작했다. 740년 무렵에는 트리폴리 주변의 후와라 부족, 나푸사 산맥, 서부 트리폴리타니아의 제나타 부족 등이 이바디파로 개종하였다. 740년대 마그레브 지역에는 이슬람교 하와리즈파의 사상이 확산되고 있었다. 750년 아바스 왕조가 건국되면서 이라크에서 활동하던 하와리즈파는 어려움을 겪게 되었고, 이는 마그레브 지역에서의 활동을 더욱 촉진하는 배경이 되었다.

757년(AH 140년), 압드 아르-라흐만 이븐 루스탐을 포함한 바스라 출신 선교사 4명은 트리폴리타니아에 이바디 이맘국을 선포하고 아부 르-하타브 압둘-아알라 이븐 아스-삼흐를 지도자로 세웠다. 그러나 761년 아바스 왕조가 파견한 무하마드 이븐 알-아쉬아스 알-쿠자이 군대에 의해 이 시도는 진압되었고, 이프리키야는 아바스 왕조에 정복되었으며 아불-하타브 압둘-아알라 이븐 아스-삼흐는 살해되었다. 그의 사후 트리폴리타니아 이바디야는 아부 알-하팀 알-말주지를 이맘으로 선출했으나, 그가 768년 일으킨 두 번째 반란 역시 실패로 돌아갔고 772년에 살해되었다.

이러한 실패 이후 이바디 운동의 중심은 알제리 지역으로 옮겨갔다. 777년 또는 778년, 페르시아 출신으로 이프리키야에서 이바디 운동에 참여했던 압드 아르-라흐만 이븐 루스탐이 이맘으로 선출되었다. 그는 761년 아바스 왕조의 공격 이후 후와라족 등 베르베르인의 협력을 얻어 티아레를 정복하고, 티아레 서쪽 10km 지점에 타헤르트(또는 타하르트)라는 새로운 도시를 건설한 인물이었다. 이븐 루스탐은 특정 부족 출신이 아니었기에, 그의 선출은 여러 이바디 부족 간의 갈등을 피하고 통합을 이루는 데 유리하다는 명분을 가졌다. 그는 자신이 건설한 타헤르트를 새로운 이맘국의 수도로 삼았고, 이로써 루스탐 왕조의 기반이 마련되었다. 튀니지와 트리폴리타니아에서 쫓겨난 여러 이바디 부족들이 타헤르트에 정착했으며, 도시는 강력한 요새로 건설되었다. 이곳은 이후 사하라 이남 아프리카 및 중동과의 무역로의 주요 거점으로 발전하게 된다.

2.2. 건국과 발전

719년, 선교사 살마 이븐 사드가 바스라의 이바디 자마에서 카이루안으로 파견되면서 이바디 운동이 북아프리카에 전파되었다. 740년까지 이바디 세력은 트리폴리 주변의 후와라 부족, 나푸사 산맥, 서부 트리폴리타니아의 제나타 부족을 중심으로 세력을 넓혔다. 757년, 페르시아 출신으로 이프리키야에서 이바디 운동에 참여한 아브드 알-라흐만 이븐 루스탐을 포함한 바스라 출신 선교사 4명은 트리폴리타니아에 이바디 이맘국을 선포했다. 이 이맘국은 아부 르-하타브 압둘-아알라 이븐 아스-삼흐가 이끌었다. 그러나 761년, 아바스 왕조가 무하마드 이븐 알-아쉬아스 알-쿠자이를 파견하여 이들을 진압하면서 이맘국 건설 시도는 실패로 돌아갔다. 이 과정에서 이프리키야는 아바스 왕조에 정복되었고, 아불-하타브 압둘-아알라 이븐 아스-삼흐는 살해되었다.

아불-하타브가 사망한 후, 트리폴리타니아의 이바디 세력은 아부 알-하팀 알-말주지를 이맘으로 선출했다. 그는 768년에 다시 반란을 일으켰으나 실패하고 772년에 살해되었다. 이후 이바디 운동의 중심은 알제리 지역으로 옮겨갔다.

한편, 761년 아바스 왕조의 공격을 피해 이븐 루스탐은 후와라족을 비롯한 트리폴리타니아의 자나타계 베르베르인의 협력을 얻어 티아레를 정복했다. 그는 티아레 서쪽 약 10km 지점에 새로운 도시 타헤르트(타하르트)를 건설했다. 777년(또는 778년), 이븐 루스탐은 이바디파의 유일한 이맘으로 추대되어 타헤르트를 수도로 삼아 루스탐 왕조를 건국했다. 이븐 루스탐은 페르시아 출신이었는데, 이바디파는 특정 부족 출신이 아닌 그를 이맘으로 선출함으로써 부족 간의 갈등을 피하고 통합을 유지하려 했다. 일설에 따르면 그는 636년/637년 카디시야 전투 당시 페르시아 군 총사령관이었던 사산 왕조 왕족 루스탐의 손자라고도 전해진다.

새 수도 타헤르트는 튀니지와 트리폴리타니아에서 쫓겨난 여러 이바디 부족들이 정착하면서 발전했고, 강력한 요새가 건설되었다. 이곳은 새롭게 개발된 사하라 이남 아프리카 및 중동과의 무역로의 주요 거점으로 부상했다. 이븐 아스-사기르의 기록에 따르면, 이맘(이븐 루스탐)은 금욕적인 생활을 하며 자신의 집을 직접 수리하고 선물을 거절했다고 한다. 시민들은 그가 의무를 소홀히 한다고 생각하면 그를 엄하게 비판할 수 있었다고 전해진다.

이븐 루스탐의 아들 압드 알-와하브의 치세(784년 - 823년)에 루스탐 왕조는 최성기를 맞이했다. 왕조의 세력은 마그레브 전역과 사하라 사막 이남 지역까지 확장되었다. 자나타계 베르베르인의 반란이 간헐적으로 발생했지만, 왕조의 지배는 대체로 안정적이었다. 루스탐 왕조는 모로코의 이드리시 왕조, 튀니지의 아글라브 왕조와는 대립 관계에 있었으나, 이베리아 반도의 후 우마이야 왕조와는 우호적인 관계를 유지했다. 국가의 권위는 수도 타헤르트에서 제르바 섬을 포함한 트리폴리 지역까지 미쳤으며, 알제리에서 이집트에 이르는 육상 교역로가 루스탐 왕조의 영향력 아래 놓였다. 812년에는 카이루안에 기반을 둔 아글라브 왕조와 충돌하기도 했지만, 이후 양측은 일종의 "모두스 비벤디(잠정적 타협)" 상태에 이르렀다. 그러나 이는 아글라브 왕조 국경 지대에 거주하던 일부 이바디 부족들의 불만을 사 몇 차례 반란의 원인이 되기도 했다.

2.3. 대외 관계

루스탐 왕조는 모로코의 이드리시 왕조, 튀니지의 아글라브 왕조와 대립했으며, 이베리아 반도의 후 우마이야 왕조와 우호 관계를 유지했다. 812년에는 카이루안에 기반을 둔 아글라브 왕조와 싸웠지만, 이후 일종의 "모두스 비벤디"(잠정 협정)에 도달하기도 했다.

895년부터 896년에 걸쳐 루스탐 왕조는 트리폴리 연안부의 통행권을 요구하는 아글라브 왕조와 충돌했다. 이 전쟁은 결과적으로 아글라브 왕조의 승리로 끝나면서 루스탐 왕조의 군사력이 약화되었고, 이는 이집트의 파티마 왕조의 진출을 용이하게 만들었다. 결국 약화된 루스탐 왕조는 내란과 군사력 저하를 겪다가 909년 파티마 왕조에 의해 멸망했다.

2.4. 쇠퇴와 멸망

압두르-와하브의 치세 이후 루스탐 왕조는 군사적으로 약해졌다. 812년에는 카이루안에 기반을 둔 아글라브 왕조와 충돌하기도 했으나, 대체로 일종의 현상 유지(모두스 비벤디) 상태에 도달했다. 하지만 이러한 상황은 아글라브 왕조 국경 근처의 이바디 부족들을 불만스럽게 만들었고, 이들은 여러 차례 반란을 일으켰다.

873년에는 세 번째 이맘 아부 바크르 이븐 아플라가 자신의 형제인 무하마드 아부-르-야크잔에게 왕위를 빼앗길 것을 두려워하여 암살을 시도하면서 계승 위기가 발생했다. 그러나 그의 음모는 실패로 돌아갔고, 오히려 아부 바크르에 대한 민중 봉기가 일어나 874년에 그는 권좌에서 쫓겨나 살해되었다. 그 결과 무하마드 아부-르-야크잔이 왕위를 계승했다.

895년에서 896년 사이, 루스탐 왕조는 트리폴리 해안 지역의 통행권을 요구하는 아글라브 왕조와 다시 충돌했다. 이 전쟁은 아글라브 왕조의 승리로 끝났으며, 이는 루스탐 왕조의 군사력 쇠퇴를 더욱 심화시켜 이집트의 파티마 왕조가 진출하는 것을 용이하게 만들었다.

결국 내란과 군사력 약화로 인해 909년, 루스탐 왕조는 이스마일리 파티마 왕조에 의해 쉽게 정복당하며 멸망했다. 수도 타헤르트가 함락될 때 마지막 이맘을 포함한 왕족들이 살해되었고, 살아남은 많은 이바디파 사람들은 사하라 사막의 와르글라에 있는 세드라타 부족에게 피신했다.

와르글라는 한동안 이바디파의 사하라 교역 거점이 되었으나, 11세기에 루스탐 왕조의 후예들은 와르글라에서도 쫓겨나 서쪽의 므자브 계곡으로 이주해야 했다. 그곳에서 루스탐 왕조 사람들은 므자브 이바디파 공동체의 시조가 되었으며, 투흐, 분누르, 가르다이아와 같은 도시들을 건설했다. 이들이 형성한 이바디파 공동체는 현대 알제리에서도 여전히 명맥을 유지하고 있으며, 많은 주민들이 금융업 등에 종사하고 있다.

3. 사회와 문화

루스탐 왕조의 사회는 이바디파 교리에 따른 금욕적인 분위기를 가졌다고 전해진다. 이븐 아스-사기르에 따르면, 이맘은 검소한 생활을 하여 자신의 집을 직접 수리하고 선물을 받지 않았으며, 시민들은 이맘이 의무를 태만히 할 경우 그를 비판할 수 있었다. 종교적 윤리는 법을 통해 엄격하게 시행되었고, 이슬람법은 사회 질서 유지의 근간이 되었다. 예를 들어 전쟁 중에도 적국의 비전투원 살해 및 약탈은 금지되었다. 이러한 사회에는 페르시아계 무슬림 이주민이나 짐미(피호민) 규정에 따라 보호받는 기독교 신자 등 다양한 배경의 사람들이 공존했다.

3.1. 종교적 관용과 다원주의

루스탐 왕조는 이바디파를 따랐지만, 다양한 종교 집단이 공존하는 사회였다. 이 왕국은 "기독교인, 비 하리지파 무슬림, 그리고 다양한 하리지파 종파의 신자들이 함께 사는 국제적인 명성을 얻었다." 짐미(피호민) 규정이 준수되었기 때문에 영내에는 기독교도도 거주했으며, 이들 중 일부는 군주의 행정 고문으로 임명되기도 했다. 이는 다양한 배경의 사람들이 함께 살아가는 사회의 일면을 보여준다.

3.2. 지적 발전

지적 분야에서 루스탐 왕조는 압드 알-라흐만 이븐 루스탐, 압드 알-와합 이븐 압드 알-라흐만, 아플라 이븐 ‘압드 알-와합, 아부 알-야크잔 이븐 아플라, 마흐디 안-나푸시, ‘압드 알-라흐 알-람티, 마흐무드 이븐 바크르 등 많은 학자와 학식을 갖춘 인물들을 배출했다. 압드 알-라흐만 이븐 루스탐은 꾸란 주석을 남겼으며, 압드 알-와합 이븐 압드 알-라흐만은 이슬람 법학에 관한 마사일 나푸사(Masa'il Nafusah)를 저술했다. 아플라 이븐 ‘압드 알-와합은 아랍 문학, 수학, 천문학에 능통했고, 아부 알-야크잔은 약 40편의 저서를 남겼다.

루스탐 왕조는 이러한 지적 열정을 바탕으로 마슈리크(Mashriq, 동방)의 귀중한 저술들을 마그레브(Maghrib, 서방)로 적극적으로 옮겨왔다. 특히 수도 타헤르트(Tahert)의 알-마‘숨마(al-Ma‘shumah) 도서관과 자발 나푸사(Jabal Nafusah)의 키자나 나푸사(Khizanah Nafusah) 도서관이 중요한 역할을 했다. 이 덕분에 타헤르트는 ‘이라크 알-마그레브(‘Iraq al-Maghrib, 마그레브의 이라크), 알-‘이라크 아쉬-샤기르(al-‘Iraq ash-Shaghir), 발흐 알-마그레브(Balkh al-Maghrib), 또는 작은 바스라(Little Basra)라는 별명으로 불릴 정도로 학문의 중심지로 명성을 얻었다.

이러한 학문적 성과 외에도, 루스탐 왕조는 마그레브와 빌라드 아스-수단(Bilad as-Sudan) 지역의 이슬람화에도 상당한 기여를 했다. 약 2세기 동안(서기 750-950년, 이슬람력 130-340년) 하리지파는 마그레브와 빌라드 아스-수단의 무역로를 장악했다. 많은 이바디(Ibadite) 상인들이 타헤르트, 와르글라(Wargla), 나프자와(Nafzawa), 자발 나푸사, 타드마카트(Tadmakkat), 가오(Gao), 가나(Ghana) 등 광대한 지역을 오가며 경제 활동을 펼쳤고, 이를 통해 이슬람을 전파하는 역할도 수행했다.

루스탐 왕조의 이맘들은 종교 지도자일 뿐만 아니라 높은 수준의 교육을 받은 지식인이기도 했다. 그들은 종교 외에도 통치 행정, 수학, 천문학, 점성술 등 다양한 분야의 지식을 습득했다.

3.3. 경제

수도 타헤르트는 새로 건설된 도시로, 사하라 이남 아프리카 및 중동과 연결되는 무역로의 주요 거점이었다. 특히 사하라 무역의 중요한 길목에 위치하여 상업과 공업이 크게 발달했으며, 이 도시는 "마그레브의 이라크" 또는 "작은 바스라"라고 불릴 정도로 번영했다.

사하라 무역을 통해 금, 노예, 곡물, 피혁 등 다양한 상품이 활발하게 거래되었다. 약 2세기 동안(서기 750년 ~ 950년) 이바디는 마그레브와 빌라드 아스-수단 지역의 무역로를 장악했다. 많은 이바디 상인들은 타헤르트, 와르글라(Wargla), 나프자와(Nafzawa), 자발 나푸사, 타드마카트(Tadmakkat), 가오, 가나 등 광범위한 지역을 오가며 활동했다. 이러한 경제 활동을 통해 이바디 상인들은 이슬람을 전파하는 데에도 중요한 역할을 했다.

4. 역대 이맘

루스탐 왕조의 이맘직은 창시자 압드 알-라흐만 이븐 루스탐 이후 그의 후손들에게 세습되었다.

* 압드 알-라흐만 이븐 루스탐 (재위: 778년 ~ 784년)
* 압드 알-와합 이븐 압드 알-라흐만 (재위: 784년 ~ 823년) - 압드 알-라흐만 이븐 루스탐의 아들
* 아플라 이븐 압드 알-와합 (재위: 823년 ~ 872년) - 압드 알-와합 이븐 압드 알-라흐만의 아들
* 아부 바크르 이븐 아플라 (재위: 872년 ~ 874년) - 아플라 이븐 압드 알-와합의 아들. 873년 형제인 무함마드 아부 알-야크잔에게 왕위를 빼앗길 것을 우려하여 암살을 시도했으나 실패했다. 이로 인해 민중 봉기가 일어나 874년에 폐위되고 살해되었다.
* 무함마드 아부 알-야크잔 이븐 아플라 (재위: 874년 ~ 894년) - 아플라 이븐 압드 알-와합의 아들. 형제 아부 바크르가 폐위된 후 왕위를 계승했다.
* 유수프 아부 하팀 이븐 무함마드 아비 알-야크잔 (재위: 894년 ~ 897년) - 무함마드 아부 알-야크잔 이븐 아플라의 아들
* 야쿱 이븐 아플라 (재위: 897년 ~ 901년) - 아플라 이븐 압드 알-와합의 아들
* 유수프 아부 하팀 이븐 무함마드 아비 알-야크잔 (재위: 901년 ~ 907년, 복위)
* 야크잔 이븐 무함마드 아비 알-야크잔 (재위: 907년 ~ 909년) - 무함마드 아부 알-야크잔 이븐 아플라의 아들. 루스탐 왕조의 마지막 이맘이다.

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