마리아의 자헌
1. 개요
마리아의 자헌은 마리아가 어릴 때 성전에 봉헌된 사건을 의미하며, 주로 야고보 원복음서에 기록되어 있다. 이 축일은 543년 동로마 제국 유스티니아누스 1세 황제의 명령으로 성 마리아 대성당 축성식에서 유래되었으며, 동방 정교회에서는 11월 21일에 기념한다. 서방 교회에서는 한동안 기념이 금지되었다가 다시 허용되었고, 1969년 로마 전례력에도 남아 있다. 이 사건은 예술 작품으로 묘사되기도 하며, 여러 수도회의 설립에 영향을 미쳤다.
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| 다른 이름 | 성모의 성전 봉헌 성모의 입당 축일 데스피나의 입당 축일 |
|---|---|
| 로마자 표기 | Seongmo-ui Seongjeon Bongheon |
| 그리스어 | Εἴσοδος τῆς Θεοτόκου εἰς τὸν Ναόν그리스어 |
| 로마자 표기 | Eisodos tēs Theotokou eis ton Naon |
| 한국어 | 하느님의 어머니의 성전에 들어감 |
| 종류 | 기독교 축일 |
| 전례 시기 | 정교회: 11월 21일 |
| 기념 | 성모 마리아의 예루살렘 성전 봉헌 하느님의 어머니가 되기 위한 마리아의 준비 |
|---|---|
| 중요성 | 하느님의 어머니의 중요 축일 중 하나 |
| 풍습 | 찬송가 부르기 |
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| 관련 축일 | 성모 희보 성모 승천 |
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모든 성인 대축일은 기독교 축일로, 모든 성인과 순교자를 기념하며, 서방 교회에서는 11월 1일에, 동방 교회에서는 오순절 다음 주일에 기념하고, 많은 국가에서 공휴일로 지정되어 묘지를 방문하여 고인을 기리는 풍습이 있다. -
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마리아 (예수의 어머니) -
성모 승천
2. 내용
모세의 율법에 의하면 이스라엘의 부모들은 아이를 낳으면 사내아이는 40일 후에, 여자아이는 80일 후에 성전에 가서 하느님에게 봉헌하도록 되어 있다. 동정녀 마리아의 자헌에 대한 이야기는 주로 야고보 원복음서의 기록을 기초로 하는데, 역사학자들에 의해 서기 200년에 쓰여진 것으로 밝혀졌다. 전해지는 바에 의하면, 요아킴과 안나는 오랫동안 자식을 낳지 못하던 자신들에게 딸을 준 하느님에게 감사하는 차원에서 그녀를 하느님에게 봉헌하기로 하였다. 그리하여 마리아의 나이가 3세가 되던 해에 그녀를 예루살렘에 있는 성전으로 데리고 갔다. 마리아의 성전 봉헌은 예언자 사무엘의 봉헌과 매우 유사하다. 사무엘의 모친 한나 또한 마리아의 모친 안나와 마찬가지로 오랫동안 자식을 낳지 못하자 해마다 자기 성읍을 떠나서 실로에 올라가서 자신에게 자식을 안겨 주기를 기원하며 예배와 제사를 바쳤다고 한다. 그리하여 아들 사무엘을 낳자 한나는 그를 성전으로 데려가서 하느님에게 바쳤다.
개인적으로 육신과 영혼을 모두 하느님에게 바치기로 결심한 마리아는 종신 동정을 서약하였으며, 12세가 될 때까지 성전에서 봉사하며 지내다가, 혼인 후에도 서로 동정을 지킨다는 조건 아래 요셉을 자신의 보호자로 받아들여 그와 약혼하였다. 콥트교의 전승에 따르면, 마리아의 부친 요아킴은 그녀가 6세가 되던 해에 사망했으며 모친 안나는 8세가 되던 해에 사망했다고 한다. 이러한 이야기는 역사적으로 증명되지 않은 전설이기는 하지만, 한 가지 중요한 것은 마리아가 유년 시절부터 하느님에게 전적으로 봉헌되었다는 것을 보여주고 있다는 것이다. 이러한 전승을 토대로 마리아의 자헌 축일이 생기게 되었다.
3. 축일의 기원과 역사
동정녀 마리아의 자헌 축일은 543년 동로마 제국의 유스티니아누스 1세 황제가 과거 예루살렘 성전이 있던 곳 근처에 비잔티움 양식으로 건축한 성 마리아 대성당 축성식에서 유래하였다. 이 성당은 614년 예루살렘 포위전 이후 사산 제국의 페르시아인들이 호스로 2세의 지시로 파괴하였다. 전례에서 마리아의 자헌을 기념한다는 것을 처음 기록한 것은 11세기 동로마 제국의 바실리우스 2세 황제의 성인 축일표(Menologion)에 나오는 ‘지극히 거룩하신 하느님의 어머니 입당 축일’(Εἴσοδος τῆς Παναγίας Θεοτόκου고대 그리스어)이다.
이 축일은 동방에서 오랫동안 기념되었고, 대략 9세기 즈음에는 이탈리아 남부의 수도원들에서도 기념하기 시작했다. 1372년 교황 그레고리오 11세는 아비뇽에 있는 교황 전용 경당에서 처음으로 이 축일을 기념하였다. 1472년 로마 미사 경본에 처음 기재되었으나, 1568년 교황 비오 5세가 기념을 금지하면서 서방 교회의 전례력에서 사라졌다. 하지만 1585년 교황 식스토 5세가 다시 기념을 허용했고, 1597년 교황 클레멘스 8세는 이 축일을 2등급 축일로 지정하였다. 1969년 로마 전례력에도 이 축일은 그대로 남아 기념되고 있다.
3.1. 동방 교회
동정녀 마리아의 자헌 축일은 543년 동로마 제국의 유스티니아누스 1세 황제의 명으로 과거 예루살렘 성전이 있던 곳 근처에 비잔티움 양식으로 건축된 성 마리아 대성당 축성식에서 유래하였다. 이 성당은 614년 예루살렘 포위전 이후 호스로 2세의 명으로 사산 제국의 페르시아인들에 의해 파괴되었다. 마리아의 자헌을 전례에서 기념한다는 것을 처음 기록한 것은 11세기 동로마 제국의 바실리우스 2세 황제의 성인 축일표(Menologion)에 나오는 ‘지극히 거룩하신 하느님의 어머니 입당 축일’(Εἴσοδος τῆς Παναγίας Θεοτόκου고대 그리스어)이다.
동방에서 오랫동안 기념되었던 이 축일은 대략 9세기 즈음에 이탈리아 남부 수도원들에서도 기념하기 시작했으며, 1372년 교황 그레고리오 11세는 아비뇽의 교황 전용 경당에서 처음으로 이 축일을 기념하였다.
3.2. 서방 교회
이 축일은 1472년 로마 미사 경본에 처음으로 기재되었으나, 1568년 교황 비오 5세가 이를 기념하는 것을 금지하였다. 그 결과, 서방 교회의 전례력에서 이 축일은 사라지게 되었다. 하지만 1585년 교황 식스토 5세는 이 축일을 다시 기념하는 것을 허용하였으며, 1597년 교황 클레멘스 8세는 이 축일을 2등급 축일로 지정하였다. 복되신 동정 마리아의 자헌 축일은 1969년 로마 전례력에서도 그대로 남아 기념되고 있다.
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4. 전례적 기념
동정녀 마리아의 자헌 축일은 543년 동로마 제국의 유스티니아누스 1세 황제의 명령으로 과거 예루살렘 성전이 있던 곳 근처에 비잔티움 양식으로 건축된 성 마리아 대성당의 축성식에서 유래하였다. 성 마리아 대성당은 614년 예루살렘 포위전 이후 호스로 2세의 지시로 사산 제국의 페르시아인들에 의해 파괴되었다. 전례에서 마리아의 자헌을 기념한다는 것을 처음으로 기록한 것은 11세기 동로마 제국의 바실리우스 2세 황제의 성인 축일표(Menologion)에 나오는 ‘지극히 거룩하신 하느님의 어머니 입당 축일’(Εἴσοδος τῆς Παναγίας Θεοτόκου)이다.
동방에서 오랫동안 기념되었던 이 축일은 대략 9세기 즈음에 이탈리아 남부에 있는 수도원들에서도 기념하기 시작했으며, 1372년 교황 그레고리오 11세는 아비뇽에 있는 교황 전용 경당에서 처음으로 이 축일을 기념하였다. 이 축일은 1472년 로마 미사 경본에 처음으로 기재되었으나, 1568년 교황 비오 5세가 이를 기념하는 것을 금지하였다. 그 결과, 서방 교회의 전례력에서 이 축일은 사라지게 되었다. 하지만 1585년 교황 식스토 5세는 이 축일을 다시 기념하는 것을 허용하였으며, 1597년 교황 클레멘스 8세는 이 축일을 2등급 축일로 지정하였다. 복되신 동정 마리아의 자헌 축일은 1969년 로마 전례력에서도 그대로 남아 기념되고 있다.
동방 정교회는 11월 21일을 12대 대축일 중 하나로 기념한다. 율리우스력을 따르는 교회에서는 11월 21일이 현대 그레고리력으로 12월 4일에 해당한다. 정교회에서 이 축제는 항상 성탄절 단식 기간에 있으며, 축제일에는 단식 규정이 완화되어 생선, 포도주, 기름을 먹을 수 있다.
로마 가톨릭 교회의 경우, 복되신 동정 마리아 봉헌 축일에 "우리는 성령의 영감 아래 어린 시절부터 하느님께 바친 마리아의 헌신을 기념한다. 성령은 은총으로 그녀를 채우셨다...". 1974년 회칙 마리아 경배에서 교황 바오로 6세는 "그 내용이 외경적임에도 불구하고, 고상하고 모범적인 가치를 제시하며 동방 교회의 기원을 가진 존경할 만한 전통을 이어가고 있다"고 기록했다.
우리 주님의 탄생일, 마리아의 거룩한 이름, 그리고 성전 봉헌이라는 세 축일은 마리아 주기에서 예수 축제의 주기에서 처음 세 축일, 즉 크리스마스, 예수의 거룩한 이름, 그리고 성전에서의 봉헌에 해당한다. 11월 21일은 또한 "기도와 침묵, 은둔 속에서 하느님께 완전히 헌신하는" 수녀를 위한 기도일인 "Pro Orantibus" 날이기도 하다.
5. 유산 및 영향
성 베드로 대성당에는 Cappella della Presentazione이탈리아어(프레젠테이션 예배당)이 있으며, 제단은 성 비오 10세에게 헌정되었다.
프레젠테이션 동정 마리아 정교회 수도원은 미국 미주리 주 마시필드에 있었으며, 이후 수녀들은 미주리 주 웨더비의 성 미카엘 대천사 및 모든 천사 스케이트로 이전했다.
5.1. 수도회
교황 프란치스코는 2016년 7월 세계 청소년의 날에 폴란드 크라쿠프에 있는 프레젠테이션 수녀원을 방문했다. 이 수도회는 1627년에 설립된 활동적인 수도회이다.
프레젠테이션 수녀회는 축복받은 동정 마리아의 프레젠테이션 수녀회(약칭 PBVM)로도 알려져 있으며, 로마 가톨릭 여성 수도회이다. 이 수도회는 1775년 아일랜드 코크에서 호노라 (나노) 내글에 의해 설립되었다.
젊은이 교육에 헌신하는 마리아 프레젠테이션 수녀회는 1796년 11월 21일 프랑스 투에이츠에서 안-마리 리비에에 의해 설립되었다.
프레젠테이션 마리아 수녀회는 1828년 프랑스 브롱스에서 설립된 가톨릭 수도회로, 유럽, 아프리카, 북미 지역의 학교와 병원으로 유명하다.
5.2. 기타
2016년 세계 청소년의 날에 교황 프란치스코는 1627년 폴란드 크라쿠프에 설립된 수도회인 프레젠테이션 수녀원을 방문했다. 성 베드로 대성당에는 Cappella della Presentazione이탈리아어(프레젠테이션 예배당)이 있으며, 제단은 성 비오 10세에게 헌정되었다.
프레젠테이션 동정 마리아 정교회 수도원은 미국 미주리 주 마시필드에 있었으며, 이후 수녀들은 미주리 주 웨더비의 성 미카엘 대천사 및 모든 천사 스케이트로 이전했다.
프레젠테이션 수녀회는 축복받은 동정 마리아의 프레젠테이션 수녀회(약칭 PBVM)로도 알려져 있으며, 로마 가톨릭 여성 수도회로, 1775년 아일랜드 코크에서 호노라 (나노) 내글에 의해 설립되었다. 젊은이 교육에 헌신하는 마리아 프레젠테이션 수녀회는 1796년 11월 21일 프랑스 투에이츠에서 안-마리 리비에에 의해 설립되었다. 프레젠테이션 마리아 수녀회는 1828년 프랑스 브롱스에서 설립된 가톨릭 수도회로, 유럽, 아프리카, 북미 지역의 학교와 병원으로 유명하다.