크리스마스
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1. 개요
크리스마스는 예수의 탄생을 기념하는 기독교의 축일로, 전 세계적으로 12월 25일에 기념된다. 어원은 '그리스도'와 '미사'에서 유래되었으며, 다양한 언어와 문화권에서 고유한 명칭과 풍습으로 나타난다. 크리스마스는 종교적 의미뿐 아니라 가족, 선물, 축제 분위기를 강조하는 세속적인 명절로도 자리 잡았으며, 크리스마스 트리, 캐럴, 카드, 음식 등 다양한 문화적 요소들을 포함한다. 크리스마스는 12월 25일을 공휴일로 지정한 국가에서 널리 기념되며, 지역과 종교적 배경에 따라 다양한 방식으로 축하된다.
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| 크리스마스 | |
|---|---|
| 기본 정보 | |
![크리스마스 조명을 사용해 묘사한 [[예수 탄생 장면]]](https://cdn.onul.works/wiki/noimage.png) | |
| 별칭 | 노엘 탄생 콜레다 크리스마스 보로딘 |
| 준수자 | 기독교인 많은 비기독교인 |
| 날짜 | 12월 25일 (서방 기독교 및 동방 교회의 일부) 1월 6일 (아르메니아 사도 교회 및 아르메니아 복음주의 교회) 1월 7일 (율리우스력 12월 25일, 대부분의 동방 정교회) 1월 19일 (율리우스력 1월 6일, 예루살렘 아르메니아 총대주교청) |
| 의례 | 교회 예배 |
| 축제 | 선물 교환 가족 및 기타 사회적 모임 상징적인 장식 잔치 |
| 유형 | 기독교 |
| 긴 유형 | 기독교 문화적 국제적 |
| 중요성 | 예수 탄생 기념 |
| 관련 항목 | 크리스마스 크리스마스 이브 대림절 성모 영보 주현절 주님 세례 축일 예수 탄생 축제 예수 탄생 구 크리스마스 율 성 스테파노 축일 박싱 데이 |
| 기타 | |
| 설명 | 많은 전통적인 기독교 교파에서 '출생'이 아닌 '강탄'이라는 단어를 사용한다. 또한 '강탄'이라는 단어는 '그리스도의 강탄'에만 사용된다. 그 이유는 '그리스도의 강탄#「강탄」이라는 단어의 의미'를 참조하십시오. |
| 영어 | Christ mass |
| 한국어 외래어 표기 | |
| 크리스마스 | 성탄절 강탄절 노엘 |
| 일본어 | |
| 일본어 | クリスマス |
| 별칭 | 성탄제 강탄제 노엘 |
| 관련 항목 | 강림절 12월 24일 크리스마스 이브 성 스테파노 축일 박싱 데이 공현제 리틀 크리스마스 |
| 중국어 | |
| 중국어 | 圣诞节(聖誕節) |
| 공식 이름 | 기독탄신일(基督誕辰日) |
| 다른 이름 | 성탄절(聖誕節) |
| 장소 | 전 세계(중국, 일본, 아시아 일부, 아프리카 일부 제외) |
| 형태 | 공휴일(기독교 문화권 국가와 대한민국, 뉴질랜드, 독일, 미국, 영국 등) |
| 중요도 | 기독교인을 중심으로 일반인 |
| 날짜 | 12월 25일: 단, 정교회 우세 국가(러시아, 세르비아 등)에서 율리우스력의 12월 25일로 그레고리력 1월 7일; 아르메니아에서 1월 6일 |
| 빈도 | 매년 12월 25일 |
| 축제 | 미사 예배 산타클로스 크리스마스 트리 |
| 행사 | 크리스마스 이브 |
| 관련 | 대림절 성모 영보 주현절 주의 세례주일 율 모드라니흐트 |
2. 명칭
크리스마스(Christus|크리스투스la)는 '그리스도'를 뜻하는 라틴어와 '모임'을 뜻하는 'massa|마사la'에서 유래한 영어 단어이다. 프랑스어로는 'Noël|노엘프랑스어', 독일어로는 'Weihnachten|바이나흐튼de', 스페인어로는 'Navidad|나비닷es', 핀란드어로는 'joulu|요울루fi', 그리스어로는 'Χριστούγεννα|흐리스투겐나el'라고 한다.
크리스마스의 유래에 대해서는 크게 두 가지 견해가 있다. 하나는 교회 내에서 시작된 교회의 전통으로 보는 시각이고, 다른 하나는 로마 제국의 전통으로 로마의 절기를 흡수한 것으로 보는 시각이다.[272][273]
'크리스마스'는 '그리스도 모임', 즉 그리스도의 탄생을 기념하는 기독교 예식을 의미한다. 개신교에서는 "그리스도의 예배", 로마 가톨릭교회에서는 "그리스도의 미사"로 번역된다. 약 1,700여 년 이상[380][381] 기념해 온 역사적인 그리스도의 기념일이다.
'Χ-mas' 또는 'Χ-mas'는 영어권에서 '엑스마스'라고 읽기도 하지만,[382] 이는 로마자 'X'가 아닌 '그리스도(Χριστός)'의 그리스어 첫 글자인 그리스 문자 '키'에 영어로 미사를 의미하는 'mas'를 붙여 쓴 것이다. 따라서 원칙적으로 '크리스마스'로 읽는 것이 맞다.
영어 단어 ''Christmas''는 '그리스도의 미사'를 줄인 형태이다.[3] 1038년에는 Crīstesmæsseang, 1131년에는 Cristes-messeang로 기록되었다.[4] Crīstang는 그리스어 Χριστόςgrc ()에서, mæsseang는 라틴어 missala에서 유래했다.[7]
''Christenmas''라는 형태도 있었지만, 현재는 고어체이거나 방언으로 간주된다.[8] ''크리스마스''는 ''Christmas''의 약어이며, 그리스어 Χριστός (Christ)grc의 첫 글자 카이(Χ)를 기반으로 한다.[10]
앵글로색슨족은 이 축제를 "midwinter"라고 불렀고,[11][12] 드물게는 Nātiuiteðang라고도 불렀다.[11][13] '탄생절'(Nativity)은 라틴어 nātīvitāsla에서 유래했다.[14] 고대 영어에서 Gēolaang('율'(Yule))는 12월과 1월에 해당하는 기간을 가리키는 말이었는데, 결국 기독교 크리스마스와 동일시되었다.[15] 'Noel'은 고대 프랑스어 noëlfro 또는 naëlfro에서 유래했고, 이는 라틴어 nātālis (diēs)la에서 유래했다.[16]
''콜레다''(Koleda)는 크리스마스와 관련된 전통적인 슬라브어 이름이다.[17]
3. 유래와 역사
영어 단어 'Christmas'는 '그리스도의 미사'를 줄인 말이다.[3] 이 단어는 1038년에 Crīstesmæsseang, 1131년에 Cristes-messeang로 기록되었다.[4] Crīstang(소유격 Crīstesang)는 그리스어 Χριστόςgrc()에서 유래했는데, 이는 히브리어 (, '메시아')를 번역한 것으로 '기름부음을 받은 자'라는 뜻이다.[5][6] mæsseang는 라틴어 missala에서 유래했는데, 이는 성찬식의 축하를 의미한다.[7] 'Christenmas'라는 형태도 사용되었지만, 현재는 고어체나 방언으로 간주된다.[8] '크리스마스'는 인쇄물에서 많이 보이는 'Christmas'의 약어이며, 그리스어 Χριστός (Christ)grc의 첫 글자 카이(Χ)를 사용한다.[10]
크리스마스는 역사적으로 다양한 영어 이름으로 불렸다. 앵글로색슨족은 "midwinter"라고 불렀고,[11][12] 드물게는 Nātiuiteðang(라틴어 nātīvitāsla에서 유래)라고도 불렀다.[11][13] '탄생'을 의미하는 ''탄생절''(Nativity)은 라틴어 nātīvitāsla에서 유래했다.[14] 고대 영어에서 Gēolaang('율'(Yule))는 12월과 1월에 해당하는 기간을 가리켰는데, 결국 기독교 크리스마스와 동일시되었다.[15] 'Noel'('첫 번째 노엘'에서처럼 'Nowel' 또는 'Nowell')은 14세기 후반 영어로 들어왔으며, 고대 프랑스어 noëlfro 또는 naëlfro에서 유래했고, 이는 '탄생(일)'을 의미하는 라틴어 nātālis (diēs)la에서 유래했다.[16] ''콜레다''(Koleda)는 크리스마스 등을 가리키는 전통적인 슬라브어 이름이다.[17]
누가와 마태 복음은 예수가 베들레헴에서 동정녀 마리아에게서 태어났다고 기록한다. 누가복음에 따르면, 요셉과 마리아는 인구 조사를 위해 나사렛에서 베들레헴으로 여행을 떠났고, 예수는 그곳에서 태어나 구유에 뉘었다.[18] 천사들은 그를 모든 사람을 위한 구세주라고 선포했고, 세 명의 목자가 그에게 경배하러 왔다. 마태복음에서는 세 명의 동방박사가 별을 따라 베들레헴으로 와서 유대인의 왕으로 태어난 예수에게 예물을 가져다주었다. 헤로데 왕은 베들레헴에서 두 살 미만의 모든 남자아이들을 학살하도록 명령했지만, 예수 가족은 애굽으로 도망쳤다가 나중에 나사렛으로 돌아왔다.[19]
종교 개혁 이후, 성공회와 루터교 등 많은 개신교 교파는 크리스마스를 특별한 교회 절기로 기념했다.[410] 1629년 존 밀턴은 《그리스도 탄생의 아침에》를 썼다.[411] 마르틴 루터는 독일 성탄 문화를 시작했고, 이는 북아메리카에서 모방되었다.[412] 네덜란드 개혁교회 교인들도 크리스마스를 주요 복음주의 축제로 기념했다.[413]
17세기 잉글랜드 청교도들은 크리스마스를 가톨릭의 발명품, “교황주의 잔재”, “짐승의 누더기”라며 비난했다.[414] 성공회는 축제일, 참회 절기, 성인 축일을 성대히 기념해야 한다고 보았고, 이는 성공회와 청교도 간 갈등 요소였다.[415] 로마 가톨릭 교회는 종교적 형태로 크리스마스를 장려했다. 잉글랜드 찰스 1세는 귀족과 지주들에게 옛 성탄절 전통 유지를 지시했다.[408] 잉글랜드 내전에서 의회파 승리 후, 청교도 정부는 1647년 성탄절 기념을 금지했다.[414][416]
미국 청교도들도 성탄절 기념을 반대했다. 뉴잉글랜드 필그림들은 첫 12월 25일을 평소처럼 일하며 보냈다.[424] 코튼 매더 등 청교도들은 성경에 크리스마스 언급이 없고, 성탄절 축제가 소란스럽다는 이유로 비난했다.[425][426] 보스턴에서 1659년 성탄절 기념이 금지되었다.[424] 1681년 에드먼드 안드로스 총독에 의해 해제되었지만, 보스턴 지역 크리스마스 축제 부활은 19세기 중반이었다.[428]
프랑스 혁명 시기, 무신론 이성 숭배 이념 유행으로 성탄절 종교 의식이 금지되었고, 반교권주의 정책에 따라 왕 케이크는 평등 케이크로 개명되었다.[431]
19세기 초, 옥스퍼드 운동의 부상과 함께 크리스마스 축제와 예배가 널리 퍼졌다. 잉글랜드 교회에서 크리스마스의 중심성과 가난한 사람들에 대한 자선을 강조했고, 워싱턴 어빙, 찰스 디킨스 등의 작가들은 가족, 아이들, 친절함, 선물, 그리고 산타클로스(어빙의 경우),[65] 또는 산타클로스(디킨스의 경우)[66]를 강조했다.
일본에서 크리스마스 풍습이 널리 보급된 것은 1927년 3월 4일에 휴일ニ関スル件이 개정되어 쇼와 시대의 선제제에 해당하는 다이쇼 천황제(12월 25일)가 설정된 이후 부터이다.[350]
3. 1. 교회의 전통
신약성경에는 그리스도의 탄생 사건만 기록되었을 뿐, 날짜는 기록되지 않았다.
2세기 초반, 초기 교회 기록에 따르면 "그리스도인들은 주님의 탄생을 기억하고 기념했다"는 내용이 나타난다. 이는 "평범한 신자들의 진정한 신심에서 자연스럽게 발생한 관습"이었으나, "정해진 날짜에 대해서는 합의가 없었다".[383] 12세기 교회사가 니키포로스 칼리스토스 크산토풀로스에 의하면 1세기 안티오키아의 주교 에우오디오스가 12월 25일을 그리스도의 탄생일로 언급했다. 교부 히에로니무스는 예루살렘의 주교 알렉산드로스도 동일한 언급을 했다고 전했다. 기독교 공인 이전인 2세기 중엽 알렉산드리아의 클레멘스[384]는 저술에서 그리스도 탄생에 대한 관심과 탄생 일자에 대한 주장들을 기록하였다. 2세기 후반에는 그리스도의 수난일인 로마 태양력(율리우스력) 3월 25일(유대력 니산월 14일)[385]을 수태일로 동일시하는 신학적 기준이 나타나기 시작하였다.[386]
예수의 생일을 12월 25일로 명시한 현존하는 최초의 문서는 필로칼루스의 달력으로도 알려진 354년 크로노그래프이며, 여기에는 솔 인빅투스(Sol Invictus, '무적의 태양')의 탄생일로도 기록되어 있다.[387][388][389][390] 역사학자들은 이 텍스트의 해당 부분이 서기 336년에 로마에서 작성되었다는 데 대체로 동의한다.[388] 이는 337년부터 352년까지 로마 주교로 재임한 교황 율리오 1세가 날짜를 공식적으로 지정했다는 주장과 일치한다.[391]
이레네오와 테르툴리아누스는 크리스마스를 축제 목록에 포함하지 않았으나,[392] 요한네스 크리소스토모스, 히포의 아우구스티누스, 히에로니무스는 4세기 말 기록에서 12월 25일을 성탄절로 기록했다.[383] 히포의 아우구스티누스는 《삼위일체론》(De Trinitate)[393] 4권 5장에서 "예수께서는 3월 25일에 수태되셨다. (중략) 전통에 따르면 예수께서는 12월 25일에 태어나셨다."라고 기록하며, 12월 25일이 초대교회부터 내려온 전통임을 강조했다. 교회 전통에서 수난일이자 수태일인 3월 25일부터 상징적인 9개월 후인 12월 25일을 기독교의 그리스도론적 개념으로 탄생일로 본다는 것이다.
12월 25일은 로마 제국에서 전통적인 동지(冬至)였으며,[394] 대부분의 그리스도인이 로마 제국에 거주하던 당시, 274년부터 로마의 축제인 디에스 나탈리스 솔리스 인빅티(Dies Natalis Solis Invicti, ‘무적의 태양 탄생일’)가 이 날짜에 개최되었다.[395]
동방에서는 예수의 탄생이 1월 6일 주현절과 관련하여 기념되었다.[396][397] 이 축일은 동방박사의 방문 기념일로, 그리스도의 탄생보다 세례를 기념하는 데 초점이 있었다.[398] 크리스마스는 378년 아드리아노폴리스 전투에서 친아리우스파 황제 발렌스 사망 이후 정통 기독교 부흥 정책으로 동방 기독교에서 장려되기 시작했다. 379년에 콘스탄티노폴리스에 도입되었고, 4세기 말 요한네스 크리소스토무스에 의해 안티오키아에도 전파되었는데, 아마도 388년에 도입된 것으로 보인다.[397] 알렉산드리아에는 그 다음 세기에 크리스마스가 전해졌다.[399] 조지아에서 발견된 이아드가리(Iadgari) 문헌은 최소 6세기부터 예루살렘에서 크리스마스가 기념되었음을 보여준다.[400]
중세 초기, 크리스마스는 서방 기독교에서 동방박사의 방문을 강조한 주현절에 가려졌으나, 점차 크리스마스 관련 축일들이 강조되기 시작했다. 성탄절 전 40일은 “성 마르티노 40일”(투르의 성 마르티노 축일인 11월 11일)에서 유래한 대림절로 이어졌다. 이탈리아에서는 사투르날리아 축제 전통이 대림절과 결합되었다.[401] 12세기경, 이러한 전통은 12월 25일부터 1월 5일까지 이어지는 '크리스마스 12일' (전례력에서 성탄 시기(Christmastide) 또는 열두 거룩한 날)로 확장되었다.[401]
567년, 투르 공의회는 성탄 시기를 제정하며 “성탄절부터 주현절까지의 12일을 신성하고 축제적인 기간”으로 선포하고, 대림절 단식 의무를 확립했다.[402] 이는 율리우스력과 동방 속주들의 음력을 조정하고자 한 로마 제국의 행정적 조치였다.[403]
800년 성탄절 카롤루스 대제 대관식,[404] 855년 순교왕 에드먼드 즉위, 1066년 잉글랜드 윌리엄 1세 대관식 등 성탄절의 중요성은 점진적으로 증가했다.[405] 중세 성기에는 크리스마스가 중요해져 귀족들이 크리스마스를 기념한 장소가 기록되기 시작했다. 1377년 잉글랜드 리처드 2세는 성탄절 연회에서 소 28마리와 양 300마리를 소비했다.[406] 게르만족 전통 축제 '율' 풍습에서 유래한 멧돼지 머리 장식은 중세 성탄절 연회의 흔한 특징이었다. 크리스마스 캐럴은 주창자와 합창단의 원형 무용수들이 춤추며 노래하는 것에서 유래했는데, 당시 캐럴은 음탕하다는 비난을 받았다(사투르날리아와 율 축제 전통).[406] ‘미스룰’(Misrule, 음주, 방탕, 도박) 역시 크리스마스 축제의 중요한 요소였다. 잉글랜드에서는 새해 첫날에 선물을 교환했고, 특별한 크리스마스 에일도 있었다.[406]
중세 크리스마스는 아이비, 호랑가시나무 등 상록수 장식을 사용한 공공 축제였다. 중세 성탄 선물은 소작인과 지주처럼 법적 관계인 사이에서 이루어졌다.[407] 영국에서 성탄절 식사, 춤, 노래, 스포츠, 카드 놀이 문화가 확산되었고, 17세기까지 성탄절에는 성대한 연회, 화려한 가면극, 행렬이 이루어졌다. 1607년 제임스 1세는 성탄절 밤 연극 공연과 궁정 놀이를 지시했다.[408] 16~17세기 유럽 종교개혁 시기, 많은 개신교도는 선물 전달자를 아기 예수 또는 크리스킨들(Christkindl)로 바꾸고, 선물 날짜를 12월 6일에서 성탄절 전야로 변경했다.[409]
종교개혁 이후, 성공회와 루터교 등 많은 개신교 교파는 크리스마스를 특별한 교회 절기로 기념했다.[410] 1629년 성공회 시인 존 밀턴은 《그리스도 탄생의 아침에》를 썼다.[411] 마르틴 루터는 독일 성탄 문화를 시작했고, 이는 북아메리카에서 모방되었다.[412] 네덜란드 개혁교회 교인들도 크리스마스를 주요 복음주의 축제로 기념했다.[413]
17세기 잉글랜드 청교도들은 크리스마스를 가톨릭의 발명품, “교황주의 잔재”, “짐승의 누더기”라며 비난했다.[414] 성공회는 축제일, 참회 절기, 성인 축일을 성대히 기념해야 한다고 보았고, 이는 성공회와 청교도 간 갈등 요소였다.[415] 로마 가톨릭 교회는 종교적 형태로 크리스마스를 장려했다. 잉글랜드 찰스 1세는 귀족과 지주들에게 옛 성탄절 전통 유지를 지시했다.[408] 잉글랜드 내전에서 의회파 승리 후, 청교도 정부는 1647년 성탄절 기념을 금지했다.[414][416]
성탄절 금지에 반대하는 시위와 친성탄절 폭동이 발생했다. 캔터베리는 폭도들이 장악, 호랑가시나무 장식과 왕당파 구호를 외쳤다.[414] 청교도 정부의 일요일 스포츠 금지에 이어 크리스마스 금지로 군중은 축구공을 시위 상징물로 사용했다.[417] 1652년 출판된 《성탄절의 변호》는 청교도에 반대하며, 전통 잉글랜드 성탄절 풍습(성대한 저녁 식사, 불에 구운 사과, 카드 놀이, 춤, 올드 파더 크리스마스, 캐럴) 유지를 주장했다.[418] 성탄절 금지 기간에도 비밀 종교 의식이 계속되었고, 사람들은 몰래 캐럴을 불렀다.[419] 1660년 찰스 2세 왕정 복고로 청교도 법안이 무효화되며, 크리스마스는 잉글랜드에서 합법적 공휴일로 복원되었다.[419]
많은 칼뱅주의 성직자들은 여전히 크리스마스 기념에 반대했다. 스코틀랜드 장로교는 성탄절 준수를 비판했고, 제임스 6세의 1618년 크리스마스 기념 명령에도 교회 출석률은 저조했다.[420] 스코틀랜드 의회는 1640년 크리스마스를 폐지하며 “미신적 축일 준수로부터 정화되었다”고 주장했다.[421]
잉글랜드, 웨일스, 아일랜드에서 크리스마스는 관습법상 공휴일이었으나, 스코틀랜드에서 크리스마스가 은행 공휴일로 지정된 것은 1871년이었다.[422] 찰스 2세 왕정 복고 이후, 제임스 우드퍼드(James Woodforde)의 18세기 후반 일기에는 성탄절과 계절 축제 기록이 상세히 남아 있다.[423]
미국 청교도들도 성탄절 기념을 반대했다. 뉴잉글랜드 필그림들은 첫 12월 25일을 평소처럼 일하며 보냈다.[424] 코튼 매더 등 청교도들은 성경에 크리스마스 언급이 없고, 성탄절 축제가 소란스럽다는 이유로 비난했다.[425][426] 뉴잉글랜드 비청교도들은 노동계층의 크리스마스 기념 불가에 안타까워했다.[427] 보스턴에서 1659년 성탄절 기념이 금지되었다.[424] 1681년 에드먼드 안드로스 총독에 의해 해제되었지만, 보스턴 지역 크리스마스 축제 부활은 19세기 중반이었다.[428]
버지니아와 뉴욕 기독교인들은 자유롭게 크리스마스를 기념했다. 펜실베이니아 독일계 이민자, 특히 모라비아 형제회 교도들은 크리스마스를 열렬히 기념했다. 베들레헴 모라비안 교도들은 미국 최초 크리스마스 트리와 구유 장식을 도입했다.[429] 미국 독립 전쟁 이후, 크리스마스는 영국 풍습으로 간주되어 미국에서 인기가 줄었다.[430] 1776년 12월 26일, 조지 워싱턴은 트렌턴 전투에서 성탄절 다음 날 헤센병 군대를 공격했는데, 당시 크리스마스는 미국보다 독일에서 더 인기 있었다.
프랑스 혁명 시기, 무신론 이성 숭배 이념 유행으로 성탄절 종교 의식이 금지되었고, 반교권주의 정책에 따라 왕 케이크는 평등 케이크로 개명되었다.[431]
3. 2. 로마 제국의 전통
325년 5월 니케아 공의회에서 그리스도의 탄생 기념일에 대한 논의가 있었다. 후보일로는 1월 6일, 2월 2일, 3월 25일, 3월 28일, 4월 2일, 4월 19일, 4월 29일, 5월 20일, 11월 8일, 11월 17일, 11월 18일, 12월 25일 등이 거론되었다.[272][273]
이 중 고대 로마 공화정 시대 로마력의 동지였던 12월 25일이 점차 "탄생 기념일"로 자리 잡았다. 12월 25일에 탄생 축제를 지내는 풍습은 적어도 354년[274] 서방 교회에서 시작되었고, 4세기 말에는 동방 교회 대부분 지역으로 확산되었다.[275]
12월 25일 성탄절 풍습이 자리 잡기 전, 아르메니아와 그리스 등에서는 1월 6일을 성탄절로 지켰으며,[276] 예수의 탄생과 예수의 세례(요르단 강에서 세례자 요한에게 세례를 받은 사건)를 함께 기념했다.[275]
현재도 아르메니아 사도교회(동방 교회·비칼케돈파 정교회)에서는 교회력상 1월 6일(아르메니아 본국 등에서는 그레고리력, 아르메니안 예루살렘 총대주교청에서는 율리우스력을 사용하므로 그레고리력 1월 19일)에 예수의 탄생(성탄절)과 예수의 세례(현현절)를 함께 기념한다.[275] 1월 6일은 아르메니아 공화국의 법정 공휴일이다.[277]
2세기 "가장 오래된 교회 기록"에 따르면, 그리스도인들은 주의 탄생을 기억하고 기념했으며, 이는 "평범한 신자들의 헌신에서 자연스럽게 생겨난 관습"이었지만, "정해진 날짜에는 동의하지 않았다".[20] 예수의 생일을 12월 25일로 기록한 가장 오래된 문서는 354년 연대기(필로칼루스 달력)이며, 무적의 태양신(Sol Invictus)의 생일로도 언급되어 있다.[21][22][23][24] 예배 의례 역사가들은 이 텍스트 일부가 336년 로마에서 쓰였다는 데 동의한다.[22] 이는 337년부터 352년까지 로마 주교였던 율리우스 1세가 공식적으로 날짜를 정했다는 주장과 일치한다.[25] 이레네우스와 터툴리아누스의 축제 목록에는 크리스마스가 없었지만,[4] 요한 크리소스토모스, 히포의 아우구스티누스, 제롬은 4세기 말에 12월 25일을 크리스마스 날짜로 증명했다.[20] 12월 25일은 로마 제국에서 전통적인 동지 날짜였다.[26] 로마 축제 Dies Natalis Solis Invictila(무적의 태양신 탄생일)는 274년부터 거행되었지만, 12월 25일에 거행되었다는 첫 증거는 336년 354년 연대기에서 발견된다.[27]
동방에서는 예수 탄생이 1월 6일 주현절과 관련하여 기념되었다.[28][29] 이 축일은 그리스도 탄생이 아니라 예수의 세례에 관한 것이었다.[30] 크리스마스는 378년 아드리아노폴리스 전투에서 친아리우스파 황제 발렌스 사망 후 정교회 부흥의 일환으로 동방에서 장려되었다. 379년 콘스탄티노폴리스, 4세기 말 안티오크 (요한 크리소스토모스),[29] 388년경, 다음 세기에 알렉산드리아에서 도입되었다.[31] 조지아의 이아드가리는 6세기 예루살렘에서 크리스마스가 기념되었음을 보여준다.[32]
3. 3. 중세 시대
2세기의 "가장 오래된 교회 기록"에 따르면, 그리스도인들은 주의 탄생을 기억하고 기념했으며, 이는 "평범한 신자들의 진실된 헌신에서 자연스럽게 생겨난 관습"이었지만, "정해진 날짜에는 동의하지 않았다".[20] 예수의 생일을 12월 25일로 기록한 가장 오래된 문서는 354년 연대기(필로칼루스 달력)이며, 이는 무적의 태양신(Sol Invictus)의 생일로도 언급되어 있다.[21][22][23][24] 예배 의례 역사가들은 일반적으로 이 텍스트의 일부가 서기 336년 로마에서 쓰여졌다는 데 동의하며,[22] 이는 337년부터 352년까지 로마의 주교였던 율리우스 1세가 공식적으로 날짜를 정했다는 주장과 일치한다.[25] 크리스마스는 초기 기독교 저술가인 이레네우스와 터툴리아누스가 제시한 축제 목록에는 나타나지 않았지만,[4] 요한 크리소스토모스, 히포의 아우구스티누스, 제롬은 4세기 말에 12월 25일을 크리스마스 날짜로 증명했다.[20] 12월 25일은 대부분의 그리스도인이 살았던 로마 제국에서 전통적인 동지 날짜였다.[26] 로마의 축제 Dies Natalis Solis Invictila(무적의 태양신의 탄생일)는 서기 274년부터 거행되었지만, 12월 25일에 거행되었다는 첫 번째 증거는 336년에 쓰여진 354년 연대기의 한 부분에서 발견된다.[27]
동방에서는 예수의 탄생이 1월 6일 주현절과 관련하여 기념되었다.[28][29] 이 축일은 주로 그리스도의 탄생에 대한 것이 아니라 예수의 세례에 관한 것이었다.[30] 크리스마스는 378년 아드리아노폴리스 전투에서 친아리우스파 황제 발렌스가 죽은 후 정교회 부흥의 일환으로 동방에서 장려되었다. 이 축제는 379년 콘스탄티노폴리스에서, 4세기 말 안티오크에서는 요한 크리소스토모스에 의해,[29] 아마도 388년에, 그리고 다음 세기에 알렉산드리아에서 도입되었다.[31] 조지아의 이아드가리는 예루살렘에서 6세기에 크리스마스가 기념되었음을 보여준다.[32]
초기 중세 시대에 크리스마스는 서방 기독교에서 동방 박사의 방문에 초점을 맞춘 주현절에 가려졌다. 그러나 중세 달력은 크리스마스 관련 휴일이 지배적이었다. 크리스마스 전 40일은 "성 마르티누스의 40일"(11월 11일, 투르의 마르티누스 축일부터 시작)이 되었고, 현재는 대림절로 알려져 있다.[33] 이탈리아에서는 이전의 사투르날리아 전통이 대림절에 붙여졌다.[33] 12세기경에는 이러한 전통이 다시 크리스마스 12일절(12월 25일~1월 5일)로 이어졌다. 이 기간은 예배 달력에 크리스마스시즌 또는 12성탄절로 나타난다.[33] 567년 투르 공의회는 크리스마스 시즌을 설립하여 크리스마스부터 주현절까지의 12일을 신성하고 축제적인 계절로 선포하고 축제를 준비하기 위한 대림절 금식 의무를 확립했다.[34] 이것은 "로마 제국이 태양력인 율리우스력과 동방 속주들의 음력을 조정하려고 시도하면서 생긴 행정적 문제"를 해결하기 위해 이루어졌다.[35]
크리스마스의 중요성은 샤를마뉴가 800년 크리스마스에 황제로 즉위한 후 점차 증가했다.[36] 순교자 에드먼드 왕은 855년 크리스마스에 기름부음을 받았고, 잉글랜드의 윌리엄 1세 왕은 1066년 크리스마스에 즉위했다.[37]
고 중세 시대가 되자 이 휴일은 너무 중요해져서 편년사가들은 여러 귀족들이 크리스마스를 어디서 기념했는지 일상적으로 기록했다. 잉글랜드의 리처드 2세 왕은 1377년에 28마리의 소와 300마리의 양이 먹힌 크리스마스 축제를 주최했다.[33] 크리스마스 축제의 일반적인 특징은 율의 멧돼지였다. 크리스마스 캐롤도 인기를 얻었는데, 원래는 노래하는 무리의 춤꾼들이 공연했다. 이 무리는 리드 싱어와 합창을 제공하는 춤추는 사람들로 구성되었다. 당시 여러 작가들은 캐롤을 음란하다고 비난했는데, 이는 사투르날리아와 율의 무질서한 전통이 이 형태로 계속되었을 수 있음을 시사한다.[33] "난장이"—술 취함, 방종, 도박—도 축제의 중요한 측면이었다. 잉글랜드에서는 새해 첫날 선물을 교환했으며(왕실 관습), 특별한 크리스마스 맥주가 있었다.[33]
중세 시대의 크리스마스는 담쟁이덩굴, 홀리, 그리고 다른 상록수를 포함한 공개 축제였다.[38] 중세 시대의 크리스마스 선물은 일반적으로 세입자와 집주인과 같은 법적 관계가 있는 사람들 사이에서 이루어졌다.[38] 먹고, 춤추고, 노래하고, 운동하고, 카드 게임을 하는 연례적인 흥청망청은 잉글랜드에서 확대되었고, 17세기가 되자 크리스마스 시즌에는 호화로운 만찬, 정교한 가면극, 그리고 거대한 행렬이 특징이었다. 1607년 제임스 1세 왕은 크리스마스 밤에 연극을 공연하고 궁정에서 게임을 즐기도록 명령했다.[81]
3. 4. 종교개혁과 크리스마스
종교 개혁 이후, 영국 성공회와 루터교회를 포함한 많은 새로운 교파들이 크리스마스를 계속 기념했다.[42] 1629년, 영국의 시인 존 밀턴은 ''그리스도의 탄생 아침에''라는 시를 썼는데, 이 시는 그 이후로 많은 사람들에 의해 크리스마스 기간 동안 읽혀졌다.[43] 캘리포니아 주립대학교, 치코의 교수인 도널드 하인츠는 마르틴 루터가 "독일이 독특한 크리스마스 문화를 만들어내고 북미에서 많이 모방되는 시대를 개척했다"고 말한다.[44] 네덜란드 개혁 교회의 회중들 사이에서는 크리스마스가 주요 복음 축제 중 하나로 기념되었다.[45]
그러나 17세기 영국에서는 청교도와 같은 일부 집단이 크리스마스 기념을 강력히 비난하며 가톨릭의 발명품이자 "교황주의의 허영" 또는 "짐승의 누더기"라고 여겼다.[46] 반대로 기존의 영국 성공회는 "축제, 참회 기간 및 성인의 날을 더욱 정교하게 준수하기 위해 압력을 가했다. 달력 개혁은 성공회파와 청교도파 사이의 주요 긴장점이 되었다."[47] 가톨릭 교회도 더욱 종교적으로 지향된 형태로 축제를 장려했다. 잉글랜드의 찰스 1세는 귀족과 신사들에게 겨울 중반에 그들의 토지 소유지로 돌아가서 옛 방식의 크리스마스 관대함을 유지하도록 지시했다.[81] 의회파가 잉글랜드 내전 중 찰스 1세를 물리친 후, 영국의 청교도 통치자들은 1647년에 크리스마스를 금지했다.[46][48]
크리스마스를 지지하는 폭동이 여러 도시에서 발생하면서 항의가 이어졌고, 몇 주 동안 캔터베리는 폭도들이 홀리로 현관을 장식하고 왕당파 구호를 외치면서 장악했다.[46] 청교도들이 일요일에 금지한 스포츠 중 하나인 축구도 반항적인 힘으로 사용되었다. 1647년 12월 청교도들이 영국에서 크리스마스를 금지했을 때, 군중은 축제의 무질서의 상징으로 축구공을 가져왔다.[49] ''크리스마스의 옹호''(런던, 1652)라는 책은 청교도들에 맞서 주장하며, 옛 영국 크리스마스 전통, 만찬, 난로 위의 구운 사과, 카드 게임, "농부"와 "여종업원"과의 춤, 옛 산타클로스 및 캐롤을 언급한다.[50] 금지 기간 동안 그리스도의 탄생을 기념하는 반비밀 종교 의식이 계속해서 열렸고, 사람들은 몰래 캐롤을 불렀다.[51]
3. 5. 19세기와 크리스마스
1900년(메이지 33년) 메이지야가 긴자에 진출하면서 크리스마스 상업 전쟁이 시작된 것이 일본에서 크리스마스가 받아들여진 큰 계기가 되었다.[349]
다이쇼 시대 아동잡지나 소녀잡지 12월호에는 표지를 비롯하여 크리스마스와 관련된 이야기와 삽화가 많이 실렸다. 1925년(다이쇼 14년) 일본에서 처음으로 크리스마스씰(결핵 퇴치 기부금 우표)이 발행되었다. 1922년(다이쇼 11년) 발행된 『언천:일본대사전』(言泉：日本大辞典)에는 “예수강탄제”(耶蘇降誕祭)라는 한자 표기가 보인다.[349]
3. 6. 20세기와 21세기
제1차 세계 대전 중, 특히 1914년에 적대하는 군대들 사이에 크리스마스를 기념하는 일련의 비공식 휴전이 있었다.[89] 전투원들에 의해 자발적으로 조직된 휴전은 하루 동안 전쟁의 압박을 완화하기 위해 (멀리서 소리쳐) 사격을 하지 않겠다는 약속에서부터 적들과의 친근한 교류, 선물 교환, 심지어 스포츠까지 다양했다.[90] 이러한 사건들은 잘 알려지고 부분적으로 신화화된 대중 기억의 일부가 되었다.[91] 이는 가장 어두운 상황에서도 공통된 인류애의 상징으로 묘사되었고, 아이들에게 크리스마스의 이상을 보여주는 데 사용되었다.[92]
1917년 소련이 건국된 후 소련의 국가 무신론 하에서는 크리스마스 축하 행사와 다른 기독교 축일들이 공공연하게 금지되었다.[93] 1920년대, 1930년대, 1940년대에 무신론자 투쟁 동맹은 학생들이 크리스마스 트리와 같은 크리스마스 전통뿐만 아니라 부활절을 포함한 다른 기독교 축일들에 반대하는 운동을 하도록 장려했다. 동맹은 매달 31일을 대체 휴일로 지정했다.[94] 이러한 박해가 절정에 달했던 1929년 크리스마스에는 모스크바의 어린이들이 크리스마스에 반대하는 시위로 십자가에 침을 뱉도록 장려되었다.[95] 대신 크리스마스 트리와 선물 증정과 같은 크리스마스 휴일의 중요성과 모든 장식은 새해로 옮겨졌다.[96] 1991년 소련 해체가 되어서야 박해가 끝났고, 정교회 크리스마스가 러시아에서 70년 만에 처음으로 다시 국경일이 되었다.[97]
1991년 이탈리아의 구비오 크리스마스 트리는 650미터 높이에 700개 이상의 조명으로 장식되어 세계에서 가장 큰 크리스마스 트리로 기네스북에 등재되었다.[98] 유럽사 교수 조셉 페리는 나치 독일에서도 "나치 이데올로그들이 조직된 종교를 전체주의 국가의 적이라고 보았기 때문에, 선전가들은 휴일의 기독교적 측면을 축소하거나 완전히 제거하려고 했다"고 언급했다. 또한 "선전가들은 기독교적 주제를 체제의 인종 이데올로기로 대체한 수많은 나치화된 크리스마스 노래를 끊임없이 홍보했다"고 썼다.[99]
크리스마스 축하 행사가 전통적인 기독교 문화권 밖의 전 세계로 확산되기 시작하면서, 여러 무슬림 국가들은 크리스마스를 금지하기 시작했는데, 이것이 이슬람을 훼손한다고 주장했다.[100] 2023년 예수의 탄생과 동의어인 도시 베들레헴에서는 공공 크리스마스 행사가 취소되었다. 여러 기독교 교파의 팔레스타인 지도자들은 진행 중인 이스라엘-하마스 전쟁을 들어 축하 행사를 취소하기로 만장일치로 결정했다.[101]
크리스마스는 전 세계 여러 국가에서 주요 축제이자 공휴일로 기념되며, 기독교 인구가 대부분이 아닌 국가들도 포함된다. 일부 비기독교 지역에서는 과거 식민 통치 기간 동안 크리스마스 축제가 도입되었고(예: 홍콩), 다른 지역에서는 기독교 소수 민족이나 외국 문화적 영향으로 인해 크리스마스를 기념하게 되었다. 일본과 같이 기독교인 수가 적음에도 불구하고 크리스마스가 인기 있는 국가에서는 선물 교환, 장식, 크리스마스 트리와 같은 크리스마스의 많은 문화적 측면을 받아들였다. 비슷한 예로, 무슬림이 대다수이고 기독교인 수가 적은 튀르키예에서는 크리스마스 트리와 장식이 축제 기간 동안 거리를 장식하는 경향이 있다.
크리스마스와 관련된 많은 인기 있는 관습은 예수의 탄생 기념과는 별개로 발전했다. 어떤 사람들은 특정 요소들이 기독교화되었으며, 나중에 기독교로 개종한 이교도들이 기념했던 기독교 이전 축제에서 유래했다고 주장한다. 반면 다른 학자들은 이러한 주장을 반박하고 크리스마스 관습은 크게 기독교적 맥락에서 발전했다고 주장한다.[103][104] 크리스마스의 분위기도 휴일이 시작된 이후로 끊임없이 변해왔다. 중세 시대의 시끄럽고 취한, 카니발과 같은 분위기[33]에서 19세기 변화를 통해 도입된 더 온순하고 가족 중심적이며 아동 중심적인 테마[67][68]로 이어졌다. 크리스마스 기념은 성경적이지 않다는 우려로 인해 청교도와 여호와의 증인(일반적으로 생일을 기념하지 않음)과 같은 특정 집단 내에서 한 번 이상 금지되었다.[46][60][105] 켈트의 겨울 허브인 겨우살이와 담쟁이덩굴, 그리고 겨우살이 아래에서 키스하는 관습은 영어권 국가의 현대 크리스마스 축제에서 흔히 볼 수 있다.[106]
게르만족—앵글로색슨족과 노르드족을 포함—은 12월 말에서 1월 초에 열리는 겨울 축제인 율을 기념했으며, 이는 현대 영어의 ''율''이라는 단어를 만들어냈고, 오늘날 ''크리스마스''의 동의어로 사용된다.[107] 게르만어권 지역에서는 현대 크리스마스 민속 관습과 상징의 많은 요소가 율에서 유래했을 수 있다. 율 나무, 율 멧돼지, 율 염소가 그 예이다.[108][107] 하늘을 통해 유령 같은 행렬을 이끄는 (야생 사냥), 긴 수염을 가진 신 오딘은 고대 노르드어 텍스트에서 "율의 하나"와 "율 아버지"로 불리며, 다른 신들은 "율 존재"로 불린다.[109] 반면, 16세기 이전의 크리스마스 장작에 대한 신뢰할 수 있는 참고 자료가 없기 때문에 크리스마스 장작을 태우는 것은 이교도 관습과 관련이 없는 기독교인들에 의한 초기 현대 발명일 수 있다.[110]
강한 기독교 전통을 가진 국가들 사이에서 지역 및 지역 문화를 통합하는 다양한 크리스마스 축제가 발전했다. 예를 들어, 동유럽에서는 크리스마스 축제에 콜레다[111]와 같은 기독교 이전 전통이 통합되었는데, 이는 크리스마스 캐럴과 유사하다.
동방교회 중 율리우스력을 교회력으로 사용하는 교회에서는 그레고리력 '''1월 7일'''에 축일로 기념한다. 이는 율리우스력 12월 25일이 21세기 현재 그레고리력 1월 7일에 해당하기 때문이다.[279][280] 또한 예외적으로 아르메니아 사도교회에서는 교회력상 1월 6일에 축일로 기념한다.
정교회권에 속하는 러시아에서는 크리스마스를 "겨울 축제"(Зимние фестивали|짐니예 피스치발리ru)라고 부르며, 산타클로스는 "마로스 할아버지"(Дед Мороз|데트 마로스ru, 러시아어로 마로스는 "눈보라"라는 뜻)라고 부르고, 스네구로치카(Снегурочка|스네구로치카ru, 설녀)를 데리고 다닌다고 한다. 러시아 정교회, 세르비아 정교회 등 율리우스력을 사용하는 정교회의 성탄절은 1월 7일(율리우스력 12월 25일)이다. 따라서 그레고리력의 12월 31일~1월 1일은 크리스마스 전야제 같은 위치를 차지하고 있다.
러시아 정교회에서는 "Христос Рождается!|흐리스토스 라주다예차!ru Славите (Его)!|슬라비테 (예보)!ru"("그리스도께서 탄생하셨다!" "그를 찬양하라!"[331])가 교회에서의 크리스마스 인사말이다("탄생하셨다!"라고 말하면 "찬양하라!"라고 대답한다). 세속적으로는 "С Рождеством (Христовым)!|스 라주데스트봄 (흐리스토븜)!ru"("그리스도의 탄생과 함께")라는 인사말이 자주 사용된다.[332]
소비에트 연방 시대 러시아에서는 크리스마스가 전통적인 축제로 금지되지는 않았지만, 정부는 긍정적인 반응을 보이지 않았고, 소비에트 연방 공산당의 의도에 따라 기독교적인 사상을 깨뜨리려는 시도 등 정치적인 색채가 강한 축제가 되었다. 특히 이오시프 스탈린 시대에는 크리스마스가 스탈린의 생일 4일 전이라는 점을 이용하여 크리스마스 트리에 스탈린의 사진을 다는 일도 있었다. 아이들은 산타클로스에게 편지를 쓰는 대신 크렘린에 평화에 대한 감사를 적은 편지를 쓰도록 강요받았다.[333] 소비에트 연방에서 종교 탄압이 자행되었기에 공식적으로 크리스마스가 대대적으로 축하되는 일은 없었지만, 소비에트 연방 붕괴 이후 소비에트 연방 구성 공화국에서는 다시 크리스마스가 대대적으로 축하되기 시작했다.
우크라이나는 러시아와 벨라루스 등과 마찬가지로 기본적으로 동슬라브계 정교 문화권에 속하며, 근대에는 러시아 제국 영토 후 소련 영토였다. 한편, 과거에는 남서부 할리치나 외 최대일 때는 서쪽 절반 정도가 폴란드-리투아니아 공화국 영토 또는 오스트리아-헝가리 제국 영토였던 시대도 있는 등, 복잡한 역사적 경위로 다양한 기독교 교파·조직이 혼재하지만, 다수파인 정교회 및 동방 가톨릭은 모두 동방 교회의 양식적 전통을 계승하고, 종래 오랫동안 율리우스력이 사용되어 왔기 때문에, 일반적으로는 근현대의 그레고리력 환산으로 1월 7일이 강림절의 축일이었다. 다만, 소수이지만 로마 가톨릭이나 개신교에서는 그레고리력 12월 25일에 크리스마스를 축하해왔다.
최근 동향으로는, 2018년에 여러 정교회 조직이 합동하여 결성된 「우크라이나 정교회 (OCU)」는 콘스탄티노폴리스 총대주교청 계열로 「우크라이나화」(탈러시아화) 지향의 입장을 취하기 때문에, 2023년 9월 1일부터 수정 율리우스력의 채택으로 나아가, 신력 12월 25일에 강림절을 축하하게 되었다.[334] 우크라이나 동방 가톨릭 교회도 이에 동조했다.[335][336] 또한, 같은 해부터 국가의 법정 축일로서의 강림절은 12월 25일과 1월 7일 두 번 있었던 것이 12월 25일로 변경되었다.
반면, 러시아 제국 시대부터의 전통 유지를 중시하고 친러시아 지향인 모스크바 총대주교 산하 정교회 조직 「우크라이나 정교회 (UOC-MP)」는 여전히 구 율리우스력을 사용하고 있어, 신력 환산 1월 7일에 강림절을 축하한다는 발맞추지 못하는 상황이 발생하고 있다.
우크라이나어로 강림절은 Різдво|리즈드보uk라고 하며, 강림절 인사는 З Різдвом (Христовим)!|즈 리즈드봄 (흐리스토빔)!uk이 일반적으로 사용된다.
정교회 신자가 다수인 루마니아에서는 루마니아 정교회가 수정율리우스력을 사용하기 때문에, 21세기 현재는 서방 교회와 같은 날인 12월 24일~25일에 주요 연례 축제로 기념된다. 크리스마스 축하 행사는 루마니아의 기독교화 이후에 도입되었지만, 사회주의 시대(1948년 - 1989년)에는 종교, 예수 그리스도, 교회의 개념이 금지되었다. 민주화와 함께 루마니아의 크리스마스는 재개되었고, 더욱 축제 분위기가 강해졌다. 크리스마스 축제 기간은 11월 30일 사도 안드레아의 날부터 시작하여 1월 7일 세례자 요한의 축일에 끝난다. 이 기간에 기념되는 주요 축일로는 12월 1일 통일 기념일, 성 니콜라스의 날, 안티오키아의 이그나티우스의 날, 크리스마스 이브, 크리스마스 당일, 성 스테파누스의 날, 주님 할례 축일, 현현 축일이 있다.
일본에서 크리스마스 풍습이 널리 보급된 것은 1927년 3월 4일에 휴일ニ関スル件이 개정되어 쇼와 시대의 선제제에 해당하는 다이쇼 천황제(12월 25일)가 설정된 이후 부터이다.[350] 1928년의 아사히 신문에는 "크리스마스는 이제 일본의 연중 행사가 되어, 산타클로스는 당당히 일본 아이들의 것이 되었다"라고 쓸 정도로 보급되어 있었다.
쇼와 초기 무렵, 긴자, 시부야도겐자카에서 아사쿠사에 이르기까지 많은 카페와 喫茶店에서는 크리스마스 요리의 메뉴를 준비하고, 점원들은 크리스마스 복장을 하고 손님을 맞이했다. 이 모습을 1931년 12월 12일의 도 신문은 "7400여 개의 카페와 2500여 개의 喫茶店에 화려하게 크리스마스가 찾아와 산타 할아버지가 매우 바빠졌다"라고 보도했다.
제2차 세계 대전 중, 1944년에 촬영된 『가토 준 전투대』에서는 전선 부대의 식당에 크리스마스 트리가 장식되어 있는 장면이 비춰진다.
1948년 7월 20일에 「국민의 축일 관한 법률」이 시행되면서 다이쇼 천황제는 공휴일에서 제외되었지만, 이후에도 크리스마스는 연중 행사로 자리 잡았고, 행사도 성대하게 거행되게 되었다.
쇼핑센터에서는 빠른 곳은 11월 상순부터 크리스마스 트리가 장식되고, 크리스마스 세일이 열린다. 매장 안에는 크리스마스송이 흘러나오고, 양과자점에서는 크리스마스 케이크가 판매된다. 거리에서는 일루미네이션으로 가로수에 전구가 장식된다. 정원이 있는 가정에서는 정원수나 가옥에 전등 장식을 하는 경우도 있다. 상업 시설 등의 경우, 12월 24일 크리스마스 이브에 이벤트를 개최하는 경우가 있다.
일본에서는 12월 26일이 되면 크리스마스 장식이 문송 등의 설날 장식으로 바뀌거나, 소매점 등에서도 설 준비용이나 대청소용 상품의 진열·판매가 중심이 되고, 신사불각에 대한 신년 참배의 광고가 흘러나오고, 배경 음악도 『정월』이 흘러나오는 것이 특징이다. 이것은 "크리스마스"를 신성한 종교 행사가 아닌 상업 행사로 여기기 때문에 발생하는 상황이다.
일본에서도 크리스마스는 큰 이벤트로 자리 잡았지만, 본고장 기독교권과 비교하면 그 규모가 작다는 지적도 있다. 2014년 여행 사이트 스카이스캐너가 발표한 "종교적 또는 개인적, 사상적인 이유 등으로 크리스마스를 축하하는 습관이 없고, 크리스마스의 소란을 피하고 싶어하는" 사람에게 추천하는 "크리스마스를 피하기 위해 갈 나라 톱 10" 순위에서 이슬람 국가의 사우디아라비아, 알제리, 이란이나, 상좌부 불교 국가의 태국, 사회주의 국가의 중국이나 북한 등을 제치고 일본이 1위가 되었다[351]. "산타를 가끔 볼 수 있을지도 모르지만, 일본은 크리스마스가 공휴일이 아니고, 12월 25일도 사람들은 평소처럼 일한다"는 이유 때문이다[351].
프라이드 치킨으로 크리스마스를 축하하는 풍조는 일본 켄터키 프라이드 치킨의 마케팅으로 자리 잡은 일본 고유의 것이며, 해외에서는 "그리스도의 탄생제를 저렴한 패스트푸드로 축하하는 것은 어떤 것인가"라는 견해가 주류이다.[352][353]
4. 한국에서의 크리스마스
한국은 19세기 말 개신교가 들어오면서 크리스마스 문화가 도입되었다. 1887년 호러스 그랜트 언더우드 선교사의 집에서 한국인들이 크리스마스를 기념한 것이 기록된 첫 번째 사례이다. 이후 배재학당 등 개신교 선교사들이 주도하여 설립한 교육시설들에서도 크리스마스를 기념했다. 독립신문은 1897년에 서양에서 성탄절을 기념일로 지킨다고 적으며, 당일에는 신문을 출간하지 않았다.
일제강점기에는 서구 문화가 유입되면서 크리스마스를 지키는 문화가 시작되었다. 일본에서는 1900년 메이지야가 긴자에 진출하면서 크리스마스 상업 활동이 시작되었고, 이는 일본에서 크리스마스가 받아들여진 중요한 계기가 되었다. 일제강점기 조선에서도 매일신보 등이 크리스마스 문화를 보도하였지만, 1920년대까지는 기독교인들을 중심으로 한 행사에 머물렀다.
1926년 12월 25일 다이쇼 천황이 사망하고, 1927년 3월 4일에 당시의 휴일법이 개정되어 ‘다이쇼천황제’(12월 25일)가 설정되면서 크리스마스 문화가 본격적으로 확산되기 시작했다. 이로 인해 크리스마스는 12월 25일이 공휴일로 지정된 이 시기부터 일본 제국에 널리 보급되기 시작했다. 1928년 아사히신문에는 “크리스마스는 이제 일본의 연중행사가 되었고, 산타클로스는 일본 어린이의 것이 되었다”고 보도될 정도로 크리스마스가 정착되었다.[464]
경성부에서는 화신연쇄점 등 상업시설이 크리스마스를 이용하기 시작했는데, 1930년대에 모던걸/모던보이가 사회현상으로 자리잡으며 크리스마스 역시 널리 퍼졌다. 윤치호는 1933년에 크리스마스가 쇼핑과 합쳐져 세속화된 것을 비판하기도 하였다.[465][466]
해방 이후 미군정은 미국의 기념일들을 이식하여 크리스마스 역시 공휴일로 지정했다. 이후 이승만을 비롯해 친 개신교 인사들이 정권을 잡으며 크리스마스는 계속 공휴일로 남게 되었다.
크리스마스 이브(성탄 전야, 성탄 전야제 포함)는 루터교회에서는 축일, 로마 가톨릭교회에서는 대축일, 성공회에서는 주요 축일이다. 다른 기독교 교파들은 축일의 등급을 매기지는 않지만 부활절, 승천절, 오순절과 마찬가지로 크리스마스 이브/크리스마스에 중요성을 부여한다.[112] 따라서 기독교인들에게 크리스마스 이브 또는 크리스마스 당일 예배에 참석하는 것은 성탄절을 기리는 중요한 부분이다. 크리스마스는 부활절과 함께 연중 교회 참석률이 가장 높은 시기이다. 라이프웨이 크리스천 리소시스(LifeWay Christian Resources)의 2010년 조사에 따르면 미국인 10명 중 6명이 이 기간 동안 교회 예배에 참석한다.[113] 영국에서는 성공회가 2015년 크리스마스 예배 참석자 수를 약 250만 명으로 추산했다.[114]
4. 1. 공휴일 타당성 논란
대한민국에서는 정교 분리의 원칙을 명시한 헌법 제20조 2항에 위배되며 종교적 형평성에도 어긋난다는 이유로 크리스마스를 공휴일에 포함시키는 것에 대한 문제 지적이 1960년대부터 계속 있어왔다. 1975년 부처님 오신 날이 공휴일로 추가 지정되면서 이러한 논란은 더욱 복잡한 양상이 되었다. 2008년 제헌절이 대한민국의 법정 공휴일에서 제외된 이후에도 종교 기념일의 공휴일 문제가 거론되었다.[481]5. 시기
크리스마스는 태양력으로 12월 25일이다.[467] 다만, 동방 교회의 크리스마스는 1월 7일(율리우스력의 12월 25일)로 서방 교회보다 13일 늦다. 이는 천주교(1582년부터)와 개신교(영국에서는 1752년부터)가 그레고리력을 교회력으로 채택하고 있는 것과 달리, 동방 정교회가 율리우스력을 교회력으로 계속 쓰고 있기 때문이다. 몰도바와 레바논, 벨라루스, 우크라이나 등 일부 국가는 그레고리력과 율리우스력 각각의 12월 25일(그레고리력 기준 12월 25일과 1월 7일 두 날)을 모두 크리스마스로 인정하고 있다.
예수 그리스도의 탄생을 기념하는 연중 행사로, 주로 12월 25일에 전 세계 수십억 명의 사람들 사이에서 종교적·문화적으로 기념된다.[249][250] 기독교의 전례력의 중심적인 축일이며, 대림절(강림절)에 앞서 서구에서는 역사적으로 12일간 계속되며, 12일 밤에 절정에 달하는 성탄절 기간(Christmastide영어)을 시작한다.
신약성서에는 예수의 탄생에 대해, 『누가복음』 2장 1-10절과 『마태복음』 1장 18-25절에 기록이 있으나, 어느 쪽에도 생일을 특정하는 기록은 없다.
크리스마스가 행해지는 날은 “탄생을 기념하는 축일”로만 정해져 있을 뿐, 성서에는 예수의 생일을 기록하는 내용이 없다는 점에서 “예수 그리스도의 생일”이라고는 할 수 없다.[267] 예수 그리스도가 탄생한 날이 언제인지는 고대부터 기독교 내에서도 여러 가지 설이 있었다.[248]
“탄생일”은 서방 교회에 속하는 가톨릭교회 (레반트를 중심으로 하는 Melkite Greek Catholic Church영어 등 동방 전례 가톨릭 교회의 일부도 그레고리력 12월 25일(관습적으로는 12월 24일 자정부터)을 탄생일로 기념한다.[278])와 성공회, 많은 프로테스탄트 교파 등에서 매년 그레고리력 12월 25일에 기념된다.
동방교회 중 율리우스력을 교회력으로 사용하는 교회에서는 그레고리력 '''1월 7일'''에 축일로 기념한다. 이는 율리우스력 12월 25일이 21세기 현재 그레고리력 1월 7일에 해당하기 때문이다.[279][280]
기독교에 앞선 유대교의 역법, 고대 로마의 역법, 그리고 이들을 계승한 교회력에서는, 현대의 표준시와 달리, 일몰을 일계(하루의 경계)로 하고 있다.[281] 따라서, 교회력에서 크리스마스(탄생일)는 “12월 24일(표준시) 일몰부터 12월 25일(표준시) 일몰까지”이다. 또한 24일(표준시) 일몰부터 24일(표준시) 24시 즉 25일(표준시) 0시(자정)까지가 “크리스마스 이브”이다. 12월 25일(표준시) 일몰 이후는 12월 26일(교회력)이다.
예수의 탄생일로 12월 25일이 선택된 이유에 대한 여러 이론이 존재한다. 하지만, 신학 교수인 수전 롤(Susan Roll)은 "어떤 전례 역사가도 그것이 겨울 동지와 로마 제국 후기의 태양 숭배의 인기와 어떤 관련이 없다고 부정하는 데까지는 가지 않는다"고 지적한다.[193] 초기 교회는 예수 그리스도를 태양과 연결시켜 말라기가 예언한 '의의 태양'(Sol Justitiaela)이라고 불렀다.[194][195]
'종교사' 또는 '대체' 이론은 교회가 그리스도의 탄생일(dies Natalis Christila)[198]로 12월 25일을 선택하여 274년 이후로 이 날짜에 행해졌던 로마의 동지 축제 dies Natalis Solis Invictila('무적의 태양'인 솔 인빅투스la의 탄생일)를 차용했다고 제안한다. 이는 해당 날짜에 대한 크리스마스의 가장 초기 증거보다 앞선 시점이다.[26][27]
'계산 이론'[27]은 12월 25일이 예수의 수태를 위해 선택된 날짜인 3월 25일(로마의 춘분 날짜로 나중에 수태고지 축일이 되었다) 후 9개월 후로 계산되었다는 것을 시사한다.[27][199]
다음 표는 그리스도의 탄생을 기념하는 데 사용되는, 서로 다른 그리스도교 그룹의 네 가지 다른 날짜를 보여준다.
| 교회 또는 교파 | 달력 | 날짜 | 그레고리력 날짜 | 참고 | ||||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 예루살렘 아르메니아 총대주교청 | 율리우스력 | 1월 6일 | 1월 19일 | 율리우스력 1월 6일과 그레고리력 1월 19일의 대응은 2100년까지 유지된다. 다음 세기에는 차이가 하루 더 늘어난다. | ||||||||||||||||
| 아르메니아 사도교회, 아르메니아 복음교회 | 그레고리력 | 1월 6일 | 1월 6일 | |||||||||||||||||
| 동방정교회 관할 구역 (콘스탄티노플과 불가리아, 우크라이나[208] (정교회 및 그리스 가톨릭), 그리스, 루마니아, 안티오키아, 알렉산드리아, 알바니아, 키프로스, 핀란드, 미국 정교회 포함). | 개정 율리우스력 | 12월 25일 | 12월 25일 | 개정 율리우스력은 1923년 콘스탄티노플 공의회에서 합의되었다.[3] | ||||||||||||||||
| 기타 동방 정교회: 러시아, 조지아, 우크라이나 정교회 모스크바 총대주교청, 마케도니아, 벨라루스, 몰도바, 몬테네그로, 세르비아 및 예루살렘. | 율리우스력 | 12월 25일 | 1월 7일 | 율리우스력 12월 25일과 그레고리력 다음 해 1월 7일의 대응은 2100년까지 유지된다. 2101년부터 2199년까지는 차이가 하루 더 늘어난다. | ||||||||||||||||
| 콥트 정교회 | 콥트력 | 코이악 29일 또는 28일 (12월 25일) | 1월 7일 | 율리우스력으로는 8월(그레고리력으로는 9월)에 콥트력 윤일이 추가된 후, 아기 예수의 임신 기간인 9개월 30일과 5일의 정확한 간격을 유지하기 위해 성탄절은 코이악 28일에 기념된다. | ||||||||||||||||
에티오피아 정교회 테와헤도 교회 (유일한 날짜), 에리트레아 정교회 테와헤도 교회 (유일한 날짜) 및 6. 풍습
크리스마스 이브에는 양말을 걸어두고 선물을 기다리는 풍습이 있는데, 이는 4세기 동로마 제국 소아시아(지금의 터키) 지역의 성 니콜라우스로부터 시작되었다. 니콜라우스는 가난한 집의 세 딸이 지참금이 없어 결혼하지 못하는 사연을 듣고, 몰래 그 집 굴뚝으로 금 주머니를 떨어뜨렸는데 이것이 벽난로에 걸어둔 양말 속으로 들어갔다고 한다.[482] 산타클로스가 크리스마스 때 선물을 준다는 이야기는 미국에서 일반화되었다. 6. 1. 산타클로스산타클로스는 터키 뮈라에서 활동한 보편교회 시기 주교 성 니콜라우스를 바탕으로 만들어진 전설 속 인물이다. 성탄 전날 밤에 착한 아이들의 집에 선물을 가져다준다는 이야기는 그의 선행에서 비롯되었다.20세기 미국에서 상업적으로 만들어진 산타클로스는 현재 코카콜라 마케팅의 영향으로 붉은색 옷을 입은 모습으로 널리 알려져 있다. 그러나 전통적인 산타클로스의 색상은 녹색이었다. 순록과 썰매를 타고 하늘을 난다는 이야기는 성 니콜라우스 이야기, 북유럽 전설, 그리고 미국의 상업주의가 결합된 것이다.  오늘날 우리가 아는 빨간 옷을 입은 산타클로스는 다양한 기원을 가진다. '산타클로스'라는 이름은 네덜란드어 Sinterklaas|신터클라스nl(성 니콜라스)에서 유래했다. 성 니콜라스는 4세기 그리스 주교로, 로마 속주 리키아의 도시 미라 출신이다. 그의 폐허는 현대 데므레(터키 남서부)에서 3km 떨어져 있다.[179][180] 그는 아이들을 돌보고 관대하며 선물을 주는 것으로 유명했고,[39] 그의 축일인 12월 6일은 많은 나라에서 선물을 주는 날로 기념되었다.[39] 성 니콜라스는 전통적으로 주교 복장을 하고 조수들과 함께 나타나 지난 1년간 아이들의 행동을 묻고 선물을 받을 자격이 있는지 결정했다. 13세기까지 네덜란드에서 널리 알려진 성 니콜라스의 선물 증정 관습은 중앙 및 남부 유럽으로 퍼져나갔다. 16세기와 17세기 유럽 종교 개혁 시기, 많은 프로테스탄트들은 선물 증정자를 그리스도 아기 또는 Christkindl|크리스트킨들de(영어로는 '크리스 크링글')로 바꾸고, 선물 주는 날짜를 12월 6일에서 크리스마스 이브로 변경했다.[39] 현대적인 산타클로스의 이미지는 미국, 특히 뉴욕에서 만들어졌다. 미국 독립 전쟁 이후, 뉴욕 시민들은 도시의 비영어권 과거를 상징하는 것을 찾고자 했다. 뉴욕은 원래 네덜란드 식민지 마을 뉴암스테르담이었기에, 네덜란드의 신터클라스 전통이 성 니콜라스로 재창조되었다.[181] 이 과정에서 워싱턴 어빙과 독일계 미국인 만화가 토마스 나스트가 중요한 역할을 했다. 영국과 미국 등에서는 산타클로스가 강조되지만, 그 원형은 네덜란드의 민간 전승인 "신터클라스"이며, 더 거슬러 올라가면 고대 아나톨리아 반도에 실존했던 성인 니콜라우스로 여겨진다. 6. 2. 크리스마스 트리크리스마스 트리는 크리스마스를 기념하여 집 안팎에 장식하는 나무이다. 1605년 스트라스부르에서 처음 사용되었다.[484] 16세기 독일 루터교 신자들이 처음 사용한 것으로 알려져 있으며, 기록에 따르면 1539년 프로테스탄트 개혁가 마르틴 부서의 지도하에 스트라스부르 대성당에 크리스마스 트리가 놓였다고 한다.[130][131] 미국에서는 독일 루터교도들이 장식된 크리스마스 트리를 가져왔고, 모라비아 교회 신도들은 나무에 불을 밝힌 촛불을 놓았다.[132][133] 많은 사람들이 크리스마스 장식을 할 때, 나무 꼭대기에 베들레헴의 별을 상징하는 별을 놓는다.[134][135] 19세기에는 예수의 탄생 이야기에 언급된 천사를 상징하기 위해 크리스마스 트리 꼭대기에 천사를 사용하는 것이 유행하기도 했다.[136] 크리스마스 트리는 상징적으로 영원한 삶을 제공하는 그리스도를 나타내며, 나무에 있는 촛불이나 조명은 베들레헴에서 태어난 세상의 빛인 예수를 나타낸다.[137][138] 크리스마스 트리는 일부 사람들에게 동지를 둘러싼 이교 전통과 의식의 기독교화와 이교 수목 숭배의 적응으로 간주되기도 한다.[143] 크리스마스 트리는 주로 상록수인 전나무, 가문비나무, 소나무 등을 사용하며, 중세 독일의 미스터리극에서 아담과 이브의 낙원 추방 이야기를 연출할 때 사용된 나무에 유래한다.[345] 크리스마스 트리에 장식이나 조명을 하는 풍습은 19세기 이후 미국에서 시작되었다.[345] 6. 3. 크리스마스 캐럴 크리스마스 캐럴은 14세기 가톨릭 미사 음악으로 나타났으며, 크리스마스를 즐기고 축하하기 위해 크리스마스 즈음해서 듣는 음악이다. 대표적인 것으로 고요한 밤 거룩한 밤, 기쁘다 구주 오셨네, We Wish You a Merry Christmas, 북치는 소년, 창밖을 보라(Look out the window), Santa Claus is Coming to Town, 루돌프 사슴코, 징글벨, 징글벨 락, 화이트 크리스마스(White Christmas), 저 들 밖에 한밤중에(The First Noel), Have yourself a merry little christmas, 소나무야(O Tannenbaum), O Holy Night, The Twelve Days of Christmas, Let it snow, It's The Most Wonderful Time Of The Year와 같은 노래가 있다.  가장 오래된 크리스마스 성가는 4세기 로마에서 등장했다. 밀라노의 대주교인 암브로시우스가 작곡한 Veni redemptor gentiumla과 같은 라틴어 성가는 아리우스파에 대항하여 성육신의 신학적 교리를 엄격하게 표현한 것이었다. 스페인 시인 프루덴티우스( 413)의 Corde natus ex Parentisla ("아버지의 사랑으로 낳으심을 받으신")은 오늘날에도 일부 교회에서 여전히 불리고 있다.[154] 9세기와 10세기에는 북유럽 수도원에서 크리스마스 "시퀀스(Sequence)" 또는 "프로즈(Prose)"가 도입되었으며, 클레르보의 베르나르 아래서 운율이 있는 연의 시퀀스로 발전했다. 12세기 파리의 수도사 생빅토르의 아담은 대중가요에서 음악을 따와 전통적인 크리스마스 캐롤에 가까운 것을 도입하기 시작했다. 영어로 된 크리스마스 캐롤은 1426년 존 아들레이의 작품에 나타나는데, 그는 아마도 집집마다 다니며 노래를 부르던 '와실러' 그룹이 불렀을 것으로 추정되는 25개의 "크리스마스 캐롤"을 열거하고 있다.[155]  현재 크리스마스 캐롤로 알려진 노래들은 원래 "추수 감사절"과 같은 축제 기간 동안 불리던 공동체 민요였다. 교회에서 캐롤이 불리기 시작한 것은 후대의 일이다. 전통적으로 캐롤은 종종 중세 코드 패턴을 기반으로 하며, 바로 이것이 캐롤만의 독특한 음악적 사운드를 제공한다. "Personent hodie", "착한 왕 웬세슬라스", In dulci jubilola과 같은 일부 캐롤은 중세로 직접 거슬러 올라갈 수 있다. 이들은 현재까지도 정기적으로 불리는 가장 오래된 음악 작품 중 하나이다. Adeste Fidelesla (오, 모든 신자들이여 오라)는 18세기 중반 현재의 형태로 등장했다. 종교 개혁 이후 유럽의 루터교 지역에서 캐롤을 부르는 것이 인기를 얻었는데, 개혁가 마르틴 루터가 캐롤을 작곡하고 예배에서 사용하도록 장려했고, 미사 밖에서 캐롤을 부르는 관행을 주도했기 때문이다.[156] 18세기 영국의 개혁가이자 감리교 창시자인 찰스 웨슬리는 기독교 예배에서 음악의 중요성을 이해했다. 많은 시편을 곡조에 맞춰 작곡한 것 외에도, 그는 최소 세 개의 크리스마스 캐롤에 대한 가사를 썼다. 가장 잘 알려진 것은 원래 "Hark! How All the Welkin Rings"라는 제목이었고, 나중에 "하나님의 사자들이 노래하네"로 개명되었다.[157] 세속적인 성격의 크리스마스 계절 노래는 18세기 후반에 등장했다. "홀을 장식하라"의 웨일스 멜로디는 1794년에 만들어졌고, 가사는 1862년 스코틀랜드 음악가 토마스 올리펀트가 추가했으며, 미국의 "징글벨"은 1857년에 저작권이 등록되었다. 다른 인기 있는 캐롤로는 "첫 번째 노엘", "하나님 즐거운 성탄을", "홀리와 아이비", "나는 세 척의 배를 보았네", "황량한 겨울 한가운데서", "세상에 기쁨을", "옛적 왕 다윗의 도시에서" 및 "목자들이 양떼를 지킬 때"가 있다.[158] 19세기와 20세기에 아프리카계 미국인 영적가곡과 그들의 영적가곡 전통에 기반한 크리스마스에 대한 노래가 더 널리 알려지게 되었다. 20세기에는 재즈와 블루스 변주곡을 포함하여 점점 더 많은 수의 계절 휴일 노래가 상업적으로 제작되었다. 또한 더 레벌스와 같은 민속 음악을 부르는 그룹에서부터 초기 중세 및 고전 음악 연주자에 이르기까지 초기 음악에 대한 관심이 부활했다. 가장 널리 알려진 축제 노래 중 하나인 "즐거운 크리스마스를 기원합니다"는 1930년대 영국의 서부 지방에서 유래했다.[159] 라디오는 1940년대와 1950년대의 다양한 쇼에서 크리스마스 음악을 방영했으며, 11월 말부터 12월 25일까지 크리스마스 음악만 전문적으로 방송하는 현대 방송국도 있다.[160] 할리우드 영화에는 "화이트 크리스마스"가 포함된 ''홀리데이 인''과 ''루돌프 사슴 코가 빨간 사슴''과 같이 새로운 크리스마스 음악이 등장했다.[160] ''멋진 인생'' (1946)의 "하나님의 사자들이 노래하네"와 ''크리스마스 이야기''의 "고요한 밤"과 같이 할리우드 영화에는 전통적인 캐롤도 포함되었다.[160] ; 음악
; 음악 차트 미국의 빌보드 차트에서는 크리스마스송에 한정된 싱글 차트 "Christmas Singles"가 1963년~1973년, 1983년~1985년의 12월 전후에 발표되었다(참고로 1963년~1972년은 크리스마스송은 정규 빌보드 핫 100 순위 대상이 아니었다). 2011년부터는 "Christmas Singles" 차트의 사실상 부활이라고 할 수 있는 음악 차트 "Holiday 100"이 매년 12월 전후에 발표되고 있다. 또한 빌보드 차트에서는 크리스마스 앨범에 한정된 앨범 차트 "Christmas LP's", "Christmas Albums", "Hoilday Albums"도 매년 12월 전후에 발표되고 있다. 6. 4. 크리스마스 카드크리스마스 카드는 친구나 친척들 사이에서 크리스마스를 축하하는 문구를 전달하기 위해 사용된다. 보통 크리스마스를 축하하는 그림을 함께 그리기도 한다. 크리스마스 카드는 크리스마스 전 몇 주 동안 친구와 가족 구성원들이 서로 주고받는 그림이 들어간 인사 메시지이다. 전통적인 인사말은 "메리 크리스마스와 해피 뉴 이어를 기원합니다"이며, 이는 1843년 런던에서 헨리 콜 경이 제작한 최초의 상업용 크리스마스 카드와 매우 유사하다.[166] 크리스마스 카드를 보내는 관습은 현대적인 이메일 카드 교환 추세가 등장하면서 다양한 계층의 사람들에게 널리 퍼졌다.[167][168] 크리스마스 카드는 상당한 수량으로 구매되며, 상업적으로 디자인된 계절과 관련된 그림이 특징이다. 디자인 내용은 크리스마스 이야기와 직접적으로 관련이 있을 수 있으며, 예수의 탄생 묘사 또는 그리스도교 상징 (예: 베들레헴의 별, 흰 비둘기(성령과 지상의 평화를 모두 나타낼 수 있음))이 포함될 수 있다. 다른 크리스마스 카드는 더 세속적이며, 크리스마스 전통, 산타클로스와 같은 인물, 촛불, 홀리, 장식품과 같이 크리스마스와 직접적으로 관련된 물건, 또는 크리스마스 시즌과 관련된 다양한 이미지(크리스마스 축제 활동, 눈 풍경, 북부 겨울의 야생 동물 등)을 묘사할 수 있다.[169] 6. 5. 크리스마스 음식크리스마스가 되면 칠면조 구이나 크리스마스 푸딩, 케이크를 먹곤 한다. 각 나라마다 다양한 크리스마스 요리가 있는데 노르웨이에서는 크리스마스가 되면 레프세라는 빵을 즐겨 먹으며 이탈리아에서는 카폰 마그로를 즐겨 먹는다. 일본에서는 KFC에서 '크리스마스 파티 배럴'을 사 와서 먹는 경우가 많다.[161][162]특별한 크리스마스 가족 식사는 전통적으로 크리스마스 축하 행사의 중요한 부분이며, 제공되는 음식은 국가마다 크게 다르다.
6. 6. 크리스마스 인사크리스마스가 되면 가족, 친구 등 주변 사람들에게 "메리 크리스마스" 또는 "해피 크리스마스"라고 인사를 한다. 21세기 들어서는 미국에서 타 종교인을 배려한다는 이유로 'Happy Holidays'나 'Season's Greetings'라고 인사를 하는 경우가 더 많아졌다.[178]러시아 정교회에서는 "Христос Рождается!|흐리스토스 라주다예츠아!ru Славите (Его)!|슬라비체 (이보)!ru" (그리스도께서 탄생하셨다! 그를 찬양하라!)가 교회에서의 크리스마스 인사말이다. 세속적으로는 "С Рождеством (Христовым)!|스 라주데스트봄 (흐리스토븜)!ru" (그리스도의 탄생과 함께)라는 인사말이 자주 사용된다.[332] 우크라이나어로 강림절 인사는 "З Різдвом (Христовим)!|즈 리즈드봄 (흐리스토빔)!uk"이 일반적으로 사용된다. 미국에서는 크리스마스 전에 크리스마스 관련 사진엽서나 카드(그리팅 카드)를 보내는 관습이 있다. 6. 7. 크리스마스 기부 캠페인크리스마스 기부 캠페인으로는 대한사회복지회에서 보호 시설 아동에게 연말 크리스마스 선물을 전달하는 활동이 있다.7. 휴일인 나라
참조
[1]
논문
Christmas as a Multi-Faith Festival
http://downloads.bbc[...]
2005-12-29
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