문묘 (하노이)
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1. 개요
문묘(하노이)는 1070년 리 타인 통 황제가 공자를 모시기 위해 건립한 사원이다. 1076년에는 베트남 최초의 대학인 국자감이 설립되어 엘리트 교육을 담당했으며, 쩐 왕조와 그 이후 왕조에 걸쳐 재건되었다. 사원에는 과거 급제자들의 명단이 새겨진 82개의 진사제명비가 있으며, 1805년에는 하노이의 상징인 규문각이 건축되었다. 프랑스 식민지 시대와 전쟁 중 일부 훼손되었으나 여러 차례 복원되었으며, 2011년에는 석비가 유네스코 세계 기록 유산으로 등재되었다. 사원은 5개의 안뜰로 구성되어 있으며, 국자감에서는 유교 경전과 중국 역사 등을 가르쳤다.
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| 문묘 (하노이) | |
|---|---|
| 개요 | |
 | |
| 종교 | 유교 |
| 위치 | 하노이 |
| 설립 | 1070년 |
| 명칭 | |
| 베트남어 | Văn Miếu |
| 한자 | 文廟 |
| 로마자 표기 | Văn Miếu |
| 국자감 | |
| 베트남어 | Quốc Tử Giám |
| 한자 | 國子監 |
| 로마자 표기 | Quốc Tử Giám |
| 상세 정보 | |
| 종류 | 공자에게 봉헌된 사원 |
2. 역사
1070년 리 왕조의 리 타인 통이 공자의 위패를 모시기 위해 문묘를 세웠고, 1076년에는 리 년 통이 베트남 최초의 대학인 국자감을 설립하여 유학자를 양성하였다. 경내는 벽으로 둘러싸여 다섯 구역으로 나뉘어 있는데, 가운데 문은 왕만 출입했고, 좌우측 출입로는 일반인들이 사용했다.
1805년에 건축된 규문각(奎文閣)은 유학자들이 시문 창작, 담론, 향유 활동을 하던 곳으로, 현재 하노이시의 상징이자 베트남인의 호학 정신을 상징하는 건축물이다.
쩐 왕조(1225–1400)와 그 이후 왕조에 걸쳐 문묘는 재건되었다. 전쟁과 재난에도 불구하고 이 사원은 여러 왕조의 고대 건축 양식과 귀중한 유물을 보존해 왔다. 1920년, 1954년, 2000년에 주요 복원이 이루어졌다.[3]
응우옌 왕조가 후에에 새로운 제국 학원을 설립하면서 하노이 문묘의 학원은 중요성이 감소했다. 프랑스령 인도차이나 통치 하인 1906년 ''역사 기념물''로 등록되었으며, 1945년~1954년 기간 동안 프랑스는 사원의 일부를 철거하기도 했다. 극동 프랑스 학교의 책임 하에 1920년과 1947년에 복원 작업이 진행되었다.[5]
2. 1. 건립과 초기 역사 (1070년 ~ 1442년)
1070년 리 타인 통 왕 때 공자의 위패를 모시기 위해 문묘(文廟)가 세워졌다.[4] 1076년 리 년 통 왕의 통치 기간 동안 베트남 최초의 대학인 국자감(꾸옥 뜨 지암)이 사원 내에 설립되어 베트남의 관료, 귀족, 왕족 및 엘리트 계층을 교육했다.[3] 이 대학은 1076년부터 1779년까지 운영되었다.쩐 왕조(1225–1400)와 그 이후 왕조에 걸쳐 문묘는 지속적으로 재건되었다.[3] 경내 좌우에는 거북 머리 대좌를 한 82개의 진사제명비가 있는데, 여기에는 1442년~1787년간 과거에 합격한 사람의 명단이 새겨져 있다.
2. 2. 발전과 번영 (1442년 ~ 1779년)
1442년, 레 왕조는 레 타인 통(Lê Thánh Tông)의 명에 따라 과거 시험 합격자들의 이름을 새긴 진사제명비(進士題名碑) 건립을 시작하였다.[3] 1442년부터 1779년까지 레 왕조에서 81개, 막 왕조에서 1개, 총 82개의 진사제명비가 세워졌다. 이 비석에는 1307명의 과거 합격자 이름과 출생지가 기록되어 있다.[3]1484년, 레 타인 통은 박사 학위자들을 위한 거북이 돌 비석을 세우라고 명령하였다. 응우옌 왕조(Nguyễn dynasty, 1802-1945)는 수도를 후에(Huế)로 이전하고 새로운 제국 학원을 설립하면서, 하노이 문묘-국자감의 중요성은 감소하였다.[3]
2. 3. 근현대 (1802년 ~ 현재)
1802년, 응우옌 왕조의 군주들이 후에에 새로운 제국 학원을 설립하면서 하노이 사원의 학원은 그 중요성을 잃고 호아이 득 구(Hoài Đức District)의 학교가 되었다.1805년에는 유학자들이 시문 창작, 담론 또는 향유 활동을 하던 규문각(奎文閣)이 건축되었는데, 현재 하노이시의 상징이자 베트남 사람의 호학정신을 상징하는 건축물이다.[3]
프랑스령 인도차이나 통치 시기인 1906년 ''역사 기념물''로 등록되었다. 1945년~1954년 기간 동안, 프랑스는 전쟁 기간 중 병원 수용 능력이 꽉 차면서 생 폴 병원을 위한 추가 공간을 만들기 위해 사원의 일부를 철거했다. 극동 프랑스 학교(École française d'Extrême-Orient)의 책임 하에 1920년과 1947년에 복원 작업이 진행되었다.[5] 1954년과 2000년에도 대대적인 복원 작업이 진행되었다.[3]
3. 구조
이 사원은 중국 산둥성 취푸에 있는 사당과 배치가 유사하며, 공자의 출생지이다. 54000m2가 넘는 면적을 차지하며, 반 호수(Văn lake), 지엠 공원(Giám park)과 벽돌 담으로 둘러싸인 내부 안뜰을 포함한다.[6] 대문 앞에는 4개의 높은 기둥이 있고, 기둥 양쪽에는 기마병에게 하마를 명하는 두 개의 비석이 있다.
문은 단지를 통과하는 세 개의 길로 열린다. 중앙 길은 군주 전용이고, 중앙 길 위에는 큰 청동 종이 있었다. 왼쪽 길은 행정 관리를 위한 것이고, 오른쪽 길은 군사 관리를 위한 것이었다. 경내는 5개의 안뜰로 나뉘어 있으며, 처음 두 개의 안뜰은 고대 나무와 잘 다듬어진 잔디가 있는 조용한 지역으로, 학자들이 외부 세계의 번잡함에서 벗어나 휴식을 취하는 곳이었다.
정문 위에 위치한 종은 중요한 인물이 지나갈 때 알리기 위해 사용되었으며, 19세기에 추가되었다. 청동으로 만들어진 종은 승려만 만질 수 있었고, 아름다움을 상징하는 봉황과 권력을 상징하는 용의 윤곽 등 여러 패턴을 포함하고 있다. 이 두 상징은 모두 황제와 여왕을 나타내는 데 사용되며, 베트남의 모든 탑에서 종을 찾을 수 있다.
3. 1. 개요
1070년 공자의 위패를 모시기 위해 세워졌으며, 1076년 베트남 최초의 대학으로 유학자를 양성하였다. 경내는 벽을 경계로 모두 다섯 곳으로 나뉘어 있는데, 가운데 문은 왕만이 출입했고, 좌우측 출입로는 일반인들이 출입했다. 경내 좌우에는 거북 머리 대좌를 한 82개의 진사제명비가 있고, 여기에는 1442년~1787년간 과거에 합격한 사람의 명단이 새겨져 있다.[6]사원의 배치는 중국 산둥성 취푸에 있는 사당과 유사하며, 54000m2가 넘는 면적을 차지한다. 반 호수(Văn lake), 지엠 공원(Giám park)과 벽돌 담으로 둘러싸인 내부 안뜰을 포함한다.[6] 대문 앞에는 4개의 높은 기둥이 있고, 기둥 양쪽에는 기마병에게 하마를 명하는 두 개의 비석이 있다. 문은 단지를 통과하는 세 개의 길로 열리는데, 중앙 길은 군주를 위해 예약되어 있었고, 왼쪽 길은 행정 관리, 오른쪽 길은 군사 관리를 위한 것이었다. 부지 내부는 5개의 안뜰로 나뉘며, 처음 두 개의 안뜰은 고대 나무와 잘 다듬어진 잔디가 있는 조용한 지역으로, 학자들이 외부 세계의 번잡함에서 벗어나 휴식을 취하는 곳이었다.
정문 위에 위치한 종은 중요한 인물이 지나가고 있음을 알리기 위해 사용되었으며, 19세기에 반 미에우에 추가되었다. 청동으로 만들어진 종은 승려만 만질 수 있었고, 아름다움을 상징하는 봉황과 권력을 상징하는 용의 윤곽을 포함한 여러 패턴을 찾을 수 있다. 이 두 상징은 모두 황제와 여왕을 나타내는 데 사용되며, 베트남의 모든 탑에서 종을 찾을 수 있다.
3. 2. 각 구역별 설명
1070년 공자의 위패를 모시기 위해 세워졌으며, 1076년 베트남 최초의 대학으로 유학자를 양성하였다. 경내는 벽을 경계로 모두 다섯 곳으로 나뉘어 있는데, 가운데 문은 왕만이 출입했고, 좌우측 출입로는 일반인들이 출입했다. 경내 좌우에는 거북 머리 대좌를 한 82개의 진사제명비가 있으며, 1442년~1787년간 과거에 합격한 사람들의 명단이 새겨져 있다.[6]사원은 취푸 산둥성에 있는 공자 사당과 배치가 유사하며, 54000m2가 넘는 면적에 반 호수(Văn lake), 지엠 공원(Giám park)과 벽돌 담으로 둘러싸인 내부 안뜰을 포함한다. 대문 앞에는 4개의 높은 기둥이 있고, 기둥 양쪽에는 기마병에게 하마를 명하는 두 개의 비석이 있다.
문은 단지를 통과하는 세 개의 길로 열리는데, 중앙 길은 군주 전용이고, 중앙 길 위에는 큰 청동 종이 있었다. 왼쪽 길은 행정 관리, 오른쪽 길은 군사 관리를 위한 것이었다. 부지 내부는 5개의 안뜰로 나뉘며, 처음 두 개의 안뜰은 고대 나무와 잘 다듬어진 잔디가 있는 조용한 지역으로 학자들이 외부 세계의 번잡함에서 벗어나 휴식을 취하던 곳이다.
정문 위에 위치한 종은 중요한 인물이 지나갈 때 알리기 위해 사용되었으며, 19세기에 추가되었다. 청동으로 만들어진 종은 승려만 만질 수 있었고, 아름다움을 상징하는 봉황과 권력을 상징하는 용의 윤곽 등 여러 패턴을 찾을 수 있다. 이 두 상징은 모두 황제와 여왕을 나타내는 데 사용된다.
정문에서 들어가면 1805년에 건축된 규문각(Khuê Văn Các)이 있는데, 유학자들이 이곳에서 시문 창작, 담론, 향유 활동을 하였다. 현재 규문각은 1000여 년의 문화 역사를 담고 있는 하노이시의 상징이자 베트남 사람의 호학정신을 상징하는 건축물이다.
3. 2. 1. 제1 정원
첫 번째 뜰은 대문에서 대중당까지 뻗어 있으며, 양쪽에는 달태문(Đạt Tài Môn)과 성덕문(Thành Đức Môn)이라는 두 개의 작은 문이 있다.3. 2. 2. 제2 정원
제2 정원은 대중앙 정원 또는 때로는 대성공의 정원으로 알려져 있다. 이곳에는 1805년에 지어진 독특한 건축물인 규문각(奎文閣)이 있으며, 현재 하노이의 상징이기도 하다. 퀘반각은 네 개의 백색 석재 기둥 위에 지어졌다. 꼭대기에는 두 개의 둥근 창문과 정교한 지붕이 있는 붉은색 건물이 있다. 내부에는 특별한 날에 울릴 수 있도록 천장에 청동 종이 매달려 있다. 퀘반각에 보존된 많은 시구들은 베트남 전통 문화를 찬양한다.[1] 퀘반각 옆에는 숙반 문(Súc Văn gate)과 비반 문(Bi Văn gate)이 있다. 이 두 문은 내용과 형식을 모두 아우르는 문학의 아름다움을 기리기 위해 세워졌다.[1] 제1 정원과 제2 정원에는 십이지신 동물을 나타내는 토피어리 (특정 모양으로 다듬어진 관목)가 있다.[1]
3. 2. 3. 제3 정원
의학 박사 석비는 베트남 문화, 교육 및 조각 연구에 귀중한 역사적 자료이다. 현재 82개의 석비가 남아 있으며, 82번의 3년마다 열린 과거 시험에서 합격한 1307명의 졸업생 이름과 출생지가 새겨져 있다. 1442년부터 1779년까지 레 왕조에서 81번, 막 왕조에서 1번의 시험이 치러졌다.[7] 각 석비에 새겨진 고대 중국 비문에는 군주의 공덕을 기리고 과거 시험을 치르는 이유를 언급하고 있으며, 시험을 조직하는 데 임명된 관리들의 기록도 담고 있다. 과거에는 돌 거북의 머리를 만지는 것이 흔했지만, 현재는 거북을 보존하기 위해 사람들이 머리를 만지는 것을 막는 울타리가 설치되어 있다.
이 석비들은 베트남의 철학, 역사, 문화, 교육, 사회 및 조각 연구에 귀중한 역사적 자료이며, 2011년 유네스코 세계 기록 유산에 등재되었다.
3. 2. 4. 제4 정원
대성문(Đại Thành)을 통해 네 번째 뜰로 들어선다. 양쪽에는 김성문(Kim Thanh)과 옥진문(Ngọc Chấn)이라는 두 개의 작은 문이 있다. 이 뜰은 단지의 의례적인 핵심 공간이다.
의례적인 네 번째 뜰 양쪽에는 두 개의 전당이 서 있다. 원래 이 전당들의 목적은 공자와 주 문 안(국자감의 총장)의 가장 존경받는 72명의 제자들을 위한 제단을 모시는 것이었다. 네 번째 뜰 중앙에는 의례당(Đại Bái Đường)이 있다. 그 다음 건물은 공자와 그의 네 명의 가장 가까운 제자인 안회, 증자, 자사, 맹자를 숭배하는 상전(Thượng Điện)이다. 이 사당에는 또한 10명의 존경받는 철학자들을 위한 제단이 있다. 이 전각들은 19세기 초의 양식을 반영한다. 작은 박물관에는 사원에서 공부했던 일부 학생들의 먹물, 붓, 책, 개인 유물이 전시되어 있다.
3. 2. 5. 제5 정원 (타이혹 뜰, Thái Học)
1077년, 리 인종 황제는 다섯 번째 뜰에 황실 학당(국자감) 건설을 명하였다. 학식이 있는 문관들이 학생으로 선발되었다. 1236년에는 학당이 확장되어 '꾸옥 뜨 롄'(Quốc Tử Viện)으로 명명되었고, 이후 '꾸옥 혹 롄'(Quốc Học Viện)으로 불렸다. 레 왕조 시대에는 타이 혹 롄(Thái Học Viện)으로 불리며 더욱 발전하였다. 이러한 발전에는 민 륀(Minh Luân) 건물, 서쪽 및 동쪽 교실, 목판 인쇄 블록 보관소, 25개의 객실로 구성된 두 세트의 기숙사가 포함되었다. 카이 탄(Khải Thánh) 사당은 공자의 부모를 기리기 위해 세워졌다. 1946년, 이 뜰은 제1차 인도차이나 전쟁 중 파괴되었다. 2000년에 다섯 번째 뜰은 원래의 "황실 학당" 부지에 재건되었다. 이 뜰은 베트남의 재능, 국가적 전통, 문화 및 교육을 기린다.[8]새로운 다섯 번째 뜰의 디자인은 사찰의 주변 경관과 조화를 이루는 전통 건축을 기반으로 했다. 앞 건물, 뒤 건물, 좌우 건물, 종루 및 북루를 포함한 여러 건물이 건설되었다. 타이 혹(Thái Học) 뜰은 사찰 전체 면적 6150m2 중 1530m2를 차지한다.[8]
앞 건물은 여러 기능을 수행한다. 문화 학자를 기념하는 의식이 앞 건물에서 조직되며, 과학 활동 및 문화 행사도 여기서 열린다.
뒤 건물은 2층으로 구성되어 있다. 1층에는 쭈 반 안(Chu Văn An, 학당 총장)의 동상이 있으며, 베트남의 유교 교육에 대한 전시와 함께 사찰과 학당의 전시물을 보여준다.
2층은 사찰과 학당 창설에 가장 크게 기여한 세 명의 군주, 즉 1070년에 사찰을 세운 리 탄 통(Lý Thánh Tông, 1023–1072), 황실 학당을 세운 리 인종(Lý Nhân Tông, 1066–1127), 그리고 1484년에 박사 학위자들의 거북이 돌 비석을 세우도록 명령한 레 탄 통(Lê Thánh Tông, 1442–1497)에게 헌정되었다.
뒤 건물의 양쪽에는 북과 청동 종이 있는 사각형 건물이 있다. 북은 너비 2.01m, 높이 2.65m, 부피 10m3이며 무게는 700kg이다. 종은 2000년에 주조되었으며 크기는 2.1by이다.
4. 국자감에서의 교육
리 왕조 시대인 1076년에 국자감에서의 교육 및 학습 체계가 시작되어 레 왕조 시대인 15세기에 더욱 발전했다. 국자감은 총장(Tế tửu)과 부총장(Tư nghiệp)이 이끌었다. 국자감의 교수들은 Giáo thụ, Trực giảng, Trợ giáo, Bác sĩ와 같은 다양한 직함을 가졌다.
많은 학생들이 문묘에서 거주하며 공부했다. 대부분의 학생(Giám sinh)은 국자감에 입학하기 전에 지방 시험(Hương Examination - Thi Hương)을 통과했다. 국자감에서 공부하는 동안, 학생들은 문학 토론에 집중하고 시를 썼다. 학생들은 중국어, 중국 철학, 중국 역사를 배웠다. 그들은 중국어와 베트남어로 된 교과서를 종이에 인쇄해서 사용했다. 그들은 사서 (Tứ thư, 四書): 대학 (Đại Học, 大學), 중용 (Trung Dung, 中庸), 논어 (Luận Ngữ, 論語) 및 맹자 (Mạnh Tử, 孟子) ; 오경 (Ngũ Kinh, 五經): 시경 (Kinh Thi, 經詩), 서경 (Kinh Thư, 經書), 예기 (Kinh Lễ, 經禮), 주역 (Kinh Dịch, 經易) 및 춘추 (Kinh Xuân Thu, 經春秋); 고대 시와 중국 역사 등을 읽었다.
학생들은 3년에서 7년 동안 등록했다. 그들은 매달 소규모 시험을 치렀고, 1년에 4번의 주요 시험을 치렀다. 예부(Bộ Lễ, 部禮)에서 인증한 시험의 성공은 국가 시험(Hội Examination - Thi Hội)을 치를 자격을 주었다. Hội Examination에서의 성공은 학생에게 궁정에서 열리는 왕실 시험인 Đình Examination (Thi Đình)을 치를 자격을 부여했다. 이 시험에서 국왕이 직접 질문을 내고, 응시자의 답변에 응답한 다음 합격자를 다른 등급으로 분류했다. 국자감은 그 나라에서 가장 큰 중심지였다.
5. 대중문화
이 사원은 어메이징 레이스 22의 5번째 구간에 등장했다.
6. 한국과의 관계
1070년 공자의 위패를 모시기 위해 세워졌고, 1076년 베트남 최초의 대학으로 유학자를 양성한 문묘는 한국 조선 시대의 성균관과 유사한 기능을 수행했다. 유교 문화권 국가들의 교육 제도 및 역사 비교 연구에 중요한 자료를 제공하는 이 곳은 한국과 베트남 모두 유교의 영향을 받아 과거 제도, 교육 기관 등에서 유사점을 보인다는 점에서 양국 간의 역사적, 문화적 연결고리를 보여주는 중요한 유적이라 할 수 있다.
참조
[1]
웹사이트
Dịch hai chữ Văn Miếu ra tiếng Tây
http://tiasang.com.v[...]
[2]
웹사이트
"Special National Monuments in Ha Noi" exhibition opens
https://english.hano[...]
Hanoi Government
2019-07-05
[3]
웹사이트
The Best Things to do in Hanoi, Vietnam
http://goseasia.abou[...]
[4]
문서
Complete History of the Great Viet
[5]
논문
Studies about the Temple of Literature (Hanoi)
http://www.persee.fr[...]
1951
[6]
웹사이트
Master plan built for Van Mieu – Quoc Tu Giam
http://english.vietn[...]
Vietnamnet
2017-12-09
[7]
서적
Van Mieu Quoc Tu Giam
The Gioi Publishers
1994
[8]
문서
In Standard of
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