백제 오부

1. 개요

백제 오부는 백제의 관직 체계와 관련된 내용을 다룬다. 백제 왕족은 부여씨였으며, 국왕은 어라하, 일반 백성은 건길지로 불렸다. 온조왕 이후 좌보와 우보가 설치되었으나, 고이왕 때 좌평으로 대체되었다. 고이왕은 260년 관제 개혁을 통해 16관등제와 6좌평을 시작했으며, 262년에는 율령 법전을 제정하고 관복 색깔을 규정했다. 16관등은 좌평, 솔, 덕 등으로 구성되었으며, 6좌평은 상좌평, 병관좌평, 내신좌평 등으로 구성되어 각기 다른 역할을 담당했다. 특히, 상좌평 선출 방식은 특이한 방식으로 진행되었다.

2. 백제의 왕족과 왕호

부여씨(扶餘氏)는 백제의 왕족 성씨였다. 국왕은 어라하(於羅瑕)라는 고유 칭호를 사용했는데, 이는 '가장 큰 지배자'를 의미한다. 일반 백성들은 국왕을 건길지(鞬吉支)라고 불렀으며, 왕비는 어륙(於陸)이라고 칭했다. 태자(太子)라는 칭호는 다른 동아시아 국가들과 달리 황제의 아들에게 주어졌는데, 다른 국가에서는 보통 황태자를 의미했다. 한편, 왕(王)이라는 칭호는 고조선 멸망 이후 등장한 여러 국가, 즉 부여, 고구려, 백제, 신라, 발해, 고려 등에서 사용된 중국식 군주 칭호였다.

3. 초기 백제의 관직 (기원전 18년 ~ 260년)

온조왕이 백제를 건국한 후, 초기 관직으로 좌보(左輔)와 우보(右輔)를 두었다. 이 두 관직은 백제 건국 초부터 200년 이상 유지되었다.

'보'(輔)라는 명칭을 가진 관직은 고구려나 신라뿐만 아니라 중국 역사에서도 찾아볼 수 있다. 중국에서는 좌보가 왕을 보좌하는 사린(四隣) 중 하나였으며, 태자의 고문 역할을 하기도 했다. 한나라 시대에는 수도의 행정과 방어를 담당하는 좌보, 우보, 경보(京輔)가 있었다. 고구려에는 좌보, 우보, 대보(大輔)가 있었는데, 대보는 상징적인 역할에 가까웠고 좌보와 우보는 정치와 국방에 참여하는 재상과 비슷한 역할을 수행했다. 신라에서는 왕의 고문 역할을 하는 대보가 있었으며, 이 직책을 처음 맡았던 탈해, 호공, 알지는 모두 신라 외부에서 온 인물들이었다.

백제에서는 건국자인 온조왕과 그의 아들 다루왕의 재위 기간 동안 좌보와 우보에 대한 기록이 다섯 차례 나타난다. 이후 약 200년간 기록이 없다가 제8대 왕인 고이왕 때 두 차례 다시 언급된다. 고이왕은 을음(乙音)을 우보로 임명하여 왕을 보좌하게 했다.

고이왕 이후 우보는 주로 국방과 군사 관련 업무를 담당하게 된 것으로 보인다. 또한, 이 시기 역사 기록에는 이름 앞에 동부(東部)나 북부(北部) 같은 직책이 붙은 인물들이 등장하는데, 이들은 수도 주변에 배치되어 북쪽의 낙랑군이나 동쪽의 말갈 세력에 맞서 수도를 방어하는 역할을 했던 것으로 추정된다. 이는 한나라가 수도 방어를 위해 설치했던 삼보(三輔)와 유사한 형태이다. 당시 고구려의 좌보와 우보 역시 백제의 그것과 비슷한 역할을 수행했다.

좌보와 우보 직책은 고이왕이 260년에 정치 체제를 개혁하면서 새롭게 설치된 좌평 관직에게 그 역할을 넘겨주고 폐지되었다.

4. 고이왕의 관제 개혁 (260년 ~ 262년)

260년, 백제의 고이왕은 국가 통치 체제를 정비하기 위한 개혁을 단행하여 16관등제와 6좌평 제도를 도입하였다. 이어서 262년에는 율령을 반포하고 관리들의 등급에 따라 관복의 색깔을 구분하는 규정을 마련하였다.

4.1. 16관등제

백제의 고이왕은 260년 정치 체제를 개혁하여 16관등제와 6좌평 제도를 시작했다. 이어 262년에는 율령을 반포하고 관등에 따른 관복의 색깔을 규정했다. 가장 높은 1~6관등은 자색(紫色) 옷을 입고 관에 은꽃(銀花) 장식을 꽂도록 했으며, 7~11관등은 비색(緋色, 붉은색), 12~16관등은 청색(靑色) 옷을 입도록 정했다.

16관등제의 구체적인 내용은 다음과 같다.

4.2. 6좌평 제도와 상좌평 선출 방식

260년, 백제의 고이왕은 정치 체제를 개혁하며 16관등제와 함께 6좌평 제도를 시작했다. 16관등 중 최고위직인 좌평은 총 6명으로 구성되어 정부의 주요 업무를 나누어 맡았다.