부바스티스

1. 개요

부바스티스는 고대 이집트 도시로, 현재 텔 바스타로 알려져 있으며, 고양이 여신 바스테트 숭배의 중심지였다. 이집트어로는 '프르-바스테트'로 불리며, 하 이집트의 18번째 노메의 수도였다. 제22왕조 시기에 번성하여 왕실 소재지가 되었으며, 페르시아 정복 이후 쇠퇴했다. 부바스티스는 바스테트 신전과 축제로 유명했으며, 고대 그리스인들은 바스테트를 아르테미스와 동일시했다. 기독교 시대에는 주교가 있었으며, 20세기 이후 발굴 조사가 진행되었다.

2. 어원

부바스티스의 이름은 이집트어로 Pr-Bȝst.t이며, 통상적으로는 Per-Bast로 발음되지만, 초기 이집트어 발음은 /ˈpaɾu-buˈʀistit/로 재구성될 수 있다. pr]]/[[wikt:pr^egy ("집")과 여신 바스테트의 이름을 조합한 것으로, "바스테트의 집", 즉 "바스테트의 신전"을 의미한다. 후기 이집트어 형태에서는 음운 변화로 인해 발음이 변경되었다. 보하이르 콥트어에서는 Ⲡⲟⲩⲃⲁⲥϯ^cop(푸바스티), 또는 Ⲡⲟⲩⲁⲥϯ^cop(푸아스티), Ⲃⲟⲩⲁⲥϯ^cop(부아스티)로 나타난다.

3. 역사

부바스티스는 아므-켄트라는 이름의 노메, 즉 하 이집트의 18번째 노메의 수도였다. 부바스티스는 타니스 남서쪽에 위치하며, 나일강의 펠루시아 지류 동쪽에 있었다. 부바스티스 도시와 노메는 이집트 군사 계급인 칼라시리안에게 할당되었다.

제22왕조의 첫 번째 지배자이자 창시자이며, 기원전 943년에 파라오가 된 셰숑크 1세 이후 왕실 소재지가 되었다. 부바스티스는 이 왕조와 제23왕조 사이에서 최성기를 맞이했다. 그것은 캄비세스 2세에 의한 기원전 525년의 페르시아 정복 이후 내리막길을 걸었고, 사이스의 제26왕조의 종말과 아케메네스 왕조의 시작을 알렸다.

이집트 제22왕조의 군주는 9명 또는, 유세비우스에 따르면, 3명의 부바스티스의 왕으로 구성되어 있었으며, 그들의 치세 동안 이 도시는 삼각주에서 가장 두드러진 곳이었다. 부바스티스의 남쪽에는 즉시 프사메티코스가 이오니아와 카리아 용병의 봉사에 대한 보상으로 토지를 할당했고, 도시의 북쪽에는 파라오 네코 2세가 시작했지만, 결코 완수하지 못한 나일과 홍해 사이를 통과하는 운하가 시작되었다。 부바스티스가 페르시아에 의해 점령된 후, 그 도시 성벽은 파괴되었다. 이 시대부터 속주의 마다의 교회 연대기에 나타나지만, 점차 쇠퇴했다. 하드리아누스 시대의 부바스티스산 주화가 존재한다.

다음은 헤로도토스가 부바스티스에 할애한 기술로, 기원전 525년의 페르시아 침입 직후의 일로 보이며, 해밀턴은 폐허의 조감도가 이 역사가가 직접 목격한 정확성을 현저하게 보장한다고 말했다.

3.1. 초기 왕조 시대

그리스 역사가 마네토의 후기 기록에 따르면, 호테프세케무이 치세의 이집트 제2왕조 동안 "부바스티스 근처에 틈이 벌어져 많은 사람들이 죽었다"고 한다.

3.2. 중왕국 시대

중왕국 시대에 텔 바스타는 제12왕조 시기로 거슬러 올라가는 대규모 흙벽돌 궁전(16,000 평방미터)이 있던 곳이다. 이 궁전은 아멘엠하트 3세의 거처로 여겨져 왔다. 석회암 상인방에는 그의 헤브 세드 축제 동안의 왕의 모습이 묘사되어 있다.

3.3. 제2중간기

중왕국은 제12왕조 이후 쇠퇴하였다. 부바스티스에서는 붉은 화강암 상인방이 세켐레쿠타위 카바우에 속했다. 타니스에서 발견된 또 다른 기념물에서 그는 호르와 함께 언급된다.

3.4. 제22왕조 시대

쇼셠크 1세가 기원전 943년에 파라오가 된 후 부바스티스는 왕실 거주지가 되었다. 부바스티스는 이 왕조와 23왕조 시대에 번성했다. 기원전 525년 캄비세스 2세의 정복 이후 쇠퇴했는데, 이는 26왕조의 종말과 아케메네스 제국의 시작을 알렸다.

유세비우스에 따르면 22왕조는 부바스티스 출신 왕 3명으로 구성되었다. 22왕조의 통치 기간 동안 부바스티스는 델타 지역에서 가장 중요한 장소 중 하나였다. 부바스티스 바로 남쪽에는 프삼티크 1세가 이오니아 및 카리아인 용병들의 공로에 대한 보상으로 할당한 토지가 있었다. 도시 북쪽에는 네코 2세가 시작했지만 완성하지 못한 파라오 운하가 있었는데, 이 운하는 나일강과 홍해를 연결했다.

부바스티스는 하이집트 제18노모스 부바스티스 노모스(아므-켄트(Am-Khent) 노모스)의 수도였다. 타니스의 남서쪽, 나일강의 펠루시온 지류(Pelusiac branch) 동쪽에 위치했다. 이 노모스와 도시 부바스티스는 이집트 군인 카스트 중 카라실리에스의 지역에 할당되었다.

헤로도토스는 부바스티스에 대해 다음과 같이 기술했다. 이는 기원전 525년 페르시아 침입 직후의 일로 보인다.

3.5. 페르시아의 지배와 쇠퇴

페르시아인들에게 부바스티스가 점령된 후, 그 성벽은 해체되었다. 이 시기부터 부바스티스는 점차 쇠퇴했으며, 교구의 아우구스탐니카 세군다에 속한 주교 관구로 교회 연대기에 등장한다. 하드리아누스 시대의 부바스티스 주화가 존재한다.

헤로도토스는 페르시아 침공(기원전 525년) 직후의 부바스티스에 대해 다음과 같이 묘사하였다. 해밀턴은 유적의 배치가 이 역사적 목격자의 정확성을 놀랍도록 입증한다고 말한다.

헤로도토스에 따르면, 부바스티스에는 입구를 제외하고 물로 둘러싸여 있었고, 강에서 갈라져 나온 두 개의 운하가 신전 입구까지 뻗어 있었다. 각 운하는 너비가 100피트이고, 제방에는 나무가 늘어서 있었다. 정문(propylaea)의 높이는 60피트이고, 높이 9피트의 뛰어난 조각으로 장식되어 있었다. 신전은 도시 중앙에 위치하여 주변을 걸어 다니면서 모든 면에서 내려다볼 수 있었는데, 이는 도시가 높아진 반면 신전은 원래 자리에 있었기 때문이다. 신전 주변에는 조각으로 장식된 벽이 있었고, 울타리 안에는 아름다운 키 큰 나무 숲과 바스트의 형상이 있는 큰 건물이 있었다. 신전은 정사각형 모양이며 각 변의 길이는 1 스타디움이었다. 입구와 일직선상에는 약 3스타디움 길이의 돌로 된 길이 공공 시장을 통해 동쪽으로 이어졌고, 길의 너비는 약 400피트였으며, 매우 키가 큰 나무가 늘어서 있었다. 이 길은 헤르메스의 신전으로 이어졌다.

부바스티스는 하이집트 제18노모스 부바스티스 노모스(암-켄트(Am-Khent))의 수도였다. 타니스의 남서쪽, 나일의 펠루시온 지류(Pelusiac branch) 동쪽에 위치했다.

제22왕조의 첫 번째 지배자이자 창시자인 셰숑크 1세가 기원전 943년에 파라오가 된 이후 부바스티스는 왕실 소재지가 되었다. 부바스티스는 이 왕조와 제23왕조 사이에서 최성기를 맞이했다. 캄비세스 2세에 의한 기원전 525년의 페르시아 정복 이후 내리막길을 걸었고, 사이스의 제26왕조의 종말과 아케메네스 왕조의 시작을 알렸다.

이집트 제22왕조는 9명, 또는 유세비우스에 따르면 3명의 부바스티스 왕으로 구성되었으며, 이들의 치세 동안 이 도시는 삼각주에서 가장 두드러진 곳이었다. 부바스티스 남쪽에는 프사메티코스가 이오니아와 카리아 용병에게 토지를 할당했고, 도시 북쪽에는 네코 2세가 시작했지만 완수하지 못한 나일과 홍해 사이의 운하가 있었다.

3.6. 그리스-로마 시대

4. 종교

부바스티스는 고양이 여신 바스테트 숭배의 중심지였으며, 고대 그리스인들은 바스테트를 아르테미스와 동일시했다. 고양이는 바스트의 신성하고 독특한 동물이었으며, 고양이 또는 암사자의 머리를 하고 있고, 기념비적인 비문에서 신 프타와 함께 자주 등장한다. 따라서 부바스티스의 무덤은 이집트에서 고양이 미라를 보관하는 주요 장소였다.

부바스티스 도시와 노모스의 가장 두드러진 특징은 바스트의 신탁, 그 여신의 웅장한 신전, 그리고 그녀를 기리는 연례 행렬이었다. 델타 지역에 그리스인 정착민이 유입된 후 신탁은 인기를 얻고 중요해졌는데, 이는 바스트를 아르테미스와 동일시하면서 토착 이집트인과 외국인 모두를 신전에 끌어들였기 때문이다.

헤로도토스가 묘사한 바에 따르면 부바스티스 축제는 이집트 달력에서 가장 기쁘고 화려한 축제 중 하나였다. 축제 기간 동안 온갖 종류의 바지선과 강 배들이 남자와 여자로 가득 차 나일강을 따라 흘러갔다. 남자들은 연꽃 피리를 불었고, 여자들은 심벌즈와 탬버린을 연주했으며, 악기가 없는 사람들은 손뼉을 치고 춤을 추는 등 기쁨에 찬 몸짓으로 음악에 맞춰갔다. 강둑의 마을에 도착하면 바지선을 묶고 순례자들이 하선하여 여자들은 노래를 부르고, 그 마을의 여자들을 장난스럽게 조롱하며 머리 위로 옷을 던졌다. 부바스티스에 도착하면 그들은 놀랍도록 엄숙한 잔치를 열었고, 그 날에는 1년 중 다른 모든 날보다 더 많은 포도주를 마셨다. 한 번에 70만 명의 순례자가 바스트의 축제를 기념한 것으로 알려졌다.

4.1. 바스테트 신앙

부바스티스는 고양이 여신 바스테트 숭배의 중심지였으며, 고대 그리스인들은 바스테트를 아르테미스와 동일시했다. 고양이는 바스트의 신성하고 독특한 동물이었으며, 고양이 또는 암사자의 머리를 하고 있고, 기념비적인 비문에서 신 프타와 함께 자주 등장한다. 따라서 부바스티스의 무덤은 이집트에서 고양이 미라를 보관하는 주요 장소였다.

부바스티스 도시와 노메의 가장 두드러진 특징은 바스트의 신탁, 그 여신의 웅장한 신전, 그리고 그녀를 기리는 연례 행렬이었다. 델타 지역에 그리스인 정착민이 유입된 후 신탁은 인기를 얻고 중요해졌는데, 이는 바스트를 아르테미스와 동일시하면서 토착 이집트인과 외국인 모두를 신전에 끌어들였기 때문이다.

헤로도토스가 묘사한 바에 따르면 부바스티스 축제는 이집트 달력에서 가장 기쁘고 화려한 축제 중 하나였다. 축제 기간 동안 온갖 종류의 바지선과 강 배들이 남자와 여자로 가득 차 나일강을 따라 흘러갔다. 남자들은 연꽃 피리를 불었고, 여자들은 심벌즈와 탬버린을 연주했으며, 악기가 없는 사람들은 손뼉을 치고 춤을 추는 등 기쁨에 찬 몸짓으로 음악에 맞춰갔다. 강둑의 마을에 도착하면 바지선을 묶고 순례자들이 하선하여 여자들은 노래를 부르고, 그 마을의 여자들을 장난스럽게 조롱하며 머리 위로 옷을 던졌다. 부바스티스에 도착하면 그들은 놀랍도록 엄숙한 잔치를 열었고, 그 날에는 1년 중 다른 모든 날보다 더 많은 포도주를 마셨다. 한 번에 70만 명의 순례자가 바스트의 축제를 기념한 것으로 알려졌다.

4.2. 바스테트 축제

부바스티스는 고양이 여신 바스테트 숭배의 중심지였으며, 고대 그리스인들은 바스테트를 아르테미스와 동일시했다. 고양이는 바스트의 신성하고 독특한 동물이었으며, 고양이 또는 암사자의 머리를 하고 있으며, 기념비적인 비문에서 신 프타와 함께 자주 등장한다. 따라서 부바스티스의 무덤은 이집트에서 고양이 미라를 보관하는 주요 장소였다.

부바스티스 도시와 노메의 가장 두드러진 특징은 바스트의 신탁, 그 여신의 웅장한 신전, 그리고 그녀를 기리는 연례 행렬이었다. 델타 지역에 그리스인 정착민이 유입된 후 신탁은 인기를 얻고 중요해졌는데, 이는 바스트를 아르테미스와 동일시하면서 토착 이집트인과 외국인 모두를 신전에 끌어들였기 때문이다.

부바스티스 축제는 헤로도토스가 묘사한 바와 같이 이집트 달력에서 가장 기쁘고 화려한 축제였다. 헤로도토스에 따르면, 남자들은 연꽃 피리를 불었고 여자들은 심벌즈와 탬버린을 연주했으며, 악기가 없는 사람들은 손뼉을 치고 춤을 추는 등 기쁨에 찬 몸짓으로 음악에 맞춰 나일강을 따라 내려갔다. 강둑의 마을에 도착하면 순례자들이 하선하여 여자들은 노래를 부르고, 그 마을의 여자들을 장난스럽게 조롱하며 머리 위로 옷을 던졌다. 부바스티스에 도착하면 그들은 놀랍도록 엄숙한 잔치를 열었고, 그 날에는 1년 중 다른 모든 날보다 더 많은 포도주를 마셨다. 한 번에 70만 명의 순례자가 바스트의 축제를 기념한 것으로 알려졌다.

5. 기독교 시대

현존하는 문서들은 4세기와 5세기의 부바스티스 출신 기독교 주교 3명의 이름을 언급한다.

* 하르포크라테스, 리코폴리스의 멜레티우스에 의해 서임되었으며, 325년에 명단에 올랐다.
* 헤르몬, 성 아타나시우스의 동시대인, 362년경.
* 율리아누스, 449년 에페소스의 강도 회의에 참석.

6. 발굴

1964년 12월, 이집트 고고학자 샤피크 파리드는 부바스티스의 "귀족 묘지"에서 신왕국 시대 재상 이우티(Iuty)의 묘를 발견했다.

2004년 3월에는 도시에서 보존 상태가 양호한 카노푸스 칙령 사본이 발견되었다. 2008년부터 독일-이집트 "텔 바스타 프로젝트"가 부바스티스에서 발굴 조사를 진행하고 있다.