고대 이집트의 고양이
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1. 개요
고대 이집트에서 고양이는 마프데트, 바스테트 등 다양한 여신과 연관되어 숭배의 대상이었다. 이집트 제1왕조 시대부터 고양이는 파라오의 수호신으로 여겨졌으며, 제22왕조 이후에는 바스테트 신전이 번성하며 집고양이가 신성시되었다. 고양이 미라화는 기원전 664년 이후 유행했으며, 고양이를 죽이는 것은 중대한 범죄로 여겨졌다. 헬레니즘 시대 이후 로마의 지배와 기독교의 영향으로 고양이 숭배는 점차 쇠퇴했으나, 이슬람 시대에도 고양이는 존경받았다. 고고학 발굴을 통해 고양이 미라, 조각상, 벽화 등 다양한 유물이 발견되었으며, 캄비세스 2세가 고양이를 전술에 활용했다는 전설도 존재한다.
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| 고대 이집트의 고양이 | |
|---|---|
| 고대 이집트의 고양이 | |
 | |
| 이름 | 고양이 |
| 문자 | |
| 음역 | mjw |
| 역사적 중요성 | |
| 숭배 대상 | 바스테트 여신과 관련됨 때때로 여신 무트와 관련됨 |
| 역할 | 곡물과 사람을 해충으로부터 보호 가정의 동반자 |
| 매장 | 미라로 만들어 신성한 장소에 안치됨 |
| 문화적 영향 | |
| 예술 | 조각상 그림 부적 |
| 법 | 고양이를 해치는 것은 범죄로 간주됨 |
| 종교적 의식 | 고양이를 기리는 축제와 의례가 존재함 |
| 기타 | |
| 현대적 관련성 | 고대 이집트 고양이에 대한 연구는 계속 진행 중임 |
2. 역사
마프데트는 고대 이집트에서 최초로 알려진 고양이 머리 신이었다. 이집트 제1왕조 시대에 뱀, 전갈 등으로부터 파라오의 방을 지키는 수호자로 여겨졌다.[54] 바스테트 신은 적어도 이집트 제2왕조 때부터 알려졌으며, 처음에는 사자 머리를 한 모습으로 묘사되었다가 이집트 제4왕조와 이집트 제5왕조 동안에는 보호자로 여겨졌다.[57]
기원전 21세기 이집트 제11왕조 시대에 고양이 머리 부적이 유행하기 시작했다.[50] 테베 네크로폴리스의 여러 무덤 벽화에는 고양이들이 집안에 있는 장면이 나오는데, 이 무덤들은 이집트 제18왕조의 귀족들과 고위 관리들의 무덤으로 기원전 15세기와 14세기에 지어졌다.[62] 기원전 1350년 경에는 고양이를 미라로 만든 최초의 흔적이 발견되었다.[63]
기원전 950년대 중반 이집트 제22왕조 때부터, 바스테트 신전과 그녀의 신전이 인기를 끌었다. 이때부터 집고양이는 더욱 숭배되고 신성시되었다.[48][64] 고대 이집트 말기에는 동물 미라가 인기를 끌었으며,[53] 기원전 5세기 중반, 헤로도토스는 부바스티스 신전에서 매년 열리는 축제를 묘사했다.[69]
헬레니즘 시대에 이시스 여신은 바스테트와 고양이와 연관되었으며,[65] 디오도루스 시쿨루스가 묘사한 것처럼 고양이를 죽이는 것은 심각한 범죄로 여겨졌다.[70]
기원전 30년에 이집트가 로마 속주가 된 후, 고양이와 종교는 분리되기 시작했다.[48] 4세기와 5세기에 로마 황제들에 의해 발표된 일련의 칙령들은 이집트에서 이교도의 관행을 점차 줄여나갔다.[71] 15세기 아놀드 폰 하르프는 이집트를 여행하며 고양이를 대하는 맘루크 전사들을 관찰하면서 고양이들이 여전히 존경받음을 알았다.[72]
2. 1. 고대 이집트의 고양이 숭배
마프데트는 고대 이집트에서 최초로 알려진 고양이 머리 형상의 여신이었다. 이집트 제1왕조 시대에 그녀는 뱀, 전갈, 악으로부터 파라오의 방을 지키는 수호신으로 여겨졌다.[54] 그녀는 종종 표범(*Panthera pardus*)이나 치타(*Acinonyx jubatus*)의 머리로 묘사되기도 했다.[55] 특히 덴의 통치 기간 동안 두드러졌다.[56]여신 바스테트는 적어도 이집트 제2왕조부터 알려져 있다. 당시 그녀는 사자(*Panthera leo*) 머리로 묘사되었다. 그녀의 이름이 새겨진 봉인과 석조 용기가 카프레와 네우세르레 이니 파라오의 무덤에서 발견되었는데, 이는 그녀가 기원전 30세기 중반, 제4왕조와 제5왕조부터 수호신으로 여겨졌음을 나타낸다.[57] 사카라의 제5왕조 매장지에서 발견된 벽화에는 목걸이를 한 작은 고양이가 등장하는데, 이는 기원전 26세기까지 파라오의 구역에서 길들여진 아프리카 야생 고양이를 길렀다는 것을 시사한다.[58]
고양이 머리 부적이 11왕조인 기원전 21세기에 유행했다.[50] 이 시기의 바게트 3세 무덤에서 발견된 벽화에는 쥐와 비슷한 설치류와 대결하는 사냥 장면의 고양이가 묘사되어 있다.[60]
움 엘 카아브의 네크로폴리스에 있는 한 무덤에는 기원전 20세기 초로 거슬러 올라가는 17구의 고양이 뼈가 보관되어 있었다. 뼈 옆에는 고양이에게 우유를 담아 주었을 것으로 보이는 작은 항아리들이 있었다.[61] 테베 네크로폴리스의 여러 무덤 벽화에는 일상적인 장면 속의 고양이가 등장한다. 이 무덤들은 18왕조 귀족과 고위 관리의 것이었으며 기원전 15세기와 14세기에 지어졌다. 벽화에는 연회 중에 의자 아래에 앉아 고기를 먹거나 물고기를 먹는 고양이, 거위나 원숭이와 함께 있는 고양이가 묘사되어 있다. 사냥과 조류 사냥 장면 속의 고양이는 테베 무덤 벽화에서 반복되는 모티프이기도 하다.[62]
고양이 미라화의 최초 징후는 기원전 1350년경으로 거슬러 올라가는 정교하게 조각된 석회암 석관에서 발견되었다. 이 고양이는 투트모세 왕자가 사랑했던 애완동물이었던 것으로 추정된다.[63]
기원전 950년대 중반경 이집트 제22왕조부터, 여신 바스테트와 부바스티스 시의 그녀의 신전이 인기를 얻었다. 그녀는 나중에는 작은 고양이 머리로만 묘사되었다.[48][57] 집고양이 (*Felis catus*)는 점점 더 숭배받고 신성하게 여겨졌다. 그들이 죽으면, 그들은 방부 처리되고, 관에 안치되어 고양이 묘지에 묻혔다.[64] 집고양이는 곡물류로부터 가정을 보호하는 바스테트의 살아있는 화신으로 여겨졌으며, 세크메트라는 사자 머리 형상의 여신은 파라오의 보호자로 숭배받았다.[65] 기원전 9세기에 파라오 오소르콘 2세의 통치 기간 동안 바스테트 신전은 축제 홀로 확장되었다.[66] 이 시대의 고양이 조각상과 소상들은 다양한 크기와 재료로 존재하며, 단단하고 영구 주조된 청동, 설화 석고 및 파이앙스가 포함된다.[67][68]
동물 미라화는 기원전 664년 이후 고대 이집트 말기에 인기를 얻었다. 미라는 관련 여신에게 바치는 봉헌물로 사용되었으며, 주로 축제 기간이나 순례자들에 의해 사용되었다.[53] 부바스티스, 사카라, 베니 하산 네크로폴리스의 신왕국 시대의 카타콤은 바스테트에게 바쳐진 미라의 묘지로 재사용되었다.[51]
기원전 5세기에 헤로도토스는 부바스티스 신전의 연례 축제를 수십만 명의 순례자가 참석하는 이집트에서 가장 큰 축제로 묘사했다.[69]
기원전 323년에서 30년 사이의 헬레니즘 시대 동안 여신 이시스는 바스테트와 고양이와 연관되었는데, 이는 에드푸 신전의 비문에 "이시스는 바스테트의 영혼이다"라고 명시되어 있기 때문이다. 이 시대에 고양이는 신들에게 바치는 희생물로 죽여져 미라화되도록 체계적으로 사육되었다.[65]
디오도루스 시쿨루스가 묘사한 바와 같이, 고양이를 죽이는 것은 심각한 범죄로 여겨졌다. 기원전 60년에서 56년 사이, 분노한 사람들은 고양이를 죽인 로마인을 린치했는데, 파라오 프톨레마이오스 12세 아울레테스가 중재하려 했음에도 불구하고 린치가 발생했다.[70]
고양이와 종교는 기원전 30년에 이집트가 로마 속주가 된 이후 분리되기 시작했다.[48] 4세기와 5세기에 로마 황제가 발행한 일련의 법령과 칙령은 이집트에서 이교와 이교 의식의 관행을 점차적으로 제한했다. 이교 신전은 압수되었고, 380년까지 희생 제물이 금지되었다. 391년과 392년 사이에 발행된 세 개의 칙령은 모든 종교적 장소에서 이교 의식과 장례 의식을 금지했다. 위반자에 대한 사형은 395년에 도입되었고, 399년에는 이교 신전 파괴가 명시되었다. 415년까지 기독교 교회는 이교에 헌납되었던 모든 재산을 받았다. 이교도들은 423년에 추방되었고, 435년의 칙령에 따라 이교 상징을 십자가가 대체했다.[71]
이집트는 고양이에 대한 존경이 쇠퇴했다.[65] 15세기에 아놀드 폰 하르프가 이집트를 여행하여 맘루크 전사들이 고양이를 존경하고 공감하는 것을 관찰했을 때에도 여전히 존경받았다.[72] 고양이를 부드럽게 대하는 것은 이슬람 전통의 일부이다.[73]
2. 2. 고양이 숭배의 발전과 변화
마프데트는 고대 이집트에서 최초로 알려진 고양이 머리 형상의 여신이었다. 이집트 제1왕조 시대에 그녀는 뱀, 전갈, 악으로부터 파라오의 방을 지키는 수호신으로 여겨졌다.[54] 그녀는 종종 표범이나 치타의 머리로 묘사되기도 했다.[55] 특히 덴의 통치 기간 동안 두드러졌다.[56]여신 바스테트는 적어도 이집트 제2왕조부터 알려져 있다. 당시 그녀는 사자 머리로 묘사되었다. 그녀의 이름이 새겨진 봉인과 석조 용기가 카프레와 네우세르레 이니 파라오의 무덤에서 발견되었는데, 이는 그녀가 기원전 30세기 중반, 제4왕조와 제5왕조부터 수호신으로 여겨졌음을 나타낸다.[57] 사카라의 제5왕조 매장지에서 발견된 벽화에는 목걸이를 한 작은 고양이가 등장하는데, 이는 기원전 26세기까지 파라오의 구역에서 길들여진 아프리카 야생 고양이를 길렀다는 것을 시사한다.[58]
고양이 머리 부적은 11왕조인 기원전 21세기에 유행했다.[50] 이 시기의 바게트 3세 무덤에서 발견된 벽화에는 쥐와 비슷한 설치류와 대결하는 사냥 장면의 고양이가 묘사되어 있다.[60]
움 엘 카아브의 네크로폴리스에 있는 한 무덤에는 기원전 20세기 초로 거슬러 올라가는 17구의 고양이 뼈가 보관되어 있었다. 뼈 옆에는 고양이에게 우유를 담아 주었을 것으로 보이는 작은 항아리들이 있었다.[61] 테베 네크로폴리스의 여러 무덤 벽화에는 일상적인 장면 속의 고양이가 등장한다. 이 무덤들은 18왕조 귀족과 고위 관리의 것이었으며 기원전 15세기와 14세기에 지어졌다. 벽화에는 연회 중에 의자 아래에 앉아 고기를 먹거나 물고기를 먹는 고양이, 거위나 원숭이와 함께 있는 고양이가 묘사되어 있다. 사냥과 조류 사냥 장면 속의 고양이는 테베 무덤 벽화에서 반복되는 모티프이기도 하다.[62]
고양이 미라화의 최초 징후는 기원전 1350년경으로 거슬러 올라가는 정교하게 조각된 석회암 석관에서 발견되었다. 이 고양이는 투트모세 왕자가 사랑했던 애완동물이었던 것으로 추정된다.[63]
기원전 950년대 중반경 이집트 제22왕조부터, 여신 바스테트와 부바스티스 시의 그녀의 신전이 인기를 얻었다. 그녀는 나중에는 작은 고양이 머리로만 묘사되었다.[48][57] 집고양이는 점점 더 숭배받고 신성하게 여겨졌다. 그들이 죽으면, 그들은 방부 처리되고, 관에 안치되어 고양이 묘지에 묻혔다.[64] 집고양이는 곡물류로부터 가정을 보호하는 바스테트의 살아있는 화신으로 여겨졌으며, 세크메트라는 사자 머리 형상의 여신은 파라오의 보호자로 숭배받았다.[65] 기원전 9세기에 파라오 오소르콘 2세의 통치 기간 동안 바스테트 신전은 축제 홀로 확장되었다.[66] 이 시대의 고양이 조각상과 소상들은 다양한 크기와 재료로 존재하며, 단단하고 영구 주조된 청동, 설화 석고 및 파이앙스가 포함된다.[67][68]
동물 미라화는 기원전 664년 이후 고대 이집트 말기에 인기를 얻었다. 미라는 관련 여신에게 바치는 봉헌물로 사용되었으며, 주로 축제 기간이나 순례자들에 의해 사용되었다.[53] 부바스티스, 사카라, 베니 하산 네크로폴리스의 신왕국 시대의 카타콤은 바스테트에게 바쳐진 미라의 묘지로 재사용되었다.[51]
기원전 5세기에 헤로도토스는 부바스티스 신전의 연례 축제를 수십만 명의 순례자가 참석하는 이집트에서 가장 큰 축제로 묘사했다.[69]
기원전 323년에서 30년 사이의 헬레니즘 시대 동안 여신 이시스는 바스테트와 고양이와 연관되었다. 이 시대에 고양이는 신들에게 바치는 희생물로 죽여져 미라화되도록 체계적으로 사육되었다.[65]
디오도루스 시쿨루스가 묘사한 바와 같이, 고양이를 죽이는 것은 심각한 범죄로 여겨졌다. 기원전 60년에서 56년 사이, 분노한 사람들은 고양이를 죽인 로마인을 린치했는데, 파라오 프톨레마이오스 12세 아울레테스가 중재하려 했음에도 불구하고 린치가 발생했다.[70]
고양이와 종교는 기원전 30년에 이집트가 로마 속주가 된 이후 분리되기 시작했다.[48] 4세기와 5세기에 로마 황제가 발행한 일련의 법령과 칙령은 이집트에서 이교와 이교 의식의 관행을 점차적으로 제한했다. 이교 신전은 압수되었고, 380년까지 희생 제물이 금지되었다. 391년과 392년 사이에 발행된 세 개의 칙령은 모든 종교적 장소에서 이교 의식과 장례 의식을 금지했다. 위반자에 대한 사형은 395년에 도입되었고, 399년에는 이교 신전 파괴가 명시되었다. 415년까지 기독교 교회는 이교에 헌납되었던 모든 재산을 받았다. 이교도들은 423년에 추방되었고, 435년의 칙령에 따라 이교 상징을 십자가가 대체했다.[71]
이집트는 고양이에 대한 존경이 쇠퇴했다.[65] 15세기에 아놀드 폰 하르프가 이집트를 여행하여 맘루크 전사들이 고양이를 존경하고 공감하는 것을 관찰했을 때에도 여전히 존경받았다.[72] 고양이를 부드럽게 대하는 것은 이슬람 전통의 일부이다.[73]
2. 3. 고대 이집트 후기와 헬레니즘 시대
동물 미라화는 기원전 664년 이후 고대 이집트 말기에 인기를 얻었다. 미라는 관련 여신에게 바치는 봉헌물로 사용되었으며, 주로 축제 기간이나 순례자들에 의해 사용되었다.[8] 부바스티스, 사카라, 베니 하산 네크로폴리스의 신왕국 시대의 카타콤은 바스테트에게 바쳐진 미라의 묘지로 재사용되었다.[6]
기원전 5세기에 헤로도토스는 부바스티스 신전의 연례 축제를 수십만 명의 순례자가 참석하는 이집트에서 가장 큰 축제로 묘사했다.[24]
기원전 323년에서 30년 사이의 헬레니즘 시대 동안 여신 이시스는 바스테트와 고양이와 연관되었는데, 이는 에드푸 신전의 비문에 "이시스는 바스테트의 영혼이다"라고 명시되어 있기 때문이다. 이 시대에 고양이는 신들에게 바치는 희생물로 죽여져 미라화되도록 체계적으로 사육되었다.[20]
디오도루스 시쿨루스가 묘사한 바와 같이, 고양이를 죽이는 것은 심각한 범죄로 여겨졌다. 기원전 60년에서 56년 사이, 분노한 사람들은 고양이를 죽인 로마인을 린치했는데, 파라오 프톨레마이오스 12세 아울레테스가 중재하려 했음에도 불구하고 린치가 발생했다.[25]
고양이와 종교는 기원전 30년에 이집트가 로마 속주가 된 이후 분리되기 시작했다.[3] 4세기와 5세기에 로마 황제가 발행한 일련의 법령과 칙령은 이집트에서 이교와 이교 의식의 관행을 점차적으로 제한했다. 이교 신전은 압수되었고, 380년까지 희생 제물이 금지되었다. 391년과 392년 사이에 발행된 세 개의 칙령은 모든 종교적 장소에서 이교 의식과 장례 의식을 금지했다. 위반자에 대한 사형은 395년에 도입되었고, 399년에는 이교 신전 파괴가 명시되었다. 415년까지 기독교 교회는 이교에 헌납되었던 모든 재산을 받았다. 이교도들은 423년에 추방되었고, 435년의 칙령에 따라 이교 상징을 십자가가 대체했다.[26]
이집트는 고양이에 대한 존경이 쇠퇴했다.[20] 15세기에 아놀드 폰 하르프가 이집트를 여행하여 맘루크 전사들이 고양이를 존경하고 공감하는 것을 관찰했을 때에도 여전히 존경받았다.[27] 고양이를 부드럽게 대하는 것은 이슬람 전통의 일부이다.[28]
2. 4. 로마 시대와 이슬람 시대
기원전 30년 로마 속주가 된 이후, 고양이와 종교는 분리되기 시작했다.[48] 4세기와 5세기에 로마 황제가 발행한 일련의 법령과 칙령은 이집트에서 이교와 이교 의식의 관행을 점차적으로 제한했다. 이교 신전은 압수되었고, 380년까지 희생 제물이 금지되었다. 391년과 392년 사이에 발행된 세 개의 칙령은 모든 종교적 장소에서 이교 의식과 장례 의식을 금지했다. 위반자에 대한 사형은 395년에 도입되었고, 399년에는 이교 신전 파괴가 명시되었다. 415년까지 기독교 교회는 이교에 헌납되었던 모든 재산을 받았다. 이교도들은 423년에 추방되었고, 435년의 칙령에 따라 이교 상징을 십자가가 대체했다.[71]이집트는 고양이에 대한 존경이 쇠퇴했다.[65] 15세기에 아놀드 폰 하르프가 이집트를 여행하여 맘루크 전사들이 고양이를 존경하고 공감하는 것을 관찰했을 때에도 여전히 존경받았다.[72] 고양이를 부드럽게 대하는 것은 이슬람 전통의 일부이다.[73]
3. 탐험 및 발굴
19세기 후반 이집트 중부 베니 하산 묘지에서 20만 마리 이상의 동물 미라가 발견되었는데, 대부분 고양이였다.[80] 1890년 윌리엄 마틴 콘웨이는 베니 하산 인근 스페오스 아르테미도스 발굴에 대해 기록하면서, 마을 아이들이 매력적인 미라를 찾아 여행자에게 팔고, 길에는 미라 천 조각, 고양이 두개골, 뼈, 털 등이 흩어져 악취를 풍겼다고 전했다.[81][82] 같은 해, 수천 마리의 동물 미라가 리버풀에 도착했고, 대부분 고양이 미라였다. 상당수는 비료로, 일부는 동물학 박물관에서 구입했다.[80] 리옹 미술관은 베니 하산, 사카라, 테베에서 가스통 마스페로가 발굴한 수백 개의 고양이 미라를 받았는데, 연령대가 다양했고 일부는 조각상과 석관에 안치되어 있었다.[83]
동방 고고학 연구소는 파이윰 근처 발굴을 지원했고, 피에르 주게는 1901년 나일 악어 미라 무덤에서 고양이 미라를 발견했다.[84] 1907년 영국 박물관은 플린더스 페트리가 기제에서 발굴한 미라화된 고양이와 작은 육식동물 192마리를 받았는데, 이들은 기원전 600년에서 200년 사이로 추정된다.[52] 1980년 방사선 촬영 결과, 두 마리는 2세 이전에 의도적으로 목이 졸린 것으로 밝혀졌으며, 제물용으로 사용되었을 가능성이 있다.[85]
1980년대 초 다클라 오아시스 발라트 유적지에서 23마리의 고양이 유해가 발견된 무덤은 기원전 25세기 이집트 고왕국 시대에 세워져 재사용되었고, 고양이들은 미라화되었을 것으로 보인다.[86] 같은 시기 사카라 부바스테움 지역에서는 재상 아페렐 무덤에서 200마리의 고양이 미라가,[87] 1990년대에는 추가로 184개의 고양이 미라가 발견되었는데, 대부분 어린 고양이였고 두개골 골절 등으로 사망했다.[51] 이 유적지에서는 투탕카멘 유모 마이아 무덤과 미라화된 수컷 사자 유골도 발견되었다.[88][89] 2009년 사카라 아누비스 지하 묘지에서는 335마리의 집고양이와 29마리의 정글 고양이 미라가 발굴되었다.[90]
3. 1. 초기 조사
1799년, 프랑스 과학예술위원회 위원들은 아시우트 근처의 고대 도시 리코폴리스를 처음으로 조사하여 미라화된 고양이와 다른 동물들의 유해를 발견했다.[29] 그들은 또한 테베의 네크로폴리스에서도 미라화된 고양이와 고양이 뼈를 발견했다.[30][31] 1820년대에 루브르 박물관은 주로 부바스티스에서 유래한 나무, 청동, 에나멜 도자기 고양이 조각상을 전시했다.[32]1830년, 크리스티안 고트프리트 에렌베르크는 이집트에서 세 가지 다른 작은 고양이 형태, 즉 정글 고양이, 아프리카 야생 고양이, 그리고 정글 고양이와 집 고양이의 중간 크기인 신성한 고양이를 관찰했다고 기록했다. 그는 이 고양이를 ''펠리스 부바스티스''(Felis bubastis)라고 불렀다.[33]
이집트 탐험 협회는 1880년대 후반 부바스티스에서 발굴을 후원했다. 에두아르 나빌은 당시 카이로 상점에서 이미 많은 고양이 조각상을 구할 수 있었다고 기록했다. 그는 동료들과 함께 도시의 고양이 묘지에서 고양이와 이집트몽구스(''Herpestes ichneumon'') 뼈로 가득 찬 여러 개의 큰 구덩이를 비웠는데, 그 부피는 약 20388.13L3에 달했다.[34] 뼈와 함께 일부 방부 처리 재료, 도자기와 청동 물건, 구슬과 장식품, 바스테트와 네페르템의 조각상도 발견되었다. 1889년까지 이 묘지는 고갈된 것으로 여겨졌다.[35]
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1880년대 후반, 이집트 중부의 베니 하산 묘지에서 200,000마리 이상의 동물 미라가 발견되었는데, 그 중 대부분은 고양이였다.[36] 1890년, 윌리엄 마틴 콘웨이는 베니 하산 근처의 스페오스 아르테미도스 발굴에 대해 다음과 같이 썼다. "묘지 약탈은 볼 만한 광경이었지만, 바람을 잘 막아야 했다. 마을 아이들은 매일 와서 가장 매력적인 미라를 찾아냈다. 그들은 그것들을 강둑으로 가져가 지나가는 여행자들에게 가장 적은 동전으로 팔았다. 길에는 끔찍한 모습의 미라 천, 고양이 두개골 조각, 뼈, 털이 흩어져 있었고, 바람은 파편들을 날려 악취를 멀리 퍼뜨렸다."[37][38] 같은 해, 수천 개의 동물 미라가 리버풀에 도착했는데 대부분 고양이 미라였다. 상당 부분은 비료로 팔렸고, 작은 부분은 도시 대학의 동물학 박물관에서 구입했다.[36]
리옹 미술관은 베니 하산, 사카라, 테베에서 가스통 마스페로가 발굴한 수백 개의 고양이 미라를 받았다. 고양이들은 성묘에서 유치가 있는 새끼 고양이까지 모든 연령대였다. 그들 중 일부는 조각상과 석관에 들어 있었다. 더 큰 것들은 고무 처리된 조직으로 만들어진 장식된 머리와 귀가 달린 다양한 색상의 천으로 붕대가 감겨 있었다.[39]
동방 고고학 연구소는 파이윰 근처에서 발굴을 후원했고, 피에르 주게는 1901년에 나일 악어 미라가 가득한 무덤에서 고양이 미라를 발견했는데, 그 무덤은 악어 미라가 있는 무덤들 한가운데에 위치해 있었다.[40]
1907년, 영국 박물관 고대 이집트 및 수단 부서는 플린더스 페트리가 기제에서 발굴한 192개의 미라화된 고양이와 11개의 작은 육식 동물 컬렉션을 받았다. 미라는 기원전 600년에서 200년 사이로 추정된다.[7] 이 고양이 미라 중 두 개는 1980년에 방사선 사진으로 촬영되었다. 분석 결과, 그들은 두 살이 되기 전에 고의적으로 목이 졸린 것으로 나타났다. 그들은 아마도 기원 제물로 미라화된 고양이에 대한 수요를 충족시키기 위해 사용되었을 것이다.[41]
1980년대 초에 다클라 오아시스의 발라트 고고학 유적지에서 작은 마스타바 무덤에서 23마리의 고양이 유해가 발견되었다. 이 무덤은 기원전 25세기에 이집트 고왕국 시대에 세워졌고 나중에 재사용되었다. 고양이들은 뼈에 조직 조각이 여전히 붙어 있어 미라화되었을 것이다.[42]
1980년대 초 사카라의 부바스테움 지역 발굴에서 재상 아페렐의 무덤에서 200개의 고양이 미라가 발견되었다.[43] 1990년대에는 이 무덤의 다른 부분에서 고양이 뼈가 몇 개 들어 있는 11개의 팩과 진흙, 점토 및 조약돌이 들어 있는 84개의 팩으로 구성된 184개의 고양이 미라가 더 발견되었다. 방사선 검사 결과 대부분 어린 고양이가 미라화되었고, 대부분 고양이는 두개골 골절로 사망했고 척추 뼈가 탈구되어 맞아 죽었음을 나타냈다. 이 유적지에서는 1996년에 투탕카멘의 유모 마이아의 무덤이 발견되었는데, 이 무덤에는 사람 미라 옆에 고양이 미라가 있었다.[6] 2001년에는 이 무덤에서 수컷 사자의 골격이 발견되었으며, 미라화의 흔적도 보였다.[44] 그것은 약 9살이었고, 아마도 수년간 포로 생활을 했으며 영양 부족의 징후를 보였다. 그것은 아마도 프톨레마이오스 왕국 시대에 살다가 죽었을 것이다.[45] 2009년에 시작된 사카라의 아누비스의 지하 묘지에서 335마리의 집 고양이와 29마리의 정글 고양이의 미라화된 유해가 발굴되었다.[46]
3. 2. 부바스티스 발굴
1799년, 프랑스 과학예술위원회 위원들은 아시우트 근처의 고대 도시 리코폴리스를 처음으로 조사하여 고양이 미라와 다른 동물들의 흔적을 발견했다.[74] 그들은 또한 테베의 네크로폴리스에서 고양이 미라와 뼈를 발견했다.[75][76] 1820년대에 루브르 박물관은 주로 부바스티스에서 가져온 나무, 청동, 에나멜을 입힌 도토로 만든 고양이 조각상을 전시했다.[77]1830년, 크리스티안 고트프리트 에렌베르크는 이집트에서 세 가지 다른 작은 고양이 형태를 관찰했다. 이들은 정글 고양이, 아프리카 야생 고양이, 그리고 정글 고양이와 집 고양이 사이의 고양이였다. 그는 이 고양이를 ''Felis bubastis''라고 불렀다.[78]
이집트 탐험 협회는 1880년대 후반에 부바스티스 발굴에 자금을 지원했다. 에두아르 나빌은 그 당시 카이로 상점에서 이미 구할 수 있었던 수많은 고양이 조각상들을 묘사했다. 도시의 고양이 묘지에서, 그와 동료들은 고양이와 이집트몽구스(Herpestesicheneumon) 뼈로 가득 찬 20m3 부피의 여러 큰 구덩이를 비웠다. 뼈 중에는 방부제 재료, 도자기 및 청동 유물, 구슬 및 장식품, 바스테와 네페르템의 조각상 등도 발견되었다. 1889년까지 묘지는 고갈된 것으로 여겨졌다.[79]
1880년대 후반, 이집트 중부 베니 하산의 공동묘지에서 20만 마리 이상의 미라화된 동물들이 발견되었는데, 그들 중 대부분은 고양이였다.[80] 1890년 윌리엄 마틴 콘웨이는 베니 하산 근처의 스페오스 아르테미도스에서 발굴된 것에 대해 다음과 같이 썼다.
"마을 아이들은 하루하루 찾아와 그들이 찾을 수 있는 가장 매력적인 미라들을 제공했다. 이것들은 지나가는 여행자들에게 가장 작은 동전을 팔기 위해 강둑을 내려갔다. 오솔길에는 미이라 천과 고양이 두개골, 뼈, 털 조각들이 끔찍한 자세로 흩어져 있었고, 바람은 파편들을 흩날리며 악취들을 멀리까지 날렸다."[81][82]
1890년, 수천 마리의 동물 미라가 리버풀에 도착했다. 그들 중 대부분은 고양이 미라였다. 많은 부분이 비료로 팔렸고, 작은 부분은 도시의 대학 동물 박물관에서 구입했다.[80]
리옹 미술관은 베니 하산, 사카라, 테베에서 가스통 마스페로가 발굴한 고양이 미라 수백 개를 받았다. 그 고양이들은 성묘부터 유치를 가진 고양이에 이르기까지 모든 연령대의 고양이들이었다. 그들 중 일부는 동상과 석관에 담겨 있었다. 큰 것들은 고무로 된 조직으로 장식된 머리와 귀를 가진 다른 색깔의 천으로 붕대를 감았다.[83]
동방 고고학 연구소는 파이윰 근처에서 발굴에 자금을 대었고, 피에르 주게는 1901년에 고양이 미라로 가득 찬 무덤을 발견했다. 그것은 나일 악어 미라가 있는 무덤 한가운데에 위치해 있었다.[84]
1907년, 영국 박물관은 플린더스 페트리가 기제에서 발굴한 192마리의 미라 고양이와 11마리의 작은 육식동물의 수집품을 받았다. 그 미라들은 기원전 600년에서 200년 사이로 추정된다.[52] 이 고양이 미라들 중 두 개는 1980년에 방사선 촬영되었다. 분석 결과 이들은 2세가 되기 전에 의도적으로 교살된 것으로 드러났다. 그것들은 아마도 봉헌물로서 미라화된 고양이에 대한 수요를 공급하기 위해 사용되었을 것이다.[85]
1980년대 초 다클라 오아시스의 발라트 유적지의 작은 마스타바 무덤에서 23마리의 고양이들의 유해가 발견되었다. 이 무덤은 기원전 25세기 이집트 고왕국 시대에 세워졌다가 나중에 재사용되었다. 그 고양이들은 아마도 조직 조각들이 여전히 뼈에 박혀 있었기 때문에 미라로 만들어졌을 것이다.[86]
1980년대 초 사카라의 부바스테움 지역에서 발굴된 결과 아페렐의 무덤에서 200마리의 고양이 미라가 발견되었다.[87] 또 다른 184개의 고양이 미라가 1990년대에 이 무덤의 다른 부분에서 발견되었는데, 이 미라는 11개의 고양이 뼈와 84개의 진흙, 점토, 조약돌을 포함하고 있었다. 대부분의 고양이들은 두개골 골절로 사망했고 척추뼈가 탈구되어 구타당해 죽은 것으로 나타났다. 이 유적에서는 1996년 투탕카멘의 젖먹이 간호사 마이아의 무덤이 발견됐는데, 그 무덤에는 사람 미라 옆에 고양이 미라가 있었다.[51] 2001년 이 무덤에서 수컷 사자의 유골이 발견되었는데, 이 무덤에서도 미라의 흔적이 발견되었다. 그것은 약 9살이었고, 아마도 수년 동안 감금되어 살았고 영양실조의 징후를 보였다.[88] 그것은 아마도 프톨레마이오스 왕국 시대에 살고 죽었을 것이다.[89] 2009년 시작된 작업 동안 사카라의 아누비스 카타콤에서 335마리의 집고양이와 29마리의 정글고양이의 미라 유해가 발굴되었다.[90]
3. 3. 베니 하산 발굴
1880년대 후반, 이집트 중부 베니 하산의 묘지에서 20만 마리 이상의 동물 미라가 발견되었는데, 그 중 대부분은 고양이였다.[80] 1890년 윌리엄 마틴 콘웨이는 베니 하산 근처 스페오스 아르테미도스에서의 발굴에 대해 다음과 같이 기록했다. "마을 아이들은 매일 찾아와 그들이 찾을 수 있는 가장 매력적인 미라들을 제공했다. 이것들은 지나가는 여행자들에게 가장 적은 동전을 팔기 위해 강둑으로 내려갔다. 오솔길에는 미라 천과 고양이 두개골, 뼈, 털 조각들이 끔찍한 자세로 흩어져 있었고, 바람은 파편들을 흩날리며 악취를 멀리까지 날렸다."[81][82]1890년, 수천 마리의 동물 미라가 리버풀에 도착했다. 그들 중 대부분은 고양이 미라였다. 많은 부분이 비료로 팔렸고, 작은 부분은 도시의 대학 동물 박물관에서 구입했다.[80] 리옹 미술관은 베니 하산, 사카라, 테베에서 가스통 마스페로가 발굴한 수백 개의 고양이 미라를 받았다. 고양이들은 성묘에서 유치를 가진 새끼 고양이까지 모든 연령대였다. 그들 중 일부는 조각상과 석관에 들어 있었다. 큰 것들은 고무 처리된 조직으로 만들어진 장식된 머리와 귀를 가진 다른 색깔의 천으로 붕대가 감겨 있었다.[83]
3. 4. 기타 지역 발굴
1799년, 프랑스 과학예술위원회 위원들은 아시우트 근처의 고대 도시 리코폴리스를 처음으로 조사하여 미라화된 고양이와 다른 동물들의 유해를 발견했다.[29] 그들은 또한 테베 네크로폴리스에서도 미라화된 고양이와 고양이 뼈를 발견했다.[30][31] 1820년대에 루브르 박물관은 주로 부바스티스에서 유래한 나무, 청동, 에나멜 도자기 고양이 조각상을 전시했다.[32]1830년, 크리스티안 고트프리트 에렌베르크는 이집트에서 세 가지 다른 작은 고양이 형태, 즉 정글 고양이, 아프리카 야생 고양이, 그리고 정글 고양이와 집 고양이의 중간 크기인 신성한 고양이를 관찰했다고 기록했다. 그는 이 고양이를 ''펠리스 부바스티스''(Felis bubastis)라고 불렀다.[33]
이집트 탐험 협회는 1880년대 후반 부바스티스에서 발굴을 후원했다. 에두아르 나빌은 당시 카이로 상점에서 이미 많은 고양이 조각상을 구할 수 있었다고 기록했다. 그는 동료들과 함께 도시의 고양이 묘지에서 20m3 부피에 달하는 고양이와 이집트몽구스(''Herpestes ichneumon'') 뼈로 가득 찬 여러 개의 큰 구덩이를 비웠다.[34] 뼈와 함께 일부 방부 처리 재료, 도자기와 청동 물건, 구슬과 장식품, 바스테트와 네페르템의 조각상도 발견되었다. 1889년까지 이 묘지는 고갈된 것으로 여겨졌다.[35]
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1880년대 후반, 이집트 중부의 베니 하산 묘지에서 200,000마리 이상의 동물 미라가 발견되었는데, 그 중 대부분은 고양이였다.[36] 1890년, 윌리엄 마틴 콘웨이는 베니 하산 근처의 스페오스 아르테미도스에서 발굴에 대해 다음과 같이 썼다. "묘지 약탈은 볼 만한 광경이었지만, 바람을 잘 막아야 했다. 마을 아이들은 매일 와서 가장 매력적인 미라를 찾아냈다. 그들은 그것들을 강둑으로 가져가 지나가는 여행자들에게 가장 적은 동전으로 팔았다. 길에는 끔찍한 모습의 미라 천, 고양이 두개골 조각, 뼈, 털이 흩어져 있었고, 바람은 파편들을 날려 악취를 멀리 퍼뜨렸다."[37][38] 같은 해, 수천 개의 동물 미라가 리버풀에 도착했다. 대부분은 고양이 미라였다. 상당 부분은 비료로 팔렸고, 작은 부분은 도시 대학의 동물학 박물관에서 구입했다.[36]
리옹 미술관은 베니 하산, 사카라, 테베에서 가스통 마스페로가 발굴한 수백 개의 고양이 미라를 받았다. 고양이들은 성묘에서 유치가 있는 새끼 고양이까지 모든 연령대였다. 그들 중 일부는 조각상과 석관에 들어 있었다. 더 큰 것들은 고무 처리된 조직으로 만들어진 장식된 머리와 귀가 달린 다양한 색상의 천으로 붕대가 감겨 있었다.[39]
동방 고고학 연구소는 파이윰 근처에서 발굴을 후원했고, 피에르 주게는 1901년에 나일 악어 미라가 가득한 무덤에서 고양이 미라를 발견했다. 그것은 악어 미라가 있는 무덤들 한가운데에 위치해 있었다.[40]
1907년, 영국 박물관 고대 이집트 및 수단 부서는 플린더스 페트리가 기제에서 발굴한 192개의 미라화된 고양이와 11개의 작은 육식 동물 컬렉션을 받았다. 미라는 기원전 600년에서 200년 사이로 추정된다.[7] 이 고양이 미라 중 두 개는 1980년에 방사선 사진으로 촬영되었다. 분석 결과, 그들은 두 살이 되기 전에 고의적으로 목이 졸린 것으로 나타났다. 그들은 아마도 기원 제물로 미라화된 고양이에 대한 수요를 충족시키기 위해 사용되었을 것이다.[41]
1980년대 초에 다클라 오아시스의 발라트 고고학 유적지에서 작은 마스타바 무덤에서 23마리의 고양이 유해가 발견되었다. 이 무덤은 기원전 25세기에 이집트 고왕국 시대에 세워졌고 나중에 재사용되었다. 고양이들은 뼈에 조직 조각이 여전히 붙어 있어 미라화되었을 것이다.[42]
1980년대 초 사카라의 부바스테움 지역 발굴에서 재상 아페렐의 무덤에서 200개의 고양이 미라가 발견되었다.[43] 1990년대에는 이 무덤의 다른 부분에서 고양이 뼈가 몇 개 들어 있는 11개의 팩과 진흙, 점토 및 조약돌이 들어 있는 84개의 팩으로 구성된 184개의 고양이 미라가 더 발견되었다. 방사선 검사 결과 대부분 어린 고양이가 미라화되었고, 대부분 고양이는 두개골 골절로 사망했고 척추 뼈가 탈구되어 맞아 죽었음을 나타냈다. 이 유적지에서는 1996년에 투탕카멘의 유모 마이아의 무덤이 발견되었는데, 이 무덤에는 사람 미라 옆에 고양이 미라가 있었다.[6] 2001년에는 이 무덤에서 수컷 사자의 골격이 발견되었으며, 미라화의 흔적도 보였다.[44] 그것은 약 9살이었고, 아마도 수년간 포로 생활을 했으며 영양 부족의 징후를 보였다. 그것은 아마도 프톨레마이오스 왕국 시대에 살다가 죽었을 것이다.[45] 2009년에 시작된 사카라의 아누비스의 지하 묘지에서 335마리의 집 고양이와 29마리의 정글 고양이의 미라화된 유해가 발굴되었다.[46]
4. 전설
2세기 폴리아에누스는 펠루시움 전투 당시 페르시아 왕 캄비세스 2세가 사용했다고 전해지는 계략에 대해 설명했다. 캄비세스 2세는 이집트인들이 숭배하는 고양이와 다른 동물들을 페르시아 군대의 최전선에 배치하라고 명령했다. 이집트인들은 방어 작전을 중단했고, 페르시아인들은 펠루시움을 정복했다.[47]
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Description de l'Égypte, ou, Recueil des observations et des recherches qui ont été faites en Égypte pendant l'expédition de l'armée française. Tome 10: Explications des planches
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