사마상여
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1. 개요
사마상여는 촉군 출신의 중국 전한 시대의 문인으로, 특히 부(賦)에 뛰어난 재능을 보였다. 그는 경제를 섬겼으나 문학을 중시하지 않는 황제와 맞지 않아 양효왕에게 의탁했으며, 이후 탁문군과의 로맨스로 유명해졌다. 무제의 부름을 받아 조정에서 활동하며 '상림부' 등을 지어 이름을 알렸으며, 만년에는 병으로 은퇴하여 생을 마감했다. 그의 작품은 부의 문학 양식을 확립하고, 후대 예술에 큰 영향을 미쳤다.
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| 사마상여 - [인물]에 관한 문서 | |
|---|---|
| 기본 정보 | |
| 한자 표기 | 司馬相如 |
| 출생 | 기원전 179년 |
| 출생지 | 중국쓰촨성난충시 |
| 사망 | 기원전 117년 |
| 직업 | 음악가, 시인, 정치인 |
| 개인 정보 | |
| 성 | 사마 |
| 이름 | 상여 |
| 로마자 표기 | Sima Xiangru |
2. 생애
경제 시대에 낭으로 관직 생활을 시작했으나, 자신의 특기인 사부를 경제가 좋아하지 않아 관직을 떠났다. 이후 양나라의 효왕에게 의탁하여 추양, 매승 등 당대의 문인들과 교류하며 문학적 재능을 키웠다. 효왕 사후에는 고향 촉군으로 돌아왔고, 그곳에서 부호 탁왕손의 딸 탁문군과 만나 결혼하여 경제적으로 안정된 기반을 마련했다. 무제 시대에는 이전에 지었던 〈자허부〉가 무제의 눈에 띄어 다시 중앙 정계로 진출했으며, 이후 〈상림부〉 등을 지어 무제의 총애를 받았다. 또한, 촉 지역 등 서남방 변경 지역에 사절로 파견되어 외교적, 행정적 공적을 세우기도 했다.
2. 1. 초기 생애와 경력
사마상여는 기원전 2세기 초 촉군(蜀郡, 현재의 쓰촨성)에서 태어났다. 그의 출생 연도는 일반적으로 기원전 179년으로 알려져 있으나, 기원전 172년, 171년, 169년 등 다른 설도 존재한다. 출생지에 대해서도 대부분 청두(成都)로 보지만, 19세기 학자 왕패훈(王培荀)은 그가 실제로는 펑저우(彭州, 현대 펑안현) 출신일 수 있다고 주장했다. 그의 원래 이름은 견자(犬子)였으나, 성장 후 전국 시대 조나라의 명신 린상여(藺相如)를 흠모하여 스스로 상여(相如)라고 이름을 고쳤다.
사마상여의 가계에 대해서는 자세히 알려진 바가 적으나, 기원전 4세기 말 진나라가 촉나라를 정복할 때 활약했던 진나라 장군 사마착( 司馬錯중국어; 기원전 316년 ~ 기원전 280년 활동)의 후손일 가능성이 제기된다. 그는 젊은 시절부터 학문을 좋아하여 많은 책을 읽었으며, 검술에도 능했다고 전해진다.
기원전 150년경, 20대였던 사마상여는 고향을 떠나 수도 장안(長安)으로 향했다. 당시 한나라에서는 재산을 바쳐 관직을 얻는 '입자(入貲)' 제도가 있었는데, 사마상여는 이를 통해 낭(郎)이 되어 경제(景帝)를 섬기게 되었다. 이는 그가 최소 4만 전(錢)의 재산을 소유했음을 의미한다. 이후 황제의 행차를 호위하는 무기상시(武騎常侍)가 되었으나, 경제와 그의 법가적 성향의 측근들이 문학적인 사부(辭賦)를 그다지 좋아하지 않았기 때문에 사마상여는 자신의 재능을 펼치기 어렵다고 느껴 이 직책에 만족하지 못했다.
그러던 중, 경제의 동생인 양(梁)나라의 효왕 유무(劉武)가 장안을 방문했다. 효왕은 추양(鄒陽), 매승(枚乘, ? ~ 기원전 140년), 장기(莊忌, 한서에는 명제 유장의 휘를 피해 엄기(嚴忌)로 기록됨) 등 당대의 유명한 문인들을 대동하고 있었는데, 사마상여는 이들과 교류하며 양나라로 가 효왕의 객(客)이 되기를 희망했다. 결국 그는 병을 핑계로 관직을 그만두고 기원전 149년 양나라(현재의 안후이성 북부, 산둥성 남부, 허난성 북동부에 걸쳐 있었으며, 상추시가 중심지였음)로 가서 효왕의 궁정에 머물게 되었다. 효왕은 사마상여를 환대하며 그가 다른 문인들과 함께 지낼 수 있도록 지원했다. 양나라에 머무는 동안 사마상여는 그의 대표작 중 하나인 〈자허부(子虛賦)〉를 짓기 시작했는데, 이는 훗날 〈상림부(上林賦)〉의 전반부가 된다.
기원전 143년, 양효왕이 세상을 떠나자 사마상여는 다시 고향인 촉군으로 돌아왔다. 이때 그는 재산을 모두 탕진하여 매우 가난한 상태였다. 그의 처지는 임공(臨邛, 현재의 충라이시) 현령인 왕길(王吉)의 도움으로 나아지기 시작했다. 왕길은 사마상여를 그 지역의 부유한 철강업자였던 탁왕손( 卓王孫중국어; 기원전 140년경 활동)에게 소개했고, 사마상여는 탁왕손의 딸이자 최근에 과부가 된 탁문군(卓文君)과 즉시 사랑에 빠졌다. 기원전 142년, 사마상여와 탁문군은 부친의 반대를 무릅쓰고 함께 도망쳤다. 전해지는 이야기에 따르면, 두 사람은 생계를 위해 작은 술집을 열어 운영했으며, 결국 딸의 행복과 세간의 이목을 걱정한 탁왕손이 두 사람의 결혼을 인정하고 막대한 재산(100만 전과 하인 100명, 그리고 탁문군이 이전 결혼에서 가져왔던 지참금)을 나누어 주었다고 한다. 이후 사마상여는 〈자허부〉를 통해 무제(武帝)의 주목을 받게 된다.
2. 2. 탁문군과의 사랑
기원전 144년 또는 기원전 143년에 후원자였던 양효왕이 세상을 떠나자, 사마상여는 양나라를 떠나 고향인 성도로 돌아왔다. 그러나 그의 집안은 이미 몰락하여 생계를 유지하기조차 어려운 형편이었다. 이때 임공현의 현령으로 있던 친구 왕길(王吉)이 딱한 사정을 듣고 그를 임공현으로 초청했다.왕길은 임공현 제일의 부호이자 철강 제조업자였던 탁왕손(卓王孫)이 연 연회에 사마상여를 데려갔다. 연회가 무르익을 무렵, 왕길의 권유로 사마상여가 거문고를 연주하자 그의 빼어난 솜씨는 좌중을 감탄시켰다. 마침 탁왕손에게는 남편과 사별하고 친정에 돌아와 있던 탁문군(卓文君)이라는 아름다운 딸이 있었다. 평소 음악을 좋아했던 탁문군은 발 너머로 사마상여의 연주를 듣고 그의 재능과 풍모에 깊이 매료되었으며, 사마상여 역시 그녀의 아름다움에 첫눈에 반했다. 사마상여는 곧 탁문군에게 열렬한 사랑을 고백하는 편지를 보냈다.
사마상여의 마음에 감동한 탁문군은 기원전 142년경, 집안의 반대를 무릅쓰고 밤중에 몰래 집을 빠져나와 사마상여와 함께 성도로 달아났다. 딸의 행동에 격분한 탁왕손은 "딸에게는 재산 한 푼 줄 수 없다"고 선언했다. 당장 살아갈 길이 막막해진 두 사람은 가지고 있던 물건들을 처분하여 임공현 거리에 작은 술집을 차렸다. 탁문군은 직접 손님들에게 술을 팔고, 사마상여는 앞치마 차림으로 그릇을 닦는 등 허드렛일을 하며 힘겹게 생계를 이어갔다.
자신의 딸이 저잣거리에서 술을 판다는 소문은 임공현 최고의 부호였던 탁왕손에게 큰 수치였다. 결국 체면을 중시한 탁왕손은 주위 친척들의 권유를 받아들여 마지못해 두 사람의 결혼을 인정했다. 그는 딸 부부에게 노비 100명과 100만 전, 그리고 탁문군이 첫 결혼 때 가져왔던 혼수품 일체를 보내주었다. 경제적 기반을 마련한 사마상여와 탁문군은 성도로 돌아가 토지를 매입하고 부유한 지주가 되어 안정된 삶을 누리게 되었다.
2. 3. 무제 시대의 활동
경제 사후 무제가 즉위하자, 문학을 좋아했던 무제는 우연히 사마상여가 양나라에 있을 때 지은 〈자허부〉를 읽고 크게 감탄하였다. 무제는 "이 부를 지은 작가와 같은 시대에 살지 못하는 것이 안타깝다"라고 말했는데, 이는 그 부가 옛사람의 작품이라고 생각했기 때문이다. 이때 촉 출신의 측근 관리인 양득의(楊得意)가 "그 부의 작가는 신의 고향 사람인 사마상여이며 지금도 살아있습니다"라고 아뢰자, 무제는 즉시 사마상여를 궁궐로 불러들였다. 이 이야기는 널리 알려졌지만, 현대 학자들은 이야기 속의 몇몇 논리적 불일치를 지적하며 그 정확성에 의문을 제기하기도 한다.보다 신뢰할 만한 기록에 따르면, 기원전 137년 무제 앞에 나아간 사마상여는 〈자허부〉가 제후의 일을 읊은 것이라 천자에게 바치기에는 부족하다고 말하며, 천자의 사냥을 주제로 새로운 부를 짓겠다고 청했다. 무제가 필기 도구를 내리자, 사마상여는 즉석에서 황제의 사냥과 행차의 웅장함을 묘사한 〈상림부〉(원래 제목은 '천자유렵부(天子遊獵賦)'였을 것으로 추정됨)를 지어 바쳤다. 무제는 이 작품에 크게 만족하여 사마상여를 다시 낭으로 임명했다.
이후 사마상여는 궁정의 특별한 행사를 위해 여러 부를 지었으나, 안타깝게도 현재까지 전해지는 작품은 없다. 무제는 사마상여가 촉 지역 출신임을 고려하여, 당시 중국 남서부 변경 지역이었던 그곳에 개인 사절로 파견했다. 기원전 131년경, 사마상여는 현지 주민과 압정을 펼치던 지방관 사이의 분쟁을 중재하라는 황제의 명을 받고 촉으로 파견되었고, 임무를 성공적으로 완수한 공으로 황실 조정에서 상당히 높은 지위인 중랑장으로 승진했다.
중랑장으로 재직하던 시기, 사마상여는 다시 촉으로 파견되어 남서부 지역의 도로 건설 프로젝트를 감독했다. 많은 수행원을 이끌고 고향에 도착한 그는 장인인 탁왕손의 자랑스러운 환대를 받았다. 이때 탁왕손은 사위의 높아진 지위에 감명하여 딸 탁문군에게 아들과 동등한 규모의 막대한 재산을 상속해주기로 결정했다. 이 상속 덕분에 사마상여 부부는 경제적으로 완전히 독립하게 되었다.
그러나 얼마 지나지 않아 사마상여는 임무 수행 중 뇌물을 받았다는 혐의로 고발되어 중랑장 직에서 해임되었다. 비록 황제의 총애는 계속되어 몇 년 후 다시 조정으로 불려가기는 했지만, 이후 다시는 고위직에 오르지 못했고 조정의 일에 대한 관심도 대부분 잃어버린 것으로 보인다.
2. 4. 만년
기원전 130년에서 120년 사이에 사마상여의 주요 활동은 시를 쓰는 것과 때때로 무제를 따라 황제의 행차에 동행하는 것이었다. 기원전 120년경, 사마상여는 한 문제의 능원(陵園) 관리자로 임명되었지만, 이 자리는 사실상 명예직이었을 것으로 보인다. 기원전 119년경, 사마상여는 병세(아마도 당뇨병)가 악화되어 이 직책을 사임하고, 무제가 부유하고 영향력 있는 가문의 사람들을 감시하기 위해 거주하게 한 마을인 마오링으로 은퇴했다. 기원전 117년, 사마상여가 위독하다는 소식이 조정에 전해지자 무제는 관리 한 명을 파견하여 그의 집을 방문하여 그의 저술들을 수집하여 보존하게 했다. 그러나 관리가 사마상여의 저택에 도착했을 때, 그는 이미 사망했으며, 향년 약 62세였다.3. 문학적 업적
사마상여는 정치에 큰 관심을 두지 않았으나, 황제 측근의 문학자로서 무제의 총애를 받았다. 그는 의식(儀式)의 가사(歌辭) 제정 등에 참여했으며, 특히 부(賦)의 제1인자로 칭송받았다. 후세에도 그를 능가하는 부가는 나오지 못했다는 평가를 받는다. 대표작인 〈자허부(子虛賦)〉·〈상림부(上林賦)〉는 황제의 웅장한 수렵 장면을 등장인물의 대화를 통해 묘사하며, 한자의 표현 가능성을 극한까지 추구하여 부라는 문학 양식을 확립하는 데 크게 기여했다. 〈대인부(大人賦)〉 외에 〈촉부노난(蜀父老難)〉, 〈파촉유격(巴蜀諭檄)〉 등의 문(文)을 저술하여 문과 부 양식에서 아름다움을 추구하는 문체의 선구자가 되었다.
한서 예문지에는 사마상여의 부(賦) 29편이 수록되어 있다고 기록되어 있지만, 현대에 전해지는 것은 완전한 부 6편과 다른 1편의 단편 뿐이며, 생존해 있는 6편의 부 중 2편은 현대 학자들 사이에서 진위 여부가 논쟁 중이다. 그의 시적인 부가 아닌 작품들은 언급되지 않는다. 자서(字書) 《범장편(凡將篇중국어)》 1권이 있으며, 단지 다섯 개의 단편만이 전해진다.
5세기 문집인 문선에는 사마상여의 부 3편과 부가 아닌 작품 4편이 보존되어 있다: 「파촉의 유세(喻巴蜀檄)」, 「촉부노를 반박함(難蜀父老)」, 「사냥을 간함(諫獵書)」, 그리고 「봉선문(封禪文)」.
사마상여의 문집은 수나라와 당나라의 역사서 목록에 나타나지만, 송나라 시대에 분실된 것으로 보인다. 현대의 판본은 청나라 시대에 다른 작품들의 인용구를 모아 재구성한 것이다.
다음은 사마상여의 주요 작품 목록이다.
| 작품명 | 원제 | 추정 제작 연대 (기원전) | 비고 |
|---|---|---|---|
| 미인부 | 美人賦 | 150년 ~ 144년경 또는 144년 ~ 138년경 | 제작 연대에 대해 여러 설이 있음. |
| 자허부 | 子虛賦 | 150년 ~ 144년경 | 『문선』 수록. |
| 봉구황 | 鳳求凰 | 144년 ~ 138년경 | 금가(琴歌). |
| 상림부 (천자유렵부) | 上林賦 (天子遊獵賦) | 138년경 | 『문선』 수록. 흔히 「자허상림부」로 합쳐 부름. |
| 장문부 | 長門賦 | 130년 | |
| 파촉의 유세 | 喻巴蜀檄 | 130년 | 『문선』 수록. 원본 소스에는 「유파촉부로격(諭巴蜀父老檄)」으로도 표기됨. |
| 촉부노를 반박함 | 難蜀父老 | 129년 | 『문선』 수록. 원본 소스에는 「난촉부로문(難蜀父老文)」으로도 표기됨. |
| 사냥을 간함 | 諫獵書 | 122년 | 『문선』 수록. 원본 소스에는 「상서간렵(上書諫獵)」으로도 표기됨. |
| 애진이세부 | 哀秦二世賦 | 122년 | |
| 대인부 | 大人賦 | 122년 ~ 119년경 | |
| 봉선문 | 封禪文 | 119년 ~ 117년경 | 『문선』 수록. |
| 이부 | 梨賦 | ||
| 어조부 | 漁釣賦 | ||
| 자동산부 | 子同山賦 | ||
| 제시문 | 祭祀文 | ||
| 보탁문군서 | 報卓文君書 | ||
| 범장편 | 凡將篇 | 자서(字書). 현재 단편 5개만 전해짐. |
4. 작품 목록
사마상여는 정치보다는 무제 측근의 문학가로서 활동하며 총애를 받았다. 의식에 사용되는 가사를 짓는 등 활동했으며, 특히 부(賦)의 제1인자로 칭송받아 후대에 그를 능가하는 작가가 나오지 못했다는 평가를 받는다. 대표작 「자허·상림의 부」는 황제의 성대한 사냥 모습을 등장인물의 대화를 통해 묘사하며, 한자의 표현 가능성을 최대한 활용하여 부 문학 양식을 확립하는 데 기여했다. 「대인부(大人賦)」 외에도 「촉부노난(蜀父老難)」, 「파촉유격(巴蜀諭檄)」 등의 글을 남겨 문(文)과 부(賦) 양식 발전에 기여했다.
한서 예문지에는 그의 부 29편이 기록되어 있으나, 현재 완전한 형태로 전해지는 것은 6편과 단편 1편뿐이다. 이 중 2편은 진위 논란이 있다. 5세기 문집인 문선에는 그의 부 3편과 「파촉유격(喻巴蜀檄)」, 「난촉부로(難蜀父老)」, 「간렵서(諫獵書)」, 「봉선문(封禪文)」 등 부가 아닌 작품 4편이 실려 전해진다.
그의 문집은 수·당 시대의 기록에는 보이나 송대에 유실된 것으로 추정되며, 현재 전하는 판본은 청대에 다른 문헌의 인용을 모아 복원한 것이다. 저술로는 자서(字書)인 《凡將篇|범장편중국어》 1권이 있었으나, 현재는 5개의 단편만 전해진다.
주요 작품 목록은 다음과 같다.
- 「미인부」(제작 연대에 기원전 150년 ~ 기원전 144년경 또는 기원전 144년 ~ 기원전 138년경의 두 가지 설이 있음)
- 「자허의 부」(기원전 150년 ~ 기원전 144년경)
- 「봉구황」(금가)(기원전 144년 ~ 기원전 138년경)
- 「천자유렵부」(기원전 138년경). 문선에서는 「자허부」와 「상림부」로 나누어 실었으며, 흔히 「자허·상림부」로 불린다.
- 「장문부」(기원전 130년)
- 「유파촉격(喻巴蜀檄)」(기원전 130년)
- 「난촉부로(難蜀父老)」(기원전 129년)
- 「간렵서(諫獵書)」(기원전 122년)
- 「애진이세부」(기원전 122년)
- 「대인부」(기원전 122년 ~ 기원전 119년경)
- 「봉선문(封禪文)」(기원전 119년 ~ 기원전 117년경)
- 「이부」
- 「어조부」
- 「자동산부」
- 「제시문」
- 「보탁문군서」
5. 평가 및 영향
정치에 큰 관심을 두지 않고, 황제 측근의 문학자로서 무제의 총애를 받았다. 의식(儀式)에 사용되는 가사(歌辭)를 짓는 등 활동했으며, 특히 부(賦) 창작 분야에서 제1인자로 칭송받았다. 후대에도 그를 뛰어넘는 부 작가는 나오지 못했다는 평가를 받는다.
대표작인 〈자허·상림(上林)의 부〉는 황제의 성대한 사냥 모습을 등장인물들의 대화를 통해 생생하게 묘사하였다. 이 작품은 한자가 지닌 표현의 가능성을 최대한 탐구하여 부라는 문학 양식을 확립했다. 이 외에도 〈대인부(大人賦)〉, 〈촉부노난(蜀父老難)〉, 〈파촉유격(巴蜀諭檄)〉 등의 문(文)을 남겼으며, 문(文)과 부(賦)에서 아름다움을 추구하는 문학 경향을 연 선구자로 여겨진다.
또한, 글자 해설서인 《범장편(凡將篇)》 1권을 저술하기도 했다. 사마상여는 한나라 시대의 중요한 문학가였으며, 그의 작품과 문학적 성취는 후대 예술과 예술가들에게도 지속적인 영향을 미쳤다.
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