샤스트라

1. 개요

샤스트라는 산스크리트어로 "지시된 것"을 의미하며, 특정 지식 분야에 대한 논문 또는 텍스트를 지칭한다. 초기 베다 문헌에서는 모든 계율, 규칙, 가르침 등을 의미했고, 후기 베다 문헌에서는 종교를 포함한 모든 지식 분야의 주제에 대한 논문, 책 또는 가르침을 의미했다. 불교에서는 수트라를 설명하기 위해 쓰여진 주석을, 자이나교에서는 힌두교와 동일한 의미로 사용했다. 샤스트라는 건축, 항공 과학, 달마, 카마, 요가, 재정, 공연 예술, 천문학 등 다양한 분야를 다루며, 인도 종교의 확산과 학파의 형성에 영향을 미쳤다. 수트라와는 달리 샤스트라는 더 길고 상세한 설명을 담고 있다.

2. 어원 및 용어

샤스트라(Śāstra)는 문자적으로 "지시/명령된 것"을 의미하며, "지시/명령"을 뜻하는 어근 √śās-에 ṣṭran-접미사가 결합된 형태이다.

"샤스트라"는 일반적으로 특정 지식 분야에 대한 논문 또는 텍스트를 의미한다. 초기 베다 문헌에서 이 단어는 모든 계율, 규칙, 가르침, 의례적 지시 또는 지침을 지칭했다. 힌두교의 후기 및 후기 베다 문헌에서 "샤스트라"는 종교를 포함한 모든 지식 분야의 모든 주제에 대한 논문, 책 또는 가르침의 도구, 모든 매뉴얼 또는 개요집을 지칭했다. 이는 종종 논문의 주제에 추가되는 접미사로 사용되었다.

불교에서 "샤스트라"는 종종 이전의 경전이나 수트라를 설명하기 위해 나중에 쓰여진 주석을 의미한다. 예를 들어, 린 위탕은 부처가 아닌 그가 쓴 텍스트는 "수트라"라고 불릴 수 없으며, "샤스트라"라고 불린다고 말했다. 불교에서 불교도들은 수트라와 일치하는 한 자신의 논문을 제시할 수 있으며, 이를 "샤스트라"라고 한다.

자이나교에서 이 용어는 힌두교와 동일한 의미를 갖는다. 자이나 샤스트라의 예로는 12세기의 "헤마찬드라차르야의 요가 샤스트라"가 있다.

샤스트라는 때때로 복합 산스크리트 단어의 어근이다. 예를 들어, "샤스트라"의 관리자를 "샤스트라다리"(산스크리트어: शास्त्रधारी)라고 부른다.

2.1. 용어

샤스트라(Śāstra)는 문자 그대로 "지시/명령된 것"을 의미하며, "지시/명령"을 뜻하는 어근 √śās-에 ṣṭran-접미사가 결합된 형태이다.

"샤스트라"는 일반적으로 특정 지식 분야에 대한 논문 또는 텍스트를 의미한다. 초기 베다 문헌에서 이 단어는 모든 계율, 규칙, 가르침, 의례적 지시 또는 지침을 지칭했다. 힌두교의 후기 및 후기 베다 문헌에서 "샤스트라"는 종교를 포함한 모든 지식 분야의 모든 주제에 대한 논문, 책 또는 가르침의 도구, 모든 매뉴얼 또는 개요집을 지칭했다. 이는 종종 논문의 주제에 추가되는 접미사로 사용된다. 예를 들면 다음과 같다.

* 요가-샤스트라
* 냐야-샤스트라
* 다르마-샤스트라
* 코카 또는 카마-샤스트라
* 목샤-샤스트라
* 아르타-샤스트라
* 알랑카라-샤스트라(수사학)
* 카비야-샤스트라(시학)
* 상기타-샤스트라(음악)
* 나트야-샤스트라(연극 & 무용)
* 비아카라나-샤스트라(산스크리트 문법) 등.

불교에서 "샤스트라"는 종종 이전의 경전이나 수트라를 설명하기 위해 나중에 쓰여진 주석이다. 예를 들어, 린 위탕은 부처가 아닌 그가 쓴 텍스트는 "수트라"라고 불릴 수 없으며, "샤스트라"라고 불린다고 말한다. 불교에서 불교도들은 수트라와 일치하는 한 자신의 논문을 제시할 수 있으며, 이를 "샤스트라"라고 한다.

자이나교에서 이 용어는 힌두교와 동일한 의미를 갖는다. 자이나 샤스트라의 예로는 12세기의 "헤마찬드라차르야의 요가 샤스트라"가 있다.

샤스트라는 때때로 복합 산스크리트 단어의 어근이다. 예를 들어, "샤스트라"의 관리자를 "샤스트라다리"(산스크리트어: शास्त्रधारी)라고 부른다.

3. 초기 문헌에서의 샤스트라

"샤스트라"라는 용어는 기원전 2천 년기의 리그베다 여러 구절에서 발견되며, 특히 VIII.33.16 찬가에서 나타난다.

नहि षस्तव नो मम शास्त्रे अन्यस्य रण्यति । यो अस्मान्वीर आनयत्॥१६॥^{산스크리트어}

이 리그베다 구절에서 이 용어는 규칙 또는 지침을 의미한다.

마이트리 우파니샤드(기원전 1천 년기 중후반)에서도 유사하게 유물론자인 차르바카와 브리하스파티가 베다가 지식의 논문이라는 것에 동의하지 않고 상대주의를 제안하는 내용이 다음과 같이 언급된다:

बृहस्पतिर्वै शुक्रो भूत्वेन्द्रस्याभयायासुरेभ्यः क्षयायेमामविद्यामसृजत् तया शिवमशिवमित्युद्दिशन्त्यशिवं शिवमिति वेदादिशास्त्रहिंसकधर्माभिध्यानमस्त्विति^{산스크리트어}

이 용어는 15.20, 16.23–16.24, 17.1절과 같이 다른 우파니샤드와 바가바드 기타에서도 발견된다.

Ṛigvedaprātiśākhya^{산스크리트어}(11.36; 14.30)는 "샤스트라"라는 용어를 prātiśākhya^{산스크리트어} 전통을 지칭하는 데 사용한다. Kātyāyana^{산스크리트어}, Patañjali^{산스크리트어} 및 Pāṇini^{산스크리트어}의 Aṣṭādhyāyī^{산스크리트어}는 이 용어를 사용한다. 마찬가지로, Vedāṅgajyotiṣa^{산스크리트어}는 이 용어를 천문학 논문을 지칭하는 데 사용한다. vedāṅgaśāstrāṇām^{산스크리트어}이라는 용어는 Vedāṅga^{산스크리트어}의 śāstra^{산스크리트어}를 지칭한다.

"śāstra^{산스크리트어}"라는 용어는 야스카의 니룩타(1.2, 14)에서 발견되며, 여기서는 니룩타(어원)를 지칭한다. "다르마"에 관한 문헌과 관련하여 "śāstra^{산스크리트어}"라는 용어를 처음 사용한 예는 Kātyāyana^{산스크리트어}의 vārttika^{산스크리트어}에서 찾아볼 수 있으며, 그는 dharmaśāstra^{산스크리트어}라는 표현을 사용한다.

4. 연대기 및 진위

샤스트라는 주로 기원전 500년경 이후의 베다 문헌이다. 그러나 다양한 샤스트라가 언제 쓰여지고 완성되었는지는 불분명하다. 동일한 텍스트의 여러 버전이 존재하고 일부는 큰 차이를 보이기 때문에 원고의 진위 여부도 불분명하다. 옥스퍼드 대학교 출판사에서 출판한 마누 다르마-샤스트라의 2005년 번역을 담당한 패트릭 올리벨은 다음과 같이 원고의 추정된 진위성과 신뢰성에 대한 포스트모던 학문의 우려를 밝히고 있다:

5. 수트라와의 관계

수트라는 기원전 1천년기, 특히 기원전 600년 이후에 등장한 인도의 또 다른 문헌 장르이다. 수트라(문자 그대로 "묶는 실")는 샤스트라와는 다른 문학적 구성 유형을 나타낸다. 산스크리트어로 "수트라"는 일반적으로 하나 이상의 경구를 지칭한다. 따라서 수트라는 짧고, 경구적이며, 연상시키는 진술을 사용한다. 반면, 샤스트라는 일반적으로 더 길며, 더 자세한 내용과 설명을 담고 있다. 수트라의 예로는 파탄잘리의 요가 수트라(고전 힌두교 논문으로 간주)가 있으며, 샤스트라의 예로는 헤마찬드라의 요가샤스트라 (고전 스베탐바라 자이나교 논문으로 간주)가 있는데, 둘 다 요가에 관한 것이다.

샤스트라와 수트라는 고대 인도와 중세 인도에서 살아남은 수많은 문학 장르 중 하나이다. 다른 장르로는 베다, 우파니샤드, 베당가, 이티하사, 푸라나, 바샤, 수바시타가 있다.

6. 분야별 주요 샤스트라

샤스트라는 특정 분야의 지식을 다루는 논문이나 텍스트를 의미하며, 다양한 분야에 걸쳐 존재한다. 주요 샤스트라 목록은 다음과 같다.

* 바스투 샤스트라: 건축에 관한 논문이다.
* 바이마니카 샤스트라: 20세기 초에 등장한 "항공 과학"에 관한 산스크리트어 텍스트이다.
* 다르마 샤스트라: 힌두교의 다르마에 관한 논문으로, 다양한 견해를 가진 18개에서 100개 정도의 텍스트가 존재한다.
* 카마샤스트라: 카마(사랑, 욕망)에 관한 샤스트라이다.
* 요가 바시스타
* 목소파야 (대승 우타라탄트라 샤스트라)
* 아르타 샤스트라: 재정 문제에 관한 샤스트라이다.
* 나트야 샤스트라: 공연 예술에 관한 샤스트라이다.
* 수리야 시단타: 천문학에 관한 샤스트라이다.
* 대승 불교 샤스트라
* 사무드리카 샤스트라
* 실파 샤스트라
* 자이나교 샤스트라: 힌두교와 동일한 의미를 가지며, 12세기의 "헤마찬드라차르야의 요가 샤스트라"가 그 예이다.

6.1. 힌두교

힌두교의 후기 및 후기 베다 문헌에서 "샤스트라"는 종교를 포함한 모든 지식 분야의 논문, 책, 가르침의 도구, 매뉴얼 또는 개요집을 의미했다. 이는 종종 논문의 주제에 추가되는 접미사로 사용되었는데, 예를 들면 다음과 같다.

* 요가-샤스트라
* 냐야-샤스트라
* 다르마-샤스트라
* 코카 또는 카마-샤스트라
* 목샤-샤스트라
* 아르타-샤스트라
* 알랑카라-샤스트라(수사학)
* 카비야-샤스트라(시학)
* 상기타-샤스트라(음악)
* 나트야-샤스트라(연극 & 무용)
* 비아카라나-샤스트라(산스크리트 문법) 등.

6.2. 불교

불교에서 "샤스트라"는 종종 이전의 경전이나 수트라를 설명하기 위해 나중에 쓰여진 주석이다. 예를 들어, 린위탕은 부처가 아닌 사람이 쓴 텍스트는 "수트라"라고 불릴 수 없으며, "샤스트라"라고 불린다고 말한다. 불교에서 불교도들은 수트라와 일치하는 한 자신의 논문을 제시할 수 있으며, 이를 "샤스트라"라고 한다.

각종 논

* 육족론
* 발지론(주냐나프라스타나 샤스트라)
* 대비바사론(마하비바샤 샤스트라)
* 유가사지론(요가차라 부미 샤스트라)

6.3. 기타

"샤스트라"는 일반적으로 특정 지식 분야에 대한 논문 또는 텍스트를 의미한다. 초기 베다 문헌에서 이 단어는 모든 계율, 규칙, 가르침, 의례적 지시 또는 지침을 지칭했다. 힌두교의 후기 및 후기 베다 문헌에서 "샤스트라"는 종교를 포함한 모든 지식 분야의 모든 주제에 대한 논문, 책 또는 가르침의 도구, 모든 매뉴얼 또는 개요집을 지칭했다. 이는 종종 논문의 주제에 추가되는 접미사로 사용된다.

예시:

* 요가-샤스트라
* 냐야-샤스트라
* 다르마-샤스트라
* 코카 또는 카마-샤스트라
* 목샤-샤스트라
* 아르타-샤스트라
* 알랑카라-샤스트라(수사학)
* 카비야-샤스트라(시학)
* 상기타-샤스트라(음악)
* 나트야-샤스트라(연극 & 무용)
* 비아카라나-샤스트라(산스크리트 문법) 등.

불교에서 "샤스트라"는 종종 이전의 경전이나 수트라를 설명하기 위해 나중에 쓰여진 주석이다. 예를 들어, 린 위탕은 부처가 아닌 그가 쓴 텍스트는 "수트라"라고 불릴 수 없으며, "샤스트라"라고 불린다고 말한다. 불교에서 불교도들은 수트라와 일치하는 한 자신의 논문을 제시할 수 있으며, 이를 "샤스트라"라고 한다.

자이나교에서 이 용어는 힌두교와 동일한 의미를 갖는다. 자이나 샤스트라의 예로는 12세기의 "헤마찬드라차르야의 요가 샤스트라"가 있다.

샤스트라는 때때로 복합 산스크리트 단어의 어근이다. 예를 들어, "샤스트라"의 관리자를 "샤스트라다리"(산스크리트어: शास्त्रधारी)라고 부른다.

7. 한국 불교에 미친 영향

육조론, 발지론(주냐나프라스타나 샤스트라), 대비바사론(마하비바샤 샤스트라), 유가사지론(요가차라 부미 샤스트라) 등은 한국 불교에 영향을 미친 논서들이다.