공안국
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1. 개요
공안국은 노시(魯詩)와 서경을 배우고 한 무제 때 간의대부와 박사를 지낸 인물이다. 그는 공자의 11대손으로, 고문상서를 해독하여 고문학 발전에 기여했다. 노나라 공왕이 공자 집을 개축하다 고문서가 발견되었고, 공안국은 이를 해독하여 상서공씨전을 저술했다. 그러나 그의 저작으로 알려진 상서공씨전은 위작 논란에 휩싸였으며, 현재는 매색의 위작으로 밝혀졌다.
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| 공안국 | |
|---|---|
| 기본 정보 | |
| 이름 | 공안국 |
| 이칭 | 공자국 |
| 출생 | 기원전 156년경 |
| 사망 | 기원전 74년경 |
| 직업 | 경학자, 철학자, 정치가 |
| 시대 | 고대 철학 |
| 학파 | 유교 |
| 주요 관심사 | 상서 |
| 주요 저작 | 상서공씨전 |
| 영향 | 복승, 심배 |
| 영향을 받은 인물 | 사마천 |
2. 생애와 업적
신공에게서 노시(魯詩)를, 복생에게서 《상서》를 배웠다. 무제 때 간의대부(諫議大夫)·박사(博士)를 지냈고, 후에 임회태수가 되었으나 일찍 죽었다. 서한 시대 노나라 취푸 출신으로, 공충(孔忠)의 차남이자 공자의 11대손이었다.[1] 한 무제의 조정에서 간대부(諫大夫)로 활동했다.[2]
그러나 ''상서공씨전''은 이후 동한 시대(25-220년)에 분실되었다. 4세기 초, 동진 시대에 공안국의 저작이라고 주장되는 사본이 나타났다. 학자 매색은 진나라 원제에게 고문 ''상서''의 사본과 함께 공안국이 썼다고 하는 서문을 제출했고, 진나라 조정은 매색의 판본을 진본으로 인정했다. 653년, 당나라 시대에 매색의 고문은 이후 유교 경전의 공식 판본이 되었다. 비록 수 세기에 걸쳐 많은 학자들이 매색의 판본의 진위 여부에 의문을 제기했지만, 청나라 시대까지 1000년 이상 공식 지위를 유지했다. 매색의 판본은 현재 위조된 것으로 밝혀졌다.[4]
2. 1. 고문 경전의 발견과 해독
경제 말년에, 노공왕이 궁궐을 확장하기 위해 공자가 살던 집을 헐었다가 벽 안에서 과두문으로 쓰인 상서·예기·논어·효경 등 여러 고서를 발견하였다. 당시에는 과두문을 읽고 해독하는 사람이 많지 않았다. 공안국은 고문상서(古文尙書)가 금문상서보다 16편 많은 내용이 있는 것을 알아냈고, 종래의 금문보다 고문을 중시하는 학풍을 일으켰다.[2] 노나라 취부현 출신으로, 신공에게서 『노시』[5], 복생에게서 상서를 배웠다.[6]2. 2. 학통 계승
공안국은 고문을 도위조, 사마천, 예관에게 전했다.[1] 도위조는 용생, 호상, 서오에게 전수하였고, 서오는 왕황, 도운에게 전하였고, 도운은 가휘, 상흠에게 전하였고, 가휘는 가규, 허신에게 전했다.[8] 이 학문적 흐름은 고문으로 기록된 『주례』, 『춘추좌씨전』 등과 접근하여, "고문학"의 융성으로 이어졌다.3. 학문적 영향
『오경정의』, 『십삼경주소』를 통해 현재까지 전해지는 『상서』의 「공안국전」은 동진의 매색이 헌상한 것으로 오랫동안 진짜 『상서』 및 「공안국전」으로 받아들여졌으나, 청나라 염약거에 의해 위작이라는 지적이 제기되었다.[9]
3. 1. 위작 논란과 별개로
동진 시대 매색이 진나라 원제에게 공안국의 저작이라고 주장하는 ''상서'' 사본을 제출했고, 진나라 조정은 이를 진본으로 인정했다.[2] 653년, 당나라 시대에 매색의 고문은 유교 경전의 공식 판본이 되었다. 청나라 시대까지 1000년 이상 공식 지위를 유지했지만, 많은 학자들이 매색 판본의 진위 여부에 의문을 제기했다.[4]염약거는 『오경정의』, 『십삼경주소』를 통해 현재까지 전해지는 『상서』의 「공안국전」이 매색의 위작이라고 지적했다.[9] 정안은 매색 이전에 성립되었다는 증거를 제시하며 왕숙의 위작이라고 주장했고, 일본의 다케우치 요시오는 왕숙의 문인인 공조의 자가 안국이라는 점을 들어 공조의 작품이라고 주장하는 등[10] 작가에 대한 여러 설이 있지만, 현재는 『상서』 공안국전이 공안국의 작품이 아니라는 결론이 내려져 있다.
마찬가지로, 『논어집해』에 인용된 공안국전, 『고문효경』 공안국전도 위진에서 육조 시대에 걸쳐 만들어진 위작으로 여겨진다.[11][12]
4. 저작
전통에 따르면, 노나라 공왕이 궁궐을 확장하는 과정에서 공씨 가문의 건물 일부를 헐면서 벽 속에 숨겨져 있던 고문서들이 발견되었는데, 그 중에는 ''상서''도 포함되어 있었다. 이들은 분서갱유를 피해 숨겨진 것으로 보인다. 이 ''상서''에는 부생이 전한 것보다 16편이 더 있었다. 숨겨진 텍스트는 고대 전서로 쓰여졌기 때문에, 새롭게 발견된 이 판본은 "고문(古文)" 또는 "고문상서"로 불리게 되었고, 부생의 판본은 "금문(今文)" 또는 "금문경학"으로 불리게 되었다.[2] 공안국은 고문에 대한 주석을 엮어 ''상서공씨전(尚書孔氏傳)''을 저술했으며, 유명한 역사가 사마천은 그에게서 이 텍스트를 배웠다.[1] 이 문서에는 공안국이 쓴 서문이 첨부되었다.[3]
그러나 ''상서공씨전''은 이후 동한 시대(25-220년)에 분실되었다. 4세기 초, 동진 시대에 공안국의 저작이라고 주장되는 사본이 갑자기 나타났다. 학자 매색은 진나라 원제에게 고문 ''상서''의 사본과 함께 공안국이 썼다고 하는 서문을 제출했다. 진나라 조정은 매색의 판본을 진본으로 인정했다. 653년, 당나라 시대에 매색의 고문은 이후 유교 경전의 공식 판본이 되었다. 비록 수 세기에 걸쳐 많은 학자들이 매색의 판본의 진위 여부에 의문을 제기했지만, 청나라 시대까지 1000년 이상 공식 지위를 유지했다. 매색의 판본은 현재 위조된 것으로 밝혀졌다. 공안국에게 허위로 귀속된 "고문자" 판본은 가짜이다.[4]
공안국의 기타 저작은 다음과 같다.
- 『고문효경전(古文孝経伝)』
- 『논어훈해(論語訓解)』
- 『공자가어』
참조
[1]
웹사이트
Kong Anguo
https://web.archive.[...]
Xinhua
2003-09-24
[2]
웹사이트
Kong Anguo
http://www.chinaknow[...]
Chinaknowledge.de
2013-05-19
[3]
서적
Early Chinese Religion: Part One: Shang through Han (1250 BC-220 AD)
https://books.google[...]
Brill
[4]
서적
Early Chinese Religion: Part One: Shang Through Han (1250 BC-220 AD) (2 Vols)
https://books.google[...]
BRILL
2008-12-24
[5]
문서
史記』儒林傳「申公，魯人也。…弟子為博士十餘人，孔安國至臨淮太守。」
[6]
문서
史記』儒林傳「伏生教濟南張生及歐陽生，歐陽生教千乘兒寛。兒寛既通尚書，以文學應郡舉，詣博士受業，受業孔安國。兒寛貧無資用，常為弟子都養，及時時閒行傭賃，以給衣食。」
[7]
문서
史記』儒林傳「弟子為博士者十餘人：孔安國至臨淮太守，周霸至膠西内史，夏寬至城陽内史，碭魯賜至東海太守，蘭陵繆生至長沙内史，徐偃為膠西中尉，鄒人闕門慶忌為膠東内史。」
[8]
문서
史記』儒林傳「孔氏有古文尚書，而安國以今文讀之，因以起其家。逸書得十餘篇，蓋尚書滋多於是矣。」
[9]
Wikisource
尚書古文疏證
[10]
서적
『支那思想史』
岩波書店
[11]
서적
『論語: 心の鏡』
岩波書店
[12]
간행물
『古文孝経孔氏伝』偽書説について
https://hdl.handle.n[...]
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