아슈르바니팔 도서관
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1. 개요
아슈르바니팔 도서관은 고대 아시리아의 마지막 강력한 왕인 아슈르바니팔의 통치 기간(기원전 668-627년)에 수집된 점토판 컬렉션으로, 세계 최초의 체계적인 도서관 중 하나로 여겨진다. 니네베의 왕궁에서 발견되었으며, 길가메시 서사시, 창조의 서사시 등 고대 문학 작품을 포함하여 약 30,000개의 점토판과 1,500종의 문학 작품을 소장하고 있었다. 이 도서관은 아카드어 설형 문자로 기록된 다양한 주제의 텍스트를 담고 있었으며, 문학, 법률, 과학 등 다양한 분야의 자료를 보관했다. 현재는 대부분 대영 박물관에 소장되어 있으며, 현대에도 연구가 활발히 진행되고 있다.
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바빌로니아는 현재 이라크 지역의 메소포타미아 남부에 위치한 고대 문명으로, 다양한 언어와 문화가 공존하며 함무라비 법전과 네부카드네자르 2세 등의 강력한 군주 아래 번성했으나 페르시아 제국에 정복당하며 쇠퇴한 문명이다.
| 아슈르바니팔 도서관 - [지명]에 관한 문서 | |
|---|---|
| 개요 | |
 | |
| 위치 | 니네베, 아시리아 수도 |
| 설립 | 기원전 7세기 |
| 소장 규모 | 30,000개 이상의 설형 문자 서판 |
2. 역사
아슈르바니팔 도서관은 체계적으로 장서를 갖춘 세계 최초의 도서관이다. 왕의 명상을 위한 개인 장서이자 전문적인 참고 도서관으로 구성되었다. 니네베의 아슈르바니팔 왕궁에서 출토된 점토판에는 아시리아에서 펴낸 길가메시 서사시, 창조 서사시 원문, 고대 문학작품 등이 새겨져 있다.
이 도서관은 약 30,000개의 점토판과 총 1,500종의 문학작품을 소장하고 있었다. 기원전 648년 바빌론의 신전에 있던 점토판과 기원전 647년 아수르의 티글라트 필레세르 도서관에 있던 점토판을 이관받았다. 궁궐 내에는 여러 주제실(방)이 있었고, 각 방에는 주제별로 자료가 배열, 보관되었다.
소장 자료는 문학보다는 학문 중심적이었다. 역대 왕의 전기, 제왕 관련 기록 등 역사 자료와 상거래 계약, 증서 등 법적 자료가 있었다. 또한 의학, 도시, 산, 들(물리 자료), 신화, 전설, 천문학, 점성술, 생물학, 수학, 자연사 등 과학 자료도 기록되어 있다.
2. 1. 발견 및 발굴
오스틴 헨리 레이어드의 고고학적 발견으로, 대부분의 점토판은 영국으로 옮겨져 현재 대영 박물관에 소장되어 있다.[5] 1849년 말, 산헤립 왕(재위: 기원전 705년 - 기원전 681년)의 왕궁인 남서 궁전에서 첫 번째 발견이 이루어졌다.3년 후, 레이어드의 조수였던 호르무즈드 라삼은 둔덕 반대편에 있는 아슈르바니팔 왕(재위: 기원전 668년 - 기원전 627년)의 궁전에서 이와 유사한 도서관을 발견했다. 불행히도 발견에 대한 기록은 남겨지지 않았고, 유럽에 도착한 직후 점토판들은 서로 섞였으며, 다른 유적지에서 온 점토판들과도 섞여 복구할 수 없게 되었다. 따라서 오늘날 두 주요 도서관 각각의 원래 내용을 재구성하는 것은 거의 불가능하다.[5]
3. 소장 자료
아슈르바니팔 도서관은 체계적으로 장서를 갖춘 세계 최초의 도서관으로, 전문적인 참고 도서관이자 왕의 명상을 위한 개인 장서였다. 니네베의 아슈르바니팔 왕궁에서 출토된 점토판에는 아시리아에서 펴낸 길가메시 서사시, 에누마 엘리쉬 창조 서사시 등 고대 문학작품이 새겨져 있었다.[15][16][17]
약 30,000개의 점토판과 총 1,500종의 문학작품이 소장되어 있었으며,[12] 기원전 648년 바빌론의 신전에 있던 점토판과 기원전 647년 아수르에 있는 티글라트 필레세르의 도서관에서 점토판이 이관되었다. 궁 내에는 수많은 주제별 방이 구성되어 각 방에 주제별 자료가 배열 및 보관되었다.
문학보다는 학문 중심적이었고, 역사 관계 자료(역대 왕 전기 및 제왕에 관한 기록), 상거래 관련 계약 및 증서(법적 결정 관련 자료), 의학, 도시, 산, 들(물리 자료), 신화, 전설, 과학(천문학, 점성술, 생물학, 수학, 자연사) 등이 기록되었다.
3. 1. 자료의 종류 및 특징
아슈르바니팔 도서관은 전문적인 참고 도서관이자 왕의 명상을 위한 개인 장서로, 체계적으로 장서를 갖춘 세계 최초의 도서관이다. 아슈르바니팔은 문학에 능통하고 텍스트와 점토판을 열정적으로 수집한 지식인이었다.[6] 그는 메소포타미아 전역의 도시와 교육 기관에 편지를 보내 모든 자료의 사본을 보내도록 지시했고,[7] 신아시리아 제국의 모든 지역에 서기관을 보내 고대 텍스트를 수집하게 했다.[3][4] 또한 전쟁 전리품을 도서관 자료 수집 수단으로 활용하여, 협박을 통해 바빌로니아와 주변 지역에서 자료를 얻기도 했다.[10]
왕립 도서관은 약 30,000개의 점토판과 필사본으로 구성되었으며, 대부분 심하게 파편화되어 있었다.[12] 이 중 다수는 궁전에 속한다는 도장이 찍혀 있었다.[13] 파편 보존 상태를 통해 추정했을 때, 도서관 파괴 당시 존재했던 점토판 수는 약 2천 개, 필사본 수는 총 300개였다.[12] 점토판의 대다수(약 6,000개)는 법률, 외교 서한 및 약속, 귀족 선언, 재정 문제와 같은 일상적인 구어체 구성이었다.[12] 나머지 텍스트는 점, 징조, 주문, 다양한 신에 대한 찬송가를 담고 있었으며, 의학, 천문학, 문학에 관한 것도 있었다. 이 중 단 10개만이 서사시와 신화와 같은 운율 문학 작품이었다.[12]
아슈르바니팔 도서관의 바빌로니아 텍스트는 크게 두 그룹으로 나뉜다.
| 구분 | 내용 | 점토판 및 파편 수 |
|---|---|---|
| 문학 작품 | 점, 종교, 어휘, 의학, 수학, 역사 텍스트, 서사시, 신화 등 | 1331개 |
| 법률 문서 | 편지, 계약, 행정 텍스트 | 1128개 |
문학 작품 그룹 내에서 점술 텍스트는 759개의 도서관 텍스트(다양한 징조 시리즈의 점토판과 주석)와 636개의 보관 텍스트(점 보고서, 신탁 문의 등)로 세분화된다.[14]
도서관에서는 고대 바빌로니아 시의 걸작인 ''길가메시 서사시'', ''에누마 엘리쉬'' 창조 이야기, 최초의 인간 아다파의 신화, 니푸르의 가난한 남자와 같은 이야기가 발견되었다.[15][16][17]
어휘 텍스트와 기호 목록도 중요한 문학 텍스트 그룹이다. 음절 A에 따라 배열된 고대 설형 문자 기호가 있는 20개의 점토판 파편과 음절 B에 따라 배열된 파편이 하나 있었다. 아시리아 서기관들은 오래된 비문을 읽기 위해 이러한 기호 목록이 필요했으며, 대부분 바빌로니아 서기관이 작성했다.[14]
텍스트는 주로 아카드어 설형 문자로 작성되었지만, 많은 점토판의 기원이 불분명하여 원래 고향을 확인하기 어려운 경우가 많다. 신바빌로니아 문자로 작성된 점토판도 많지만, 아시리아어로 작성된 것도 많이 알려져 있다.[12]
점토판은 모양에 따라 분류되기도 했다.
| 모양 | 용도 |
|---|---|
| 사각형 점토판 | 재정 거래 |
| 둥근 점토판 | 농업 정보 |
점토판은 내용에 따라 정부, 역사, 법률, 천문학, 지리 등으로 분류되어 다른 방에 보관되었으며, 색깔 표시나 간략한 서면 설명, 때로는 "인키피트"(텍스트가 시작되는 처음 몇 단어)로 식별되었다.[18]
기원전 612년, 니네베는 바빌로니아, 스키타이, 메디아 연합군에 의해 파괴되었다. 궁전이 불타면서 큰 화재가 도서관을 휩쓸었고, 점토 설형 문자가 부분적으로 구워졌다.[16] 이 파괴적인 사건은 역설적으로 점토판을 보존하는 데 도움이 되었다. 점토판 외에도 밀랍 판에 새겨졌을 수 있는 일부 텍스트는 유기적 특성으로 인해 소실되었다.
대영 박물관의 데이터베이스에는 전체 니네베 도서관 컬렉션에 30,943개의 "점토판"이 포함되어 있으며, 업데이트된 카탈로그가 발간될 예정이다.[19] 실제로는 동일한 텍스트에 속하는 더 작은 파편을 제외하면, "도서관"은 원래 약 10,000개의 텍스트를 포함했을 가능성이 높다. 그러나 가죽 두루마리, 밀랍 판, 파피루스 등을 포함했을 원래의 도서관 문서는 현존하는 점토판 설형 문자 텍스트보다 훨씬 더 광범위한 지식을 포함했을 것이다.[14]
3. 2. 주요 자료
아슈르바니팔 도서관은 체계적으로 장서를 갖춘 세계 최초의 도서관 중 하나로, 전문적인 참고 도서관이자 왕의 명상을 위한 개인 장서로 구성되었다. 니네베의 아슈르바니팔 왕궁에서 출토된 점토판에는 아시리아에서 펴낸 길가메시 서사시, 에누마 엘리쉬 창조 서사시 등 고대 문학작품이 새겨져 있었다.[15][16][17]도서관에는 약 30,000개의 점토판과 총 1,500종의 문학작품이 소장되어 있었다.[12] 기원전 648년에는 바빌론 신전에 있던 점토판이, 기원전 647년에는 아수르에 있는 티글라트 필레세르의 도서관에서 점토판이 이관되었다. 궁궐 내에는 수많은 주제별 방이 구성되어 각 방에 주제별 자료가 배열 및 보관되었다.
아슈르바니팔은 끈기 있는 군사 지휘관이자 문학에 능통하고 텍스트와 점토판을 열정적으로 수집한 지식인이었다.[6] 그는 메소포타미아 전역의 도시와 교육 기관에 편지를 보내 자료 사본을 보내도록 지시했고,[7] 신아시리아 제국 각지에 서기관을 보내 고대 텍스트를 수집하게 했다.[3][4] 바빌로니아 자료에서 텍스트를 복사하기 위해 학자와 서기관을 고용하기도 했다.[3][4] 전쟁 전리품을 도서관 자료 확보 수단으로 사용하기도 했는데,[10] 점술 텍스트 수집에 깊은 관심을 보였다.[11]
왕립 도서관의 자료는 크게 법률, 외교 서한 및 약속, 귀족 선언, 재정 문제 등의 일상적인 구어체 구성(약 6,000개)과[12] 점, 징조, 주문, 찬송가, 의학, 천문학, 문학 관련 텍스트로 나뉜다.[12] 이 중 서사시와 신화 같은 운율 문학 작품은 10개에 불과했다.[12]
바빌로니아 텍스트는 점, 종교, 어휘, 의학, 수학, 역사 텍스트, 서사시, 신화 등의 문학 작품과 법률 문서(편지, 계약, 행정 텍스트)로 나뉜다.[14]
도서관에서는 고대 바빌로니아의 걸작인 ''길가메시 서사시'',[15] ''에누마 엘리쉬'' 창조 이야기,[15] 최초의 인간 아다파 신화,[15] 니푸르의 가난한 남자 이야기 등이 발견되었다.[15]
어휘 텍스트와 기호 목록도 중요한 자료였다. 아시리아 서기관들은 오래된 비문을 읽기 위해 기호 목록이 필요했고, 대부분 바빌로니아 서기관이 작성했다.[14]
텍스트는 주로 아카드어 설형 문자로 작성되었지만,[12] 신바빌로니아 문자로 작성된 것도 많았다.[12] 점토판은 모양에 따라 분류되었는데, 사각형은 재정 거래, 둥근 점토판은 농업 정보를 기록했다.[18]
니네베는 기원전 612년에 바빌로니아, 스키타이, 메디아 연합군에 의해 파괴되었다.[16] 궁전이 불타면서 도서관도 큰 화재를 겪었지만, 점토판은 오히려 구워지면서 보존되었다.[16]
대영 박물관은 니네베 도서관 컬렉션으로 30,943개의 "점토판"을 소장하고 있으며,[19] 아슈르바니팔 도서관 프로젝트를 통해 업데이트된 카탈로그를 발간할 예정이다.[19]
주요 자료 목록:
- 아제카 비문
- 티레의 바알과의 에사르하돈 조약
- 님루드 점토판 K.3751
- 사르곤 2세의 A 프리즘
- 아미사두카의 금성 점토판
- 길가메시 서사시
- 에누마 엘리쉬
- 라쌈 원통[9]
- K.3364
3. 3. 자료의 기록 방식
아슈르바니팔 도서관은 체계적으로 장서를 갖춘 세계 최초의 도서관으로, 전문적인 참고 도서관이자 왕의 명상을 위한 개인 장서로 구성되었다. 니네베의 아슈르바니팔 왕궁에서 출토된 점토판에는 길가메시 서사시, 에누마 엘리쉬 창조 이야기, 아다파 신화 등 고대 문학작품이 설형 문자로 새겨져 있었다.[15][16][17]아슈르바니팔은 문학에 능통하고 텍스트와 점토판을 열정적으로 수집한 지식인이었다.[6] 그는 메소포타미아 전역의 도시와 교육 기관에 편지를 보내 모든 자료의 사본을 보내도록 지시했고,[7] 신아시리아 제국 각지에 서기관을 파견하여 고대 텍스트를 수집했다.[3][4] 또한 전쟁 전리품을 도서관 자료 확보 수단으로 활용하기도 했다.[10]
왕립 도서관은 약 30,000개의 점토판과 필사본으로 구성되었으며,[12] 이 중 다수는 자신의 궁전에 속한다는 도장이 찍혀 있었다.[13] 점토판 외에도 가죽 두루마리, 밀랍 판, 파피루스 등 다양한 기록 매체가 사용되었을 것으로 추정된다.
자료는 내용에 따라 분류되어 여러 방에 보관되었다.
- 문학보다는 학문 중심의 자료가 많았으며, 역사 관계 자료(역대 왕 전기 및 제왕에 관한 기록), 상거래 관련 계약 및 증서(법적 결정 관련 자료) 등이 있었다.
- 의학, 도시, 산, 들(물리 자료), 신화, 전설, 과학(천문학, 점성술, 생물학, 수학, 자연사) 등 다양한 주제가 기록되었다.
점토판은 주로 아카드어 설형 문자로 작성되었지만,[12] 신바빌로니아 문자로 작성된 것도 많았다.[12] 모양에 따라서도 분류되었는데, 사각형 점토판은 재정 거래, 둥근 점토판은 농업 정보를 기록했다.[18]
아슈르바니팔 도서관의 바빌로니아 텍스트는 크게 두 그룹으로 나뉜다.
특히 문학 작품 중에는 점술 텍스트가 많았는데, 이는 아슈르바니팔이 점술에 큰 관심을 가졌기 때문이다.[11]
기원전 612년, 니네베는 바빌로니아, 스키타이, 메디아 연합군에 의해 파괴되었다. 도서관은 큰 화재로 소실되었지만, 이로 인해 점토판이 부분적으로 구워지면서 오히려 보존에 도움이 되었다.[16]
4. 도서관의 구조 및 운영
아슈르바니팔 도서관은 체계적인 장서를 갖춘 세계 최초의 도서관으로, 전문적인 참고 도서관이자 왕의 명상을 위한 개인 장서로 구성되었다. 니네베의 아슈르바니팔 왕궁에서 출토된 점토 설형 문자판에는 길가메시 서사시, 창조 서사시 원문, 고대 문학작품 등이 새겨져 있었다.[1]
도서관에는 약 30,000개의 점토판과 총 1,500종의 문학작품이 소장되어 있었으며, BC. 648년 바빌론의 신전과 BC. 647년 아수르에 있는 티글라트 필레세르의 도서관에서 점토판을 이관받았다.[1] 궁궐 내에는 수많은 주제실(방)이 구성되어 각 방마다 주제별로 자료를 배열하고 보관하였다.[1]
소장 자료는 문학보다는 학문 중심적이었으며, 역사 관계 자료(역대 왕 전기 및 제왕에 관한 기록), 상거래 관련 계약 및 증서(법적 결정 관련 자료), 의학, 도시, 산, 들(물리 자료), 신화, 전설, 과학(천문학, 점성술, 생물학, 수학, 자연사) 등에 관한 기록이 있었다.[1]
4. 1. 자료의 분류 및 보관
아슈르바니팔 도서관은 체계적으로 장서를 갖춘 세계 최초의 도서관이다. 이곳은 전문적인 참고 도서관이자 왕의 명상을 위한 개인 장서로 구성되었다. 니네베의 아슈르바니팔 왕궁에서 출토된 점토 설형 문자판에는 아시리아에서 펴낸 길가메시 서사시, 창조 서사시 원문, 고대 문학작품 등이 새겨져 있었다.[1]- 약 30,000개의 점토판과 총 1,500종의 문학작품이 소장되었다.[1]
- BC. 648년 바빌론의 신전에 소장되어 있던 점토판을 이관받았다.[1]
- BC. 647년 아수르에 있는 티글라트 필레세르의 도서관에서 점토판을 이관받았다.[1]
- 궁궐 내에는 수많은 주제실(방)이 구성되어 각 방마다 주제별로 자료를 배열하고 보관하였다.[1]
- 문학보다는 학문 중심적이었으며, 역사 관계 자료(역대 왕 전기 및 제왕에 관한 기록), 상거래 관련 계약 및 증서(법적 결정 관련 자료)가 있었다.[1]
- 의학, 도시, 산, 들(물리 자료), 신화, 전설, 과학(천문학, 점성술, 생물학, 수학, 자연사) 등에 관한 기록도 있었다.[1]
4. 2. 아슈르바니팔의 역할
아슈르바니팔은 끈기 있는 군사 지휘관이자 문학에 능통하고 텍스트와 점토판을 열정적으로 수집한 인정받는 지식인이었다.[6] 그는 아카드어와 수메르어를 모두 습득했으며,[6] 신아시리아 제국의 모든 지역에 서기관을 보내 고대 텍스트를 수집하도록 했다.[3][4]아슈르바니팔은 전쟁 전리품을 도서관 자료 수집 수단으로 사용했으며, 바빌로니아와 주변 지역에서 협박을 통해 자료를 얻기도 했다.[10] 그는 점술 텍스트 수집에 깊은 관심을 보였는데, 이는 왕권을 유지하는 데 필수적인 의식과 주문을 얻기 위한 것이었다.[11]
메소포타미아 전역의 도시와 교육 기관에 편지를 보내 해당 지역의 모든 자료 사본을 보내도록 지시하기도 했다.[7]
5. 도서관의 파괴와 영향
아슈르바니팔 도서관은 기원전 612년 메디아와 바빌로니아 연합군의 침공으로 니네베가 함락될 때 파괴되었다. 왕궁과 함께 불탔지만, 점토판들은 오히려 구워지면서 보존될 수 있었다.
5. 1. 영향 및 의의
아슈르바니팔 도서관은 체계적으로 장서를 갖춘 세계 최초의 도서관으로, 전문적인 참고 도서관이자 왕의 명상을 위한 개인 장서로 구성되었다. 니네베의 아슈르바니팔 왕궁에서 출토된 점토 설형 문자판에는 아시리아에서 펴낸 길가메시 서사시, 창조 서사시 원문, 고대 문학작품 등이 새겨졌다.[1]
6. 현대의 연구
대영 박물관은 모술 대학교와의 협력과 타운리 그룹의 지원으로 2002년부터 아슈르바니팔 도서관 유물 목록화 작업을 진행해 왔다. 이 프로젝트는 2003년, 2004년, 2014년에 걸쳐 3단계로 진행되었으며, 함부르크 대학교에서 고대 오리엔트 연구 등을 전공한 자네트 C. 핀케 박사가 초기 단계에 참여했다. 이후 리켈 보르거 교수, 존 테일러, 앤드루 멜론 재단의 도움으로 프로젝트가 완료되었다. 완성된 이미지는 설형 문자 디지털 도서관 이니셔티브 웹사이트와 대영 박물관 컬렉션 온라인 사이트에 공개되었다.[20]
2020년 현재, 목록화된 점토판에서 의학 텍스트를 재구성하고, 각 점토판 하단의 서기관 표기를 이용해 점토판 컬렉션의 규모와 범위를 추정하는 연구가 진행 중이다.[21] 이 목록은 여러 협력 기관 및 프로젝트의 자료 제공을 통해 지속적으로 업데이트되고 있다.
6. 1. 아슈르바니팔 도서관 프로젝트
대영 박물관은 모술 대학교와의 협력과 타운리 그룹의 재정 지원을 받아 2002년부터 아슈르바니팔 도서관 유물 목록 기록을 수집해 왔다. 이 프로젝트의 목표는 음절 음역, 손으로 그린 복사본, 번역 및 고품질 디지털 이미지를 포함하여 텍스트와 이미지로 도서관을 최대한 자세하게 문서화하는 것이다.[20]이 프로젝트는 3단계로 진행되었으며, 2003년, 2004년, 2014년에 결과가 발표되었다. 함부르크 대학교에서 고대 오리엔트 연구, 히타이트학, 이집트학을 전공한 자네트 C. 핀케 박사는 처음 두 단계에서 크게 관여했다. 첫 번째 단계에서 핀케는 바빌로니아 문자로 된 3,500개의 도서관 점토판에 대한 권위 있는 목록을 작성했다.[20] 두 번째 단계에서 핀케는 니네베에서 여러 점성술 텍스트도 수집했다. 세 번째 단계는 2010년 12월 목록 작성 중에 사망한 리켈 보르거 교수의 도움과 2009년부터 2013년까지 존 테일러의 지휘하에 앤드루 멜론 재단의 도움으로 완료되었다. 이 마지막 단계에서 도서관은 모든 도서관 점토판의 고해상도 디지털 이미지를 제작했다. 각 이미지는 3차원 점토판의 가상 2차원 표현을 허용하는 14개의 이미지를 사용하여 생성된다. 이미지는 설형 문자 디지털 도서관 이니셔티브 웹사이트와 대영 박물관 컬렉션 온라인 사이트에 공개되었다.[20]
2020년 현재, 이 프로젝트는 두 가지 노력에 집중하고 있다. 첫 번째는 목록화된 점토판에서 의학 텍스트를 재구성하는 것이고, 두 번째는 각 점토판 하단의 서기 표기를 사용하여 점토판 컬렉션의 규모와 범위를 추정하는 프로젝트이다.[21] 이 목록은 여전히 업데이트되고 있으며, 아시리아 주립 기록 보관소, 설형 문자 주석 프로젝트, 설형 문자 어휘 텍스트 디지털 코퍼스, 신 아시리아 시대 왕실 비문을 포함한 여러 동료 및 프로젝트의 자료 기여로 가능해졌다.
6. 2. 진행 중인 연구
모술 대학교와의 협력 및 타운리 그룹의 자금 지원으로, 대영 박물관은 2002년부터 아슈르바니팔 도서관 유물 목록 작성 작업을 진행해 왔다. 이 프로젝트의 목표는 음절-음역, 손으로 그린 복사본, 번역, 고품질 디지털 이미지 등 텍스트와 이미지를 통해 도서관을 최대한 자세하게 문서화하는 것이다.[20]프로젝트는 3단계로 진행되었으며, 2003년, 2004년, 2014년에 각 단계별 결과가 발표되었다. 함부르크 대학교에서 고대 오리엔트 연구, 히타이트학, 이집트학을 전공한 자네트 C. 핀케 박사는 처음 두 단계에 주도적으로 참여했다. 1단계에서 핀케 박사는 바빌로니아 문자로 작성된 3,500개 점토판의 권위 있는 목록을 완성했다.[20] 2단계에서는 니네베에서 발견된 여러 점성술 텍스트를 수집하여 정리했다. 3단계는 2010년 12월 목록 작성 중 사망한 리켈 보르거 교수의 도움과 2009년부터 2013년까지 존 테일러의 지휘 아래 앤드루 멜론 재단의 지원을 받아 완료되었다. 이 단계에서는 도서관에 소장된 모든 점토판의 고해상도 디지털 이미지를 제작했다. 각 이미지는 3차원 점토판을 가상의 2차원 이미지로 구현하기 위해 14장의 이미지를 사용하여 생성되었다. 이렇게 제작된 이미지는 설형 문자 디지털 도서관 이니셔티브 웹사이트와 대영 박물관 컬렉션 온라인 사이트에 공개되었다.[20]
2020년 현재, 이 프로젝트는 두 가지 주요 연구에 집중하고 있다. 첫 번째는 목록화된 점토판에서 의학 텍스트를 재구성하는 것이고, 두 번째는 각 점토판 하단에 있는 서기관 표기를 활용하여 점토판 컬렉션의 규모와 범위를 추정하는 것이다.[21] 이 목록은 지속적으로 업데이트되고 있으며, 아시리아 주립 기록 보관소, 설형 문자 주석 프로젝트, 설형 문자 어휘 텍스트 디지털 코퍼스, 신 아시리아 시대 왕실 비문 등 여러 협력 기관 및 프로젝트의 자료 제공을 통해 이루어지고 있다.
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2007
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간행물
La bibliothèque du palais de Ninive
http://gallica.bnf.f[...]
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서적
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2009
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웹사이트
Ashurbanipal Library Phase 1
https://www.britishm[...]
Britishmuseum.org
2012-05-30
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기타
The Ashurbanipal Library Project at the British Museum
http://dx.doi.org/10[...]
Penn State University Press
2021-04-26
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문서
History of the project
http://oracc.museum.[...]
The British Museum
2023-03-21
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웹사이트
Rassam cylinder British Museum
https://www.britishm[...]
[23]
웹사이트
Prism British Museum
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[24]
웹사이트
Syllabary A断片
https://www.metmuseu[...]
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웹사이트
Syllabary（音節文字表） B断片
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