알렉세이 가스테프
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1. 개요
알렉세이 가스테프는 러시아의 혁명가, 시인, 과학적 관리 연구자로, 1882년 수즈달에서 태어났다. 그는 러시아 사회 민주 노동당에 가입하여 혁명 활동을 했고, 1905년 러시아 첫 혁명 당시에는 노동자 대표 평의회 의장으로 활동했다. 이후 프랑스로 건너가 자동차 회사에서 일하며 조립 라인 생산을 목격하고 생디칼리슴에 영향을 받았으며, 1910년대 초반에는 프롤레타리아 문화 동맹에 참여했다. 1920년 중앙노동연구소(CIT)를 설립하여 노동의 과학적 조직을 연구했고, 테일러주의와 포드주의의 영향을 받아 인간적 요인을 강조했다. 가스테프는 시집 『노동자의 일격의 시』를 출판하는 등 문학 활동도 병행했으나, 1938년 체포되어 이듬해 처형되었다.
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| 알렉세이 가스테프 | |
|---|---|
| 기본 정보 | |
 | |
| 본명 | 알렉세이 카피토노비치 가스테프 |
| 원어 이름 | Алексей Капитонович Га́стев |
| 출생일 | 1882년10월 8일 |
| 출생지 | 블라디미르 주수즈달 |
| 사망일 | 1939년4월 15일 |
| 사망지 | 소련 모스크바 |
| 국적 | 소련 |
| 직업 | 시인 |
| 문학 활동 | |
| 장르 | 시 |
| 사조 | 러시아 아방가르드 |
| 대표 작품 | 노동자 일격의 시 지령서의 묶음 |
2. 생애
알렉세이 가스테프는 수즈달에서 태어났다. 아버지는 교사였고, 어머니는 재봉사였다. 가스테프가 2살 때 아버지가 사망했다.[15] 그는 모스크바 사범학교에 입학했으나, 1901년 러시아 사회 민주 노동당에 입당하여 혁명가가 되었다. 1902년 니콜라이 도브롤류보프 서거 40주년 기념 시위 조직에 가담한 이유로 학교에서 퇴학당했다.[15]
1903년 볼로그다현 우스트시솔스크로 망명했으나, 1904년 프랑스로 탈출하여 파리에서 사회 과학 연구과에서 공부했다.[15] 1905년 러시아로 귀환하여 러시아 첫 혁명에 참여, 코스트로마 노동자 대표 평의회 의장과 전투 부대 리더로 선출되었다. 그는 러시아 북부 도시들에서 파업을 조직하는 활동을 했다. 이 시기에 가스테프는 볼셰비키파와 긴밀한 관계를 맺었으며, 블라디미르 레닌에게 총파업에 대해 보고하기도 했다. 1908년 볼셰비키에서 탈퇴했다.[16]
1910년 다시 파리로 가서 자동차 회사에서 일하면서 생디칼리슴 운동에 참여했다.[17] 1913년 상트페테르부르크로 돌아와 공장 노동자가 되었고, 1914년 선동가로 고발되어 추방되었으나 탈출했다. 1916년부터 노보니콜라예프스크에 잠복했다.
2월 혁명 이후 페트로그라드로 이동, 1917년부터 1918년까지 전 러시아 금속 노동자 연합 중앙 위원회 서기를 역임했다. 1919년 도네츠크-크리보이로그 공산주의자』의 편집 위원을 역임했다.[19] 1920년 중앙 노동 연구소를 창립하고 소장이 되었다.[18] 1926년 중앙 노동 연구소 개설 5주년을 맞아 노동 적기 훈장을 수여받았다.
1928년 가스테프는 중앙 노동 연구소의 자금을 늘리기 위해 노력했고, 그의 "사회 공학" 개념을 적용한 교육 방법을 개발했다. 1932년부터 1936년까지는 노동 방위 평의회 산하 전 노동 조합 표준화 위원회 위원장을 역임하고, 잡지 『표준화 통신』의 편집장을 역임했다.[18] 1935년 스톡홀름에서 개최된 표준화를 위한 국제 회의에서 소비에트 대표단을 이끌었다.
1938년 "반혁명적인 테러 활동" 혐의로 내무 인민 위원부에 체포되어, 1939년 총살당했다.[15]
가스테프는 두 번 결혼했다. 1906년부터 1917년까지 첫 번째 부인 안나 이바노브나 바실리예바와 함께 살았고, 1917년 이후 소피아 아브라모브나 그린블라트와 재혼했다. 소피아는 남편이 처형된 후, 조국 배반자 가족의 일원으로서 5년형을 선고받았다.[19]
| 이름 | 출생-사망 | 비고 |
|---|---|---|
| 표트르 가스테프 | 1921-1943 | 제2차 세계 대전 쿠르스크 전투에서 사망. |
| 알렉세이 가스테프 | 1923-1991 | 소련의 각본가, 작가, 예술 평론가. |
| 유리 가스테프 | 1928-1993 | 스탈린 시대의 정치범, 철학자, 수학자, 인권 운동가. 반체제 인사였으며, 미국으로 이주. |
2. 1. 유년 시절과 혁명가로서의 청년기
알렉세이 가스테프는 러시아 중부의 작은 도시인 수즈달에서 태어났다. 그는 도시 중심에서 멀지 않은 곳에 있는 넓은 벚나무 과수원이 있는 목가적인 동네에서 자랐다. 이 도시의 주민들은 대부분 장인이었다. 구두 수선공, 재단사, 모자 제작자, 화가 등이었다. 가스테프의 아버지 카피톤 바실리비치 가스테프는 교사이자 학교 교장이자 발명가였다. 그는 특히 류머티즘 질환 치료를 위한 전기 장치를 발명했다. 그는 알렉세이가 두 살 때 사망했다. 가스테프의 어머니 예카테리나 니콜라예브나는 재봉사였다. 알렉세이 가스테프는 나중에 자신의 어린 시절 집을 깨끗하고 아늑하며 러시아 전통 양식으로 꾸며졌다고 묘사했다.[1]1898년 또는 1899년에 알렉세이 가스테프는 아버지처럼 교사가 되기 위해 모스크바 사범대학에 입학했다. 1901년에 그는 러시아 사회 민주 노동당에 가입했다. 1902년, 최종 시험 직전에 니콜라이 도브롤류보프 사망 40주년을 기념하는 학생 시위의 지도자 중 한 명이었기 때문에 대학에서 퇴학당했다. 이때부터 그는 전문 혁명가가 되었고, 주로 산업 노동자들 사이에서 선전과 선동의 형태로 정치 활동에 전념했다.[2] 이 기간 동안 가스테프는 당의 볼셰비키 파와 밀접한 관련을 맺었다. 1903년-1904년에 당 정책 문제에 대해 블라디미르 레닌과 그의 아내 크룹스카야와 자주 서신을 주고받았고, 1905년 이바노보-보즈네센스크의 총파업에 대해 레닌에게 보고했다.
그의 혁명적 활동의 결과로 가스테프는 당국에 체포되어 최소 세 번의 별도 사건으로 러시아 북부와 동부의 여러 지역으로 추방되었다. 그럼에도 불구하고 그는 매번 망명에서 탈출하여 러시아에서 불법으로 생활했으며, 보통 국외로 가는 방법을 찾을 수 있었다. 1907년에 가스테프는 볼셰비키 파의 활동에서 스스로를 분리했고, 1908년에 공식적으로 당을 떠났다. 1903년 볼로그다현 우스트시솔스크로 망명했고, 1904년 6월 10일 프랑스로 탈출에 성공했다.[15] 열쇠공으로 일하면서 파리의 사회 과학 연구과에서 공부했다. 같은 해, 망명자들에 의한 첫 근황 보고서를 출판했다. 1905년에 러시아로 귀환했다. 러시아 첫 혁명 동안에는 코스트로마 노동자 대표 평의회 의장과 전투 부대 리더로 선출되었다. 러시아 북부 도시 야로슬라블, 이바노보보즈네센스크, 로스토프에서 파업을 하도록 활동했다. 같은 해 이바노보보즈네센스크에서의 총파업에 대해 레닌에게 보고했다. 1년 후, 러시아 사회 민주 노동당 제4차 대회 대의원으로 선출되었지만, 1908년에 볼셰비키 계급을 사임했다.[16]
2. 2. 볼셰비키와의 관계 및 결별
1900년 러시아 사회 민주 노동당에 가입한 가스테프는 1903년부터 1904년까지 당 정책 문제로 블라디미르 레닌과 그의 아내 크룹스카야와 자주 서신을 주고받았고, 1905년 이바노보-보즈네센스크의 총파업에 대해 레닌에게 보고하는 등 당의 볼셰비키 파와 밀접하게 관련되어 있었다.[2] 1905년 러시아 혁명 동안에는 코스트로마 노동자 대표 평의회 의장과 전투 부대 리더로 선출되었고, 러시아 북부 도시 야로슬라블, 이바노보보즈네센스크, 로스토프에서 파업을 조직했다.[16] 1년 후, 러시아 사회 민주 노동당 제4차 대회 대의원으로 선출되기도 했다.그러나 1907년에 가스테프는 볼셰비키 파의 활동에서 스스로를 분리했고, 1908년에 공식적으로 당을 떠났다.[2]
2. 3. 노동조합 운동과 과학적 관리
1901년부터 1917년까지 알렉세이 가스테프는 망명, 탈출, 러시아 또는 유럽 공장에서의 노동 등으로 시간을 보냈다. 공장 노동자로서의 경험은 그가 마르크스주의에 대해 상당히 실용적인 접근 방식을 개발하도록 이끌었다. 가스테프에게 혁명이란 노동자들이 작업 과정과 관련된 일상적인 문제를 통제할 수 있도록 권한을 부여하는 것을 의미했다.[3] 가스테프는 1907년 러시아에서 가장 영향력 있는 노동조합 중 하나인 상트페테르부르크 금속 노동자 연합의 일에 참여하게 되었다.1908년 그는 바실레오스트롭스키 트램 차량 기지에서 일하게 되었는데, 변속 벨트와 스프로킷의 마모를 감시하고 트램 차량의 수리 과정을 분석하는 임무를 맡았다. 여기서 그는 처음으로 "기업의 사회적 건설을 위한 과학"을 개발할 생각을 했다.[3]
1910년 그는 다시 체포되었지만 시베리아로 보내졌을 때 파리로 탈출하여 클레망-바이야르 자동차 제조 회사에서 일했다. 여기서 그는 특히 철저하게 수행되는 품질 보증에 처음 익숙해졌다.[3] 1912년까지 그는 시트로엥에서 일하면서 포드 자동차 회사의 미국 공장에서 영감을 얻은 조립 라인 생산의 적용을 목격했다.[3] 그 당시 그는 프랑스 생디칼리슴에 익숙해졌고 많은 견해를 받아들여 노동조합을 노동자들의 삶에 구체적인 개선을 가져옴으로써 자본주의에 맞서는 주요 수단으로 여겼다.
1917년부터 1918년까지 가스테프는 새로 창설된 전러시아 금속 노동자 연합의 중앙 위원회 의장으로 선출되었다. 그는 1918년 연합 회의에 적극적으로 참여했다.
1920년, 가스테프는 모스크바에 있는 중앙노동연구소(CIT)를 설립하고 소장으로 취임했다. 이 연구소는 레닌의 지원을 받았으며, 레닌은 이 프로젝트에 초기 자금을 할당하겠다고 약속했다.[22] 이 연구소는 작업 관리에 대한 과학적 접근 방식을 개발했는데, 이는 실질적으로 노동자들이 가장 효율적인 방식으로 기계적 작업을 수행하도록 훈련하는 방법론으로 귀결되었다. 끌로 재료를 자르는 것과 같은 단순 반복 작업은 매우 상세하게 연구되어 더 효율적인 작업 방식을 개발할 수 있었다.
피게스(Figes, 1996)에 따르면, 가스테프는 "노동자들이 기계처럼 행동하도록 훈련하는 실험을 수행했다. 수백 명의 똑같이 옷을 입은 훈련생들이 열을 지어 벤치로 행진했고, 기계의 윙윙거리는 소리로 명령이 내려졌다. 노동자들은 망치질 기계에 부착되어 움직이는 망치를 잡고 망치질을 하여 30분 후에 기계적인 리듬을 내면 올바르게 망치질하도록 훈련받았다. 끌질, 줄질 및 기타 기본 기술에 대해서도 동일한 과정이 반복되었다. 가스테프의 목표는, 그 스스로 인정했듯이, 노동자를 일종의 '인간 로봇'으로 만드는 것이었다"라고 설명했다.[5]
1921년, 알렉세이 가스테프는 자신의 논문 "우리의 과제"에서 사회주의 경제에서 노동의 과학적 조직에 대한 다음과 같은 원칙을 기반으로 하는 "사회 공학" 프로그램을 제안했다.
- 노동의 과학적 조직에서 결정적인 요소는 새로운 유형의 노동자를 기술 과정에 포함시키는 것이다.
- 현대 대량 생산은 각 기계를 연구 실험실로 전환하여 "새롭고 합리적이며 경제적인 모든 것의 탐구"가 이루어지도록 요구한다.
- 작업 문화는 "분석성, 큰 숫자와 표준화를 고려한 기계 작업의 방법론"에 의해 결정된다.[6]
알렉세이 가스테프는 "사회 공학"을 과학적 실험과 합리화를 요구하는 "기계-인간" 시스템의 복잡한 문제를 해결하는 과학적이고 실용적인 방법으로 이해했다.[7]
프레데릭 테일러나 헨리 포드와 달리, 알렉세이 가스테프는 무엇보다 인간적 요인에 초점을 맞추었으며, 이것을 그의 대표 저서 "어떻게 일할 것인가"의 주요 아이디어로 삼았다. 그는 사람들이 기업 운영에서 주요 역할을 한다고 믿었다. 조직의 효율성은 직장에서 각 개인의 개인적인 효율성에서 시작된다.[8]
플라톤 케르젠체프는 가스테프의 테일러주의적 접근 방식이 노동자에게 초점을 맞추고 사회주의 사회에서 생산을 어떻게 조직해야 하는지에 대한 더 일반적인 측면을 보지 못함으로써 "좁은 기반"을 채택했다고 비판했다. 1921년 중앙 과학적 노동 조직 위원회(SOVNOT)가 두 파벌 모두 참여하여 설립되었다. 1924년에는 모스크바에서 전 러시아 과학 관리 회의가 열렸으며, 가스테프와 케르젠체프 모두 자신의 주장을 펼쳤다. 회의는 가스테프의 편을 들었지만, 케르젠체프는 CIT가 3년을 낭비했다고 주장했다.[9]
2. 4. 체포와 죽음
1938년 9월 8일, 가스테프는 "반혁명 테러 활동"이라는 허위 혐의로 체포되었다. 그는 모스크바 감옥에 구금되었고, 1939년 4월 14일 신속한 재판을 통해 사형을 선고받았다. 대숙청 기간 동안 흔히 그랬듯이, 변호인은 없었고 판결에 항소할 가능성도 없었다. 1939년 4월 15일, 가스테프는 모스크바 교외에서 총살되었다.[15]일부 자료에서 가스테프의 사망일로 제시된 1941년 10월 1일은 1991년 이전에 당국이 가스테프의 가족에게 제공한 허위 정보를 기반으로 한다. 가스테프 체포 이후 그의 운명에 대한 신뢰할 만한 정보는 1990년대 초 친척들이 심문 및 재판 관련 문서가 보관된 KGB 기록 보관소를 열람할 수 있게 될 때까지 이용할 수 없었다.[16]
2. 5. 가족
수즈달에서 교사였던 아버지와 재봉사였던 어머니 사이에서 태어났다. 아버지는 알렉세이가 2살 때 사망했다.[15]- 1906년부터 1917년까지 첫 번째 부인 안나 이바노브나 바실리예바와 함께 살았다.
- 1917년 이후 바르샤바 출신의 소피아 아브라모브나 그린블라트 (1899-1979)와 재혼했다. 소피아는 신문 『프라우다』 편집부에서 근무했다. 남편이 처형된 후, 그녀는 조국 배반자 가족의 일원으로서 5년형을 선고받고 포토민스키 수용소에서 복역했다.[19]
| 이름 | 출생-사망 | 비고 |
|---|---|---|
| 표트르 가스테프 | 1921-1943 | 1943년, 대조국 전쟁에서 쿠르스크 근처에서 사망. |
| 알렉세이 가스테프 | 1923-1991 | 소련의 각본가, 작가, 예술 평론가. |
| 유리 가스테프 | 1928-1993 | 스탈린 시대의 정치범, 철학자, 수학자, 인권 운동가. 반체제 인사였으며, 결국 미국으로 이주. |
1920년 알렉세이 가스테프는 모스크바에 중앙노동연구소(CIT)를 설립하고 소장이 되었다. 그는 이곳을 자신의 "마지막 예술 작품"이라고 불렀다.[5] 레닌의 지원을 받은 이 연구소는 작업 관리에 대한 과학적 접근 방식을 개발했다. 이는 노동자들이 가장 효율적인 방식으로 기계적 작업을 수행하도록 훈련하는 방법론이었다. 예를 들어 끌로 재료를 자르는 것과 같은 단순 반복 작업은 매우 상세하게 연구되어 더 효율적인 작업 방식을 개발할 수 있었다.[5]
3. 과학적 노동 조직 (NOT)
1921년 가스테프는 논문 "우리의 과제"에서 "사회 공학" 프로그램을 제안했다. 그는 사회주의 경제에서 노동을 과학적으로 조직하기 위해 다음과 같은 원칙이 필요하다고 보았다.
# 새로운 유형의 노동자를 기술 과정에 포함시켜야 한다.
# 현대 대량 생산은 각 기계를 연구 실험실로 전환하여 새롭고 합리적이며 경제적인 것을 탐구해야 한다.
# 작업 문화는 분석적이고, 큰 숫자와 표준화를 고려한 기계 작업 방법론에 의해 결정되어야 한다.[6]
가스테프는 "사회 공학"을 과학적 실험과 합리화를 통해 "기계-인간" 시스템의 복잡한 문제를 해결하는 과학적이고 실용적인 방법으로 보았다. 그는 "사회 분야에서는... 정확한 측정, 공식, 도면, 제어 게이지, 사회 규범의 시대가 와야 한다... 우리는 각성, 기분, 피로의 특정 계수, 일련의 직선 및 곡선 경제적 인센티브로 작동할 수 있도록 심리 생리학과 경제학의 완전한 수학화를 문제 삼아야 한다."라고 주장했다.[7]
테일러나 헨리 포드와 달리 가스테프는 인간적 요인에 초점을 맞추었다. 그는 사람들이 기업 운영에서 주요 역할을 하며, 조직의 효율성은 직장에서 각 개인의 효율성에서 시작된다고 생각했다.[8]
플라톤 케르젠체프는 가스테프의 테일러주의적 접근 방식이 노동자에게만 초점을 맞추고 사회주의 사회에서 생산을 어떻게 조직해야 하는지에 대한 더 일반적인 측면을 보지 못한다고 비판했다.[9] 1932년부터 1936년까지 가스테프는 노동 방어 위원회 산하의 국가 표준 위원회(Gosstandart) 의장이었으며, 저널 ''표준화 공보''의 편집장이었다.[10]
3. 1. 테일러주의와 포드주의의 영향, 그리고 차이점
테일러주의와 포드주의는 모두 생산성 향상을 목표로 했지만, 알렉세이 가스테프는 인간적 요소를 강조했다는 점에서 차이를 보였다. 그는 사람들이 기업 운영의 중심이며, 조직의 효율성은 각 개인의 효율성에서 시작된다고 보았다.[8] 가스테프는 노동자들이 작업 과정과 관련된 문제를 스스로 통제할 수 있게 함으로써 노동 혁명을 이룰 수 있다고 생각했다.[20]
1920년 가스테프는 중앙노동연구소(CIT)를 설립하여 노동자들이 기계처럼 효율적으로 작업하도록 훈련하는 방법을 연구했다.[5] 그는 단순 반복 작업을 상세히 연구하여 효율적인 작업 방식을 개발하고자 했다. 가스테프는 이러한 과정을 통해 노동자를 "인간 로봇"으로 만들 수 있다고 믿었으며, 이는 기계가 인간보다 우월하다는 그의 생각에서 비롯된 것이었다.[5]
1921년, 가스테프는 "사회 공학" 프로그램을 제안하며, 노동의 과학적 조직에서 새로운 유형의 노동자를 포함시키는 것, 대량 생산에서 각 기계를 연구 실험실로 전환하는 것, 작업 문화를 기계 작업 방법론으로 결정하는 것을 강조했다.[6] 그는 "사회 공학"을 통해 인간과 기계 시스템의 복잡한 문제를 해결하고, 심리 생리학과 경제학을 수학화하여 인간의 행동을 예측하고 제어할 수 있다고 보았다.[7]
가스테프는 "노동 문화"가 부족한 소비에트 시민들에게 새로운 노동 문화를 심어야 한다고 주장했다. 그는 독일 노동자들의 효율성을 예로 들며, "NOT" (노동의 과학적 조직)라는 단어를 모르는 독일인들이 자동적으로 기능성을 소유하고 있다고 설명했다. 그는 이러한 노동 문화를 훈련을 통해 습득할 수 있다고 믿었다.[21]
플라톤 케르젠체프는 가스테프의 접근 방식이 노동자에만 초점을 맞추고 사회주의 사회에서 생산 조직의 더 넓은 측면을 보지 못한다고 비판했다.[9] 1924년 전 러시아 과학 관리 회의에서 이 문제는 논의되었지만, 가스테프의 주장이 더 큰 지지를 받았다.[9]
가스테프는 노동 태도를 생산 과정뿐만 아니라 생활 방식과 문화 전반으로 확장해야 한다고 생각했다.[9]
3. 2. '사회 공학'과 '설정' (우스타노프카)
1920년, 알렉세이 가스테프는 모스크바에 중앙노동연구소(CIT)를 설립하고 소장으로 취임했으며, 그는 이곳을 자신의 "마지막 예술 작품"이라고 불렀다. 이 연구소는 레닌의 지원을 받아 작업 관리에 대한 과학적 접근 방식을 개발했다. 이는 실질적으로 노동자들이 가장 효율적인 방식으로 기계적 작업을 수행하도록 훈련하는 방법론이었다. 끌로 재료를 자르는 것과 같은 단순 반복 작업은 매우 상세하게 연구되어 더 효율적인 작업 방식을 개발할 수 있었다.[5]
1921년, 가스테프는 자신의 논문 "우리의 과제"에서 "사회 공학" 프로그램을 제안했다. 이 프로그램은 사회주의 경제에서 노동의 과학적 조직에 대한 다음 원칙을 기반으로 했다.
# 노동의 과학적 조직에서 결정적인 요소는 새로운 유형의 노동자를 기술 과정에 포함시키는 것이다.
# 현대 대량 생산은 각 기계를 연구 실험실로 전환하여 "새롭고 합리적이며 경제적인 모든 것의 탐구"가 이루어지도록 요구한다.
# 작업 문화는 "분석성, 큰 숫자와 표준화를 고려한 기계 작업의 방법론"에 의해 결정된다.[6]
가스테프는 "사회 공학"을 과학적 실험과 합리화를 요구하는 "기계-인간" 시스템의 복잡한 문제를 해결하는 과학적이고 실용적인 방법으로 이해했다. 그는 "사회 분야에서는... 정확한 측정, 공식, 도면, 제어 게이지, 사회 규범의 시대가 와야 한다... 우리는 심리 생리학과 경제학의 완전한 수학화를 문제 삼아야 한다."라고 주장했다.[7]
프레데릭 테일러나 헨리 포드와 달리, 가스테프는 인간적 요인에 초점을 맞추었으며, 이것을 그의 대표 저서 "어떻게 일할 것인가"의 주요 아이디어로 삼았다. 그는 사람들이 기업 운영에서 주요 역할을 한다고 믿었으며, 조직의 효율성은 직장에서 각 개인의 개인적인 효율성에서 시작된다고 보았다.[8]
플라톤 케르젠체프는 가스테프의 테일러주의적 접근 방식이 노동자에게 초점을 맞추고 사회주의 사회에서 생산을 어떻게 조직해야 하는지에 대한 더 일반적인 측면을 보지 못함으로써 "좁은 기반"을 채택했다고 비판했다.[9]
1928년, 가스테프는 CIT의 자금 지원을 늘리기 위해 사회적 기업(주식회사) 형태의 ''우스타노프카''(설정)를 조직했다. 이 기업은 산업체의 작업을 감사하고 작업 과정의 효율적인 조직에 대한 권고안을 상업적인 방식으로 제공했다.[11] 여기서 가스테프는 "사회 공학" 개념을 기반으로 한 자신의 교육 아이디어를 적용했다. 이는 관찰 및 실험 방법을 모두 사용하여 작업 과정에서 인간의 생리적, 심리적 연구를 기반으로 하는 훈련 방법을 만드는 것을 의미했다. 이로 인해 "설정 방법" (''установочный метод'')이 만들어졌으며, 이는 인간 능력의 조건화를 전체 교육 시스템 개혁의 기초로 보았다. "설정" (''установка'')이라는 용어는 "생물학적 설정", "문화적 설정" 등을 통해 개인의 자동화된 행동을 형성하는 것을 의미했다.
3. 3. 중앙노동연구소(CIT)와 우스타노프카
1920년, 가스테프는 모스크바에 중앙노동연구소(CIT) (Центральный институт труда|쭬뜨랄늬 인스띠뚜뜨 뜨루다ru)를 설립하고 소장이 되었으며, 그는 이곳을 자신의 "마지막 예술 작품"이라고 불렀다.[5] 이 연구소는 레닌의 지원을 받았으며, 레닌은 이 프로젝트에 초기 자금을 할당하겠다고 약속했다.[22] 이 연구소는 작업 관리에 대한 과학적 접근 방식을 개발했는데, 이는 실질적으로 노동자들이 가장 효율적인 방식으로 기계적 작업을 수행하도록 훈련하는 방법론으로 귀결되었다. 끌로 재료를 자르는 것과 같은 단순 반복 작업은 매우 상세하게 연구되어 더 효율적인 작업 방식을 개발할 수 있었다.[5]
피게스(Figes, 1996)에 따르면, 가스테프는 중앙노동연구소의 수장으로서 노동자들이 기계처럼 행동하도록 훈련하는 실험을 수행했다. 수백 명의 똑같이 옷을 입은 훈련생들이 열을 지어 벤치로 행진했고, 기계의 윙윙거리는 소리로 명령이 내려졌다. 노동자들은 망치질 기계에 부착되어 움직이는 망치를 잡고 망치질을 하여 30분 후에 기계적인 리듬을 내면 올바르게 망치질하도록 훈련받았다. 끌질, 줄질 및 기타 기본 기술에 대해서도 동일한 과정이 반복되었다. 가스테프의 목표는, 그 스스로 인정했듯이, 노동자를 일종의 '인간 로봇'(단어는 슬라브어 명사 robota에서 파생되었으며, '노동'을 의미한다)으로 만드는 것이었다. 가스테프는 기계가 인간보다 우월하다고 생각했기 때문에, 이것이 인류의 개선을 나타낸다고 생각했다.[5]
프레데릭 테일러나 헨리 포드와 달리, 가스테프는 무엇보다 인간적 요인에 초점을 맞추었으며, 이것을 그의 대표 저서 "어떻게 일할 것인가"의 주요 아이디어로 삼았다.[8] 그는 사람들이 기업 운영에서 주요 역할을 한다고 믿었다. 조직의 효율성은 직장에서 각 개인의 개인적인 효율성에서 시작된다.[8]
1921년, 가스테프는 자신의 논문 "우리의 과제"에서 사회주의 경제에서 노동의 과학적 조직에 대한 다음과 같은 원칙을 기반으로 하는 "사회 공학" 프로그램을 제안했다.[6]
# 노동의 과학적 조직에서 결정적인 요소는 새로운 유형의 노동자를 기술 과정에 포함시키는 것이다.
# 현대 대량 생산은 각 기계를 연구 실험실로 전환하여 "새롭고 합리적이며 경제적인 모든 것의 탐구"가 이루어지도록 요구한다.
# 작업 문화는 "분석성, 큰 숫자와 표준화를 고려한 기계 작업의 방법론"에 의해 결정된다.[6]
가스테프는 "사회 공학"을 과학적 실험과 합리화를 요구하는 "기계-인간" 시스템의 복잡한 문제를 해결하는 과학적이고 실용적인 방법으로 이해했다. "사회 분야에서는... 정확한 측정, 공식, 도면, 제어 게이지, 사회 규범의 시대가 와야 한다... 우리는 각성, 기분, 피로의 특정 계수, 일련의 직선 및 곡선 경제적 인센티브로 작동할 수 있도록 심리 생리학과 경제학의 완전한 수학화를 문제 삼아야 한다."[7]
플라톤 케르젠체프는 가스테프의 테일러주의적 접근 방식이 노동자에게 초점을 맞추고 사회주의 사회에서 생산을 어떻게 조직해야 하는지에 대한 더 일반적인 측면을 보지 못함으로써 "좁은 기반"을 채택했다고 비판했다.[9] 1921년 중앙 과학적 노동 조직 위원회(SOVNOT)가 두 파벌 모두 참여하여 설립되었다. 1924년에는 모스크바에서 전 러시아 과학 관리 회의가 열렸으며, 가스테프와 케르젠체프 모두 자신의 주장을 펼쳤다. 회의는 가스테프의 편을 들었지만, 케르젠체프는 CIT가 3년을 낭비했다고 주장했다.[9]
1928년, 가스테프는 CIT의 자금 지원을 늘리기 위해 사회적 기업(주식회사) 형태의 ''우스타노프카''(설정)를 조직했다. 이 기업은 산업체의 작업을 감사하고 작업 과정의 효율적인 조직에 대한 권고안을 상업적인 방식으로 제공했다.[11] 여기서 가스테프는 "사회 공학" 개념을 기반으로 한 자신의 교육 아이디어를 적용했다. 이는 관찰 및 실험 방법을 모두 사용하여 작업 과정에서 인간의 생리적, 심리적 연구를 기반으로 하는 훈련 방법을 만드는 것을 의미했다. 이로 인해 "설정 방법" (''установочный метод'')이 만들어졌으며, 이는 인간 능력의 조건화를 전체 교육 시스템 개혁의 기초로 보았다. "설정" (''установка'')이라는 용어는 "생물학적 설정", "문화적 설정" 등을 통해 개인의 자동화된 행동을 형성하는 것을 의미했다.
3. 4. 비판
플라톤 케르젠체프는 가스테프가 테일러주의적 접근 방식으로 노동자에게 초점을 맞추고 사회주의 사회에서 생산을 어떻게 조직해야 하는지에 대한 더 일반적인 측면을 보지 못함으로써 "좁은 기반"을 채택했다고 비판했다.[9] 1921년 중앙 과학적 노동 조직 위원회(SOVNOT)가 설립되어 양측 모두 참여했다. 1924년에는 모스크바에서 전 러시아 과학 관리 회의가 열렸으며, 가스테프와 케르젠체프 모두 자신의 주장을 펼쳤다. 회의는 가스테프의 편을 들었지만, 케르젠체프는 중앙노동연구소(CIT)가 3년을 낭비했다고 주장했다.[9]
피게스(Figes, 1996)에 따르면, 가스테프는 "노동자들이 기계처럼 행동하도록 훈련하는 실험을 수행했다. (중략) 가스테프는 기계가 인간보다 우월하다고 생각했기 때문에, 이것이 인류의 개선을 나타낸다고 생각했다."[5]
4. 문학 활동
가스테프는 1905년 러시아 혁명 이후 세계 혁명에 대한 희망, 해방된 노동의 기쁨 등을 낭만적으로 노래하는 시를 썼다.[23] 1913년부터 1919년까지 시를 썼으며, 주요 형식은 산문시였다. 그의 시는 잡지 『콜로샤』에 게재되었고, 1920년 이후에는 기사만 쓰게 되었다.
그의 시적인 작품은 운율이나 음률법이 없는 시보다는 찬미가의 산문에 더 가깝다. 그것들은 종종 조직적인 리듬의 기초조차 결여되어 있다. 이것은 노동자 대중에 대한 시, 또는 노동자 대중을 상징하는 시이다. 현실적인 세부 사항과 대담한 은유 및 환상에 접하는 동기를 결합하고 있다.[25] (볼프강 카자크)
유토피아 "철도 시베리아 판타지"는 미래의 환상적인 초시베리아 철도를 따라가는 기차 여행과 과학에 종사하는 미래의 위대한 도시, 하이테크로 완벽한 것에 대해 이야기한다.
4. 1. '노동자의 일격의 시'
가스테프의 『노동자의 일격의 시』(Poeziia rabochego udara|포에지야 라보체보 우다라ru)는 1918년 프롤레트쿨트에 의해 출판된 첫 번째 책이었다.[12]가스테프의 시 대부분은 산문시로 분류할 수 있다. 리듬은 일반적으로 시로 분류될 만큼 정돈되지 않았고, 운율은 없으며, 산문 형식으로 쓰여졌다. 그러나 은유의 사용, 서정적 표현, 구문의 반복성은 가스테프를 에밀 베르하렌과 월트 휘트먼, 그리고 러시아 미래주의에 이르기까지 다양한 영향을 받은 진정한 서정 시인으로 만든다.
가스테프의 시는 산업화를 역동적으로 기념하며, 일상생활의 전반적인 기계화에 의해 훈련된 새로운 유형의 인간의 시대를 알렸다. 1920년대에 가스테프는 문학 작품을 완전히 포기하고 과학적 관리 연구에 전념했다. 그러나 그의 후기 비시적 주제에 관한 많은 출판물은 산문시의 표현적인 언어로 쓰여졌다.
가스테프는 1905년 러시아 혁명 이후 세계 혁명에 대한 희망, 해방된 노동의 기쁨 등을 낭만적으로 노래하는 시를 썼다.[23] 1913년부터 1919년까지 시를 썼으며, 주요 형식은 산문시이다. 그의 시는 잡지 『콜로샤』에 게재되었다. 1918년, 프롤레트쿨트는 가스테프의 시집 『노동자의 일격의 시』를 출판했고,[24] 1926년까지 6번이나 증쇄했다. 1920년 이후에는 기사만 쓰게 되었다.
유토피아 "철도 시베리아 판타지"는 미래의 환상적인 초시베리아 철도를 따라가는 기차 여행과 과학에 종사하는 미래의 위대한 도시, 하이테크로 완벽한 것에 대해 이야기한다.
그의 시적인 작품은 운율이나 음률법이 없는 시보다는 찬미가의 산문에 더 가깝다. 그것들은 종종 조직적인 리듬의 기초조차 결여되어 있다. 이것은 노동자 대중에 대한 시, 또는 노동자 대중을 상징하는 시이다. 현실적인 세부 사항과 대담한 은유 및 환상에 접하는 동기를 결합하고 있다.[25]
4. 2. 산문시와 유토피아
가스테프의 시 대부분은 산문시라고 분류할 수 있다. 리듬은 일반적으로 시로 분류될 만큼 정돈되지 않았고, 운율은 없으며, 시는 산문 형식으로 쓰여졌다. 그러나 은유의 사용, 서정적 표현, 구문의 반복성은 에밀 베르하렌과 월트 휘트먼, 그리고 러시아 미래주의에 이르기까지 다양한 영향을 받은 가스테프를 진정한 서정 시인으로 만든다.가스테프의 시는 산업화를 역동적으로 기념하며, 일상생활의 전반적인 기계화에 의해 훈련된 새로운 유형의 인간의 시대를 알렸다.[23] 1913년부터 1919년까지 시를 썼으며, 주요 형식은 산문시이다. 그의 시는 잡지 『콜로샤』에 게재되었다. 1918년, 프롤레트쿨트는 가스테프의 시집 『노동자의 일격의 시』(''러시아어: Poeziia rabochego udara'')를 출판했고,[12][24] 1926년까지 6번이나 증쇄했다. 1920년 이후에는 기사만 쓰게 되었다.
유토피아 "철도 시베리아 판타지"는 미래의 환상적인 초시베리아 철도를 따라가는 기차 여행과 과학에 종사하는 미래의 위대한 도시, 하이테크로 완벽한 것에 대해 이야기한다.
그의 시적인 작품은 운율이나 음률법이 없는 시보다는 찬미가의 산문에 더 가깝다. 그것들은 종종 조직적인 리듬의 기초조차 결여되어 있다. 이것은 노동자 대중에 대한 시, 또는 노동자 대중을 상징하는 시이다. 현실적인 세부 사항과 대담한 은유 및 환상에 접하는 동기를 결합하고 있다.[25] (볼프강 카자크)
5. 유산과 영향
가스테프의 유산은 "린 포럼. 린 생산 전문가" 지역 간 공공 운동에 의해 가스테프 컵[13]으로 기념된다. 그의 아들 유리 가스테프는 소련의 저명한 수학자이자 반체제 인사였으며, 결국 미국으로 이주했다. 2019년 모스크바의 나 샤발로프카 갤러리에서 가스테프의 작품 전시회가 열렸다. 이론가, 작가, 저널리스트, 정치인이자 중앙노동연구소(CIL)의 설립자로서 가스테프의 다양한 역할을 기록한 전시품이 처음으로 공개되었다.[14]
수즈달의 도시 중 하나는 가스테프를 기리기 위해 명명되었다.
가스테프 기념 린 생산 방식 선수권 대회가 2011년부터 매년 러시아에서 개최되고 있다.
6. 저작
참조
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서적
Vstrechi i pis'ma
Vladimir
[2]
간행물
Sredi Zhurnalov i gazet
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Harvard University Press
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간행물
The rehabilitation of Bogdanov
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서적
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[6]
간행물
Social engineering in the era of Soviet power
[7]
간행물
Social engineering in the era of Soviet power
[8]
웹사이트
Alexei Gastev. How to work. Extract from the book
https://clayandstone[...]
[9]
간행물
Taylorization of Lenin: rhetoric or reality?
[10]
웹사이트
О журнале Стандарты и качество
https://ria-stk.ru/s[...]
2021-04-22
[11]
서적
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Pergamon Press
[12]
간행물
Aleksei Gastev and the Metallization of the Revolutionary Body
1997-Autumn
[13]
웹사이트
The Project of the Year: The Gastev Cup
http://www.leanforum[...]
2012-04-27
[14]
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http://manovich.net/[...]
2024-05-17
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문서
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문서
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国書刊行会
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К.
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Economicus.Ru - Галерея экономистов - Алексей Капитонович Гастев
http://economicus.ru[...]
economicus.ru
2019-11-15
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Тайм-менеджмент. Полный курс
Альпина Паблишер
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ガスチェフ
https://kotobank.jp/[...]
コトバンク
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国書刊行会
[25]
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Владимир Маяковский - Нагрузка по макушку
https://libverse.ru/[...]
libverse.ru
2019-11-15
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문서
[28]
문서
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