양귀문

1. 개요

양귀문은 588년 백제의 와박사로 일본에 파견된 인물이다. 그는 백제가 일본에 불사당탑 건립을 위해 파견한 기술자 중 한 명으로, 사공 다라미타, 문가고자 등과 함께 파견되었다. 이토 요시노리, 이모토 에이이치 등은 양귀문을 포함한 백제의 기술자들이 이란계 호인일 가능성을 제기하였다.

2. 생애

양귀문은 백제의 와박사(瓦博士)로서 587년 백제사 수신(首信)을 따라 일본에 파견되었다.

2.1. 일본 파견

588년(위덕왕 35년), 백제가 일본에 불사당탑 건립을 위해 파견한 사신단의 일원이었다. 은솔 수신, 덕솔 개문, 나솔 복부미신 등과 혜총 등의 승려들, 사공 다라미타, 문가고자, 노반 박사 백미순, 양귀문, 석마제미, 화공 백가 등 다른 기술자들과 함께 파견되었다.

2.2. 이란계 기술자 가능성

이토 요시노리, 이모토 에이이치 등은 백제가 왜국에 공헌한 사공의 다라미타, 문가고자, 노반 박사의 백미순, 와박사의 마내문노, 양귀문, 석마제미, 화공의 백가, 양고 등 기술자들이 모두 이란계(페르시아) 호인이라는 점에 의견이 일치한다.

백제는 고구려, 신라와 비교해도 중국남조와의 교섭이 활발했으며, 황해를 건너면 가깝다는 지리적 이점 때문에 중국남조 출신 도래인도 많았다. 중국남조에는 빠른 시기부터 이란계(페르시아) 호인, 아랍인상인들이 진출하고 있었고, 호코지의 조영에 참여한 백제의 기술자들도 그러한 경로를 통해 백제에 이른 이란계(페르시아) 호인이거나, 그 자손으로 보인다.

3. 같이 보기

* 수신
* 위덕왕 (백제)
* 혜총
* 아스카데라

3.1. 관련 인물

* 수신: 587년 양귀문이 왜에 파견될 때 동행한 백제사이다.
* 위덕왕 (백제): 588년 수신사 일행으로 양귀문을 일본에 파견하였다.
* 혜총: 수신사 일행으로 양귀문과 함께 일본에 파견된 승려이다.

3.2. 관련 장소

588년(위덕왕 35년) 백제가 일본에 아스카데라(호코지)를 지을 때 양귀문을 파견하였다. 일본서기에 따르면, 혜총 등 승려들과 사공, 노반박사, 와박사, 화공 등과 함께였다. 이들은 이란계 민족(페르시아) 호인으로 추정된다.

3.3. 기타

588년에 위덕왕의 명으로 왜국에 파견된 와박사(瓦博士)이다. 일본서기에 따르면, 수신(首信)을 필두로 한 사신단, 혜총 등 승려들, 사공 다라미타, 문가고자, 노반 박사 백미순, 와박사 마내문노, 석마제미, 화공 백가, 양고 등과 함께 백제가 불사당탑 건립을 위해 일본에 기술자들을 파견하였다.

이토 요시노리, 이모토 에이이치 등은 백제가 왜국에 공헌한 사공 다라미타, 문가고자, 노반 박사 백미순, 와박사 마내문노, 양귀문, 석마제미, 화공 백가, 양고 등의 기술자들이 모두 이란계 (페르시아) 호인이라는 점에 동의한다.

백제는 고구려, 신라와 비교했을 때 중국남조와의 교류가 활발했으며, 황해를 건너면 가깝다는 지리적 이점 덕분에 중국남조 출신 도래인이 많았다. 양서에는 중국인이 신라인과 대화할 때 백제인을 통역으로 삼았다는 기록이 있다. 백제가 중국 江南^중국어과 밀접하게 교류했다는 것은 인도 승려 마라난타가 동진으로부터 불교를 전래했다는 사실에서도 알 수 있다. 중국남조에는 이른 시기부터 이란계 (페르시아) 호인, 아랍인상인들이 진출해 있었고, 호코지 건설에 참여한 백제 기술자들도 이러한 경로를 통해 백제에 온 이란계 (페르시아) 호인이거나, 그 후손으로 추정된다.