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에레크테이온

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목차

1. 개요

에레크테이온은 아테네 아크로폴리스 북쪽에 위치한 고대 그리스 신전으로, 다양한 종교적 유물을 보관하고 여러 신에게 헌정되었다. 기원전 409년부터 404년 사이에 건설되었으며, 이오니아식 건축 양식과 카리아티드 현관으로 유명하다. 이후 화재, 전쟁, 개조를 거치며 여러 차례 파괴되고 복원되었으며, 현재에도 보존 및 복원 작업이 진행 중이다.

2. 역사

아테네 아크로폴리스 북쪽에 위치한 에레크테이온은 복잡한 역사를 지닌 신전이다. 최초의 건물은 청동기 시대 후기 미케네 시대까지 거슬러 올라간다.[18] L.B. 홀랜드는 에레크테이온 아래 유적이 미케네 궁궐 단지의 앞마당이었을 것이라고 추측했다.[19]



고대 및 초기 고전 시대의 고고학적 증거는 부족하지만,[23] 기원전 480년 아케메네스 제국에 의해 아테네가 파괴되기 직전의 구조물에 대한 여러 추측이 있다. 오를란도스는 "삼지창 자국"을 포함한 육주식 양쪽 기둥식 신전을, 다른 학자들은 아테나 폴리아스 신전 옆 여러 테메노이나 사주식 나이코스를 복원했다.[24][25] 코레스는 케크로페이온을 나타내는 기둥 기념비가 처녀들의 현관과 거의 같은 위치에, 판드로세이온을 위한 스토아가 그 옆에 있었다고 주장한다.[27]



현재 남아있는 고전적인 에레크테이온의 건설은 기원전 409년에서 404년 사이의 기록으로 정확히 추정된다.[29] 건설 시작은 니키아스 평화(기원전 421년) 이후로 추정되지만,[31] 펠로폰네소스 전쟁 중 시칠리아 원정(기원전 413년)으로 중단되었을 가능성도 있다.[32] 기원전 406~405년에 공사가 완료되었지만, 일부는 미완성 상태였다.[35] 건축 감독관은 필로클레스와 아르킬로코스였고,[36] 건축가는 므네시클레스,[37] 칼리크라테스,[38] 익티노스[39] 등이 거론되지만 확실하지 않다.

이후 에레크테이온은 손상, 복원, 용도 변경을 반복했다. 고전 시대에 두 번의 화재가 발생했고,[40][41] 3~4세기경 헤룰리족이나 서고트족의 공격, 혹은 자연재해로 파괴되었다. 율리아누스 황제 때 파르테논 신전이 이교 신전으로 재건되면서 에레크테이온은 버려졌을 것으로 추정된다.

후기 고전 시대에는 기독교 예배를 위해 구조가 변경되었다. 4세기에 기둥 있는 홀, 6세기 말 또는 7세기에 바실리카 교회, 12세기에는 바실리카 개조를 거쳤다. 프랑크 점령 시대(1204~1458)에는 세속화되어 주교의 거처로,[42] 오스만 제국 시대에는 디즈다르의 하렘으로 사용되었다는 주장이 있지만,[43] 확실하지 않다.[44] 엘긴 경이 카리아티드 중 하나를 대영 박물관으로 가져갔다.[4] 그리스 독립 전쟁 중 아크로폴리스 포위전(1826~1827)으로 큰 피해를 입었고, 1837년과 1840년에 키리아코스 피타키스가 첫 아나스타일로시스를 진행했다.[45]

2. 1. 초기 역사

에레크테이온은 아테네 아크로폴리스 북중앙 부근에 있는 여러 건물 중 가장 나중에 지어진 건물이며, 그중 가장 오래된 건물은 청동기 시대 후기 미케네 시대까지 거슬러 올라간다.[18] L.B. 홀랜드는 에레크테이온 아래 유적이 미케네 궁궐 단지의 앞마당이었을 것이라고 추측했다.[19] 이 시대의 흔적은 거의 없으며, LHI 시기에는 이오니아식 신전 기초 아래에서 토기 조각과 벽 조각이 발견되었다. 수직구 무덤 시대의 나머지 유물에서는 LHII-LH IIIA 시기 유물이 없고, LH IIIB 시기에 테라스, 어린이 무덤, 석회암 기둥 기초와 같은 거주 흔적이 나타난다. 허위트는 당시 다른 인구 중심지의 사례를 들어, 아크로폴리스에 무장한 여신 ''a-ta-na-po-ti-ni-ja'' 숭배 중심지가 있었을 것이라고 주장하며,[20] 이는 아테네 숭배의 원시적인 기원을 나타낼 수 있다고 보았다. 또한, LH IIIB와 LH IIIC 사이에 사용된 것으로 보이는 미케네 우물과 키클로페스식 벽은 호메로스 전통에 기록된 "에레크테우스의 견고하게 지어진 집"처럼 언덕 꼭대기를 요새화하려는 시도를 보여준다.[21] 이 우물은 에레크테우스 숭배 장소의 지표였을 수 있다.

2. 2. 고전 시대 이전

청동기 시대 후기 미케네 시대에 아테네 아크로폴리스 북중앙 부근에 건설된 일련의 건물 중 가장 마지막 건물은 고전적인 에레크테이온이다. L.B. 홀랜드는 에레크테이온 아래의 유적이 미케네와 유사한 궁궐 단지의 앞마당이었을 것이라고 추측했다.[19] 이 시대의 흔적은 거의 없으며, LHI 시기에는 이오니아식 신전의 기초 아래에서 토기 조각과 벽 조각이 발견되었다. 수직구 무덤 시대의 나머지 유물에서는 LHII-LH IIIA 시기의 유물이 없고, LH IIIB 시기에 테라스, 어린이 무덤, 석회암 기둥 기초와 같은 거주 흔적이 나타난다. 허위트는 당시 다른 인구 중심지의 사례를 들어, 아크로폴리스에 무장한 여신 ''a-ta-na-po-ti-ni-ja''에 대한 숭배 중심지가 있었을 것이라고 주장하며,[20] 이는 아테네 숭배의 원시적인 기원을 나타낼 수 있다고 보았다. 또한, LH IIIB와 LH IIIC 사이에 사용된 것으로 보이는 미케네 우물과 키클로페스식 벽은 호메로스 전통에 기록된 "에레크테우스의 견고하게 지어진 집"처럼 언덕 꼭대기를 요새화하려는 시도를 증명한다.[21] 이 우물은 에레크테우스 숭배 장소의 지표일 수 있다.

에레크테이온 아래의 고고학적 증거는 고대 및 초기 고전 시대에도 빈약하다.[23] 기원전 480년 아케메네스 제국에 의한 아테네 파괴 직전에 이 장소에 있었던 구조물에 대한 여러 제안이 이루어졌다. 오를란도스는 비스듬하게 배치된 육주식 양쪽 기둥식 신전을 재구성했는데, 이는 프로나오스에 "삼지창 자국"을 포함했을 것이다.[24] 다른 사람들은 아테나 폴리아스 신전에 인접한 여러 개의 ''테메노이'' 또는 사주식 나이코스를 복원한다.[25] 에레크테이온 부지 남쪽에는 지금은 고대 아테나 폴리아스 신전으로 여겨지는 되르펠트 재단 신전이 있었을 것이며, 그 기초는 오늘날 아크로폴리스에서 볼 수 있다. 코레스가 이 신전의 북쪽 가장자리 유물을 조사한 결과, 이오니아식 이전의 에레크테이온 부지의 경계를 추정하여 고전적인 ''테메노스''의 모양을 결정할 수 있다.[26] 코레스는 케크로페이온을 표시하는 기둥 기념비가 처녀들의 현관과 거의 같은 위치에 있었고, 그 옆에 판드로세이온을 위한 스토아가 있었다고 주장한다.[27]

2. 3. 고전 시대

에레크테이온의 건설 시기는 기원전 409년부터 404년까지의 기록을 통해 정확하게 추정할 수 있다.[29] 건설 시작 시점은 명확하지 않지만, 니키아스 평화(기원전 421년) 이후로 추정하는 것이 일반적이다.[31] 펠로폰네소스 전쟁 중 시칠리아 원정(기원전 413년)으로 인해 건설이 일시 중단되었을 가능성도 있다.[32] 공사는 기원전 406~405년에 완료된 것으로 추정되지만, 일부 몰딩과 석재 블록의 볼록한 부분은 미완성 상태로 남았다.[35]

건축 감독관(''episkopos'')은 필로클레스와 아르킬로코스였다.[36] 이들은 기원전 409년 이후 현장에서 작업했다. 건축가(''architecton'')는 므네시클레스,[37] 칼리크라테스,[38] 익티노스[39] 등이 거론되지만, 확실하게 밝혀진 바는 없다.

2. 4. 이후 역사

에레크테이온은 여러 차례 손상과 복원, 용도 변경을 겪었다. 고전 시대에 적어도 두 번의 큰 화재가 발생했는데, 첫 번째는 기원전 377~376년경, 두 번째는 기원전 1세기 또는 그 이전이었다.[40][41] 이후 복구 작업이 진행되었다. 서기 3~4세기경에는 파르테논 신전과 함께 헤룰리족 또는 서고트족의 공격이나 자연 재해로 추정되는 또 다른 주요 파괴를 겪었다. 율리아누스 황제는 서기 361년과 363년경에 파르테논을 이교 신전으로 재건했는데, 이 시점에서 에레크테이온은 버려졌을 가능성이 있다.

후기 고전 시대에 에레크테이온은 기독교 예배에 맞게 개조되면서 여러 구조적 변화를 겪었다. 4세기에 기둥이 있는 홀로 전환되어 아치 천장 지붕이 설치되었고, 6세기 말 또는 7세기에는 세 개의 통로가 있는 바실리카 교회로 개조되었다. 12세기에는 바실리카가 개조되어 둥근 앱스가 확장되었다.

프랑크 점령 시대(1204~1458) 동안 에레크테이온은 세속화되어 아테네의 가톨릭 주교의 거처로 변경되었다.[42] 오스만 제국 시대에는 디즈다르의 하렘으로 사용되었다는 주장이 있으나,[43] 새로운 연구는 이에 의문을 제기한다.[44] 이 시기에 엘긴 경이 카리아티드 중 하나를 반출해 대영 박물관에 보관되었다.[4]

그리스 독립 전쟁 중 1826~1827년의 아크로폴리스 포위전으로 건물에 큰 피해가 발생했다. 처녀 현관과 서쪽 정면이 무너지고 석조 조인트가 뜯겨 나갔다. 이러한 파괴된 상태는 1837년과 1840년 사이에 키리아코스 피타키스에 의해 에레크테이온의 첫 번째 주요 아나스타일로시스를 촉발했다.[45]

3. 건축

에레크테이온은 기원전 421년에서 기원전 407년 사이에 완성된 복합적인 구조의 신전이다. 설계자는 므네시클레스로 추정되며, 신전 이름은 그리스 신화의 영웅 에레크테우스에게서 유래했다. 일부에서는 아테네의 왕이었던 에레크테우스의 명예를 기리기 위해 세워졌다고 믿기도 한다. 현재 남아있는 신전은 기원전 480년 페르시아 전쟁 당시 페르시아인의 침입으로 파괴된 후 재건된 것이다.

에레크테이온 평면도 (현재 상태).


동쪽 정면


처녀들의 현관


건물은 파란색 엘레우시스 석회암 프리즈와 함께 펜텔릭 대리석으로 지어졌다. 신전 벽은 아슐러 등면쌓기(Opus isodomum) 벽돌로 건설되었다. 동쪽 현관은 배흘림(entasis)이 없지만,[46] 기단(stylobate)은 곡선으로 되어 있다.

서쪽 나오스의 북쪽에는 테메노스로 연결되는 문과 계단이 있는데, 이곳은 판드로소스의 신전(판드로세이온), 케크롭스의 무덤, 제우스 헤르케이오스의 제단, 아테나의 성스러운 올리브 나무가 있는 곳이다.

신전 전체는 경사면에 위치하여 북쪽과 서쪽 면은 남쪽과 동쪽 면보다 3m 낮다. 순백색 대리석(펜텔리콘)으로 만들어졌으며, 검은 석회암으로 출입구와 창문에 정교한 조각을 새겼다. 원기둥에는 금박을 입힌 청동과 다양한 색상의 유리 구슬로 화려하게 장식했다. 건물은 난형 장식(Egg-and-dart), 기요셰 몰딩(Guilloché Ornamental molding)의 초기 사례로 알려져 있다.[87]

소녀 조각이 새겨진 카리아티드 현관 기둥

3. 1. 구조

에레크테이온은 동쪽을 향한 이오니아식 육주식(hexastyle) 전주랑 전실(pronaos) 구조로, 파란색 엘레우시스 석회암 프리즈와 펜텔릭 대리석으로 건설되었다.[46] 건물의 서쪽 부분은 동쪽보다 바닥이 3미터 낮지만, 천장 높이는 동일하다.

북쪽에는 큰 문과 계단이 있는 낮은 이오니아식 전주랑 현관이 있다.[47] 남쪽에는 6개의 소녀 모양 기둥(카리아티데스)이 지붕을 받치고 있는 "소녀의 현관(Porch of the Maidens)"이 있다. 이 현관은 케크로피온 남서쪽 모퉁이를 지지하기 위해 직경 약 4.5미터(15피트)의 보가 설치되었으나, 펠로폰네소스 전쟁으로 인해 예산이 축소되었다.

3. 2. 내부

에레크테이온의 내부 구조는 시간이 지나면서 완전히 사라져 정확하게 복원하기 어렵다. 내부 분할 벽이 있었는지, 건물이 2층이었는지 여부는 논쟁의 대상이다.[48]

일반적인 견해에 따르면, 에레크테이온 내부는 고풍 시대 아테나 폴리아스 신전의 후면실을 본떠 두 부분으로 나뉘어 있었을 것으로 추정된다. 이 경우 아테나의 제단은 서쪽 절반에, 에레크테우스, 포세이돈, 부테스의 제단은 다른 부분에 있었을 것이다.[49] 다른 견해로는 에레크테이온이 고풍 시대 아테나 신전의 동쪽 내실을 대체하는 것이었고 동쪽에 횡벽이 있었을 것이라는 주장도 있다.[49]

에레크테이온은 여러 개의 인접한 성스러운 장소와 제사 공간을 함께 수용해야 했기 때문에 매우 복잡한 디자인으로 설계되었다. 주요 구조물은 4개의 구획으로 나뉘며, 가장 큰 구조물은 동쪽의 돔형 회의실 (세라, cella)이다. 이곳에는 동쪽 구획 끝까지 이어지는 이오니아식 주랑 현관(포르티코)이 있다. 현대에는 발코니와 회의실을 통해 제단에 설치된 아테나 여신상이 사람들을 내려다보는 공중 강단이었다고 여겨진다.[86]

4. 조각

에레크테이온에는 프리즈와 처녀 현관의 코라이라는 두 가지 조각 프로그램이 있었다. 이오니아 양식의 전형적인 특징으로, 에레크테이온에는 페디먼트 조각이 없다.

에레크테이온은 몰딩의 세부 묘사가 "놀랍도록 호화로운" 건물이다.[67] 연꽃-팔메트 체인(안테미온)이 신전의 기둥 머리와 에피크라니티스를 장식하고 있다. 또한, 계란과 다트, 계란과 잎, 구슬과 릴, 레즈비언 키마티움, 길로셰, 로제트 문양이 엔타블레이처, 문과 창틀, 천장의 코퍼링 주변에 자유롭게 배치되어 있다. 기둥 머리는 금으로 도금되었고 기둥 기단에 있는 브레이딩은 유색 유리로 장식되었다.

4. 1. 프리즈

북쪽 현관


에레크테이온의 프리즈는 파란색 엘레우시스 석회암 바탕에 흰색 펜텔릭 대리석 조각상을 쇠 심봉으로 부착하여 장식한 독특한 양식이었다. 이러한 "카메오와 같은" 효과는 이오니아식 신전 중 유일했으며, 다른 어떤 적용 사례에서도 드물었다.[51] 조각된 요소 중 프리즈의 112개의 파편이 남아 있지만, 조각상의 순서와 프리즈의 전체적인 주제는 여전히 불분명하다.[52]

프리즈의 주제에 대해서는 여러 가지 해석이 존재한다. 팔라트에 따르면, 북쪽 현관에는 서쪽 면에 콰드리가는 있는 전차 경주가 있었고, 아테나가 에리크토니오스가 담긴 바구니를 열고 있는 케크로프스의 딸들을 잡는 모습이 북쪽에, 에리크토니오스의 탄생이 동쪽에 있었다고 한다.[53] 다른 제안으로는 이온의 이야기,[54] 아테네를 구하기 위한 에레크테우스의 딸들의 희생,[55] 그리고 에레크테우스가 에우몰포스와의 전투를 위해 떠나는 이야기가 있다.[56]

4. 2. 카리아티드

아크로폴리스 박물관의 원본 조각상


카리아티드 현관의 여섯 개의 여성 조각상(코라이)은 에레크테이온에서 가장 유명한 특징이다.[59] 이 조각상들의 정체와 역할에 대해서는 여러 가지 학설이 존재한다.[59]

콘톨레온은 이 현관이 케크로프스의 무덤 위에 세워진 헤로온이라고 주장했다.[60] 숄은 코라이가 무덤과 관련된 카리아티드이기 때문에 케크로프스를 애도하는 사람들이라고 주장했다.[61] 셰어는 이것이 다른 종교적 상징과는 다른 패턴을 따르지 않기 때문에 무덤이 아니라고 반박한다. 셰어는 건축 지지대가 에페소스의 아르테미스 신전 기둥 기단에서 파생되었으며, 소아시아에서 그리스 본토로 수입되었을 때 이오니아 양식 요소의 소형화의 전형적인 예라고 보았다.[62] 코라이를 건축 지지대 요소로 사용하는 것은 델포이의 시프노스 보물창고 등에서 이미 사용되었던 전통이었다.[63]

코라이의 정체성에 대해서는, 건축 기록에는 단순히 코라이 또는 처녀라고만 언급되어 있다. 1952년 티볼리에서 발견된 사본을 통해 코라이가 피알레를 들고 있었고, 이는 그들이 아레포로이("말할 수 없는 것들의 운반자") 또는 카네포로이일 수 있음을 시사했다.[64] 현관의 여섯 코라이는 모두 미묘하게 다른 모습을 하고 있어, 여러 개인의 집단을 나타내는 것으로 보인다. 레스크는 그들이 페르시아인에 의해 파괴된 아크로폴리스 코라이를 대체하기 위해 의도되었을 수 있으며, 아테나 여신의 하인들을 나타낸다고 주장한다.[65] 비커스는 코라이가 펠로폰네소스 전쟁에서 아테네의 굴욕을 기념하는 것이라고 주장한다.[66]

남쪽 현관에는 6체의 소녀 모습의 기둥상(카리아티데스)이 있는데, 이들은 목 부분이 가장 가늘고, 조각상이면서도 현관 지붕의 무게를 지탱하도록 설계되었다. 현관은 케크로피온의 남서쪽 모퉁이를 지지하는 데 필요한 직경 약 4.5m의 보가 설치되었지만, 펠로폰네소스 전쟁으로 인해 건물의 규모가 축소되었다.

5. 종교적 기능

에레크테이온은 여러 신들과 관련된 다양한 종교적 기능을 수행했다. 사원 문 바로 앞, 동쪽 현관에는 제우스 히파토스 제단이 있었다. 내부의 나오스 동쪽 방에는 포세이돈과 에레크테우스, 헤파이스토스와 부테스의 제단, 그리고 사제들의 왕좌가 있었을 것으로 추정된다.[73] 이곳에는 아테나의 페플로스가 전시되었을 수도 있다. 서쪽 구역에는 에레크테우스의 무덤, 아테나 폴리아스의 크소아논[74], 칼리마코스의 램프[75], 헤르메스, 염수 우물, 페르시아 전쟁에서 얻은 전리품이 보관되어 있었다.[76] 이 방 북쪽에는 북쪽 현관이 있었는데, 그 코퍼 천장은 포세이돈의 번개 중 하나가 들어온 지점으로 추정되며, 아래쪽 들여쓰기는 삼지창 자국으로 생각되었다.[77] 티에코스의 제단은 삼지창 자국 위에 있었다.[78] 바깥 성역 구역에는 신성한 올리브 나무, 뱀 구덩이, 케크로프스의 무덤, 판드로세이온이 있었을 것으로 추정된다.

5. 1. 숭배 대상

에레크테이온은 단일 신에게 헌정되기보다는 다양한 종교적 유물들을 보관하는 성물 보관소 역할을 했을 가능성이 있다. 에레크테이온은 아테네 정체성의 토착적 본성을 표현하는 것이라고 주장하기도 한다.[70] 여러 신사와 종교적 중요성이 있는 장소를 조직적인 건물로 통합하였다.[72]

에레크테이온의 신앙에는 아티카 땅에서 에리크토니오스의 탄생, 아테네인들의 신화적 왕이자 숭배 영웅인 케크롭스의 무덤, 그리고 도시의 수호신과의 관계가 포함된다.

  • 아테나 폴리아스: 도시의 수호 여신. 팔라디온의 크소아논(Xoanon]) (천국에서 떨어진 나무 조각상으로 해석, 인공물이 아님)은 아테나 여신상이었다.
  • 포세이돈: 바다의 신. 트라이던트와 소금 표시는 포세이돈의 타격으로 생겨난(소금 바다) 것으로 여겨졌다.
  • 에레크테우스: 아테네의 전설적인 왕.
  • 케크롭스: 아테네의 초대 왕으로 그의 무덤이 에레크테이온에 있었다. 케크롭스 왕의 세 딸인 헤르세(Herse]), 판드로소스(Pandrosus]), 아글라우로스를 모시는 장소였다.
  • 판디온: 아테네의 영웅.
  • 부테스: 아테네의 영웅. 폴리스 아테네의 무녀는 영웅 부테스의 후손으로 여겨지는 오래된 가문의 여성들이었다.


신전 안에는 신성한 뱀이 서식하고 있었는데, 케크롭스의 정신을 나타내며, 도시의 안전을 위해서는 신전의 행복이 필수불가결하다고 여겨졌다. 뱀의 먹이는 꿀 케이크였으며, 폴리스 아테네의 관리(Kanephoros)에 의해 제공되었다. 뱀이 케이크를 먹는 것을 거부하는 것은 불길한 징조(Omen])로 여겨졌다.

5. 2. 종교적 유물

에레크테이온은 여러 종교적 유물을 보관하는 성물 보관소 역할을 했을 가능성이 있다. 에레크테이온과 관련된 신앙에는 아티카 땅에서 에리크토니오스의 탄생, 아테네인들의 신화적 왕이자 숭배 영웅인 케크롭스의 무덤, 그리고 도시의 수호신과의 관계 등이 있었다.

에레크테이온과 관련된 주요 종교적 유물은 다음과 같다:

  • 팔라디온: 하늘에서 떨어진 나무 조각상으로, 인공물이 아닌 아테나 여신의 크소아논(Xoanon) (도시의 수호신)이었다.
  • 포세이돈의 트라이던트 자국과 소금물: 포세이돈이 트라이던트로 쳐서 생겨난 것으로 여겨지는 소금물("솔트 씨"라고도 함) 표시다.
  • 신성한 올리브: 아테나가 포세이돈과의 경쟁에서 아테나의 창으로 아테네의 암석을 깨뜨린 후 그곳에서 싹이 튼 신성한 올리브다.
  • 케크롭스와 에렉테우스 왕의 무덤: 그리스 신화의 왕 케크롭스 및 에렉테우스의 매장지다.
  • 헤르세, 판드로소스, 아글라우로스를 모시는 장소: 케크롭스 왕의 세 딸인 헤르세, 판드로소스, 아글라우로스를 모시는 곳이다.
  • 판디온 왕과 부테스를 모시는 장소: 아테네의 영웅 판디온 왕과 부테스를 모시는 곳이다.


신전 안에는 신성한 뱀이 살고 있었는데, 이는 케크롭스의 정신을 나타내는 것으로 여겨졌다. 도시의 안전을 위해서는 신전의 행복이 필수불가결하다고 여겨졌다. 뱀은 폴리스 아테네의 관리(Kanephoros)가 주는 꿀 케이크를 먹고 살았으며, 폴리스 아테네의 무녀는 영웅 부테스의 후손으로 여겨지는 오래된 가문의 여성이었다. 뱀이 케이크를 먹지 않는 것은 불길한 징조(Omen)로 여겨졌다.[70][71][72][73][74][75][76][77][78]

5. 3. 뱀과 관련된 추가 정보

에레크테이온에는 신성한 뱀이 살고 있었는데, 이는 케크롭스의 정신을 나타내는 것으로 여겨졌다. 아테네인들은 도시의 안전을 위해 이 뱀의 안녕이 필수적이라고 믿었다.[78] 뱀에게는 카네포로스가 꿀 케이크를 먹이로 제공했다.[78] 폴리스 아테네의 무녀는 영웅 부테스의 후손으로 여겨지는 오래된 가문의 여성들이 맡았다.[78] 뱀이 케이크를 먹지 않는 것은 도시의 안녕에 대한 불길한 징조(Omen)로 해석되었다.[78]

6. 현대의 연구 및 보존

오스만 제국과 유럽 간의 관계가 개선되어 그리스 접근이 쉬워진 18세기 이전에는 에레크테이온에 대한 기록이 비교적 드물었다.[79] 그리스 독립 전쟁 중 신전이 파괴되기 전의 상태는 윌리엄 겔의 상세한 그림에 기록되어 있다.[82] 1800~1801년 겔의 연구는 엘긴 경의 활동 시기와 일치하는데, 당시 처녀 현관의 약탈은 파르테논 조각상 철거보다 더 큰 논란을 일으켰다.[83]

6. 1. 초기 연구

오스만 제국과 유럽 간의 관계가 개선되면서 그리스에 대한 접근이 열리기 시작한 18세기 이전에는 에레크테이온에 대한 여행가들의 기록이 비교적 드물었다.[79] 1682년에 출판된 스폰과 휠러의 아크로폴리스 지형에 대한 설명이 나오기 전까지, 파르테논 북쪽에 있는 건물은 파우사니아스의 아테나 폴리아스 신전에 대한 묘사와 동일하게 여겨지지 않았다.[80] 고대 건물을 식별하는 데 고대 문헌을 사용한 그들의 방식은 획기적이었고, 에레크테이온에 대한 학문 연구의 시작을 알렸다.

1745년, 리처드 포코크는 신전의 첫 번째 재건을 발표했는데,[81] 그는 더 크고 대칭적인 건물의 존재를 처음으로 추측했다. 이후 스튜어트와 레베트는 1787년 ''아테네의 고대 유물'' 제2권에서 에레크테이온의 정확한 실측 도면을 처음으로 발표했다. 이 책은 18세기와 19세기에 건축가들과 식견있는 대중들에게 이오니아 양식과 에레크테이온의 형태를 널리 알리는 데 큰 영향을 미쳤다.

6. 2. 그리스 독립 전쟁 이후

Joseph-Philibert Girault de Prangey: 62. 아테네. 아테나 폴리아스 신전. 다게레오타입, 1842. 에레크테이온의 첫 번째 사진 - 이미지가 좌우 반전되었으며, 전쟁 피해가 여전히 드러나 있고, 처녀 현관의 ''엘긴 양식''도 보인다.


그리스 독립 전쟁 이후, 아크로폴리스를 정비하고 새로 임명된 바이에른 왕을 위한 왕궁을 짓는 계획이 수립되었다.[84] 궁전은 세워지지 않았지만, 아크로폴리스를 가린다고 여겨진 후기 고전적 부가물들은 대부분 제거되었고, 기념물 및 고고학 유적지로 남겨졌다.[84]

에레크테이온의 경우, 프랑크 북쪽 증축 부분, 북쪽 현관의 베네치아 볼트, 북쪽 현관의 서쪽 돌출부와 서쪽 파사드의 각도에 있는 오스만 조적 구조물, 그리고 내부의 프랑크 및 오스만 시대의 개조물들이 제거되었다.[84]

손상된 건물을 복원하려는 첫 번째 시도는 1839~40년 키리아코스 피타키스가 하였다.[84] 니콜라오스 발라노스는 1902~1909년에 두 번째 원형 복원을 하였는데, 석재 블록을 무작위로 배치하고 추가적인 피해를 유발한 강철 조인트를 사용한 것에 대한 불만이 있었다.[85] 이러한 불만은 1975년 학제 간 아크로폴리스 복원 서비스의 창설로 이어졌고, 현재까지 보존 작업이 진행 중이다.[85]

참조

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