예수아

1. 개요

예수아는 히브리어 이름으로, '구원하다' 또는 '해방하다'라는 의미를 지닌다. 구약성경의 '여호수아'의 후기 형태로, 제2성전 시대에 널리 사용되었다. 히브리어로는 '예슈아'로, 그리스어로는 '이에수스'로 음역된다. 이 이름은 고대 문서와 유대교 텍스트에서 발견되며, 랍비 문헌에서는 '예수'로 축약되어 사용되기도 한다.

2. 어원

그리스어 음역 Ἰησοῦς^{고대 그리스어} (*jesu-os →)는 고전 성경 히브리어 Yəhōšūaʿ^히브리어 (위 두 줄)와 후기 성경 히브리어 Yēšūaʿ^히브리어 (아래쪽)를 모두 나타낼 수 있다. 이 후기 형태는 아람어가 아닌 히브리어 내에서 발전했다.

히브리어 이름 יֵשׁוּעַ^히브리어(영어 구약성경에서는 Jeshua로 음역됨)는 성경 히브리어 이름 יְהוֹשֻׁעַ^히브리어(여호수아)의 후기 형태이다. 후기 성경 히브리어는 이전 이름의 철자에서 신칭 요소 Yeho-^히브리어를 Yo-^히브리어로 축약하는 경우가 많았다. 예를 들어 יהוחנן^히브리어은 יוחנן^히브리어으로 축약되었다.

히브리어에서 예슈아는 "구조하다", "해방하다"라는 동사에서 파생되었다. 제2성전 시대의 유대인들 사이에서 성경 아람어/히브리어 이름 יֵשׁוּעַ^히브리어는 일반적이었다.

스트롱 성구 사전은 영어 형태인 Jeshua (에스라, 느헤미야, 역대기 상하에서 여러 번 사용됨)에서 이름 יֵשׁוּעַ^히브리어를 동사 "해방하다"(또는 "구조하다")와 연결한다. 이것은 마태복음 1:21과 일치하도록 종종 "그가 구원한다"로 번역된다: "아들을 낳으리니 그 이름을 예수라 하라 이는 그가 자기 백성을 그들의 죄에서 구원할 자이심이라".

ישוע^히브리어라는 이름은 구약성경 에스라 2:2, 2:6, 2:36, 2:40, 3:2, 3:8, 3:9, 3:10, 3:18, 4:3, 8:33; 느헤미야 3:19, 7:7, 7:11, 7:39, 7:43, 8:7, 8:17, 9:4, 9:5, 11:26, 12:1, 12:7, 12:8, 12:10, 12:24, 12:26; 역대기상 24:11; 역대기하 31:15절과 에스라 5:2절의 아람어에도 나타난다. 느헤미야 8:17에서 이 이름은 이스라엘의 지도자로서 모세의 후계자인 눈의 아들 여호수아를 지칭한다.

'예호슈아'(Yehoshua)라는 이름은 "예호-"(Yeho-)와 "슈아"(shua)의 합성어 형태이다. יְהוֹ^히브리어는 יָהו^히브리어의 또 다른 형태로 신의 이름을 나타내는 신칭 요소이며, יהוה^히브리어 (the Tetragrammaton YHWH, 때로는 영어로 야훼로 표기됨)를 나타내며, שׁוּעַ^히브리어는 "도움을 위한 외침", "구원의 외침"을 의미하는 명사이다.

'예호슈아'(Yehoshua)라는 이름에 대한 또 다른 설명은 "구원하다, 구하다 또는 구조하다"를 의미하는 어근 ישע^히브리어에서 유래했다는 것이다. 민수기 13:16절에 따르면, 눈의 아들 여호수아의 원래 이름은 הוֹשֵעַ^히브리어였다.

1세기에 알렉산드리아의 필로는 그리스어 해설에서 성경 영웅 여호수아/눈의 아들 여호수아가 Hoshea(호쉐아^히브리어와 유사하며, "그가 구원했다"를 의미)에서 '예호슈아'로 이름을 변경한 이유에 대해 그의 구원을 기념하는 다음과 같은 설명을 제공했다. "그리고 Ιησους^{고대 그리스어}는 주의 구원을 의미한다" [Ιησους^{고대 그리스어}는 이 이름의 그리스어 형태이다] (Ἰησοῦ δὲ σωτηρία κυρίου^{고대 그리스어}) (이름 변경에 대하여 21.121).

마찬가지로, 70인역은 벤 시라가 말하는 것으로 다음과 같이 번역한다(이 이름의 그리스어 형태): "Ιησους^{고대 그리스어}는 그의 이름에 따라 그의 선택된 자들의 구원/해방으로 위대하게 된 나우의 아들 [여호수아 벤 눈]입니다"( Ἰησοῦς Ναυῆ .. ὃς ἐγένετο κατὰ τὸ ὄνομα αὐτοῦ μέγας ἐπὶ σωτηρίᾳ ἐκλεκτῶν αὐτοῦ^{고대 그리스어})(벤 시라 46:1–2). 그러나 벤 시라는 원래 기원전 2세기에 히브리어로 글을 썼고, 이 구절에 대한 유일한 현존하는 히브리어 필사본은 "그의 시대에"(בימיו^히브리어)이며, "그의 이름에 따라"(히브리어로 כשמו^히브리어가 됨)가 아니다.

제2성전 시대(기원전 538년~기원후 70년 시작) 동안, '예슈아'는 처음으로 여호수아의 알려진 형태가 되었다. 그러나 이전 형태인 '여호수아'가 사라지지 않고 계속 사용되었다. 포로기 이후의 책에서, 눈의 아들 여호수아는 예슈아 빈 눈(느헤미야 8:17)과 여호수아(역대기 7:27)로 모두 불린다. 짧은 형태인 예슈아는 지혜서의 히브리어 단편에서 예수 벤 시라크에게 사용되었다. 이전 형태인 여호수아는 하스몬 왕조 시대부터 사용이 부활했지만, '예슈아'라는 이름은 바르 코흐바의 반란 시대(기원후 132–135년)의 편지에서도 발견된다.

다큐멘터리 예수의 잃어버린 무덤에서 고고학자 아모스 클로너는 예슈아가 당시 여호수아의 흔한 형태였으며 "제2성전 시대에 흔한 이름 중 하나"였다고 말했다.

2.1. 히브리어 '예호슈아'와 '예슈아'

히브리어 이름 יֵשׁוּעַ^히브리어()는 영어 구약성경에서 Jeshua로 음역되며, 성경 히브리어 이름 יְהוֹשֻׁעַ^히브리어(여호수아)의 후기 형태이다. 후기 성경 히브리어는 이전 이름의 철자에서 신칭 요소 를 로 축약하는 경우가 많았다. 예를 들어 יהוחנן^히브리어()은 יוחנן^히브리어()으로 축약되었다.

히브리어에서 예슈아는 "구조하다", "해방하다"라는 동사에서 파생되었다. 제2성전 시대의 유대인들 사이에서 성경 아람어/히브리어 이름 יֵשׁוּעַ^히브리어()는 일반적이었다. 히브리 성경은 이 이름을 가진 여러 개인을 언급하는데, '여호수아'라는 전체 이름도 사용한다. 이 이름은 포로 후 시대에 쓰여진 성경 책 (에스라서, 느헤미야서, 역대기)의 특징이며 사해 문서에서도 발견되었지만, 하깨와 즈가리야는 '여호수아'라는 철자를 선호한다. 스트롱 성구 사전은 영어 형태인 Jeshua (에스라, 느헤미야, 역대기 상하에서 여러 번 사용됨)에서 이름 יֵשׁוּעַ^히브리어()를 동사 "해방하다"(또는 "구조하다")와 연결한다.

이름 ישוע^히브리어는 구약성경 에스라 2:2, 2:6, 2:36, 2:40, 3:2, 3:8, 3:9, 3:10, 3:18, 4:3, 8:33; 느헤미야 3:19, 7:7, 7:11, 7:39, 7:43, 8:7, 8:17, 9:4, 9:5, 11:26, 12:1, 12:7, 12:8, 12:10, 12:24, 12:26; 역대기상 24:11; 역대기하 31:15절과 에스라 5:2절의 아람어에도 나타난다. 느헤미야 8:17에서 이 이름은 모세의 후계자인 눈의 아들 여호수아를 지칭한다.

'Yehoshua(예호슈아)'라는 이름은 "Yeho-(예호-)"와 "shua(슈아)"의 합성어 형태이다. (יְהוֹ^히브리어)는 יָהו^히브리어()의 또 다른 형태로 신의 이름을 나타내는 신칭 요소이며, יהוה^히브리어 (the Tetragrammaton YHWH, 때로는 영어로 야훼로 표기됨)를 나타내며, שׁוּעַ^히브리어()는 "도움을 위한 외침", "구원의 외침"을 의미하는 명사이다.

'Yehoshua(예호슈아)'라는 이름에 대한 또 다른 설명은 "구원하다, 구하다 또는 구조하다"를 의미하는 어근 ישע^히브리어()에서 유래했다는 것이다. 민수기 13:16절에 따르면, 눈의 아들 여호수아의 원래 이름은 (הוֹשֵעַ^히브리어)였다.

1세기에 알렉산드리아의 필로는 그리스어 해설에서 성경 영웅 여호수아/눈의 아들 여호수아가 Hoshea(와 유사하며, "그가 구원했다"를 의미)에서 '예호슈아'로 이름을 변경한 이유에 대해 그의 구원을 기념하는 다음과 같은 설명을 제공했다. "그리고 Ιησους^{고대 그리스어}는 주의 구원을 의미한다" [Ιησους^{고대 그리스어} 또는 는 이 이름의 그리스어 형태이다] (Ἰησοῦ δὲ σωτηρία κυρίου^{고대 그리스어}) (이름 변경에 대하여 21.121).

마찬가지로, 70인역은 벤 시라가 말하는 것으로 다음과 같이 번역한다(이 이름의 그리스어 형태): "Ιησους^{고대 그리스어}는 그의 이름에 따라 그의 선택된 자들의 구원/해방으로 위대하게 된 나우의 아들 [여호수아 벤 눈]입니다"( Ἰησοῦς Ναυῆ .. ὃς ἐγένετο κατὰ τὸ ὄνομα αὐτοῦ μέγας ἐπὶ σωτηρίᾳ ἐκλεκτῶν αὐτοῦ^{고대 그리스어})(벤 시라 46:1–2). 그러나 벤 시라는 원래 기원전 2세기에 히브리어로 글을 썼고, 이 구절에 대한 유일한 현존하는 히브리어 필사본은 "그의 시대에"(בימיו^히브리어)이며, "그의 이름에 따라"(히브리어로 כשמו^히브리어가 됨)가 아니다.

제2성전 시대(기원전 538년~기원후 70년 시작) 동안, '예슈아'는 처음으로 여호수아의 알려진 형태가 되었다. 히브리어 성경에서 예슈아는 역대기 상 24:11, 역대기 하 31:15, 에스라, 느헤미야에 모두 나타나며, 영어로는 예슈아로 음역된다. 이들 중 두 명(눈의 아들 여호수아와 대제사장 여호수아)은 히브리어 성경의 다른 책에서도 언급되는데, 대신 '여호수아'(영어로는 조슈아로 음역)라고 불린다.

그러나 이전 형태인 '여호수아'가 사라지지 않고 계속 사용되었다. 포로기 이후의 책에서, 눈의 아들 여호수아는 예슈아 빈 눈(느헤미야 8:17)과 여호수아(역대기 7:27)로 모두 불린다. 짧은 형태인 예슈아는 지혜서의 히브리어 단편에서 예수 벤 시라크에게 사용되었다. 이전 형태인 여호수아는 하스몬 왕조 시대부터 사용이 부활했지만, '예슈아'라는 이름은 바르 코흐바의 반란 시대(기원후 132–135년)의 편지에서도 발견된다.

다큐멘터리 예수의 잃어버린 무덤에서 고고학자 아모스 클로너는 예슈아가 당시 여호수아의 흔한 형태였으며 "제2성전 시대에 흔한 이름 중 하나"였다고 말했다.

2.2. 히브리어 '예슈'

그리스어 음역 Ἰησοῦς^{고대 그리스어}(*jesu-os → )는 고전 성경 히브리어 יְהוֹשֻׁעַ^히브리어()와 후기 성경 히브리어 Yēšūaʿ^히브리어()를 모두 나타낼 수 있다. 이 후기 형태는 아람어가 아닌 히브리어 내에서 발전했다.

히브리어에서 '예슈'(ישוע)는 '구조하다', '해방하다'라는 동사에서 파생되었다. '예슈아'(יֵשׁוּעַ^히브리어)는 성경 아람어/히브리어 이름으로, 제2성전 시대의 유대인들 사이에서 일반적이었다. 히브리 성경은 이 이름을 가진 여러 개인을 언급하는데, '여호수아'라는 전체 이름도 사용한다. 이 이름은 포로 후 시대에 쓰여진 성경 책 (에스라, 느헤미야, 역대기)의 특징이며 사해 문서에서도 발견되었지만, 학개와 스가랴는 '여호수아'라는 철자를 선호한다.

스트롱 성구 사전은 영어 형태인 Jeshua (에스라, 느헤미야, 역대기 상하에서 여러 번 사용됨)에서 이름 יֵשׁוּעַ^히브리어를 동사 "해방하다"(또는 "구조하다")와 연결한다. 이것은 마태복음 1:21과 일치하도록 종종 "그가 구원한다"로 번역된다: "아들을 낳으리니 그 이름을 예수라 하라 이는 그가 자기 백성을 그들의 죄에서 구원할 자이심이라".

'예슈아'(יֵשׁוּעַ^히브리어)는 영어 구약성경에서는 Jeshua로 음역되며, 성경 히브리어 이름 יְהוֹשֻׁעַ^히브리어(여호수아)의 후기 형태이다. 후기 성경 히브리어는 이전 이름의 철자에서 신칭 요소 Yeho-^히브리어를 Yo-^히브리어로 축약하는 경우가 많았다. 따라서 יהוחנן^히브리어은 יוחנן^히브리어으로 축약되었다.

ישוע^히브리어라는 이름은 구약성경 에스라 2:2, 2:6, 2:36, 2:40, 3:2, 3:8, 3:9, 3:10, 3:18, 4:3, 8:33; 느헤미야 3:19, 7:7, 7:11, 7:39, 7:43, 8:7, 8:17, 9:4, 9:5, 11:26, 12:1, 12:7, 12:8, 12:10, 12:24, 12:26; 역대기상 24:11; 역대기하 31:15절과 에스라 5:2절의 아람어에도 나타난다. 느헤미야 8:17에서 이 이름은 이스라엘의 지도자로서 모세의 후계자인 눈의 아들 여호수아를 지칭한다.

제2성전 시대(기원전 538년~기원후 70년 시작) 동안, 예슈아는 처음으로 여호수아의 알려진 형태가 되었다. 히브리어 성경에서 예슈아는 역대기상 24:11, 역대기하 31:15, 에스라 및 느헤미야에 모두 나타나며, 영어로는 예슈아로 음역된다.

바르 코흐바의 반란 시대(기원후 132–135년)의 편지에서도 '예슈아'라는 이름이 발견된다. 고고학자 아모스 클로너는 '예슈아'가 당시 '여호수아'의 흔한 형태였으며 "제2성전 시대에 흔한 이름 중 하나"였다고 말했다. 그는 예수의 이름이 새겨진 무덤을 발견하는 것이 놀라운 일인지 논의하면서(문제의 특정 유골함에는 "예후다 바르 예슈아"라는 비문이 새겨져 있음) 그 시대의 매장 동굴에서 그 이름이 71번 발견되었다고 지적했다.

서(西) 시리아어에서 발음이 'Yeshuʿ' {{IPA|/jeʃuʕ/}라는 점이 히브리어 약식 형태 Yeshua/ישוע^히브리어를 지지하는 주장으로 제시되기도 한다.

3. 시리아어 '이쇼'

아람어와 고전 시리아어에서 예수의 이름은 ܝܫܘܥ^syc 또는 ܝܫܘܥ^syc 로 표기된다. 아람어 성경과 시리아어 페쉬타는 이 철자를 그대로 사용한다. 현재 학계에서는 신약성경이 그리스어에서 번역되었다고 보고 있지만, 예수의 이름은 이 이론을 직접적으로 뒷받침하지 않는다. 그리스어에는 "sh" 발음이 없어 로 대체되었고, 어말의 ()은 생략되었기 때문에, 그리스어 형태를 그대로 음역한 것이라고 보기 어렵다. 유세비우스 (4세기 초)는 히에라폴리스의 파피아스 (2세기 초)의 말을 인용하여 마태오 복음사가가 "히브리어"로 복음서를 썼다고 전한다. (학자들은 일반적으로 신약성경의 "히브리어"가 아람어를 가리킨다고 주장한다. 그러나 다른 학자들은 이 견해에 반박한다.) 페쉬타의 아람어는 여호수아와 예수를 구별하지 않으며, 윌리엄 제닝스의 사전은 두 이름에 대해 동일한 형태인 ܝܫܘܥ^syc를 제시한다. 히브리어 어말 문자 (ע^히브리어)는 아람어의 시리아어 방언에서 어말 ܥ^syc와 같다. 이 이름을 사용한 아람어 사용자들은 사도들과 예수의 다른 제자들이 세운 공동체의 아람어 사용자와 지속적인 관계를 맺으며 예수의 역사적 이름인 ܝܫܘܥ^syc와 동부 방언 ܝܫܘܥ^syc를 독립적으로 보존했다고 주장할 수 있다. 동 시리아 전례를 따르는 교회들은 여전히 ܝܫܘܥ^syc라는 이름을 사용한다.

4. 고고학적 증거

탈 일란의 후기 고대 유대인 이름 사전(2002)에 따르면, "예수아"는 히브리어 Yēšūaʿ^히브리어 85개, Yəhōšūaʿ^히브리어 15개, 그리스어 비문에서 Iesous^{고대 그리스어} 48개가 발견되었으며, 그리스어 변형 Iesoua^{고대 그리스어}는 단 1개뿐이다. 1931년 에즈라 수케니크가 발견한 예수아라는 이름이 새겨진 약 20개의 석관 중 하나인 라흐마니 9호에는 "예슈... 예수아 벤 요세프"가 적혀 있는데, "예슈..."는 긁혀 지워졌을 수도 있다. 또한, 두 개의 유대교 마법 주문 그릇에서 예수아의 변형된 철자가 발견되었다.

"예수아... 예수아 벤 요세프" 석관 외에, 탈무드의 예수 관련 자료 이전에 예수아 형태가 존재했다는 유일한 증거는 요아힘 예레미아스가 1966년 베데스다에서 확인한 낙서뿐이었으나, 현재는 메워진 상태이다.

예수(Yeshu)라는 이름은 고고학적 자료나 비문에서는 알려져 있지 않다. 다만, 이스라엘에서 발견된 한 유골함에 "예수(Yeshu..)"라고 시작했다가 그 아래에 "예수아 바르 예호세프(Yeshuaʿ bar Yehosef)"라고 쓴 비문이 있다. 다른 24개의 유골함에는 다양한 예수아(Yeshuas)와 예호수아(Yehoshuas)가 적혀 있지만, 예수(Yeshu)라는 이름은 없다.

5. 발음

그리스어 음역 Ἰησοῦς^{고대 그리스어}는 고전 성경 히브리어 יְהוֹשֻׁעַ^히브리어 (위 두 줄)와 후기 성경 히브리어 Yēšūaʿ^히브리어 (아래쪽)를 모두 나타낼 수 있다. 이 후기 형태는 아람어가 아닌 히브리어 내에서 발전했다.

יֵשׁוּעַ^히브리어(영어 구약성경에서는 Jeshua로 음역됨)는 성경 히브리어 이름 יְהוֹשֻׁעַ^히브리어(여호수아)의 후기 형태로, 두 번째 음절에 가 있다. 후기 성경 히브리어는 이전 이름의 철자에서 신칭 요소 를 로 축약하는 경우가 많았다. 따라서 יהוחנן^히브리어은 יוחנן^히브리어으로 축약되었다.

히브리어에서 예슈아는 "구조하다", "해방하다"라는 동사에서 파생되었다. 제2성전 시대의 유대인들 사이에서 성경 아람어/히브리어 이름 יֵשׁוּעַ^히브리어는 일반적이었다. 히브리 성경은 이 이름을 가진 여러 개인을 언급하는데, '여호수아'라는 전체 이름도 사용한다. 이 이름은 포로 후 시대에 쓰여진 성경 책 (에스라, 느헤미야, 역대기)의 특징이며 사해 문서에서도 발견되었지만, 학개와 스가랴는 '여호수아'라는 철자를 선호한다. 스트롱 성구 사전은 영어 형태인 Jeshua (에스라, 느헤미야, 역대기 상하에서 여러 번 사용됨)에서 이름 יֵשׁוּעַ^히브리어를 동사 "해방하다"(또는 "구조하다")와 연결한다. 이것은 마태복음 1:21과 일치하도록 종종 "그가 구원한다"로 번역된다: "아들을 낳으리니 그 이름을 예수라 하라 이는 그가 자기 백성을 그들의 죄에서 구원할 자이심이라".

יֵשוּעַ^히브리어에서 히브리어 문자 י^히브리어는 히브리어 모음 ()로 발음되며, (, Y'shua) 또는 (, Yesh-shua)로 발음되지 않는다. 마지막 문자 ע^히브리어은 (그리스어나 영어에는 없는 유성 인두음)이며, 때때로 로 표기된다. 마지막 은 "patach genuvah"("은밀한" patach)를 나타내며, 자음 이 a 모음 뒤에 발음되고 단어의 강세가 중간 음절로 이동됨을 나타낸다(은밀한 patach의 특징은 רוח^히브리어, '영'과 같은 다른 단어에서도 볼 수 있다). 따라서 현대 히브리어에서는 로 발음된다.

예수의 히브리어 이름은 아마도 로 발음될 것으로 보이지만, 이는 불확실하며 여러 고대 히브리어 방언의 재구성에 따라 달라진다. 탈쉬르는 갈릴리 사람들이 יהושוע^히브리어에 에 해당하는 를 사용하여 전통적인 철자를 유지하는 경향이 있었음에도 불구하고, 그들은 '예슈아' 와 유사하게 이름을 발음했으며, 유대인들은 아마도 ישוע^히브리어로 음성적으로 이름을 표기하여 > > 와 같이 이름을 줄였을 것이며, 는 앞에서 구개음화를 겪었다(이화 작용).