와스디
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1. 개요
와스디는 에스더기에 등장하는 아하수에로 왕의 첫 번째 아내이다. 와스디는 왕의 연회에 참석하라는 명령을 거부하여 폐위되었으며, 이 사건은 페미니즘적 관점에서 여성의 주체성과 저항 정신을 보여주는 사례로 재해석되기도 한다. 와스디의 이름은 페르시아어에서 유래되었을 것으로 추정되며, 역사적 실존 인물 여부와 관련하여 논란이 있다. 또한, 와스디는 문학, 영화, 음악 등 다양한 대중문화 작품에서 소재로 활용되었다.
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- 에스델기 - 모르드개
모르드개는 페르시아 제국 시대의 유대인으로, 아하수에로스 왕 암살 음모를 막고 유대인 학살 계획을 저지하여 민족을 구원했으며, 왕의 신임을 얻어 수석 고문이 되었고, 부림절의 기원이 되었다. - 에스델기 - 하만 (성경 인물)
하만은 에스더기에 등장하는 아하수에로 왕의 고관으로, 모르드개에게 경배받지 못하자 유대인 전체를 멸망시키려 했으나 에스더 왕후에 의해 악행이 드러나 자신이 준비한 교수대에 매달려 처형당하는 인물이며, 푸림절은 그의 패배를 기념한다. - 히브리어 성경의 인물 - 다니엘
다니엘은 "하나님이 나의 재판관이시다"라는 뜻을 가진 이름으로, 다니엘서의 주인공이자 에스겔서, 에스라서, 역대상에 언급되는 인물이며, 꿈을 해석하고 묵시적인 환상을 받는 예언자로서 지혜와 의로움을 인정받았고, 다양한 종교에서 중요한 인물로 여겨진다. - 히브리어 성경의 인물 - 사울
사울은 사무엘상과 사무엘하에 등장하는 이스라엘의 초대 왕으로, 암몬과의 전투에서 승리했지만 블레셋과의 전쟁에서 패배하고 다윗을 질투하여 길보아 전투에서 자살했다.
| 와스디 - [인물]에 관한 문서 | |
|---|---|
| 기본 정보 | |
| 직업 | 페르시아의 왕비 |
| 배우자 | 페르시아의 아하수에로스 |
| 등장 작품 | 에스델기 |
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| 이름 | |
| 한국어 | 와스디 |
| 히브리어 | (바슈티, Vaštī) |
| 그리스어 (코이네) | Ἀστίν (아스틴, Astín) |
| 페르시아어 | واشتی (바쉬티, Vâšti) |
2. 명칭과 어원
호쉔더는 '와스디'가 증명되지 않은 "바슈타테이라"의 줄임말에서 유래했을 것이라고 제안했다.[4]
2. 1. 이름의 유래
와스디(ושתיhe)라는 이름의 정확한 어원은 알려져 있지 않다. 일부 학자들은 와스디가 페르시아어 "아름다운 여인"을 뜻하는 단어에서 유래했을 것으로 추정한다. 호쉔더는 '와스디'가 "바슈타테이라"의 줄임말에서 유래했을 것이라고 제안했다.[4]3. 에스델서에서의 와스디
에스더기에 따르면, 아하수에로 왕은 왕자와 귀족, 신하들을 위해 성대한 잔치를 베풀었고, 왕비 와스디는 여자들을 위해 따로 잔치를 베풀었다. 잔치 일곱째 날, 왕은 환관들을 시켜 와스디에게 왕관을 쓰고 자신의 아름다움을 뽐내도록 불렀으나, 와스디는 이를 거부했다. 왕은 와스디의 불순종에 대해 조언자들에게 벌을 물었고, 므무간은 와스디가 페르시아 모든 남편들에게 잘못을 저질렀다고 주장하며 왕비를 폐위할 것을 제안했다. 아하수에로는 므무간의 조언을 받아들여 와스디를 폐위하고 에스더를 새 왕비로 선택했다.[1]
아하수에로 왕이 와스디에게 내린 명령은 여러 미드라쉬 자료에서 왕의 잔치 참석자들 앞에서 옷을 벗고 나타나라는 명령으로 해석된다.[2]
3. 1. 와스디의 폐위
에스더기에 따르면, 아하수에로 왕은 제국 각지의 귀족과 관리들을 위해 성대한 연회를 열었다. 연회가 무르익을 무렵, 왕은 자신의 아름다움을 뽐내기 위해 와스디 왕비에게 연회에 참석하라는 명령을 내렸다. 그러나 와스디는 왕의 명령을 거부했고, 이는 왕과 신하들의 분노를 샀다.[1] 왕의 조언자 므무간은 와스디의 행동이 페르시아 제국 전체 여성들의 불복종을 야기할 수 있다고 주장하며 왕비를 폐위할 것을 제안했다. 아하수에로 왕은 므무간의 조언을 받아들여 와스디를 폐위하고, 새로운 왕비를 간택하기로 결정했다.[1] 이후 아하수에로는 와스디를 대신할 왕비로 에스더를 선택한다.[1]여러 미드라쉬 자료에 따르면, 아하수에로 왕이 와스디에게 내린 명령은 왕의 잔치 참석자들 앞에서 옷을 벗고 나타나라는 명령으로 해석된다.[2]
3. 2. 와스디 폐위의 배경
에스더기에서 와스디는 아하수에로 왕의 첫 번째 아내이다. 왕이 왕자와 귀족, 신하들을 위해 성대한 잔치를 베푸는 동안, 와스디는 여자들을 위해 따로 잔치를 베풀었다. 잔치 일곱째 날, 왕의 마음이 “술로 즐거워”되자 왕은 일곱 명의 환관들에게 와스디의 아름다움을 과시하기 위해 와스디를 왕관을 쓴 채로 자기 앞으로 불러오라고 명령한다. 와스디가 오기를 거부하자 왕은 화를 냈다.[1]와스디가 왕의 명령을 거부한 이유에 대해서는 다양한 해석이 존재한다. 일부 미드라쉬 자료에서는 왕이 와스디에게 연회에 나체로 나타나라고 명령했기 때문이라고 해석한다.[2]
4. 역사적 배경 및 해석
에스더기에서 와스디는 아하수에로 왕의 첫 번째 아내이다. 왕이 대신, 귀족, 신하들을 위해 성대한 연회를 열었을 때, 와스디는 여자들을 위한 별도의 연회를 열었다. 연회 7일째, 왕은 와스디에게 왕관을 쓰고 자신의 아름다움을 과시하도록 불렀으나, 와스디는 이를 거절했다. 왕은 크게 분노했고, 조언자 므무간은 와스디가 왕뿐만 아니라 페르시아의 모든 남편들에게 잘못을 저질렀으며, 다른 아내들도 와스디처럼 남편에게 불순종할 수 있다고 경고했다. 므무간의 조언에 따라 아하수에로는 와스디를 내쫓고, 모든 지방에 남편이 가정에서 지배해야 한다는 편지를 보냈다. 이후 아하수에로는 에스더를 와스디 대신 왕비로 선택했다.[1]
여러 미드라시에서는 아하수에로 왕이 와스디에게 내린 명령을 왕의 연회 참석자들을 위해 옷을 벗고 나타나라는 명령으로 해석한다.[2]
4. 1. 역사적 실존 인물?
에스델서의 역사성에 대해서는 학계에서 논란이 있다. 일부 역사가들은 에스더기가 푸림의 기원담을 설명하기 위한 허구적인 이야기라고 주장한다. 아하수에로 왕이 페르시아 제국의 크세르크세스 1세(기원전 486-465년)를 모델로 했다는 주장이 제기되기도 하지만, 역사적으로 크세르크세스 1세의 왕비는 아메스트리스였다.[3][4][5] 따라서 와스디의 역사적 실존 여부 및 실제 모델에 대해서는 명확하게 밝혀진 바 없다.19세기와 20세기 초, 일부 성경 주석가들은 와스디를 그리스 역사가들이 언급한 페르시아 여왕들과 동일시하려 했다. 전통적으로 아하수에로스는 아르타크세르크세스 2세와 동일시되었으며, 이에 따라 와스디는 플루타르코스가 언급한 아르타크세르크세스 2세의 아내 스타테이라와 동일 인물일 수 있다는 주장이 제기되었다.[7] 그러나 아하수에로스와 크세르크세스의 이름이 동일하다는 것이 밝혀지면서, 일부 성경 주석가들은 아하수에로스를 크세르크세스 1세와 동일시하고, 와스디를 헤로도토스가 언급한 그의 아내 아메스트리스와 동일시하기도 했다.[8]
4. 2. 미드라쉬에서의 와스디
미드라쉬에 따르면, 와스디는 바빌로니아의 느부갓네살 2세 왕의 증손녀이자, 아멜마르두크 왕의 손녀, 그리고 벨사살 왕의 딸이었다. 와스디의 아버지 통치 기간에 메데와 페르시아인들이 공격하여 그날 밤 벨사살을 살해했다. 와스디는 아버지의 죽음을 모르고 아버지의 숙소로 달려갔다가 페르시아의 다리우스 왕에게 납치되었다. 다리우스는 그녀를 불쌍히 여겨 아들 아하수에로와 결혼시켰다.[9]미드라쉬는 와스디를 사악하고 허영심 많은 존재로 묘사한다. 랍비들은 와스디가 유대인 여성들을 노예로 삼아 안식일에 강제로 일하게 했다고 주장한다. 와스디가 잔치 일곱째 날에 왕 앞에 나타나도록 명령받았지만, 왕과 그의 술친구들 앞에 나타나기를 꺼린 것은 수줍음 때문이 아니라 외모를 훼손하는 질병 때문이라고 생각했다. 한 설명에 따르면 그녀는 나병을 앓았고, 다른 설명에서는 천사 가브리엘이 와서 "그녀에게 꼬리를 고정시켰다"고 한다. 후자의 가능성은 종종 "남성 해부학으로의 기적적인 변형의 완곡한 표현"으로 해석된다.[9]
미드라쉬의 설명에 따르면, 와스디는 영리한 정치가였으며, 그녀가 아하수에로의 연회와 병행하여 열었던 여인들의 연회는 날카로운 정치적 책략을 나타냈다. 왕국의 귀족 부인들이 그녀의 연회에 참석할 것이므로, 왕의 잔치 중에 쿠데타가 발생할 경우 그녀는 가치 있는 인질 그룹을 통제할 수 있었을 것이다.[9]
라비 아바 벤 카하나(R. Abba b. Kahana)는 와스디가 아하수에로보다 더 수줍어하지 않았다고 말한다. 라비 파파(R. Papa)는 "그는 낡은 박 사이에, 그녀는 젊은 것들 사이에"라는 속담을 인용하는데, 이는 믿음 없는 남편이 믿음 없는 아내를 만든다는 뜻이다. 라비 호세 벤 하나(R. Jose b. Ḥanina)에 따르면, 와스디는 나병에 걸렸기 때문에 초대를 거절했다.[10] 아하수에로는 와스디가 그에게 보낸 "당신은 아버지의 마부의 아들입니다. 나의 할아버지[벨사살]는 천 명 앞에서 술을 마실 수 있었습니다. 그러나 그 사람[아하수에로]은 빨리 취합니다"라는 모욕적인 메시지를 받고 "매우 분노하여 그의 분노가 타올랐다".[10] 와스디는 젊은 유대인 여성을 노예로 삼고 안식일에 나체로 일하게 한 것에 대해 정당하게 벌을 받았다.[10]
5. 현대적 재조명
와스디는 페미니즘적 관점에서 재조명되기도 하고, 여러 대중문화에서 다양한 방식으로 묘사되기도 한다.
5. 1. 페미니즘적 관점
와스디는 남성 중심적인 권력에 맞서 자신의 존엄성을 지키려 한 인물로 재평가되기도 한다. 초기 페미니스트들은 와스디의 행동을 여성 권리 신장의 선구적인 사례로 보았다. 해리엇 비처 스토는 와스디의 불복종을 "여성 권리를 위한 첫 번째 입장"이라고 불렀다.[11] 엘리자베스 캐디 스탠턴은 와스디가 "불복종을 통해 [그녀의] 시대와 세대에 새로운 영광을 더했다. 폭군에 대한 저항은 신에 대한 복종이다."라고 썼다.[12]현대 페미니스트들은 와스디와 에스더를 비교하며, 와스디의 주체적인 면모를 강조하기도 한다. 캐나다 유대계 페미니스트인 미셸 랜즈버그는 "유대인을 구하는 것은 중요했지만, 동시에 [에스더의] 복종적이고 비밀스러운 행동 방식은 1950년대 여성성의 전형이었다. 그것은 나를 혐오스럽게 했다. 나는 '이봐, 바스디에게 무슨 문제가 있는 거지? 그녀는 존엄성을 가지고 있었어. 그녀는 자존심도 있었지. 그녀는 '나는 당신과 당신 친구들을 위해 춤추지 않을 거예요.'"라고 말했다.[13]
5. 2. 대중문화 속 와스디
- E. M. 포스터의 1909년 소설 "기계가 멈출 때"에 나오는 주요 등장인물 중 한 명의 이름이 와스디이다.[14]
- 와스디는 라스즐로 크라스나호르카이의 2008년 소설 ''세이오보, 저 아래에''의 두 번째 장 주제이다.
- 샬롯 브론테의 1853년 소설 ''빌레트''에서 주인공 루시 스노는 자신이 존경하는 여배우를 와스디라고 부른다. 이 소설의 한 장은 와스디라고 불린다.
- 루시 모드 몽고메리의 단편 소설 "A Strayed Allegiance"에는 에스더에 의해 와스디가 폐위된 것에 대한 언급이 나온다.
- 와스디는 카렌 헤세의 1997년 책 ''A Time of Angels''에 등장하는 인물로, 1918년 보스턴의 인플루엔자 유행 시대를 배경으로 한다. 와스디는 강하고 고집 세며 복잡한 여성으로, 뛰어난 치유 능력을 지녔다.
- 제인 위더스는 1956년 영화 ''자이언트''에서 와스디 스니스를 연기했다.
- 배우 버터플라이 맥퀸은 1946년 영화 ''선과의 결투''에서 와스디라는 하녀를 연기했다.
- ''Vashti'' (1894)는 시인, 변호사, 정치인 존 브레이쇼 카이의 시 제목이다.
- 시인 프랜시스 E.W. 하퍼는 와스디에 대한 찬미시("Vashti," 1895)를 썼으며, 이 시에서 와스디를 "슬픔에 굴복할 수 있지만 / 수치에는 굴하지 않는 여자"라고 칭했다.
- 사빈 베링-굴드는 1880년 소설에서 지역 목사가 메할라를 와스디에 비유하는 묘사를 했다.
- 와스디 배스는 F. 테니슨 제시의 단편 소설 ''The Mask''의 주인공이며, 이 소설은 콘월을 배경으로 한다.
- 라디오 드라마 ''Vashti, Queen of Queens''는 에스더기의 처음 여섯 구절을 "기반으로" 하여 1964년 KPFA에서 제작되어 퍼시피카 라디오에서 방송되었다.[14]
- 와스디는 피터 H. 레이놀즈의 2003년 어린이 책 ''점''의 주인공 이름이다.
- 와스디는 토니 모리슨의 1987년 소설 ''빌러비드''에서 스탬프 페이드의 아내 이름이다.
- 와스디는 페르시아 신화에서 영감을 얻은 2001년 컴퓨터 전략 게임 ''코한: 불멸의 주권자''의 주요 등장인물이다.
- 바스티 버니언은 영국의 싱어송라이터로, 종종 "바스티"라는 이름으로 불린다.
- 와스디는 ''채소 이야기'' 에피소드 "에스더... 여왕이 된 소녀"에 잠깐 등장한다. 이 에피소드에서 그녀는 한밤중에 왕에게 샌드위치를 만들어주기를 거부한 후 갑자기 궁궐에서 쫓겨난다.
- 바스티는 브라질 드라마 A História de Ester (2010)에서 다니엘라 갈리가 연기했다.
- 바스티(아메스트리스)는 브라질 드라마 A Rainha da Pérsia (2024)에서 카밀라 호드리게스가 연기했다.
참조
[1]
웹사이트
Megillah with In-Depth Commentary—Side by Side Version
http://www.chabad.or[...]
[2]
문서
Yalkut Shimoni Esther 1049, Esther Rabbah 4, Pirke De-Rabbi Eliezer 48
[3]
간행물
Ahasuerus
https://www.oxfordre[...]
Oxford University Press
2009
[4]
간행물
Esther, The Book of
https://www.oxfordre[...]
Oxford University Press
2004
[5]
학술지
The Religious Policy of Xerxes and the "Book of Esther"
[6]
웹사이트
Esther 1 And it came to pass in the days of Artaxerxes. This Artaxerxes held a hundred twenty-seven regions from India.
https://studybible.i[...]
2020-04-18
[7]
서적
The Book of Esther in the Light of History
Oxford University Press
[8]
뉴스
The Religious Policy of Xerxes and the 'Book of Esther'
https://www.jstor.or[...]
The Jewish Quarterly Review
1975-01
[9]
서적
Holidays, history, and halakhah
https://books.google[...]
Rowman & Littlefield
2009-02-27
[10]
웹사이트
Jewish Encyclopedia
https://jewishencycl[...]
[11]
서적
Bible heroines: being narrative biographies of prominent Hebrew women in the patriarchal, national, and Christian eras, giving views of women in sacred history, as revealed in the light of the present day
https://books.google[...]
Fords, Howard, & Hulbert
2009-02-27
[12]
서적
The Woman's Bible: A Classic Feminist Perspective
https://books.google[...]
European Pub Co
2009-02-27
[13]
서적
Reckless rites: Purim and the legacy of Jewish violence
https://books.google[...]
Princeton University Press
2009-02-27
[14]
문서
KPFA Folio (Feb 10-23 1964)
https://archive.org/[...]
[15]
문서
에스더 1장 11절
[16]
문서
에스더 1장 12~21절
[17]
문서
에스더 2장 7절
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