월터 헨리 메드허스트
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1. 개요
월터 헨리 메드허스트는 1796년 런던에서 태어나 1857년 사망한 영국의 선교사이자 언어학자, 번역가이다. 그는 런던 선교회 소속으로 중국 선교 활동을 펼치며, 중국어, 말레이어 등 다양한 언어를 습득하고, 중국어 성경 번역에 참여했다. 그는 다수의 사전 편찬과 저술 활동을 통해 동아시아 연구에 기여했으며, 특히 중국어-영어, 영어-중국어 사전을 편찬하여 20세기까지 널리 사용되었다.
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| 월터 헨리 메드허스트 - [인물]에 관한 문서 | |
|---|---|
| 기본 정보 | |
 | |
| 이름 | 월터 헨리 메드허스트 |
| 한자 표기 | 麥都思 (마이 두쓰) |
| 직업 | 선교사 |
| 종교 | 회중교회 |
| 출생 | 1796년 4월 29일 |
| 출생지 | 잉글랜드 |
| 사망 | 1857년 1월 24일 |
| 사망지 | 잉글랜드 런던 |
2. 생애
월터 헨리 메드허스트는 1796년 런던에서 태어나, 15세에 글로스터에서 인쇄 기술을 배웠다. 1816년 런던 선교 협회(LMS)에 참여하여 말라카로 부임했다. 런던에서 말라카로 가는 도중 마드라스에서 엘리자베스 마틴을 만나 결혼 후 함께 말라카로 갔다. 1817년 6월 12일 말라카에 도착하여 윌리엄 밀른의 조수로서 중국어 잡지 "찰세속매월통기전" 발행을 도왔다.[1]
1819년 페낭으로 옮겨 학교를 열고, 같은 해 목사 안수를 받았다. 이후 페낭과 바타비아에서 선교 활동을 했다. 바타비아에서도 학교를 열고 인쇄소를 설립했으며, 1822년 밀른이 사망하자 바타비아가 런던 선교 협회의 중심적인 인쇄소가 되었다.[6]
1834년 로버트 모리슨 사망 후, 그의 아들 존 로버트 모리슨, 카를 구츨라프, 엘리자 콜먼 브리지먼과 함께 모리슨의 중국어 성경 번역 개정 작업을 진행했다. 그러나 영국 성서 공회의 불인정으로 공동 작업은 중단되었고, 이후 구츨라프가 번역을 완료하여 태평천국에서 사용되었다.
아편 전쟁 이후, 메드허스트는 상하이로 이동하여 선교 활동을 했다. 1843년 홍콩 회의에서 영국과 미국의 선교사들은 공동으로 중국어 성경 번역을 개정하기로 결정했다. 이들은 중국인 왕타오 등의 도움을 받아 1852년 『신약전서』, 1853년 『구약전서』를 출판했고, 영국 성서 공회의 공식 채택을 받았다. 이 번역은 문어체(한문)였지만, 메드허스트 등은 『신약전서』를 관화로도 번역하여 1857년에 출판했다.
메드허스트는 바타비아에 설립했던 인쇄소를 상하이로 옮겨 묵해서관(The London Missionary Society Press)을 설립했다. 이곳에서는 선교 서적뿐만 아니라 서양의 정치·과학 서적도 중국어로 번역하여 출판했다.
1843년 뉴욕 대학교에서 명예 신학 박사 학위를 받았다.
1856년 상하이를 떠나 귀국길에 올랐고, 1857년 1월 22일 런던에 도착했으나 이틀 후 사망했다. 그의 아들 월터 헨리 메드허스트(1823-1885)도 영국 영사로 중국에서 활동했다.
2. 1. 초기 생애 (1796-1816)
메드허스트는 헤리퍼드셔 로스온와이에서 여관을 운영하던 아버지 밑에서 태어났다. 그는 젊은 시절 조지 콜리슨 아래 해크니 칼리지에서 공부했으며, 글로스터 헤럴드와 런던 선교회(LMS)에서 인쇄공과 식자공으로 일했다.[2] 기독교 선교에 관심을 갖게 된 그는 런던 선교회에 의해 중국 선교 인쇄공으로 선택되었다. 1816년, 메드허스트는 거대한 인쇄 센터가 될 예정이었던 말라카에 있는 런던 선교회 지부에 합류하기 위해 출항했다.[2] 가는 길에 마드라스에 들러 3개월이 채 안 되는 기간 동안 엘리자베스 브라운 부인(결혼 전 성은 마틴, 1794–1874)을 만나 말라카로 출항하기 하루 전에 그녀와 결혼했다.[1]2. 2. 말라카, 페낭, 바타비아에서의 활동 (1816-1842)
말라카에 도착한 메드허스트는 말레이어, 중국어, 한자를 배웠으며, 동남아시아에서 널리 사용되는 민난어의 중국어 방언인 푸젠어를 공부했다. 1819년 4월 27일 윌리엄 찰스 밀른에게 안수를 받았다.[1] 1820년 페낭에서 선교사로 활동했고, 1822년에는 네덜란드령 동인도의 수도인 바타비아 (현재의 자카르타)에서 활동했다.[2]메드허스트는 바타비아에서 학교를 열고 인쇄소를 설립했다. 1822년 밀른이 사망하자 말라카를 대신하여 바타비아가 런던 선교 협회의 중심적인 인쇄소가 되었다. 오늘날의 자카르타의 올 세인츠 교회와 파라파탄 고아원은 메드허스트에 의해 시작되었다.[6]
그해에 그의 아들 월터 헨리가 태어났으며, 1828년에 태어난 딸 엘리자 메리는 1846년 홍콩의 치안 판사 찰스 배튼 힐리어와 결혼했다.[3][4] 막내딸 오거스타는 1840년에 태어났다.[5]
메드허스트는 중국어-영어 및 영어-중국어 사전을 편찬하는 것 외에도 다작의 번역가, 사전 편찬자 및 편집자였다. 일본을 방문한 적은 없지만, 1830년에 344페이지 분량의 ''원어 작품을 바탕으로 편찬된 영어 및 일본어, 일본어 및 영어 어휘집''을 출판했다. 푸젠어 연구를 바탕으로 1831년 ''중국어 푸젠 방언 사전''을 완성했지만, 1834년 영국 동인도 회사의 무역 독점 종료와 자금 부족으로 인해 862페이지 전체 인쇄는 1837년에야 마무리되었다.[7]
1840년대에 메드허스트는 존 스트로나크, 엘리야 콜먼 브리지먼, 윌리엄 찰스 밀른과 협력하여 (1847년) "대표자 버전"의 중국어 성경을 번역했다. 메드허스트, 엘리휴 도티, 존 밴 네스트 탤머지는 선교사들이 널리 사용했던 남부 민어 중국어의 페에호에지 교회 로마자 표기를 개발했다.
2. 3. 상하이에서의 활동과 성경 번역 (1842-1856)
1842년 중국과의 평화 조약이 체결되자 메드허스트는 상하이로 이주하여 윌리엄 뮤어헤드, 윌리엄 록하트 박사와 함께 런던 선교 협회 출판소(墨海書館|모하이수관중국어)를 설립했다. 그 후 조셉 에드킨스, 윌리엄 찰스 밀른이 합류했다. 그는 1856년까지 상하이에 머물면서 성공적인 선교의 기반을 다졌다.[2]1843년 뉴욕 대학교는 그에게 명예 신학 박사 학위를 수여했다.[2]
아편 전쟁 후, 메드허스트는 새롭게 개방된 상하이로 옮겨 그곳에서 선교 활동을 했다. 1843년 홍콩에서 회의가 열려 영국과 미국의 선교사들로 구성된 위원회가 공동으로 중국어 번역 성경을 개정하기로 했다. 위원회는 중국인 왕타오 등의 협력을 얻어 1852년에 개정된 『신약전서』를, 1853년에 『구약전서』를 출판했다. 이 개정 번역은 영국 성서 공회에 정식으로 채택되었다. 이 번역은 문리역(문언문, 한문)이었지만, 메드허스트 등은 『신약전서』를 관화로도 번역하여 1857년에 출판되었다.
1840년대에 메드허스트는 존 스트로나크, 엘리야 콜먼 브리지먼, 윌리엄 찰스 밀른과 협력하여 (1847년) "대표자 버전"의 중국어 성경을 번역했다. 메드허스트, 엘리휴 도티, 존 밴 네스트 탤머지는 선교사들이 널리 사용했던 남부 민어 중국어의 페에호에지 교회 로마자 표기를 개발했다.
메드허스트는 이전에 바타비아에 세운 인쇄소를 상하이로 옮겼다. 이것이 묵해서관(The London Missionary Society Press)이다. 인쇄소에서는 선교용 서적 외에 서양의 정치·과학 등의 서적을 중국어로 번역하여 출판했다.
2. 4. 사망 (1857)
메드허스트는 건강이 악화되어 1856년 상하이를 떠났다. 그는 1857년 1월 24일 런던에 도착한 지 이틀 만에 사망했으며[2], 그의 흰색 석조 오벨리스크 기념비는 오늘날에도 비종교적 애브니 공원 묘지에서 볼 수 있다.[1]
그는 아들 월터 헨리 메드허스트(1822–1885)를 남겼는데, 그는 한커우와 상하이에서 영국 영사를 지냈다.[2]
3. 언어 및 번역 업적
메드허스트는 다양한 언어에 능통하여 여러 언어로 저술 활동을 펼쳤다. 특히, 자신의 인쇄소를 소유하여 출판에 유리한 환경을 적극 활용, 중국어 59종, 영어 27종, 말레이어 6종 등 방대한 양의 저서를 남겼다.[2]
메드허스트의 주요 저서 (사전류는 하위 섹션 "사전 편찬"에서 다룸)는 다음과 같다.
| 제목 | 연도 | 저자 | 비고 |
|---|---|---|---|
| China, its state and prospects | 1838 | 중국의 현황과 전망, 보스턴 | |
| A dissertation on the theology of the Chinese, with a view to the elucidation of the most appropriate term for expressing the Deity, in the Chinese language | 1847 | "God"를 중국어로 어떻게 번역해야 하는지에 대해, 상하이 | |
| On the true meaning of the word Shin | 1849 | 한자 "신"의 의미를 『패문운부』를 바탕으로 고찰, 상하이 | |
| 동서사기화합(東西史記和合) | 1829 | 상덕(尚徳) | 반고 이래의 중국 왕조와 아담 이래의 서양 역사를 상하 2단으로 나누어 대조. 요와 노아, 순과 셈이 동일 인물이라고 주장. "상덕"은 메드허스트의 가명. |
| 신증삼자경(新増三字経) | 상덕(尚徳) | 삼자경 형식으로 기독교 교리를 설명. | |
| The Shoo King, or the historical classic | 1846 | 메드허스트가 처음으로 중국어 원문에서 영어로 번역한 『서경』, 상하이 | |
| A glance at the interior of China : obtained during a journey through the silk and green tea districts taken | 1849 | 비단과 차의 산지를 방문한 여행기, 『농정전서』의 초역도 수행.[15], 상하이 |
메드허스트는 처음으로 중국어 원문 『서경』을 영어로 번역했다.[15] 또한, 비단과 차 산지 여행기에서 『농정전서』를 초역하기도 했다.
3. 1. 사전 편찬
메드허스트는 중국-영어 및 영어-중국어 사전(각 2권)을 편찬했으며, 이 사전들은 20세기까지 사용되었다.[2]
메드허스트의 주요 사전은 다음과 같다.
3. 2. 성경 번역
메드허스트는 성경의 대표 번역본을 만드는 위원회를 이끄는 데 주력했다.[6] 1840년대에 월터 헨리 메드허스트, 존 스트로나크, 엘리야 콜먼 브리지먼, 윌리엄 찰스 밀른은 협력하여 성경을 중국어로 번역했다.히브리어 부분 번역은 대부분 네덜란드 선교 협회의 구츨라프가 담당했으며, 모세 오경과 여호수아기는 이 그룹이 공동으로 작업했다. 1847년에 완성된 구츨라프의 초기 번역본은 태평천국의 난의 혁명적인 농민 지도자 홍수전이 조직의 초기 교리로 받아들인 것으로 알려져 있다.[8]
신약성경은 1850년에, 구약성경은 1853년에 고전 중국어로 번역되었다. 메드허스트는 존 스트로나크와 왕타오의 도움을 받아 나중에 신약성경을 난징의 관화 방언으로 번역했다.[2][9]
3. 3. 기타 번역
메드허스트는 1855년 홍콩에서 출판된 《공동 기도문》(Book of Common Prayer)의 중국어 번역본을 제작했다.[10]그의 중국-영어 및 영어-중국어 사전(각 2권)은 20세기까지 사용되었다.[2]
메드허스트는 다양한 언어에 능통했고, 또한 자신의 인쇄소를 가지고 있었기 때문에 출판한 저서가 많았으며, 중국어 59종, 영어 27종, 말레이어 6종에 달한다.
| 제목 | 연도 | 저자 | 비고 |
|---|---|---|---|
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| [http://digital.staatsbibliothek-berlin.de/werkansicht?PPN=PPN3308101939&PHYSID=PHYS_0003 신증삼자경(新増三字経)] | 상덕(尚徳) | 삼자경 형식으로 기독교 교리를 설명. | |
| A Chinese and English Dictionary | 1842 | 한영 사전, 바타비아 | |
| English and Chinese Dictionary | 1847-1848 | 영한 사전, 상하이 | |
| [https://archive.org/details/dictionaryofhokk00medhrich A dictionary of the Hok-këèn dialect of the Chinese language] | 1832 | 복건 방언 사전, 마카오 | |
| [https://archive.org/details/englishjapanesej00medh An English and Japanese, and Japanese and English vocabulary] | 1830 | 영일·일영 사전, 바타비아. 1857년 일본에서 무라카미 에이슌 등에 의해 『영어선(英語箋)』이라는 이름으로 번각 출판.[13] | |
| Translation of a comparative vocabulary of the Chinese, Corean, and Japanese languages | 1835 | Philo-Sinensis | 조선위국자휘(조선어, 중국어, 일본어 비교 어휘집), 바타비아. 지볼트가 가져온 홍순명의 『왜어류해(倭語類解)』(조선인을 위한 일본어 사전)를 바탕으로 한, 한국어와 일본어 단어집.[14] |
| [https://archive.org/details/chinaitsstatepro00medh China, its state and prospects] | 1838 | 중국의 현황과 전망, 보스턴 | |
| [https://archive.org/details/dissertationonth00medh A dissertation on the theology of the Chinese, with a view to the elucidation of the most appropriate term for expressing the Deity, in the Chinese language] | 1847 | "God"를 중국어로 어떻게 번역해야 하는지에 대해, 상하이 | |
| [https://archive.org/details/ontruemeaningofw00medh On the true meaning of the word Shin] | 1849 | 한자 "신"의 의미를 『패문운부』를 바탕으로 고찰, 상하이 | |
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4. 저술 활동
메드허스트는 다양한 언어에 능통했고, 자신의 인쇄소를 가지고 있었기 때문에 출판한 저서가 많았다. 중국어 59종, 영어 27종, 말레이어 6종에 달한다.
| 제목 | 연도 | 출판 장소 | 비고 |
|---|---|---|---|
| zh(동서사기화합) | 1829 | 반고 이래의 중국 왕조와 아담 이래의 서양 역사를 상하 2단으로 나누어 대조. 양자의 고대사는 홍수 신화가 있는 등 일치하며, 요와 노아, 순과 셈이 동일 인물이라 했다. 이후 양자의 역사는 갈라졌지만, 영국이 광동에 들어옴으로써 다시 요순 시대와 같아질 것이라고 했다. 상덕은 메드허스트의 가명. | |
| zh(신증삼자경) | 삼자경 형식으로 기독교의 가르침을 설파. | ||
| A Chinese and English Dictionary (한영 사전) | 1842 | Batavia | |
| English and Chinese Dictionary (영한 사전) | 1847-1848 | Shanghai | |
| A dictionary of the Hok-këèn dialect of the Chinese language (복건 방언 사전) | 1832 | Macao | |
| An English and Japanese, and Japanese and English vocabulary (영일·일영 사전) | 1830 | Batavia | 1857년에 일본에서 무라카미 에이슌 등에 의해 『ja(영어선)』이라는 이름으로 번각 출판[13] |
| Translation of a comparative vocabulary of the Chinese, Corean, and Japanese languages (조선위국자휘) | 1835 | Batavia | 지볼트가 가져온 홍순명의 『ko(왜어류해)』(조선인을 위한 일본어 사전)를 바탕으로 한, 한국어와 일본어 단어집[14] |
| China, its state and prospects (중국의 현황과 전망) | 1838 | Boston | |
| A dissertation on the theology of the Chinese, with a view to the elucidation of the most appropriate term for expressing the Deity, in the Chinese language ("God"을 중국어로 어떻게 번역해야 하는지에 대해) | 1847 | Shanghai | |
| On the true meaning of the word Shin (한자 "신"의 의미를 『패문운부』를 바탕으로 고찰) | 1849 | Shanghai | |
| The Shoo King, or the historical classic | 1846 | Shanghai | 메드허스트는 처음으로 중국어 원문에서 『서경』을 영문으로 번역 |
| A glance at the interior of China : obtained during a journey through the silk and green tea districts taken | 1849 | Shanghai | 비단과 차의 산지를 방문한 여행기에서 『농정전서』의 초역[15] |
5. 평가 및 영향
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참조
[1]
간행물
[2]
간행물
[3]
서적
Dictionary of Hong Kong Biography
Hong Kong University Press
2012
[4]
웹사이트
Betty Medhurst
https://www.hpcbrist[...]
University of Bristol
2019-10-21
[5]
웹사이트
Augusta Medhurst
https://www.hpcbrist[...]
University of Bristol
2019-10-21
[6]
웹사이트
Walter Henry Medhurst (1796—1857)
2018-06-11
[7]
서적
A Dictionary of the Hok-këèn Dialect of the Chinese Language
1837-06-01
[8]
서적
The Taiping Heavenly Kingdom: Rebellion and the Blasphemy of Empire
University of Washington Press
[9]
논문
The Bible as Chinese Literature: Medhurst, Wang Tao, and the Delegates' Version
2003-01-01
[10]
웹사이트
The Book of Common Prayer among the Nations of the World: China, Korea, Japan
http://justus.anglic[...]
1914
[11]
서적
Opening China: Karl F.A. Gützlaff and Sino-Western Relations, 1827-1852
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[12]
서적
聖經中文譯本編年紀
http://www.translate[...]
聖經 • 中文 • 翻譯
[13]
서적
村上英俊閲『英語箋』
https://www.kufs.ac.[...]
京都外国語大学付属図書館
[14]
서적
国際シンポジウムシーボルトが紹介したかった日本 : 欧米における日本関連コレクションを使った日本研究・日本展示を進めるために : 予稿集
国立歴史民俗博物館(久留島研究室)
[15]
논문
遊走於傳教士與漢學家之間──清華大學圖書館藏十九、二十世紀之交新教傳教士漢學著作綜述
http://nthur.lib.nth[...]
[16]
간행물
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