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유라비아

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목차

1. 개요

유라비아는 유럽과 아랍 간의 관계를 중심으로, 유럽이 이슬람화될 것이라는 음모론적 주장을 담은 개념이다. 밧 예오르의 저서 《유라비아: 유럽-아랍 축》에서 유래되었으며, 유럽-아랍 대화, 반미주의, 반시온주의 등의 맥락과 연결된다. 이 용어는 극우 정치 세력과 이슬람 혐오 운동에서 널리 사용되며, 인구 통계적 위협, 유럽 엘리트의 협력, 반미주의 및 반시오니즘 등을 주요 내용으로 한다. 그러나 유라비아에 대한 비판도 존재하며, 사실 관계 오류, 이슬람 혐오, 역사적 맥락 무시, 시온 의정서와의 유사성 등이 지적된다.

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유라비아
개요
유형음모론
주제유럽의 이슬람화
뿌리반이슬람주의
관련 용어대체 우파
문명 간 충돌
유럽 정체성
주요 주장
주장 내용유럽은 비밀리에 이슬람교 국가가 되기 위한 계획에 따라, 이슬람으로 대체되고 있다.
지지 세력
주요 인물바트 예오르
오리아나 팔라치
파멜라 겔러
로버트 스펜서
게르트 빌더르스
아네르스 베링 브레이비크
비판
내용인종차별적 문화적 마르크스주의 음모론의 변형
반유대주의적 동기
증거 부족
인종주의적 동기
관련 문서
관련 문서인종 이론
대체 이론
백인 인종 청소
유럽의 가치에 대한 부다페스트 프로세스
문화적 마르크스주의 음모론
대체 (음모론)

2. 용어의 기원과 발전

"유라비아"라는 용어는 유럽과 아라비아를 합쳐 만든 신조어로, 이슬람의 영향력이 커져 유럽이 이슬람화될 것이라는 주장을 담고 있다. 이 용어는 특히 반지하드 운동과 관련된 작가들 사이에서 자주 사용된다.

밧 예오르의 저서 《유라비아: 유럽-아랍 축》은 유라비아 담론을 본격적으로 촉발시킨 중요한 저작물이다.[24] 이 외에도 멜라니 필립스의 《런던의 이슬람》,[10] 오리아나 팔라치의 《이성의 힘》,[11] 브루스 바우어의 《유럽이 잠든 동안》 등이 유라비아 개념을 확산시키는 데 기여했다.[67][83][12]

이러한 주장의 핵심에는 인구 통계적 위협이라는 개념이 자리 잡고 있는데, 이는 미래에 이슬람이 유럽을 지배할 것이라는 두려움을 나타낸다.[22] 버나드 루이스는 "세기가 끝나갈 무렵 유럽은 이슬람화될 것이다"라고 표현하기도 했다.[23]

2. 1. 유럽-아랍 대화

밧 예오르는 저서 《유라비아: 유럽-아랍 축》에서 유라비아가 유럽-아랍 대화의 결과라고 말한다. 이는 아랍 국가들과 이익을 일치시켜 미국에 대항하는 유럽의 힘을 증대시키려는 프랑스가 주도한 유럽 정책에 기초한다고 주장한다. 1973년 석유 파동 당시 유럽 경제 공동체(유럽 연합의 전신)는 아랍 연맹과 유럽-아랍 대화(EAD)를 시작했다.[8] 예오르는 이것이 유럽의 이스라엘에 대한 적대감의 주요 원인이라고 말하며, 유럽-아랍 간의 공동 외교 정책이 반미주의적이고 반시온주의적이라고 묘사했다.[9] 예오르는 유라비아 음모와 딤미투드라는 용어 사이의 밀접한 연관성을 주장하며, 이는 서구의 "이슬람에 대한 굴종"을 의미한다고 주장했다.[24] 이 용어는 유럽-아랍 우호 위원회인 ''아랍 세계와의 우호 협회 유럽 조정 위원회''(Comité européen de coordination des associations d'amitié avec le monde Arabe)가 1970년대에 발행한 뉴스레터에 기초한다.[9]

2. 2. 밧 예오르의 역할

밧 예오르는 저서 《유라비아: 유럽-아랍 축》에서 유라비아가 유럽-아랍 대화의 결과라고 주장한다. 이는 아랍 국가들과의 이익을 일치시켜 미국에 대항하는 유럽의 힘을 증대시키려는 프랑스가 주도한 유럽 정책에 기초한다고 본다.[8] 1973년 석유 파동 당시 유럽 경제 공동체(유럽 연합의 전신)는 아랍 연맹과 유럽-아랍 대화(EAD)를 시작했다.[8] 예오르는 이것이 유럽의 이스라엘에 대한 적대감의 주요 원인이라고 말하며, 유럽-아랍 간의 공동 외교 정책이 반미주의적이고 반시온주의적이라고 묘사했다.[9]

예오르는 유라비아 음모와 딤미투드라는 용어 사이의 밀접한 연관성을 주장하며, 이는 서구의 "이슬람에 대한 굴종"을 의미한다고 주장했다.[24] 이 용어는 1970년대 ''아랍 세계와의 우호 협회 유럽 조정 위원회''라는 유럽-아랍 우호 위원회에서 발행한 뉴스레터에 기초하고 있다.[9]

밧 예오르의 《유라비아: 유럽-아랍 축》은 유라비아 장르의 최초 출판물이었으며,[24] 이후 멜라니 필립스의 《런던의 이슬람》,[10] 오리아나 팔라치의 《이성의 힘》,[11] 브루스 바우어의 《유럽이 잠든 동안》과 같은 여러 저서로 이어졌다.[67][83][12]

이 용어는 오리아나 팔라치,[13][14] 마크 스테인[15][16][17]과 여러 웹사이트 등 반지하드 운동과 관련된 작가들에 의해 자주 사용된다. 피요르드먼(Peder Are Nøstvold Jensen의 필명)의[20] ''유라비아 타도''는 그를 극우 정치 극단주의자들 사이에서 높은 지위에 올려놓았다.[21]

이러한 주장의 중요한 부분은 인구 통계적 위협이라는 개념, 즉 미래의 어느 시점에 이슬람이 유럽을 점령할 것이라는 두려움이다.[22] 버나드 루이스는 "세기가 끝나갈 무렵 유럽은 이슬람화될 것이다."라고 표현했다.[23]

2. 3. 다른 저자들의 기여

밧 예오르의 《유라비아: 유럽-아랍 축》은 유라비아 장르의 첫 출판물이었으며,[24] 이후 멜라니 필립스의 《런던의 이슬람》,[10] 오리아나 팔라치의 《이성의 힘》,[11] 브루스 바우어의 《유럽이 잠든 동안》 등 여러 저서로 이어졌다.[67][83][12]

이 용어는 오리아나 팔라치,[13][14] 마크 스테인[15][16][17]과 여러 웹사이트, 특히 반지하드 운동과 관련된 작가들에 의해 자주 사용된다. 피요르드먼(Peder Are Nøstvold Jensen의 필명)[20]의 ''유라비아 타도''는 극우 정치 극단주의자들 사이에서 그를 높은 지위에 올려놓았다.[21] 월터 라커의 《유럽의 마지막 날들: 오래된 대륙의 비문》은 유라비아 문헌에서 자주 인용된다.

2004년, 언론인 오리아나 팔라치는 무슬림 이민과 높은 출산율이 음모론의 일부라고 주장했다.[46] 2005년, 팔라치는 ''월스트리트 저널''에 "유럽은 더 이상 유럽이 아니다", "그것은 이슬람의 식민지인 '유라비아'이다"라고 말했다.[47]

작가 마크 스타인은 캐나다 신문 ''글로브 앤 메일''에서 "유라비아 신화의 옹호자"로 묘사되었으며,[69] 이슬람교에 사로잡혀 미국의 이익에 적대적인 유라비아 지역이 부상할 것이라고 예측했다.[70] 스타인은 문화적으로 우위를 점하는 무슬림 대중이 다수가 되어 백인 유럽인의 동화를 요구할 것이라고 믿고 있다.[71]

미국에서 이 이론은 미국 이슬람화 중단(Stop Islamization of America)의 회장인 로버트 스펜서[74][75]와 정치 평론가 다니엘 파이프스와 같은 이슬람 혐오 운동에서 강력한 지지자를 찾았다.[76]

고전학자 브루스 손턴 역시 이 이론의 강력한 옹호자이다.[80]

3. 주요 내용과 주장

밧 예오르(Bat Ye'or)는 저서 《유라비아: 유럽-아랍 축》에서 유라비아가 1973년 석유 파동 이후 유럽 경제 공동체(유럽 연합의 전신)와 아랍 연맹 간의 유럽-아랍 대화 결과라고 주장한다. 이는 아랍 국가들과 이익을 일치시켜 미국에 대항하는 유럽의 힘을 키우려는 프랑스 주도의 정책이었다.[8] 예오르는 유럽이 이스라엘에 대해 적대감을 갖는 주된 원인이 유럽-아랍 간 공동 외교 정책의 반미주의 및 반시온주의적 성격 때문이라고 보았다.[9] 또한 유라비아 음모와 딤미투드(이슬람에 대한 굴종)라는 용어의 연관성을 강조하며, 이는 '아랍 세계와의 우호 협회 유럽 조정 위원회'가 1970년대 발행한 뉴스레터에 기반한다고 주장했다.[9][24]

《유라비아: 유럽-아랍 축》은 유라비아 담론의 첫 출판물로, 멜라니 필립스의 《런던의 이슬람》,[10] 오리아나 팔라치의 《이성의 힘》,[11] 브루스 바우어의 《유럽이 잠든 동안》 등 관련 저술에 영향을 주었다.[67][83][12] 이 용어는 오리아나 팔라치,[13][14] 마크 스테인[15][16][17] 등 여러 작가와 웹사이트에서 자주 사용되었다.

이러한 주장은 미래에 이슬람이 유럽을 점령할 것이라는 인구 통계적 위협에 대한 두려움을 바탕으로 한다.[22] 버나드 루이스는 "세기가 끝나갈 무렵 유럽은 이슬람화될 것이다"라고 표현했고,[23] 월터 라커의 《유럽의 마지막 날들》은 관련 문헌에서 자주 인용된다.

유라비아 음모론은 유럽 극우 및 포퓰리즘 우파의 주요 주제가 되어 무슬림 이민에 대한 정치적 입장을 강화시켰다.[26] 네덜란드 자유당의 헤이르트 빌더르스는 네덜란드의 이슬람화를 비판하며 CDA를 '기독교는 알라를 섬긴다'라고 비판했다.[27]

유라비아는 이슬람 혐오 음모론으로,[28] 복잡한 국제 관계를 단순화시킨다. 학계에서는 극단주의적[87][26] 음모론으로 일축하며,[28] 얀 하알란트 마틀라리는 "원시적인 것을 분석하는 것은 시간 낭비"라고 평가했다.[33]

퓨 리서치 센터는 2030년 무슬림 인구 비율이 8%까지 증가할 것으로 예상했지만, '유라비아'를 가리키는 데이터는 없다고 밝혔다.[34] 2007년 인구 통계학자들은 유럽 연합이 무슬림 다수가 될 것이라는 예측을 일축했다.[35]

쥐스탱 바이스는 프랑스 무슬림의 출산율 감소, 무슬림 집단의 다양성, 정치·사회적 통합 추구, 프랑스 외교 정책에 미치는 영향의 미미함을 들어 유라비아론자들의 주장을 반박한다.[37][38][39] 유럽의 주요 무슬림들은 종교적 근본주의를 비판하며 아랍 국가를 롤 모델로 삼지 않는다.[40][41]

3. 1. 인구 통계적 위협

밧 예오르(Bat Ye'or)는 유럽의 무슬림 인구 증가와 출산율을 '인구 통계적 위협'으로 묘사하며, 미래에 이슬람이 유럽을 지배할 것이라는 주장을 펼쳤다.[22] 버나드 루이스는 "세기가 끝나갈 무렵 유럽은 이슬람화될 것이다"라고 표현했으며,[23] 월터 라커의 《유럽의 마지막 날들: 오래된 대륙의 비문》은 유라비아 관련 문헌에서 자주 인용된다. 보수주의 역사학자 나이얼 퍼거슨도 인구 통계와 유럽의 관념 부족을 근거로 유럽의 이슬람화를 언급했다.[25]

그러나 이러한 주장은 과장된 측면이 있다. 퓨 리서치 센터는 2011년에 "데이터는 '유라비아'를 가리키지 않는다"고 밝혔으며, 2030년 무슬림 인구 비율은 8%로 증가할 것으로 예상했다.[34] 2007년, 인구 통계학자들은 유럽 연합이 무슬림 다수가 될 것이라는 예측을 일축했다.[35]

쥐스탱 바이스는 프랑스의 무슬림을 예로 들어, 무슬림 인구 증가율이 유라비아론자들의 예측보다 낮다고 지적했다. 그는 무슬림의 출산율이 이민자들의 통합과 함께 감소하며, 무슬림 집단이 단일하거나 응집력 있는 집단이 아니고, 많은 무슬림이 정치적, 사회적 통합을 추구한다고 설명했다.[37][38] 또한, 무슬림이 프랑스 외교 정책에 미치는 영향은 미미하다고 덧붙였다.[39] 유럽의 주요 무슬림들은 종교적 근본주의를 비판하며 아랍 국가를 롤 모델로 여기지 않는다.[40][41]

3. 2. 유럽 엘리트의 협력

밧 예오르는 저서 《유라비아: 유럽-아랍 축》에서 유라비아가 1973년 석유 파동 당시 유럽 경제 공동체(유럽 연합의 전신)가 아랍 연맹과 시작한 유럽-아랍 대화(EAD)의 결과라고 주장한다.[8] 이는 아랍 국가들과의 이익을 일치시켜 미국에 대항하는 유럽의 힘을 키우려는 프랑스 주도의 정책에 따른 것이었다. 예오르는 유럽이 이스라엘에 대해 적대감을 가지는 주된 원인이 여기에 있으며, 유럽-아랍 간의 공동 외교 정책이 반미주의적이고 반시온주의적이라고 설명한다.[9] 또한, 유럽-아랍 우호 위원회인 '아랍 세계와의 우호 협회 유럽 조정 위원회'가 1970년대에 발행한 뉴스레터에서 유라비아 음모와 딤미투드(이슬람에 대한 굴종)라는 용어 사이의 연관성을 찾았다.[9][24]

《유라비아: 유럽-아랍 축》은 유라비아 장르의 첫 출판물이었으며,[24] 멜라니 필립스의 《런던의 이슬람》,[10] 오리아나 팔라치의 《이성의 힘》,[11] 브루스 바우어의 《유럽이 잠든 동안》 등 여러 저작에 영향을 주었다.[67][83][12] 오리아나 팔라치,[13][14] 마크 스테인[15][16][17] 등 여러 작가와 웹사이트에서 이 용어를 자주 사용한다.

이러한 주장의 핵심에는 인구 통계적 위협이라는 개념, 즉 미래에 이슬람이 유럽을 점령할 것이라는 두려움이 자리 잡고 있다.[22] 버나드 루이스는 "세기가 끝나갈 무렵 유럽은 이슬람화될 것이다."라고 표현했다.[23]

유라비아 음모론은 유럽 극우 및 포퓰리즘 우파의 기본적인 주제가 되었으며, 무슬림 소수 민족 인구와 무슬림 이민에 대한 새로운 정치적 중요성을 부여했다. 이는 이전에 주변적이거나 금기시되던 정치적 입장을 채택하도록 이끌었으며, 주요 반이슬람 테마는 주류 유럽 정치에도 영향을 미쳤다.[26] 네덜란드 자유당의 지도자 헤이르트 빌더르스는 "이 정부는 네덜란드의 이슬람화에 열정적으로 협력하고 있다"고 발언하며, CDA를 '기독교는 알라를 섬긴다'라고 비판했다.[27]

3. 3. 반미주의와 반시오니즘

밧 예오르(Bat Ye'or)는 자신의 저서 《유라비아: 유럽-아랍 축》에서 유라비아가 유럽-아랍 대화의 결과이며, 이는 아랍 국가들과의 이익을 일치시켜 미국에 대항하는 유럽의 힘을 증대시키려는 프랑스가 주도한 유럽 정책에 기초한다고 주장한다.[8] 1973년 석유 파동 당시 유럽 경제 공동체(유럽 연합의 전신)는 아랍 연맹과 유럽-아랍 대화(EAD)를 시작했다.[8] 예오르는 이것이 유럽의 이스라엘에 대한 적대감의 주요 원인이라고 말하며, 유럽-아랍 간의 공동 외교 정책이 반미주의적이고 반시온주의적이라고 묘사했다.[9]

예오르는 유라비아 음모와 딤미투드라는 용어 사이의 밀접한 연관성을 주장하며, 이는 서구의 "이슬람에 대한 굴종"을 의미한다고 주장했다.[24] 이 용어는 유럽-아랍 우호 위원회인 ''아랍 세계와의 우호 협회 유럽 조정 위원회''(Comité européen de coordination des associations d'amitié avec le monde Arabe)가 1970년대에 발행한 뉴스레터에 기초하고 있다.[9]

이러한 주장의 중요한 부분은 인구 통계적 위협이라는 생각, 즉 미래 어느 시점에 이슬람이 유럽을 점령할 것이라는 두려움이다.[22] 버나드 루이스는 "세기가 끝나갈 무렵 유럽은 이슬람화될 것이다."라고 표현했다.[23]

4. 영향과 확산

밧 예오르는 저서 《유라비아: 유럽-아랍 축》에서 유라비아가 1973년 석유 파동 당시 유럽 경제 공동체(유럽 연합의 전신)가 아랍 연맹과 시작한 유럽-아랍 대화의 결과라고 주장한다.[8] 이는 프랑스가 주도하여 유럽의 힘을 증대시키고, 아랍 국가들과 이익을 일치시켜 미국에 대항하려는 목적이었다. 예오르는 유럽-아랍 간의 공동 외교 정책이 반미주의적이고 반시온주의적이며, 유럽의 이스라엘에 대한 적대감의 주요 원인이 되었다고 묘사한다.[9] 또한, 유라비아 음모와 딤미투드라는 용어 간의 밀접한 연관성을 주장하며, 이는 서구의 "이슬람에 대한 굴종"을 의미한다고 주장했다.[24]

밧 예오르의 《유라비아: 유럽-아랍 축》은 유라비아 장르의 최초 출판물이었으며,[24] 이후 멜라니 필립스의 《런던의 이슬람》,[10] 오리아나 팔라치의 《이성의 힘》,[11] 브루스 바우어의 《유럽이 잠든 동안》 등 여러 저서로 이어졌다.[67][83][12]

이 용어는 오리아나 팔라치,[13][14] 마크 스테인,[15][16][17] 그리고 대부분 반지하드 운동과 관련된 여러 웹사이트 작가들에 의해 자주 사용된다. 피요르드먼(Peder Are Nøstvold Jensen의 필명)[20]의 ''유라비아 타도''는 그를 극우 정치 극단주의자들 사이에서 높은 지위에 올려놓았다.[21]

이러한 주장의 중요한 부분은 인구 통계적 위협이라는 생각, 즉 미래에 이슬람이 유럽을 점령할 것이라는 두려움이다.[22] 버나드 루이스는 "세기가 끝나갈 무렵 유럽은 이슬람화될 것이다."라고 표현했다.[23]

4. 1. 9/11 테러 이후의 중요성

보수주의 역사학자 나이얼 퍼거슨은 인구 통계적 사실과 유럽 대륙의 관념 부족을 근거로 유럽이 이슬람화될 가능성을 언급하며 유라비아 개념을 사용했다.[25] 바트 예어는 2002년에 처음으로 "유라비아"라는 용어를 사용했고, 2005년 저서에서도 다시 사용했다.[24]

4. 2. 유럽 극우 정치의 부상

유라비아 음모론은 유럽 극우 및 포퓰리즘 우파의 기본적인 주제가 되었으며, 상당한 전략 변화를 보여준다.[26] 조제 페드루 주케테는 다음과 같이 적고 있다.

초승달이 대륙 위로 떠오르고 이슬람 유럽의 망령이 유럽 극우의 기본적인 이념적 특징과 주제가 되었다.영어

무슬림 소수 민족 인구와 무슬림 이민은 새로운 정치적 중요성을 얻었다. 이는 이전에 주변적이거나 금기시되던 정치적 입장을 채택하도록 이끌었다. 주요 반이슬람 테마는 주류 유럽 정치에도 침투했는데,[26] 예를 들어 네덜란드 포퓰리스트 자유당의 지도자 헤이르트 빌더르스의 경우를 들 수 있다.

이 정부는 네덜란드의 이슬람화에 열정적으로 협력하고 있다. 유럽 전체에서 엘리트들은 빗장을 활짝 열어젖히고 있다. 얼마 지나지 않아 유럽 연합 인구의 5명 중 1명이 무슬림이 될 것이다. 알라의 공포에 굴복하는 것을 가장 중요한 임무로 여기는 이 다문화 정부에게 좋은 소식이다. 기독교 민주 호소(CDA)에게 좋은 소식이다. C-D-A는 그 동안 Christians Serve Allah(기독교는 알라를 섬긴다)를 의미한다.영어

4. 3. 각국의 사례

조제 페드루 주케테는 초승달이 대륙 위로 떠오르고 이슬람 유럽의 망령이 유럽 극우의 기본적인 이념적 특징과 주제가 되었다고 언급했다.[26] 무슬림 소수 민족 인구와 무슬림 이민은 새로운 정치적 중요성을 얻었으며, 이는 이전에 주변적이거나 금기시되던 정치적 입장을 채택하도록 이끌었다. 주요 반이슬람 테마는 주류 유럽 정치에도 침투했다.[26]

  • '''독일''': 2010년, 독일 정치인 틸로 자라친은 ''독일은 스스로를 폐지한다''를 출간하여 이슬람 이민이 계속되면 독일이 무슬림 다수 국가가 될 것이라고 주장했다.[42] 언론인 사이먼 쿠퍼는 100만 부 이상 판매된 이 책으로 자라친이 유럽 내 그 누구보다 유라비아 개념을 널리 알렸다고 주장했다.[43] 2019년 유럽 의회 선거에서 독일의 극우 정당 AfD는 장 레옹 제롬의 1886년 그림 ''노예 시장''을 사용하여 "유럽인은 AfD에 투표하세요!" 및 "유럽이 유라비아가 되지 않도록!"이라는 슬로건을 내걸었다.[44]
  • '''이탈리아''': 2004년, 언론인 오리아나 팔라치는 무슬림 이민과 높은 출산율이 음모론의 일부라고 주장했다.[46] 2005년, 팔라치는 ''월스트리트 저널''에 "유럽은 더 이상 유럽이 아니다", "그것은 이슬람의 식민지인 '유라비아'이다"라고 말했다.[47] 2011년, 북부 동맹 소속 유럽 의회 의원 프란체스코 스페로니는 아네르스 베링 브레이비크의 유라비아 관련 생각에 동의한다고 밝혔다.[48] 2019년 5월, 유럽 선거를 앞두고 사르자나의 북부 동맹 대표는 유럽 인민당과 유럽 사회당 모두 유라비아를 가져오려고 시도하고 있다고 주장했다.[51] 이탈리아 부총리 마테오 살비니는 이 이론을 실제 위협으로 지지하며, 주 로마 스웨덴 대사관이 부인한 스웨덴의 유라비아 상태 발생 주장을 펼치기도 했다.[52]
  • '''네덜란드''': 네덜란드 포퓰리스트 자유당의 지도자 헤이르트 빌더르스는 "이 정부는 네덜란드의 이슬람화에 열정적으로 협력하고 있다. [...] 얼마 지나지 않아 유럽 연합 인구의 5명 중 1명이 무슬림이 될 것이다."라고 발언했다.[27]

4. 4. 북미 지역의 확산

마크 스타인은 캐나다 신문 ''글로브 앤 메일''에서 "유라비아 신화의 옹호자"로 묘사되었으며,[69] 이슬람교에 사로잡혀 미국의 이익에 적대적인 유라비아 지역이 부상할 것이라고 예측했다.[70] 스타인은 유럽의 인구 통계를 근거로, 문화적으로 우위를 점하는 무슬림 대중이 다수가 되어 백인 유럽인의 동화를 요구할 것이라고 믿고 있다.[71]

미국에서 이 이론은 미국 이슬람화 중단의 회장인 로버트 스펜서,[74][75] 정치 평론가 다니엘 파이프스 등 이슬람 혐오 운동에서 강력한 지지자를 찾았다.[72][73][76]

2006년 5월, 폭스 뉴스 진행자 존 깁슨은 미국 내 히스패닉계 출산율에 대한 경고로 유럽의 "원주민" 인구 감소를 언급하며 백인 미국인들이 더 많은 아기를 낳아야 한다고 주장했다.[77] 미디어 매터스는 그가 유라비아가 유럽에서 일어나고 있다고 주장했다며, 이를 공포 조장으로 보도했다.[78]

릭 산토럼 상원의원은 2011-2012년 공화당 대통령 후보 경선에서 유럽이 "유라비아를 창조할 기회를 만들고 있다"고 경고하며, 유럽 대륙이 "아이를 낳지 않고 있기 때문에 쇠퇴하고 있다"고 말했다.[79] 고전학자 브루스 손턴 역시 이 이론의 강력한 옹호자이다.[80]

이후 도널드 트럼프 대통령의 수석 전략가이자 미국 국가안보회의의 일원이 된 스티브 배넌은 2007년에 작성한 영화 개요에서 이슬람교도들이 미국을 "아메리카 이슬람 국가"로 만들려 한다고 주장했다.[81]

5. 비판과 반론

밧 예오르(Bat Ye'or)는 저서 《유라비아: 유럽-아랍 축》에서 유라비아가 1973년 석유 파동 당시 유럽 경제 공동체(유럽 연합의 전신)가 아랍 연맹과 시작한 유럽-아랍 대화(EAD)의 결과라고 주장한다.[8] 예오르는 이것이 유럽의 이스라엘에 대한 적대감의 주요 원인이며, 유럽-아랍 간의 공동 외교 정책이 반미주의적이고 반시온주의적이라고 묘사했다.[9] 또한, 예오르는 유라비아 음모와 딤미투드라는 용어 사이의 밀접한 연관성을 주장하며, 이는 서구가 "이슬람에 대한 굴종"을 의미한다고 주장했다.[24]

밧 예오르의 《유라비아: 유럽-아랍 축》은 유라비아 장르의 최초 출판물이었으며,[24] 이후 멜라니 필립스의 《런던의 이슬람》,[10] 오리아나 팔라치의 《이성의 힘》,[11] 브루스 바우어의 《유럽이 잠든 동안》 등 여러 저작으로 이어졌다.[67][83][12] 이 용어는 오리아나 팔라치,[13][14] 마크 스테인[15][16][17]과 여러 웹사이트에서 자주 사용된다.

이러한 이야기의 중요한 부분은 인구 통계적 위협이라는 생각, 즉 미래 어느 시점에 이슬람이 유럽을 점령할 것이라는 두려움이다.[22] 버나드 루이스는 "세기가 끝나갈 무렵 유럽은 이슬람화될 것이다"라고 표현하기도 했다.[23]

''이코노미스트''(The Economist)는 유라비아의 개념을 "공포심 조장"이라고 일축했다.[82] 사이먼 쿠퍼(Simon Kuper)는 ''파이낸셜 타임스''(Financial Times)에서 예오르의 책을 "잘 읽히지는 않지만 영향력이 있으며", "거꾸로 된 시온 의정서"와 같다고 묘사하며 "우스꽝스럽지만, 유라비아는 한 장르의 정신적 모태가 되었다"고 덧붙였다.[83]

랄프 피터스(Ralph Peters)는 2007년 저서 ''피와 신앙의 전쟁''(Wars of Blood and Faith)에서 인구 통계학적 변화를 통해 유럽을 장악하려는 것과는 거리가 멀고, "유럽의 무슬림은 빌린 시간을 살고 있다"고 말했다. 그는 유럽에서 대규모 테러 공격이 발생할 경우, 유럽인의 "근절할 수 없는 악의"와 그가 인식하는 실질적이거나 인지된 위협에 과잉 반응하는 역사적 경향 때문에 유럽 무슬림은 "단지 추방만 된다면 운이 좋은 것"이라고 말한다.[86]

5. 1. 이슬람 혐오와 음모론

유라비아론은 이슬람 혐오적인 정서를 조장하고 현실을 지나치게 단순화하는 음모론적 사고방식에 기반한다는 비판을 받는다.[28] 얀 하알란트 마틀라리는 "그렇게 원시적인 것을 분석하는 것은 시간 낭비"라고 비판했다.[33]

데이비드 아로노비치는 "지하디스트 테러"의 위협은 현실이지만 유라비아의 위협은 없다고 말하며, 음모론 연구자들은 유라비아가 "사드 듀프스(Sad Dupes) 테제를 적(Enemy Within)의 생각에 더한 이론"이라고 결론 내릴 것이라고 주장했다.[84]

보수적인 미국의 군사 분석가 랄프 피터스는 유럽에서 빈번하게 발생하는 집단 학살의 역사적 선례를 들어 유라비아 서사가 실현될 가능성이 낮다고 비판했다. 그는 무슬림이 유럽을 "장악"하는 것이 임박했다면 유럽인들은 무슬림을 강제로 추방하거나 집단 학살할 것이며, 이는 미국의 개입으로 이어질 수 있다고 덧붙였다.[85]

마르얀과 사피르는 "유라비아"라는 개념 자체가 "유럽과 아랍 국가가 힘을 합쳐 이스라엘을 불가능하게 만들고 옛 대륙을 이슬람화하려는 극단적인 음모론에 기반하고 있다"고 지적한다.[87]

매트 카는 유라비아가 "터무니없는 음모론"에서 "위험한 이슬람 혐오적 환상"으로 이동했다고 주장하며, 밧 예오르의 주장을 받아들이려면 유럽의 주요 기관들이 비밀리에 '지하드'의 도구로 바뀌는 것을 믿어야 한다고 비판했다.[88]

유라비아 음모론은 ''시온 의정서''와 유사하다는 지적도 있다.[89][90][91] 아룬 쿤드나니는 "유라비아"가 반지하드 운동의 음모론에 대한 "구조적 필요"를 충족시킨다고 분석하며, ''시온 의정서''와 비교했다.[92] 매트 카는 시온주의 점령 정부 음모론과 비교했다.[88]

더그 손더스는 알 카에다 지지자들과 유라비아 이론을 홍보하는 사람들이 "무슬림이라는 생물과 서구인이라는 생물이 있다"는 극단적인 세계관을 공유한다고 비판하며, 무슬림도 서구 세계에서 세속주의자가 될 수 있다고 주장한다.[93]

5. 2. 시온 의정서와의 유사성

밧 예오르는 저서 《유라비아: 유럽-아랍 축》에서 유라비아가 1973년 석유 파동 당시 유럽 경제 공동체(유럽 연합의 전신)가 아랍 연맹과 시작한 유럽-아랍 대화(EAD)의 결과라고 주장한다.[8] 예오르는 이것이 유럽의 이스라엘에 대한 적대감의 주요 원인이며, 유럽-아랍 간의 공동 외교 정책이 반미주의적이고 반시온주의적이라고 묘사했다.[9]

밧 예오르의 《유라비아: 유럽-아랍 축》은 유라비아 장르의 최초 출판물이었으며,[24] 이후 멜라니 필립스의 《런던의 이슬람》,[10] 오리아나 팔라치의 《이성의 힘》,[11] 브루스 바우어의 《유럽이 잠든 동안》 등 여러 저작으로 이어졌다.[67][83][12]

이 용어는 오리아나 팔라치,[13][14] 마크 스테인[15][16][17] 등 여러 웹사이트에서 자주 사용된다. 이러한 이야기의 중요한 부분은 인구 통계적 위협이라는 생각, 즉 미래 어느 시점에 이슬람이 유럽을 점령할 것이라는 두려움이다.[22]

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