이영희 (1931년)

3. 주요 저서

1989년 일본에서 만요슈가 한국어로 쓰여졌다는 주장이 담긴 책 《또 하나의 만요슈(もう一つの万葉集^일본어)》를, 1998년에는 도슈사이 샤라쿠가 김홍도였다는 주장이 담긴 책 《또 한 명의 샤라쿠(もうひとりの写楽^일본어)》를 출판했다.^[1]

4. 평가 및 비판

이영희는 일본에서 『또 하나의 만엽집』을 출판하여 '만엽집은 고대 한국어로 쓰여졌다'고 주장하며 큰 반향을 일으켰다.^[4] 이 책은 7권이 100만 부 이상 판매되었고, 독자 2000명으로 구성된 후원회와 회보지 『마나호』도 발족했다.^[4]

이영희는 자신을 "두 가지 의미에서 전쟁 중 세대"이며 "일본과 일본인에 대해 비교적 편견이 없는 세대"라고 말했다.^[4] 어릴 적 '조센진'이라고 놀림을 받았지만, 대한제국과 일본 통치에 이르는 경위를 듣고 나라를 되찾아야겠다고 생각했으나 '반일'은 아니었다고 회고했다.^[4] 일본 통치하의 한국으로 돌아왔을 때도 "일본인 선생님들이 훌륭한 분들이 많았다"고 한다.^[4] "식민지 경험이란 삶이기 때문에, 나쁜 일본인도 있었지만 좋은 일본인도 많이 있었다"고 설명했다.^[4] 이화여자대학교 학생 시절 한국 전쟁을 겪으며, "힘든 시대였기 때문에 여자로서는 강한 세대"라고 말했다.^[4]

이영희의 주장은 일반적으로 한국 기원설과 동일시되지만, 이는 《만엽집》을 한국 고대사와 떼어놓고 이야기할 수 없다는 관점에서 문화적 영향을 서술한 것일 뿐이다.^[4] 오히려 "한일 양국에는 '열등우월감'이라고 할 만한 좋지 않은 이상한 심리"가 있다고 지적했다.^[4] 일본인은 역사적, 문화적으로 한국의 영향을 쉽게 인정하지 않는 반면, 한국인은 일본 문화의 기원이 모두 한국이라고 하며 우월감에 젖어 있다는 것이다.^[4] 한일 관계 개선 방안으로 "정신분석학에서는 이 '열등우월감'이라는 것은 원인을 알면 금방 치유된다고 합니다"라고 언급했다.^[4]

이영희는 자신의 저서와 회보지에서 다음과 같은 주장을 펼쳤다.

• 『또 하나의 만엽집』에서 "7세기 무렵의 만엽가나는 원래 고대 한국(고조선)에서 사용된 것이며, 한반도에서 귀화한 사람들에 의해 고안되었다. 이 가나 문자는 후에 한국(조선)에서는 사라졌다"고 주장했다.
• 『또 하나의 우타가와 히로시게 - 바다를 건너온 조선 화가』에서 "히로시게는 조선통신사였다. 그리고 호쿠사이의 아버지 또한 조선의 고관이었다"고 주장했다.
• 일본 독자 그룹 후원회 발행 회보 「まなほ」에서 "釜石"의 어원은 고대 한국어라고 주장했다.

4. 1. 긍정적 평가

4. 2. 부정적 평가

5. 이영희에 대한 관점

이영희는 한국 민족주의(조선민족주의) 사관에 기초한 주장을 펼치는 것으로 알려져 있지만, 실제로는 한일 양국 간의 복잡한 감정과 역사 인식을 다루고 있다.

1989년 일본에서 『또 하나의 만엽집』을 출판하여 '만엽집은 고대 한국어로 쓰여졌다'는 파격적인 주장을 펼쳤다. 이 책은 일본에서 100만 부 이상 판매되며 큰 반향을 일으켰고, 독자 후원회와 회보지가 만들어지기도 했다.^[4]

스스로 "두 가지 의미에서 전쟁 중 세대"이며 "일본과 일본인에 대해 비교적 편견이 없는 세대"라고 말했다. 산케이 신문의 구로다 가쓰히로 서울지국장과의 인터뷰에서 어린 시절 일본에서 차별을 경험했지만, '반일' 감정으로 이어지지는 않았다고 밝혔다. 오히려 "식민지 경험이란 삶이기 때문에, 나쁜 일본인도 있었지만 좋은 일본인도 많이 있었다"고 회고했다.^[4]

하지만 1985년 전두환 정권의 공연윤리위원회 위원장을 맡으면서 "당위성 없는 에로와 폭력"을 용납할 수 없다는 강경한 입장을 보이며, 가혹한 검열을 실시하여 한국 영화계를 위축시켰다는 비판을 받기도 했다.^[6] 정창화 감독은 이영희의 독선적인 행동으로 인해 한국 영화계를 떠나 미국으로 이민을 갔다고 증언했다.^[7][8]

한국 기원설을 주장하는 것처럼 보이기도 하지만, 실제로는 한일 양국에 존재하는 '열등우월감'을 지적하며, 이러한 감정의 원인을 알면 한일 관계가 개선될 수 있다고 보았다. 일본인이 한국의 역사적, 문화적 영향을 쉽게 인정하지 않는 반면, 한국인은 일본 문화의 기원이 모두 한국이라고 주장하며 우월감에 젖어 있다고 비판했다.^[4]

1993년 일본 체류 중 황태자 데루히토 친왕(현 일본 천황)과 오와다 마사코(현 일본 황후)의 약혼 기자회견을 보고, 두 사람 모두를 극찬하며 "정말 잘 어울리는 커플"이라고 말했다.^[9]

기독교 신자이다.^[3]

5. 1. 한국의 관점

• 『또 하나의 만엽집』에서 "7세기 무렵의 만엽가나는 원래 고조선에서 사용된 것이며, 한반도에서 귀화한 사람들에 의해 고안되었다. 이 가나 문자는 후에 한국(조선)에서는 사라졌다"고 주장했다.
• 『또 하나의 우타가와 히로시게 - 바다를 건너온 조선 화가』에서 "히로시게는 조선통신사였다. 그리고 호쿠사이의 아버지 또한 조선의 고관이었다"고 주장했다.
• 일본 독자 그룹 후원회 발행 회보 「まなほ」에서 "가마이시"의 어원은 고대 한국어라고 주장했다.

5. 2. 일본의 관점

• 『또 하나의 만엽집』에서 "7세기 무렵의 만엽가나는 원래 고대 한국(고조선)에서 사용된 것이며, 한반도에서 귀화한 사람들에 의해 고안되었다. 이 가나 문자는 후에 한국(조선)에서는 사라졌다"고 주장했다.
• 『또 하나의 우타가와 히로시게 - 바다를 건너온 조선 화가』에서 "히로시게는 조선통신사였다. 그리고 호쿠사이의 아버지 또한 조선의 고관이었다" 등을 주장하고 있다.
• 일본 독자 그룹 후원회 발행 회보 「まなほ」에서 “釜石”의 어원은 고대 한국어라고 주장하고 있다.

6. 역대 선거 결과

참조

_[1] 뉴스 ＜在日社会＞日本の第17回女性文化賞、李寧熙(イ・ヨンヒ)さん受賞 http://www.toyo-keiz[...] 東洋経済日報社 2013-12-13
_[2] 웹사이트 「万葉集は古代韓国語で書かれた」主張した著書が100万部ベストセラー 李寧熙氏が死去 https://japanese.joi[...] 中央日報 2021-04-28
_[3] 웹사이트 대한민국헌정회 https://www.rokps.or[...] 2022-03-11
_[4] 뉴스 これからの日韓関係　知日派韓国作家・李寧煕さんに聞く　若い世代で新しい歴史を 1994-03-21
_[5] 웹사이트 鉄と虎……日本の「宝島」岩手・釜石を行く - Nippon Steel Corporation https://www.nipponst[...]
_[6] 웹사이트 공연 윤리위 새 위원장 이영희씨 https://www.joongang[...] 1985-12-19
_[7] 웹사이트 [정창화 감독의 액션영화에 바친 60년] 군사정권이 내민 '당근'과 '채찍' https://www.hankooki[...] 2011-08-08
_[8] 웹사이트 정창화 - 한국 액션영화계의 代父 http://monthly.chosu[...] 2011-09-19
_[9] 뉴스 結婚の儀　海外からお祝いの言葉　韓国の作家李寧煕さん 1993-06-09
_[10] 문서 1990
_[11] 문서 1991
_[12] 문서 1991
_[13] 문서 1994
_[14] 문서 1995