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절대 반지

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목차

1. 개요

절대 반지는 J.R.R. 톨킨의 소설, 《반지의 제왕》에 등장하는 강력한 힘을 지닌 가상의 반지이다. 암흑 군주 사우론이 자신의 힘과 정신을 담아 제작했으며, 다른 힘의 반지들을 지배하고 소유자의 의지를 타락시키는 능력을 지녔다. 절대 반지는 사우론의 몰락 이후 안두인 강에 숨겨졌다가 호빗 데아골에 의해 발견되었고, 이후 골룸, 빌보 배긴스를 거쳐 프로도 배긴스에게 넘겨져 파괴되기 위한 여정을 시작한다. 반지는 소유자에게 투명해지는 능력과 함께 수명 연장 등의 힘을 부여하지만, 궁극적으로는 소유자를 타락시키며, 결국 운명의 산에서 파괴되어 사우론의 몰락을 가져온다.

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절대 반지

2. 역사

제2시대에 사우론은 '''안나타르'''라는 가명으로 요정들에게 힘의 반지 제조법을 전수했다. 요정들은 가운데땅을 아름답게 가꿀 수 있다는 말에 19개의 힘의 반지를 만들었다.[1] 이후 사우론은 모르도르 운명의 산에서 자신의 힘과 영혼을 쏟아 모든 힘의 반지를 지배할 절대반지를 만들었다. 이 반지에는 사우론의 힘이 너무 많이 귀속되어 반지가 파괴되면 사우론도 파멸하도록 연결되었다.[1][3]

사우론은 절대반지로 요정과 가운데땅을 지배하려 했으나, 요정들은 사우론의 악의를 간파하고 반지들을 숨겼다.[1] 사우론은 에레기온을 침공해 16개의 반지를 손에 넣었지만, 세 개의 요정 반지는 찾지 못했다.[2] 이후 누메노르의 아르파라존 왕에게 생포되기도 했지만, 사우론은 오히려 누메노르인들을 타락시켜 발리노르 침공을 부추겼다. 결국 에루가 개입해 누메노르를 침몰시키면서 사우론은 육신을 잃고 절대반지에 더욱 종속되었다.[6] 제2시대 말, 최후의 동맹 전투에서 이실두르가 사우론의 손가락을 잘라 절대반지를 빼앗았다.[2] 이실두르는 반지를 파괴하는 대신 소유하다 오크의 습격으로 사망했고, 반지는 안두인 대하에 가라앉았다. 이후 곤도르에서는 이 반지를 "이실두르의 재앙"이라고 불렀다.[2]

제3시대 2463년, 호빗족 데아골이 낚시를 하다가 절대반지를 발견했다. 그러나 친구 스메아골이 반지에 대한 탐욕으로 데아골을 살해하고 반지를 차지했다. 스메아골은 500여 년 동안 반지를 소유하며 골룸으로 불리게 되었다.[1] 2941년, 빌보가 골룸을 속여 절대반지를 훔쳤고, 간달프의 도움으로 빌보는 반지를 양자인 프로도에게 넘겨주었다.[8]

3018년, 엘론드의 회의에서 반지를 파괴하기 위해 반지원정대가 결성되었다. 원정대는 와해되지만, 프로도는 샘과 함께 험난한 여정을 통해 운명의 산에 도달한다. 골룸은 반지를 추적하여 모르도르로 향했고, 사우론에게 고문당해 반지의 위치를 발설했다.[1] 프로도는 골룸, 쉴롭 등과의 사투를 벌였으며, 반지의 힘에 굴복하기도 했으나,[10][11][12] 결국 샘의 도움으로 키리스 웅골을 탈출하고 운명의 산에 도달한다.[13] 운명의 산에서 프로도는 반지의 힘에 굴복했지만, 골룸이 프로도의 손가락을 물어뜯어 반지를 빼앗고 용암 속으로 추락하면서 반지는 파괴된다.[14] 이와 함께 바랏두르는 붕괴되고, 사우론은 몰락한다.

2. 1. 기원

제2시대에 사우론은 '''안나타르(Annatar)'''라는 가명으로 에레기온을 방문하여 요정들에게 힘의 반지를 만드는 법을 전수했다. 안나타르의 정체를 몰랐던 요정들은 가운데땅의 자신들의 영토를 영원히 아름답게 유지할 수 있다는 말에 힘의 반지들을 만들었고, 19개의 힘의 반지가 만들어졌다.[1]

사우론은 모르도르로 돌아와 모든 힘의 반지를 뛰어넘어 그들을 종속시킬 반지를 만들었는데, 운명의 산에서 마이아의 권능과 기술, 본인의 악의와 영혼을 쏟아 절대반지를 만들어냈다. 반지에 들어간 사우론의 힘이 너무나도 많아서, 사우론의 힘이 절대반지에 귀속되어 버렸으며, 반지의 파멸이 곧 사우론의 파멸과 연결된다.[1][3]

사우론은 절대반지가 모든 반지 중에서 가장 강력하여 다른 반지를 착용한 자들을 지배하고 통제할 수 있도록 의도했다. 다른 반지들이 그 자체로 강력했기 때문에 사우론은 자신의 힘의 많은 부분을 자신의 목적을 달성하기 위해 하나의 반지 안에 담아야 했다.[2]

2. 2. 제2시대

사우론은 힘의 반지를 낀 요정들과 가운데땅을 지배하려 했으나, 요정들은 사우론의 악의를 감지하고 반지들을 숨겼다.[1] 이에 분노한 사우론은 에레기온을 침공하여 16개의 반지를 손에 넣었으나, 세 개의 요정 반지는 찾지 못했다.[2]

이후 사우론은 누메노르의 지원군에게 패배하고 모르도르로 도망쳤으나, 힘을 키워 가운데땅의 왕을 자칭했다. 누메노르의 아르파라존 왕은 사우론을 생포했지만, 사우론은 오히려 누메노르인들을 타락시켜 발리노르 침공을 부추겼다. 결국 유일신 에루가 개입해 누메노르를 침몰시켰고, 사우론은 육신을 잃고 절대반지에 더욱 종속되게 되었다.[6]

제2시대 말, 최후의 동맹 전투에서 이실두르가 사우론의 손가락을 잘라 절대반지를 빼앗았다.[2] 이실두르는 반지를 파괴하는 대신 소유하다가 오크의 습격으로 목숨을 잃었고, 반지는 안두인 대하에 가라앉았다.[2]

2. 3. 제3시대

제3시대 2463년, 호빗족인 데아골이 낚시를 하다가 절대반지를 발견했다. 그러나 친구인 스메아골이 반지에 대한 탐욕으로 데아골을 살해하고 반지를 차지했다. 스메아골은 500여 년 동안 반지를 소유했으며, 이후에는 골룸으로 불리게 된다.

2941년, 빌보가 골룸을 속여 절대반지를 훔쳤다. 그는 반지의 힘으로 호빗 중 가장 장수하게 되었다. 간달프의 도움으로 빌보는 반지를 포기하고, 양자인 프로도에게 절대반지를 넘겨준다.

3018년, 엘론드의 회의에서 반지를 파괴하기 위해 반지원정대가 결성되었다. 원정대는 와해되지만, 프로도는 험난한 여정을 통해 운명의 산에 도달한다.

반지는 간접적으로 이실두르의 죽음을 초래했고, 곤도르에서는 "이실두르의 재앙"으로 알려지게 되었다.[2]

반지는 거의 2500년 동안 강바닥에 숨겨져 있다가 스투어족 호빗인 데아골에 의해 발견되었다. 함께 낚시를 하던 친구이자 친척인 스메아골은 즉시 반지의 힘에 사로잡혀 데아골에게 "생일 선물"로 반지를 요구했다. 데아골이 이를 거절하자 스메아골은 그를 목 졸라 죽이고 반지를 빼앗았다. 반지는 그의 몸과 정신을 타락시켜 끔찍한 골룸으로 만들었다. 반지는 골룸을 조종하여 미스트 산맥 근처 어둠숲 아래 동굴에 숨도록 했다.[1]

골룸은 결국 반지를 추적하기 위해 미스트 산맥을 떠나 모르도르로 향했고, 그곳에서 붙잡혔다. 사우론은 그를 고문하고 심문하여 반지가 발견되었고 샤이어 땅의 "배긴스"라는 자가 소유하고 있다는 것을 알게 되었다.[1]

빌보는 반지를 압박하기 시작하여 "늘어나고 야윈" 느낌을 받았고, 샤이어를 떠나기로 결심하고 입양된 상속자인 프로도 배긴스에게 반지를 넘겨주려고 했다. 그는 잠시 반지의 힘에 굴복하여 "나의 보물"이라고 부르기도 했다. 당황한 간달프는 늙은 친구에게 반지를 포기하도록 설득했고, 빌보는 자발적으로 반지를 넘겨준 최초의 소유자가 되었다.[8]

이때 사우론은 힘을 많이 되찾았고, 모르도르의 어둠의 탑이 재건되었다. 모르도르에서 풀려난 골룸은 아라곤에게 붙잡혔다. 간달프는 골룸으로부터 사우론이 반지를 어디서 찾아야 하는지 알게 되었다는 것을 알게 되었다.[5] 사우론이 반지를 되찾는 것을 막기 위해, 프로도와 8명의 동료는 리벤델을 떠나 운명의 산의 불길 속에서 반지를 파괴하기 위해 모르도르로 향했다.[9] 퀘스트를 진행하는 동안 프로도는 점차 반지의 힘에 굴복했다. 샘과 프로도가 골룸을 발견하고 모르도르로 안내하도록 "길들였을" 때, 프로도는 불쌍하고 배신적인 생물과의 유대감을 느끼기 시작했고, 골룸은 프로도의 친절함에 마음을 열고 약속을 지키기 위해 노력했다.[10] 그러나 골룸은 반지의 유혹에 굴복하여 거미 쉴롭에게 프로도를 배신했다.[11] 샘은 프로도가 죽었다고 믿고 잠시 스스로 반지를 소지했으며, 그것이 유발하는 유혹을 경험했다.[12]

샘은 키리스 웅골의 탑에서 오크로부터 프로도를 구출했다.[13] 호빗들은 골룸의 뒤를 따라 운명의 산에 도착했고, 프로도는 반지의 힘에 압도되어 그것을 차지했다. 그 순간, 골룸은 그의 손가락을 물어뜯어 반지를 되찾았지만, 득의양양하며 그와 반지는 운명의 산의 불길 속으로 떨어졌다. 반지와 사우론의 힘은 파괴되었다.[14]

2. 4. 최후

운명의 산에서 프로도는 절대반지의 유혹에 굴복하여 반지를 낀다. 그러나 프로도를 쫓아온 골룸이 프로도의 손가락을 물어뜯어 반지를 빼앗는다. 반지를 되찾은 기쁨에 골룸은 춤을 추다 발을 헛디뎌 용암 속으로 추락하면서 반지는 파괴된다.[14] 절대반지의 파괴와 함께 바랏두르는 완전히 붕괴되었으며, 사우론 또한 힘을 잃고 몰락한다.

3. 능력

절대반지는 다른 힘의 반지를 제어하고 그 사용자들의 의지를 지배하는 주된 힘을 가지고 있었다.[3] 또한 반지를 착용했는지 여부에 관계없이 다른 존재들의 의지를 지배하는 힘을 부여했지만, 이는 사용자 고유의 능력에 비례했다. 마찬가지로, 그것은 소유자가 가진 모든 고유의 힘을 증폭시켰다.[3]

반지를 착용한 필멸자는 비물질적인 세계를 인식할 수 있는 사람들을 제외하고는 사실상 보이지 않게 되었으며, 가장 밝은 햇빛 속에서도 얇고 흔들리는 그림자만이 식별되었다.[3] 샘이 모르도르 변두리에서 반지를 착용했을 때 "그는 전혀 보이지 않는다고 느끼지 못했고, 끔찍하고 독특하게 보인다고 느꼈으며, 어딘가에 눈이 그를 찾고 있다는 것을 알았다".[12] 샘은 반지를 잠시 소유하는 동안 모르도르에서 오크의 검은 언어를 이해할 수 있었다.[15]

반지는 필멸자 소유자의 수명을 무기한으로 연장하여 자연적인 노화를 막았다. 간달프는 그것이 새로운 생명을 부여하는 것이 아니라, 소유자가 삶이 견딜 수 없을 정도로 고통스러워질 때까지 그저 계속 존재할 뿐이라고 설명했다.[1] 반지는 소유자를 파괴로부터 보호하지 못했다. 골룸은 운명의 산의 균열에서 죽었고,[16] 사우론의 '아름다운' 육체는 누메노르의 멸망으로 파괴되었다. 그는 그 당시 반지를 착용하지 않았을 수도 있지만, 그의 정신이 모르도르로 돌아왔을 때 "다시 [그것]을 집어들었다". 아홉 개의 반지와 마찬가지로, 하나의 반지는 그것을 착용한 필멸자를 육체적으로 부패시켜 결국 유령으로 변화시켰다. 호빗족은 인간보다 이에 더 저항력이 있었다. 500년 동안 반지를 소유했던 골룸은 반지를 거의 착용하지 않았기 때문에 유령처럼 변하지 않았다.[1]

톰 봄바딜을 제외하고는 아무도 하나의 반지의 부패 효과에 면역인 것처럼 보이지 않았으며, 간달프와 갈라드리엘과 같은 강력한 존재들조차도 사우론 자신이 될 것을 알기에 그것을 사용하기를 거부했다.[5]

반지가 만들어진 모르도르 땅 안에서는 반지의 힘이 매우 증가하여, 착용하지 않고도 소유자는 그것을 사용할 수 있었고, 끔찍한 힘의 기운을 얻을 수 있었다. 샘이 반지를 들고 키리스 웅골의 탑에서 오크를 만났을 때, 그는 공포에 질린 오크에게 그림자에 가려진 강력한 전사로 나타났으며, "이름 없는 힘과 파멸의 위협을 지니고" 있었다.[13] 마찬가지로 운명의 산에서 프로도와 샘이 골룸의 공격을 받았을 때, 프로도는 반지를 잡고 "흰색 옷을 입은 인물... [불의 바퀴]를 들고 있는" 모습으로 나타났다. 프로도는 골룸에게 "명령조의 목소리"로 "다시는 나를 만지면 너는 스스로 운명의 불길 속에 던져질 것이다"라고 말했고, 이 예언은 곧 실현되었다.[14]

반지는 사우론의 힘의 많은 부분을 담고 있었기에, 악의적인 작용을 부여받았다. 사우론과 분리된 동안, 반지는 소유자가 되도록 조작하거나, 소유자를 버림으로써 그에게 돌아가려고 애썼다.[17]

반지의 능력을 마스터하려면, 반지의 소유자는 잘 훈련된 정신, 강한 의지, 그리고 강력한 고유의 힘이 필요했다. 호빗과 덜 강력한 인간과 같이 정신력이 약한 사람들은 반지로부터 거의 얻는 것이 없었으며, 그 잠재력을 완전히 실현하지 못했다. 필요한 힘을 가진 사람에게조차 사우론을 전복할 만큼 반지의 힘을 충분히 마스터하는 데는 시간이 걸렸을 것이다.[17]

반지는 소유자를 전능하게 만들지 않았다. 사우론은 반지를 소유한 채 세 번의 군사적 패배를 겪었다.[2] 엘론드의 연설에서 톨킨은 자유 민족의 힘이 크게 약해진 제3시대 말년에는 그러한 패배가 불가능했을 것이라고 지적한다. 길-갈라드, 엘렌딜, 이실두르와 같은 영웅은 더 이상 남아 있지 않았고, 엘프의 힘은 쇠퇴하고 그들은 축복받은 땅으로 떠나고 있었으며, 누메노르 왕국은 쇠퇴하거나 파괴되었고, 동맹국이 거의 없었다.[5]

반지는 착용자에게 권력을 제공하며, 점진적으로 착용자의 정신을 악으로 타락시킨다.[49][50]

4. 문구

절대 반지는 평상시에는 장식이 없는 금반지로 보이지만, 불로 가열하면 반지의 앞면과 뒷면에 불의 문자가 떠오른다. 이는 사우론의 불타는 듯한 손이 반지를 그리워하기 때문이다. 불의 문자에는 엘프 문자(페아노르 문자)가 사용되었지만, 그 말은 모르도르의 암흑어(블랙 스피치)이다.[4] 간달프는 암흑어가 아닌 엘프 문자가 사용된 것은 암흑어가 정교한 세공에는 적합하지 않기 때문일 것이라고 추측했다.

텡과르로
쓰여진 검은 언어		검은 언어
(로마자 표기)		한국어
번역
Ash nazg durbatulûk,
   ash nazg gimbatul,
Ash nazg thrakatulûk
   agh burzum-ishi krimpatul.art		하나의 반지가 그들을 모두 다스리고,
   하나의 반지가 그들을 찾아내고,
하나의 반지가 그들을 모두 데려와서
   어둠 속에서 묶어두리라.



: 아쉬 나즈그 두르바툴루크

: 아쉬 나즈그 김바툴

: 아쉬 나즈그 스라카툴루크 아그 부르줌 이시 크림파툴

: (''Ash nazg durbatulûk, ash nazg gimbatul, ash nazg thrakatulûk, agh burzum-ishi krimpatul'')

간달프가 이 문구를 입으로 말했을 때 주변에 불길한 효과를 미쳤다.

이 문구의 의미는,

: 하나의 반지는 모든 것을 지배하고,

: 하나의 반지는 모든 것을 찾아내고,

: 하나의 반지는 모든 것을 붙잡아, 어둠 속에 묶어둔다.

라는 것이다.

이 명문은 운명의 산에서 사우론이 반지를 만들었을 때 말한 시의 일부이며, 그 목소리를 멀리 Eregion|에레기온영어에서 켈레브림보르가 듣고 현자들에게 전해졌다.

5. 반지의 소유자

반지 소지자는 글자 그대로 힘의 반지를 가진 자 모두를 가리키지만, 대개 하나의 반지를 짊어진 자를 지칭한다. 《반지의 제왕》 본편에서는 주로 프로도의 칭호로 사용되지만, 빌보나 샘도 해당된다. 반지 소지자는 중간계에서 태어났더라도, 엘프들과 함께 불멸의 땅 아만으로 건너갈 권리를 얻거나, 그렇게 할 수밖에 없다. 반지를 잃음으로써 겪는 고통은 이 세상의 방법으로는 치유할 수 없기 때문이다.[17] 아주 짧은 기간 동안만 반지를 소지했던 샘은 전쟁 종결 후에도 오랫동안 호빗마을에 남아 있었지만, 결국 그도 서쪽으로 배를 탔다.

반지를 운반한 이들 중, 반지 파괴 이후 호빗 빌보, 프로도, 샘 세 명이 살아있었다. 빌보는 반지를 가장 오랫동안 지녔기에, 그의 수명은 크게 연장되었다. 프로도는 그의 여정으로 인해 육체적, 정신적으로 상처를 입었다. 샘은 반지를 잠시 동안만 지녔기에, 가장 적게 영향을 받았다. 빌보와 프로도가 겪은 시련을 고려하여, 발라는 그들이 불멸의 땅으로 갈 수 있도록 허락했고, 갈라드리엘, 엘론드, 간달프와 동행했다. 샘 또한 샤이어에서 수년간 살면서 대가족을 이룬 후 불멸의 땅으로 갔다고 전해진다. 톨킨은 반지를 지닌 이들의 불멸의 땅에서의 회복 여정이 영구적인 것은 아니라고 강조했다. 필멸자로서, 그들은 결국 죽어 에아의 세계를 떠날 것이다.[17]

6. 학술 연구

문학 연구자이자 역사학자인 패트릭 커리는 절대반지를 "마법의 궁극적인 상징"이라고 칭하며, "하나"라는 것이 중요하다고 강조했다.[1] 그는 모든 것을 지배하는 힘은 제1원리와 같은 "궁극의 계산 불가능성"이라며, "권력 지식, 또는 톨킨이 '마법'이라고 부른 것을 행사하는 데에는 권력의 반지는 오직 하나만 존재할 수 있으며, 그 반지를 착용할 수 있는 것은 (간달프가 사루만에게 경고했듯이) 단 하나의 손뿐이다."라고 설명한다.[2]

고대 영문학 연구자 크리스토퍼 바카로는 톨킨의 작품이 신플라톤주의적인 기독교 계열의 신화 창조 체계에 해당한다고 보았다. 에릭 카츠는 "톨킨과 플라톤의 반지"라는 에세이에서 절대반지와 플라톤의 '국가'에 나오는 '기게스의 반지'에 나타나는 윤리적 문제의 공통점을 지적했다. 발린 프리거는 "말할 수 없는 것에 대한 이름: 톨킨의 『실마릴리온』에 나타난 신플라톤주의적 '하나'"에서 톨킨의 우주 기원론적 서사의 특징은 플라톤적인 '일자'의 개념이라고 언급했다.

프레데릭 A. 드 아르마스의 플라톤과 톨킨의 반지 비교[43]
이야기 요소플라톤의 국가톨킨의 미들 어스
반지의 힘투명화투명화, 착용자의 타락
발견기게스가 깊은 구덩이에서 반지를 발견함빌보가 깊은 동굴에서 반지를 발견함
첫 사용기게스는 왕비를 강간하고, 왕을 죽이고, 리디아의 왕이 됨빌보는 "우연히" 반지를 끼고, 골룸이 그를 보지 못하는 것에 놀람
도덕적 결과완전한 실패빌보는 강해져서 나타남



톨킨 학자 에릭 카츠는 톨킨이 기게스의 반지를 알고 있었을 것이라고 주장하지는 않지만, "플라톤은 그러한 [도덕적] 타락이 일어날 것이라고 ''주장''하지만, 톨킨은 등장인물들의 생각과 행동을 통해 이 타락을 우리에게 ''보여준다''"라고 적었다.[44] 카츠에 따르면, 플라톤은 도덕적인 삶이 약자에 의해 선택된다는 "냉소적인 결론"에 반박하려 하며, 부도덕한 삶이 영혼을 타락시키기 때문에 좋지 않다고 주장한다. 따라서 도덕적인 사람은 평화와 행복을 누리며, 권능의 반지를 사용하지 않을 것이라고 보았다.[44]

카츠는 톨킨의 이야기가 "정의로운 사람이 거의 무제한의 권력의 가능성에 의해 타락할 것인가?"라는 플라톤이 제기한 질문에 대한 다양한 답변을 "보여준다"고 말한다.[44] 이 질문에 대한 답은 여러 등장인물을 통해 제시된다. 골룸은 약하고, 빠르게 타락하며, 결국 파멸한다. 보로미르는 플라톤의 기게스와 마찬가지로 반지의 "권력의 유혹"에 의해 타락하기 시작하지만, 호빗을 자신의 죽음까지 옹호함으로써 스스로를 구원한다. 반지를 받아들인다면 자신이 어떻게 될지 분명히 아는 "강하고 덕이 있는" 갈라드리엘은 그것을 거부한다. 부패하는 반지의 힘과 투명화의 선물로부터 면제된 불멸의 톰 봄바딜, 필요할 때 반지를 충실하게 사용했지만 "강력한 시대의 영웅, 샘"의 환상에 유혹되지 않은 샘, 그리고 마지막으로 점차 타락하지만 골룸에 대한 이전의 자비와 골룸이 반지에 대한 필사적인 욕구에 의해 구원받은 프로도가 그 예시이다. 카츠는 톨킨이 플라톤의 "왜 도덕적으로 살아야 하는가?"에 대한 대답은 "자신이 되라"는 것이라고 결론짓는다.[44]

참조

[1] 서적 book 1, ch. 2 "[[The Shadow of the Past]]"
[2] 서적 "Of the Rings of Power and the Third Age"
[3] 서적 "#131 to Milton Waldman, late 1951"
[4] 서적 book 1, ch. 2 "[[The Shadow of the Past]]"
[5] 서적 book 2, ch. 2, "[[The Council of Elrond]]"
[6] 서적 "Akallabêth"
[7] 서적 "#211 to Rhona Beare, 14 October 1958"
[8] 서적 book 1, ch. 1 "A Long-expected Party"
[9] 서적 book 2, ch. 3 "The Ring goes South"
[10] 서적 book 4, ch. 1 "The Taming of Sméagol"
[11] 서적 book 4, ch. 9 "Shelob's Lair"
[12] 서적 book 4, ch. 10 "The Choices of Master Samwise"
[13] 서적 book 6, ch. 1 "The Tower of Cirith Ungol"
[14] 서적 book 6, ch. 3 "Mount Doom"
[15] 서적 book 4, ch. 10 "The Choices of Master Samwise"
[16] 서적 book 6, ch. 4, "The Field of Cormallen"
[17] 서적 "#246 to Mrs Eileen Elgar, September 1963 drafts"
[18] 서적 ch. 5 "Riddles in the Dark"
[19] 서적 Prologue "Of the Finding of the Ring"
[20] 서적 Less Consciously at First but More Consciously in the Revision: Plato's Ring as a Putative Source of Inspiration for Tolkien's Ring of Power
[21] 서적
[22] 서적
[23] 서적 Völsunga Saga: The Story of the Volsungs and Niblungs, with Certain Songs from the Elder Edda https://archive.org/[...] "[[Frederick Startridge Ellis|F. S. Ellis]]"
[24] 서적 "The Dragon Lore of Middle-earth: Tolkien and Old English and Old Norse Tradition"
[25] 서적
[26] 서적
[27] 서적 "#229 to Allen & Unwin, 23 February 1961"
[28] 서적
[29] 서적 Tolkien's Cauldron: Northern Literature and ''The Lord of the Rings'' http://shelf1.librar[...] "[[Carnegie Mellon University]]" 2000
[30] 뉴스 The Ring and the Rings: Wagner vs Tolkien http://www.newyorker[...] 2003-12-22
[31] 서적 The Road to Middle-earth "[[Allen & Unwin]]"
[32] 간행물 "''Roots and Branches: Selected Papers on Tolkien'' (review)" 2008
[33] 웹사이트 "''Roots and Branches'': A Book Review" https://web.archive.[...] 2004-12-08
[34] 서적 "[[The Road to Middle-Earth]]" "Grafton ([[HarperCollins]])" 2005
[35] 뉴스 JRR Tolkien ring goes on display at The Vyne exhibition https://www.bbc.co.u[...] 2013-04-02
[36] 웹사이트 RIB 306. Curse upon Senicianus https://romaninscrip[...] Roman Inscriptions of Britain 2020-02-17
[37] 웹사이트 Nudd: a Cymric, Brythonic and Irish God, also known as Lludd, Lludd Llaw Ereint, Nuadu, Nuadu Aratlám, Nodons, Nodens, Nudens, Noadatus (The Water Maker, The Spirit of Water) http://www.celtnet.o[...] 2013-04-15
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[39] 백과사전 Report on the Excavation of the Prehistoric, Roman and Post-Roman Site in Lydney Park, Gloucestershire Routledge
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