갈라드리엘
"오늘의AI위키"의 AI를 통해 더욱 풍부하고 폭넓은 지식 경험을 누리세요.
1. 개요
갈라드리엘은 J.R.R. 톨킨의 소설에 등장하는 요정으로, 놀도르와 텔레리, 바냐르 왕가의 혈통을 지녔다. 그녀는 '로리엔의 여주인', '빛의 여주인' 등으로 불렸으며, 반지의 전쟁 이전의 삶은 《실마릴리온》과 《미완의 이야기》에서 다루어진다. 갈라드리엘은 발리노르에서 태어났으며, 타인의 마음을 읽는 능력을 지녔고, 핀웨 왕가의 일원이었다. 그녀는 놀도르의 반역에 참여했으나, 페아노르와는 거리를 두었다. 갈라드리엘은 켈레보른과 결혼하여 딸 켈레브리안을 낳았으며, 제2시대에는 힘의 반지가 만들어질 때 사우론을 불신했고, 세 개의 엘프 반지 중 하나인 네냐를 받았다. 제3시대에는 로스로리엔을 다스리며, 반지의 원정대를 도왔고, 절대반지를 거부함으로써 추방령이 풀려 발리노르로 귀환했다. 갈라드리엘은 고대 영어의 요정 유형을 재구성한 인물로, 아서왕 전설의 인물, 중세 시대의 안내자, 호메로스 서사시의 조력자, 융 심리학의 아니마 등 다양한 관점에서 해석된다. 갈라드리엘은 영화, 라디오 드라마, 뮤지컬, 비디오 게임 등 다양한 매체로 제작되었으며, 케이트 블란쳇, 모피드 클라크 등이 배역을 맡았다.
더 읽어볼만한 페이지
- 놀도르 - 핀로드
핀로드는 핀웨의 손자이자 피나르핀의 장남으로, 가운데땅으로 건너가 벨레리안드에서 활동하며 나르고스론드를 건국했고, 베렌의 실마릴 탈환을 도우려다 사우론에게 죽임을 당한 후 발리노르에서 부활했다. - 놀도르 - 피나르핀
- 1954년 창조된 가공인물 - 고지라
고지라는 고릴라와 고래 이름을 합쳐 만든 일본 거대 괴수 영화 주인공으로, 공룡 특징을 결합한 외형과 방사열선을 지녔으며, 수소폭탄 실험으로 탄생한 돌연변이 생물이라는 설정에서 시작하여 다양한 크기와 설정 변화를 거치며 세계적인 인기를 얻은 일본 대중문화의 상징이다. - 1954년 창조된 가공인물 - 글로인
- 반지의 제왕의 등장인물 - 골룸
골룸은 J. R. R. 톨킨의 판타지 소설 《호빗》과 《반지의 제왕》에 등장하는 스미골이라는 호빗에서 변한 인물로, 절대반지에 압도되어 잔인하고 기괴한 모습이 되었으며 "내 소중한 것"이라는 말버릇과 반지를 되찾기 위해 프로도를 추격하는 이중인격자이지만, 반지를 파괴하는 데 결정적인 역할을 하고 비극적인 최후를 맞는 톨킨 작품의 주요 등장인물로서 여러 문화적 영향을 미쳤다. - 반지의 제왕의 등장인물 - 빌보 배긴스
빌보 배긴스는 톨킨의 소설 《호빗》과 《반지의 제왕》에 등장하는 호빗으로, 에레보르 탈환 모험 중 절대반지를 얻고 프로도에게 물려준 후 발리노르로 떠나는 인물이며, 그의 모험은 다양한 대중매체에서 재해석되었다.
| 갈라드리엘 - [가상 인물]에 관한 문서 | |
|---|---|
| 기본 정보 | |
 | |
| 이름 | 갈라드리엘 |
| 원어 이름 | Galadriel |
| 다른 이름 | 아르니타스 (Artanis, 부계명) 네르웬 (Nerwen, 모계명) |
| 종족 | 놀도르 요정 |
| 성별 | 여자 |
| 출생일 | Y.T. 1362 |
| 작위/직책 | 로스로리엔의 여주인 |
| 부모 | 피나르핀 에아르웬 |
| 배우자 | 켈레보른 |
| 자녀 | 켈레브리안 |
| 국적 | 로스로리엔 |
| 태어난 곳 | 발리노르 |
| 작품 정보 | |
| 작품 시리즈 | 톨킨 |
| 창작자 | J. R. R. 톨킨 |
| 등장 작품 | The Fellowship of the Ring (1954) The Return of the King (1955) The Silmarillion (1977) Unfinished Tales (1980) |
| 기타 정보 | |
| 발음 (IPA) | /ɡaˈladri.ɛl/ |
2. 역사
갈라드리엘은 별빛의 시대에 발리노르에서 태어났다. 아버지에게는 '''알타니스''', 어머니에게는 '''네아웬'''이라는 이름을 받았다. 어머니는 아이의 미래를 보는 능력이 있었고, 갈라드리엘은 강인한 정신과 육체를 가진 여성이 되었다.
"갈라드리엘"은 텔레리의 쿠엔야어 "빛나는 화관을 쓴 처녀"를 뜻하는 '''알라타리엘'''을 싱달어로 바꾼 이름이다. 켈레브롬이 처음 이렇게 불렀고, 이후 그녀는 이 이름을 주로 사용했으며, 중간계에서도 이 이름으로 알려졌다. 그녀는 매우 총명하고 아름다웠으며, 중간계에서 가장 존경받는 존재였다.
티리온의 엘프들은 그녀의 머리카락이 두 개의 나무의 빛을 담고 있다고 말했으며, 페아노르는 그녀의 머리카락에서 영감을 받아 실마릴을 만들었다고 한다.
갈라드리엘은 알쿠아론데에서 텔레포르노(후에 켈레브롬으로 알려짐)를 만났다. 두 사람은 벨레리안드로 함께 떠났고, 갈라드리엘은 발리노르로 돌아갈 수 없는 "발라들의 금지"를 받았다. 벨레리안드에서 그녀는 싱골과 멜리안의 궁전 메네그로스에서 많은 시간을 보냈다.
켈레브롬과 갈라드리엘은 제1시대를 살아남았지만, 발라들의 용서를 거절하여 저주 아래 있었다. 린돈을 거쳐 에레기온 왕국을 세우고, 난도르 정착지와 접촉했다. 이후 로스로리엔의 통치자가 되었고, 딸 켈레브리안을 낳았다.
제2시대에 힘의 반지가 만들어졌을 때, 갈라드리엘은 켈레브림보르를 지도한 안나타르(사우론)를 불신했다. 그녀는 엘프의 세 개의 반지 중 하나인 물의 반지 네냐를 받았고, 유일반지가 사우론의 손에 있는 동안은 사용하지 않았다. 제3시대에 유일반지가 사라지자 네냐를 사용했고, 그 힘은 "갈라드리엘의 거울"과 관련이 있었다.
『반지의 교제』에서 갈라드리엘은 반지 원정대를 환대하고, 프로도 배긴스에게서 유일반지를 받으라는 시험을 받지만 거절했다. 원정대에게 선물과 렌바스를 주고, 배와 식량을 제공했다.
제4시대 초, 갈라드리엘은 엘론드, 간달프, 빌보 배긴스, 프로도 배긴스와 함께 베레가이아를 건넜고, 남편 켈레브롬도 늦게 배를 탔다. 유일반지를 거절함으로써 저주가 풀려 귀환을 허락받았다.
2. 1. 초기 생애와 놀도르의 반역
갈라드리엘은 놀도르와 텔레리, 바냐르 왕가의 혈통을 모두 가진 요정으로, 놀도르 대왕 핀웨의 손녀이자 텔레리 대왕 올웨의 외손녀였다. 또한 할머니 인디스를 통해 바냐르 대왕 잉궤와도 가까운 친척이었다. 그녀는 제1시대에 놀도르의 반역과 발리노르 망명 사건의 주모자 중 한 명이었으며, 제3시대 말까지 살아남아 결국 발리노르로 돌아간 유일한 놀도르 요정이기도 했다.톨킨은 갈라드리엘을 "(길 갈라드의 죽음 이후)[43] 중간계에 남은 가장 강력하고 아름다운 요정"이자 "모든 요정 여성 중 가장 위대한 여성"으로 묘사했다.[44] 그녀는 놀도르 왕자 피나르핀과 에아르웬 사이에서 태어난 외동딸이었다. 그녀의 오라버니로는 핀로드, 앙그로드, 아에그노르가 있었다. 그녀는 나무의 시대에 발리노르에서 태어났다.
갈라드리엘은 다른 사람들의 마음을 꿰뚫어보는 능력을 지녔으며, 사람들을 공정하게 평가했다. 하지만 페아노르의 내면에서는 오직 어둠만을 볼 수 있었다고 한다. 핀웨 왕가의 일원이자 할머니 인디스로부터 바냐르 왕족의 핏줄을 물려받은 그녀는 아만과 가운데땅을 통틀어 가장 아름다운 요정으로 불렸다.
초기 이야기에 따르면, 갈라드리엘은 놀도르의 반역과 발리노르 망명에 적극적으로 참여한 주동자였다. 그녀는 "그 시기에 우뚝 선 유일한 여성"이었다고 전해진다. 하지만 그녀는 페아노르와 그의 아들들과는 오랫동안 사이가 멀었으며, 알쿠알론데에서의 동족살해 사건에는 참여하지 않았다. 벨레리안드에서 그녀는 오라버니 핀로드 펠라군드와 함께 나르고스론드에서 살았고, 도리아스의 싱골과 멜리안의 궁에서도 살았다. 이 이야기에 따르면 그녀는 그곳에서 싱골의 친족인 켈레보른을 만났다고 한다.
분노의 전쟁 이후 발라들은 추방자들의 주모자들을 불사의 땅으로 돌아오지 못하게 했고, 갈라드리엘은 가운데땅에 추방된 채 남게 되었다. 그녀가 발리노르로 돌아갈 수 있게 된 것은 제3시대 말, 절대반지의 유혹을 뿌리친 후였다.
끝나지 않은 이야기들에는 갈라드리엘과 켈레보른에 대한 다른 이야기들이 실려있다. 그중 하나는 갈라드리엘이 어떻게 가운데땅에 오게 되었는지에 대해 중점을 둔다. 그녀는 알쿠알론데의 텔레리 항구에서 어머니의 친족들과 함께 살았고, 그곳에서 켈레보른을 만났다. 이 설정에 따르면 켈레보른은 올웨의 손자였다. 갈라드리엘과 켈레보른은 페아노르, 핑골핀 무리와 별개로 벨레리안드로 떠났다. 갈라드리엘은 놀도르 왕자들이 일으킨 반역과 동족살해 사건에 직접 가담하지 않았지만, 허락 없이 불사의 땅을 떠났기 때문에 발라들의 추방령 아래 놓이게 되었다. 벨레리안드에서 그녀는 켈레보른과 함께 도리아스에 받아들여졌다. 놀도르 무리가 벨레리안드에 도착하자 갈라드리엘은 오라버니들과 연락을 취했다. 이 설정에서 그녀는 발라들의 용서를 받았지만 자존심 때문에 거부했고, 따라서 여전히 추방령이 유효했다. 톨킨이 죽기 직전에 쓰여진 설정에 따르면 갈라드리엘은 추방령과 관련이 없었고, 오로지 자신의 의지로 가운데땅에 남은 것이라고 한다.
두 가지 버전을 종합해 보면, 켈레보른과 갈라드리엘은 벨레리안드의 전투에 중요한 역할을 하지 않았다. 그들은 모르고스의 힘에 맞서는 전쟁(보석전쟁)을 가망 없는 것으로 판단했기 때문이었다. 제1시대 동안 그들의 행적에 대해 알려진 바는 없으며, 단지 분노의 전쟁 이전에 벨레리안드를 떠났다는 것만 분명하다.
2. 2. 제2시대: 에레기온과 로스로리엔
제2시대 초, 누메노르의 왕 타르 알다리온이 길갈라드에게 말로른 씨앗을 가져왔다. 린돈에서는 자라지 않아, 길갈라드는 씨앗을 갈라드리엘에게 주었다. 갈라드리엘의 힘으로 말로른은 로스로리엔에서 싹을 틔웠으나, 누메노르에서만큼 높게 자라지는 못했다.[7]켈레보른과 갈라드리엘 사이에는 켈레브리안이라는 딸이 있었는데, 리븐델의 반요정 엘론드와 결혼했다. 따라서 엘라단, 엘로히르, 아르웬 운도미엘은 갈라드리엘과 켈레보른의 외손주가 된다.[2]
제2시대에 힘의 반지들이 만들어졌을 때, 갈라드리엘은 켈레브림보르와 에레기온의 놀도르 요정들에게 반지 제조 기술을 가르쳐 준 '안나타르'를 불신했다. 켈레브림보르는 갈라드리엘에 반기를 들고 에레기온 통치권을 빼앗았고, 갈라드리엘은 모리아 통로를 통해 로스로리엔으로 떠났다. 켈레보른은 난쟁이 요새인 모리아 출입을 거부하고 뒤에 남았다. 안나타르는 발라 아울레가 보낸 사절로 가장했지만, 실상은 사우론이었다. 사우론이 에레기온을 침략하자 켈레브림보르는 갈라드리엘에게 네냐를 맡겼다. 켈레보른은 엘론드와 합류했으나, 에레기온을 해방시키지 못하고 임라드리스로 후퇴했다. 켈레보른은 전쟁이 끝나고 리븐델에서 갈라드리엘과 재회했다. 임라드리스에서 몇 년 후, 갈라드리엘의 바다를 향한 갈망이 커져 벨 팔라스로 이동하여 돌 암로스에 살았다.[7]
2. 3. 제3시대: 반지 전쟁과 귀환
사우론의 힘을 인지하고 그것을 꺾고 싶었던 갈라드리엘은 절대반지가 사우론의 손 안에 있는 한 그녀의 반지 네냐를 사용하지 않았다. 하지만 제3시대 초기에 절대반지가 사라졌을 때, 네냐를 사용하여 로스로리엔을 난도르 요정들을 위한 아름다운 피난처로 만들었다. 암로스와 님로델이 사라진 후 갈라드리엘은 사우론에 대한 경계를 늦추지 않았고, 종종 생각으로 그와 분투했다. 사우론은 그녀의 마음을 들여다보기를 매우 갈망했지만, 절대반지가 그에게 없는 상태였기 때문에 오랫동안 그리할 수 없었다고 한다. 제3시대 후반 동안, 로스로리엔이 외부인들에 대해 폐쇄되었을 때 갈라드림의 군주(켈레보른)와 여주인(갈라드리엘)은 임라드리스와 지속적으로 연락을 취했지만 어둠숲의 요정들과는 연락이 뜸했다. 그녀는 백색회의의 초대 의장이었다.'''반지의 교제'''에서 갈라드리엘은 모리아에서 탈출한 원정대원들을 로스로리엔에 받아주었다. 그녀가 카라스 갈라돈에 차려진 나무 위의 거주지에서 원정대를 마주했을 때 그녀는 대원들 각각을 바라보았고, 그들의 결심을 시험해 보았다. 보로미르는 이러한 그녀의 시험을 일종의 유혹으로 해석하였다. 그녀는 반대로 프로도 배긴스가 그녀에게 절대반지를 가지라고 내놓을 때 시험을 받았다. 반지의 타락시키는 영향력이 그녀를 "위대하고 두려운 존재"로 만들 것임을 알고 있었고, 그녀를 가운데땅으로 오게 했던 처음의 열정을 떠올린 그녀는 반지를 거절하였다. 그녀는 절대반지가 파괴됨과 함께 그녀가 갖고 있는 반지의 힘도 다할 것이고 그로써 다른 요정들 또한 쇠퇴하고 사라져가게 될 것임을 깨달았다. 그리고 인간의 시대가 도래하고 요정들이 쇠퇴하는 것으로부터 도망칠 유일한 길은 결국 발리노르로 떠나는 것뿐임을 알았다. 톨킨의 다른 작품들에 의하면, 그녀가 이러한 유혹을 이겨냄으로써 그녀에게 내려진 발리노르 추방령이 거둬졌으며, 이로써 마침내 그녀가 바다를 통해 고향으로 돌아갔다고 한다.[1][7]
원정대가 로스로리엔을 떠날 때 그녀는 원정대원 각각에게 선물과 요정의 외투를 선사하였고, 배와 식량을 챙겨주었는데, 이 모든 것은 신의와 희망, 선의를 상징하는 행동이었다.[9]
원정대가 로스로리엔을 떠나던 날에 간달프가 독수리 과이히르에 실려왔다. 갈라드리엘은 그의 상처를 치료하였고, 그에게 흰 옷을 입혔는데 이는 간달프가 이스타리의 우두머리라는 새로운 지위를 갖게 되었음을 의미하는 것이었다.[10] 반지 전쟁의 마지막 전투에서 로스로리엔은 여러번 돌 굴두르의 군대에 에워싸였다. 로스로리엔은 그 거주민들의 용기 덕분에 그에 대한 공격을 막아낼 수 있었다고 하지만, 그보다는 그곳에 사우론이 직접 나타나지 않는 그 누구도 이겨내기 어려운 막강한 어떤 힘 이 있었기 때문이었다고도 한다.
사우론이 몰락하자 켈레보른은 로스로리엔의 무리를 이끌고 안두인을 건너가 돌 굴두르를 탈환한다. 갈라드리엘도 그곳에 갔고 그 성벽을 무너뜨리고 비밀스런 장소들을 완전히 드러낸다.[2]
갈라드리엘은 엘론드, 간달프, 그리고 반지운반자였던 빌보, 프로도와 함께 대해를 건넜고, 이로써 제3시대는 방점을 찍게 되었다.[11] 켈레보른은 떠나지 않고 뒤에 남았는데, 톨킨의 설명에 의하면 그가 언제 회색항구를 마지막으로 찾았는지에 대해서는 아무런 기록이 없다고 하였다.[12] 갈라드리엘은 놀도르 망명 지도자들 중 유일하게 발리노르로 돌아간 존재가 되었다.
3. 이름과 칭호
갈라드리엘은 본래 힘과 키가 커서 ‘아르타니스’(Artanis|아르타니스qya, 고귀한 여인)와 ‘네르웬’(Nerwen|네르웬qya, 사람 처녀)으로 불렸다. ‘아르웬’처럼 왕족 혈통의 요정 여성에게 붙는 이름이다. ‘갈라드리엘’(Galadhriel|갈라드리엘sjn)은 ‘알라타리엘’(Alatáriel|알라타리엘qya, 빛나는 화환을 쓴 여성)의 신다린식 이름으로, 켈레보른이 지어준 이름이다.[45]
‘갈라드리엘’(Galadhriel, Galadh= 나무, 숲 riel=화환을 쓴 여성)은 로스로리엔 밖의 사람들이 ‘galad’와 ‘galadh’를 혼동하여 사용한 데서 비롯된 이름이기도 하다.[45] 로스로리엔의 군주로서 ‘로리엔의 여주인’, ‘숲의 여주인’(김리가 붙인 칭호)[46][47], ‘빛의 여인’, ‘백색의 여인’ 등으로 불렸다. 하지만 톨킨은 《끝나지 않은 이야기들》에서 갈라드리엘이나 켈레보른은 이러한 칭호를 스스로 원하지 않았고, 지도자가 아닌 로리엔의 수호자로 여겨졌다고 설명한다.
4. 성격
두네다인들의 기록에 따르면 갈라드리엘의 키는 약 193cm였다고 한다.[13] 하지만 갈라드리엘의 가장 두드러진 특징은 아름답고 긴 은빛 금발이었다. 티리온의 엘프들은 그녀의 머리카락이 발리노르의 두 나무, 라우렐린과 텔페리온의 빛을 담고 있다고 말했다.[14]
엘다르qya 중에서도 그녀는 아름다운 축에 속했으며 그녀의 머릿결은 적수가 없다고 알려져 있다. 그녀의 아버지와 할머니 인디스의 금발 같으면서도 또 그보다 더 빛이 나고 색감이 풍부하다. 그녀의 어머니는 그 금빛 머릿결에 별빛 같은 은빛을 더해주었으며 엘다르들은 라우렐린과 텔페리온의 빛이 그녀의 머릿결 속에 살아있다고 한다.[14]
이 머릿결은 페아노르가 실마릴을 창작하는데 영감을 주기도 했다.[14]
많은 이들이 갈라드리엘의 머릿결을 보고 놀라움과 기쁨을 얻은 페아노르가 두 나무의 빛을 보석 안에 가두는 것에 대한 아이디어를 얻었다고 한다.[14]
하지만 페아노르를 싫어했던 그녀는 김리가 그녀의 머리를 요청했던 것처럼 페아노르가 머리카락을 달라고 세 번이나 애원했음에도 불구하고 세 번 모두 한 자락도 주기를 거부했다. 그리하여 결국 영원히 발리노르의 가장 위대한 요정 두 명은 친구가 되지 못했다고 한다.[14]
그녀의 성격은 그녀의 종족인 요정들의 여러 성격이 모여 한데 섞인 성격이었다. 그녀는 놀도르의 자부심과 불타는 열망을 가지고 있었고 동시에 바냐르의 상냥함과 통찰력을 지니고 있었다. 그리고 이런 성격은 형제와 아버지와도 비슷한 면이 있다. 그녀는 다른 놀도르처럼 자부심으로 차 있었고 강하고, 자신의 뜻을 굽히지 않았다. 그리고 그녀의 오빠 핀로드처럼 그녀는 외부의 간섭 없이 자신만이 다스리는 세상을 꿈꿨다. 하지만 그녀의 마음 속 깊이에는 바냐르의 고귀하고 관대한 정신을 가지고 있었으며 발라에 대한 잊을 수 없는 존경심이 있었다. 그녀는 어릴 때부터 다른 사람들의 마음을 꿰뚫어 볼 수 있는 능력이 있었고, 그들을 이해할 수 있었다. 또한 페아노르를 제외하고는 모든 사람들에게 친절히 대해 주었다. 유독 페아노르를 경계한 이유는 그의 마음에서 그녀가 싫어하고 무서워했던 암흑을 보았기 때문이다. 하지만 그녀는 그녀를 포함한 모든 놀도르에게 내려진 저주스러운 그 악을 볼 수는 없었다.[14]
그녀는 체력이나 체격으로도 다른 요정들에게 전혀 꿇리지 않았고 그 지식은 말할 것도 없다. 그녀는 모든 요정들 중에 가장 강했던 여성인 듯 하다.
5. 가계도
| 색상 | 설명 |
|---|---|
| style="background-color: #b8e186;" | 엘프 | |
| style="background-color: #fff;" | 인간 | |
| style="background-color: #f1b6da;" | 마이아 | |
| style="background-color: #d9f0d3;" | 반엘프 | |
| style="background-color: #d9f0d3; background-image: repeating-linear-gradient(-45deg, transparent, transparent 5px, rgba(184,225,134, 0.75) 5px, rgba(184,225,134, 0.75) 10px);" | 엘프의 운명을 선택한 반엘프 | |
| style="background-color: #d9f0d3; background-image: repeating-linear-gradient(-45deg, transparent, transparent 5px, rgba(255,255,255, 0.75) 5px, rgba(255,255,255, 0.75) 10px);" | 인간의 운명을 선택한 반엘프 |
6. 분석
갈라드리엘은 별빛의 시대 발리노르에서 태어났다. 그녀의 부모는 각각 쿠엔야어로 "고귀한 여인"을 뜻하는 '''알타니스'''(Artanisqya)와 "남장한 처녀"를 뜻하는 '''네아웬'''(Nerwenqya)이라는 이름을 지어주었다. 고대 엘프 어머니들은 자녀의 미래를 예견하는 능력이 있었고, 갈라드리엘의 어머니 역시 그녀가 강인한 정신과 육체를 지닌 여성으로 성장할 것을 예견했다.
"갈라드리엘"은 텔레리의 쿠엔야어인 "빛나는 화관을 쓴 처녀"를 의미하는 '''알라타리엘'''(Alatárielqya)을 싱달어로 바꾼 이름으로, 남편 켈레브롬이 지어준 것이다. 그녀는 이 이름을 주로 사용했으며, 중간계에서도 이 이름으로 알려졌다. 로스로리엔 밖의 사람들은 그녀의 이름을 "나무"를 뜻하는 싱달어 단어 '''갈라스'''(galadhsjn)와 혼동하여 '''갈라드리엘'''(Galadhrielsjn)로 부르기도 했다.
티리온의 엘프들은 갈라드리엘의 머리카락이 두 개의 나무의 빛을 담고 있다고 칭송했다. 페아노르는 그녀의 머리카락에서 영감을 받아 실마릴을 만들었다고 전해지며, 세 번이나 머리카락을 구했지만 받지 못했다.
갈라드리엘은 알쿠아론데에서 어머니의 일족과 함께 살면서 훗날 남편이 될 텔레포르노(켈레브롬)를 만났다. 두 나무 시대 말, 그녀는 텔레포르노와 함께 발리노르를 떠나 벨레리안드로 향했다. 노르드르 왕자들의 반란에 직접 가담하지 않았지만, 허락 없이 중간계로 떠났기 때문에 발리노르로 돌아갈 수 없는 "발라들의 금지"가 내려졌다. 벨레리안드에서 갈라드리엘은 싱골과 멜리안의 궁전 메네그로스에서 많은 시간을 보냈다.
켈레브롬과 갈라드리엘은 벨레리안드 전투와 제1시대를 함께 겪었지만, 자존심 때문에 발라들의 용서를 거절하여 저주 아래 머물렀다. 이들은 린돈을 거쳐 에레기온 왕국을 세웠고, 안두인 계곡의 난도르 정착지와 교류했다. 이후 카자드둠을 통해 로스로리엔으로 이동하여 통치자가 되었으며, 딸 켈레브리안을 낳았다.
제2시대에 힘의 반지가 만들어졌을 때, 갈라드리엘은 켈레브림보르를 지도한 안나타르(사우론)를 의심했다. 에레기온이 공격받자, 갈라드리엘은 엘프의 세 개의 반지 중 하나인 물의 반지 네냐를 받았다. 그녀는 유일반지가 사우론의 손에 있는 동안 네냐를 사용하지 않았지만, 제3시대에 유일반지가 사라지자 사용하기 시작했다. 네냐의 힘은 "갈라드리엘의 거울"과 관련이 있는 것으로 알려져 있다.
『반지의 교제』에서 갈라드리엘은 반지 원정대를 캐러스 갈라돈에서 맞이하여 시험하고, 프로도 배긴스에게서 유일반지를 소유하라는 제안을 받지만, "나는 시험을 견뎌냈습니다"라고 선언하며 거절한다. 로스로리엔을 떠나는 원정대에게는 선물과 렌바스를 주고, 배와 식량을 제공했다.
갈라드리엘은 제4시대 초, 엘론드, 간달프, 빌보 배긴스, 프로도 배긴스와 함께 베레가이아를 건넜다. 유일반지를 거절함으로써 저주가 풀렸기 때문에 마침내 귀환이 허락된 것이다.
갈라드리엘은 여러 문학 작품에서 다양한 인물들과 비교되곤 했다.
- 고대 영어 엘프의 재구성: 비평가 톰 쉬피는 갈라드리엘이 톨킨에 의해 고대 영어(앵글로색슨어) 단어 속 요정에 대한 언급에서 암시되는 요정의 유형을 재구성하려는 의도를 반영한다고 지적한다.
- 천사적 존재: 쉽피는 톨킨의 엘프가 타락한 천사와 유사하며, 인간보다 우월하지만 천사적인 마이아(Maiar)나 신과 같은 발라(Valar)보다는 열등하다고 보았다.
- 아서왕 전설의 인물: 톨킨 학자 마조리 번스는 갈라드리엘을 라이더 해거드의 1887년 소설 『그녀』의 여주인공 아예샤와 아서왕 전설의 엘레인 오브 아스톨랫을 재해석한 알프레드 테니슨의 『샤롯의 여인』에 나오는 인물과 비교한다.[18]
- 중세 시대의 천상의 여인: 사라 도니는 저서 ''신화론''에서 갈라드리엘을 단테의 베아트리체나 14세기 영국 시 ''진주''의 진주 처녀와 같은 중세 시대의 안내자적 인물에 비유한다.[19]
| 속성 | 갈라드리엘 | 진주의 처녀 | 단테의 마텔다 | 단테의 베아트리체 |
|---|---|---|---|---|
| 이미지 |  |  Cotton MS Nero A X |  |  헨리 홀리데이, 1883년 |
| 인도하는 천상의 여인 | 로스로리엔의 여인 | 예 | 예 | 예 |
| 지상낙원 | 로스로리엔은 아만과 같지만 중간계에 있다 | 저승의 정원, 강 건너편 천국 | 단테를 에덴동산으로 안내한다 | 속죄산 정상 부근, 천국에는 있지 않지만 가깝다 |
| 강-경계 | 두 강 사이 | 맑은 시냇물, 저편에 천국이 있다 | 단테를 레테 강물에 씻긴다 | 맑은 시냇물 건너편 |
| 꿈같은 시간 | 시간이 없는 땅; 엘프들은 불멸의 존재 | 죽었다 | 죽었다 | 죽었다 |
| 풍유적인 | 아니오, 그녀는 "참회자"이며, 완전히 발달된 인물이다 | 예 | 예 | 예 |
| 시련, 상실, 죽음 | 예, 간달프가 모리아에서 막 죽었다 | 예 | 예 | 예 |
| 물과 빛 | "키가 크고 하얗고 아름답다"; 에아렌딜의 별빛, 갈라드리엘의 유리병; 네냐, 물의 반지를 지니고 있다 | 흰색과 금색 | "살아있는 불꽃의 색으로 옷을 입은 듯이" | |
| 환상과 구원 | 샘은 갈라드리엘의 거울에서 샤이어의 파괴를 본다; 프로도는 "자신이 연루된 위대한 역사의 일부"를 엿보고, 물에 손대지 말라는 명령을 받는다; 시험은 (화자를 위한 것이 아니라) 절대반지를 취하려는 유혹을 받는 갈라드리엘을 위한 것이다 | 화자는 시냇물 건너편 천상의 예루살렘을 본다; 그는 시냇물에 뛰어들어 깨어난다 | 단테의 환상 안의 환상, 베아트리체와 함께 하는 장면 |
- 호메로스 서사시의 조력자: 톨킨 학자 맥 펜윅은 갈라드리엘과 그녀의 반대편인 거대하고 사악한 거미 셸롭을 호메로스의 ''오디세이''에 있는 선과 괴물 같은 여성 캐릭터 간의 투쟁과 비교한다.[20]
| 속성 | 갈라드리엘 | 키르케와 칼립소 |
|---|---|---|
| 장소 | 자신만의 마법 영역 | |
| 지원 | 도움과 조언 | |
| 괴물 같은 반대편 | 셸롭, 어둠의 거대 거미 | 사이렌, 스킬라와 카리브디스, 배를 파괴하려는 자들 |
| 선물 | 망토, 음식, 지혜, 빛 | |
- 융 심리학의 원형: 르네상스 문학 학자 패트릭 그랜트는 칼 융이 제안한 심리적 상징인 융의 원형 관점에서, '''반지의 제왕''' 속 인물들의 상호작용을 해석한다. 그는 갈라드리엘은 악의 거대한 거미 셸롭과 대립하는 프로도의 아니마 역할을 한다고 설명했다.[21]
6. 1. 고대 영어 엘프의 재구성
비평가 톰 쉬피는 갈라드리엘이 톨킨에 의해 고대 영어(앵글로색슨어) 단어 속 요정에 대한 언급에서 암시되는 요정의 유형을 재구성하려는 의도를 반영한다고 지적한다. 그는 "요정처럼 아름다운"을 뜻하는 ''ælfscyne''은 강력한 매력을, "광기"를 뜻하는 ''ælfsogoða''는 요정에게 너무 가까이 가는 것의 위험성을 암시한다고 말한다. 쉬피는 초서가 ''서머싯의 아내의 이야기''에서 요정과 수도사를 성적으로 탐욕스럽다고 묘사하며 "아름다움 그 자체가 위험하다"는 점을 시사한다고 본다.[16]파라미르가 이실리엔에서 샘 개미지에게 갈라드리엘을 "매우 아름다워 위험하다"고 말했을 때, 쉬피는 이것이 "매우 정확한 말"이라고 평가한다. 샘은 이에 대해 "사람들은 로리엔에 그들의 위험을 가지고 갑니다… 하지만 아마도 그녀가 스스로 매우 강하기 때문에 그녀를 위험하다고 부를 수 있을 것입니다"라고 답한다.[16]
6. 2. 천사적 존재
쉽피는 톨킨이 접했을 것으로 추정되는 중세 영어 작품인 『남부 영국 전설』에서 천사가 엘프였다는 견해를 제시한 점을 주목한다. 쉽피는 톨킨의 엘프가 타락한 천사와 유사하며, 인간보다 우월하지만 천사적인 마이아(Maiar)나 신과 같은 발라(Valar)보다는 열등하다고 보았다. 그는 갈라드리엘이 제1시대에 멜코르와의 전쟁을 피했기 때문에 "타락하지 않았다"고 언급하면서도, 동시에 "일종의 천국, 즉 불멸의 땅 발리노르에서 추방되었고, 돌아오는 것이 금지되었다"는 점을 지적한다.[17] 쉽피는 중간계의 인간들이 멜코르의 타락과 갈라드리엘의 추방을 유사한 타락으로 생각했을 것이라고 추측하며, 엘프 이야기의 양면을 모두 고려한 톨킨을 높이 평가한다.[16]갈라드리엘은 별빛의 시대에 축복받은 땅 발리노르에서 태어났다. 그녀의 부모는 각각 쿠엔야어로 "고귀한 여인"을 뜻하는 '''알타니스'''(Artanisqya)와 "남장한 처녀"를 뜻하는 '''네아웬'''(Nerwenqya)이라는 이름을 지어주었다. 고대 엘프 어머니들은 자녀의 미래를 예견하는 능력이 있었고, 갈라드리엘의 어머니 역시 그녀가 강인한 정신과 육체를 지닌 여성으로 성장할 것을 예견했다.
"갈라드리엘"은 텔레리의 쿠엔야어인 "빛나는 화관을 쓴 처녀"를 의미하는 '''알라타리엘'''(Alatárielqya)을 싱달어로 바꾼 이름으로, 남편 켈레브롬이 지어준 것이다. 그녀는 이 이름을 주로 사용했으며, 중간계에서도 이 이름으로 알려졌다. 로스로리엔 밖의 사람들은 그녀의 이름을 "나무"를 뜻하는 싱달어 단어 '''갈라스'''(galadhsjn)와 혼동하여 '''갈라드리엘'''(Galadhrielsjn)로 부르기도 했다.
티리온의 엘프들은 갈라드리엘의 머리카락이 두 개의 나무의 빛을 담고 있다고 칭송했다. 페아노르는 그녀의 머리카락에서 영감을 받아 실마릴을 만들었다고 전해지며, 세 번이나 머리카락을 구했지만 받지 못했다.
갈라드리엘은 알쿠아론데에서 어머니의 일족과 함께 살면서 훗날 남편이 될 텔레포르노(켈레브롬)를 만났다. 두 나무 시대 말, 그녀는 텔레포르노와 함께 발리노르를 떠나 벨레리안드로 향했다. 갈라드리엘은 노르드르 왕자들의 반란에 직접 가담하지 않았지만, 허락 없이 중간계로 떠났기 때문에 발리노르로 돌아갈 수 없는 "발라들의 금지"가 내려졌다.
벨레리안드에서 갈라드리엘은 싱골과 멜리안의 궁전 메네그로스에서 많은 시간을 보냈다. 켈레브롬과 갈라드리엘은 벨레리안드 전투와 제1시대를 함께 겪었지만, 자존심 때문에 발라들의 용서를 거절하여 저주 아래 머물렀다. 이들은 린돈을 거쳐 에레기온 왕국을 세웠고, 안두인 계곡의 난도르 정착지와 교류했다. 이후 카자드둠을 통해 로스로리엔으로 이동하여 통치자가 되었으며, 딸 켈레브리안을 낳았다.
제2시대에 힘의 반지가 만들어졌을 때, 갈라드리엘은 켈레브림보르를 지도한 안나타르(사우론)를 의심했다. 에레기온이 공격받자, 갈라드리엘은 엘프의 세 개의 반지 중 하나인 물의 반지 네냐를 받았다. 그녀는 유일반지가 사우론의 손에 있는 동안 네냐를 사용하지 않았지만, 제3시대에 유일반지가 사라지자 사용하기 시작했다. 네냐의 힘은 "갈라드리엘의 거울"과 관련이 있는 것으로 알려져 있다.
『반지의 교제』에서 갈라드리엘은 반지 원정대를 캐러스 갈라돈에서 맞이하여 시험하고, 프로도 배긴스에게서 유일반지를 소유하라는 제안을 받지만, "나는 시험을 견뎌냈습니다"라고 선언하며 거절한다. 로스로리엔을 떠나는 원정대에게는 선물과 렌바스를 주고, 배와 식량을 제공했다.
갈라드리엘은 제4시대 초, 엘론드, 간달프, 빌보 배긴스, 프로도 배긴스와 함께 베레가이아를 건넜다. 유일반지를 거절함으로써 저주가 풀렸기 때문에 마침내 귀환이 허락된 것이다.
6. 3. 아서왕 전설의 인물
톨킨 학자 마조리 번스는 갈라드리엘을 라이더 해거드의 1887년 소설 『그녀』의 여주인공 아예샤와 아서왕 전설의 엘레인 오브 아스톨랫을 재해석한 알프레드 테니슨의 『샤롯의 여인』에 나오는 인물과 비교한다.[18] 아예샤는 19세기 아프리카로 옮겨진 아서왕 전설의 인물이다.[18]
6. 4. 중세 시대의 천상의 여인
사라 도니는 저서 ''신화론''에서 갈라드리엘을 단테의 베아트리체나 14세기 영국 시 ''진주''의 진주 처녀와 같은 중세 시대의 안내자적 인물에 비유한다.[19] 갈라드리엘은 "키가 크고 하얗고 아름답다"고 묘사되는 반면, 진주 처녀는 흰색과 금색으로 나타나고, 베아트리체는 "살아있는 불꽃의 색으로 옷을 입은 듯이" 빛난다. 도니의 견해에 따르면, 갈라드리엘의 색깔과 빛과 물과의 연관성은 그녀를 중세의 천상의 여인들과 연결시킨다. [19]이러한 인물들은 풍유적인 인물들이다. 도니는 톨킨이 "풍유를 진심으로 싫어한다"고 주장했음에도 불구하고 그의 작품에 대한 많은 해석이 이루어졌다는 점을 지적하지만, 갈라드리엘은 선과 순수의 평면적인 풍유적 상징이라기보다는 스스로 만들어낸 문제를 가진 "실제이든 허구이든" 역사의 완전한 인물로 나타난다고 주장한다. 갈라드리엘이 아만으로의 재입장을 추구하는 "참회자"라는 사실은 그녀가 성모 마리아와 같은 완벽한 인물과 단순히 동일시될 수 없다는 것을 분명히 한다.[19]
| 속성 | 갈라드리엘 | 진주의 처녀 | 단테의 마텔다 | 단테의 베아트리체 |
|---|---|---|---|---|
| 이미지 | ||||
| 인도하는 천상의 여인 | 로스로리엔의 여인 | 예 | 예 | 예 |
| 지상낙원 | 로스로리엔은 아만과 같지만 중간계에 있다 | 저승의 정원, 강 건너편 천국 | 단테를 에덴동산으로 안내한다 | 속죄산 정상 부근, 천국에는 있지 않지만 가깝다 |
| 강-경계 | 두 강 사이 | 맑은 시냇물, 저편에 천국이 있다 | 단테를 레테 강물에 씻긴다 | 맑은 시냇물 건너편 |
| 꿈같은 시간 | 시간이 없는 땅; 엘프들은 불멸의 존재 | 죽었다 | 죽었다 | 죽었다 |
| 풍유적인 | 아니오, 그녀는 "참회자"이며, 완전히 발달된 인물이다 | 예 | 예 | 예 |
| 시련, 상실, 죽음 | 예, 간달프가 모리아에서 막 죽었다 | 예 | 예 | 예 |
| 물과 빛 | "키가 크고 하얗고 아름답다"; 에아렌딜의 별빛, 갈라드리엘의 유리병; 네냐, 물의 반지를 지니고 있다 | 흰색과 금색 | "살아있는 불꽃의 색으로 옷을 입은 듯이" | |
| 환상과 구원 | 샘은 갈라드리엘의 거울에서 샤이어의 파괴를 본다; 프로도는 "자신이 연루된 위대한 역사의 일부"를 엿보고, 물에 손대지 말라는 명령을 받는다; 시험은 (화자를 위한 것이 아니라) 절대반지를 취하려는 유혹을 받는 갈라드리엘을 위한 것이다 | 화자는 시냇물 건너편 천상의 예루살렘을 본다; 그는 시냇물에 뛰어들어 깨어난다 | 단테의 환상 안의 환상, 베아트리체와 함께 하는 장면 |
6. 5. 호메로스 서사시의 조력자
톨킨 학자 맥 펜윅은 갈라드리엘과 그녀의 괴물 같은 반대편인 거대하고 사악한 거미 셸롭을 호메로스의 ''오디세이''에 있는 선과 괴물 같은 여성 캐릭터 간의 투쟁과 비교한다. 갈라드리엘처럼 키르케와 칼립소는 고립된 자신만의 마법 영역을 다스리는 지배자이며, 주인공에게 도움과 조언을 모두 제공한다. 그들은 오디세우스가 배를 바위에 부딪히게 할 사이렌과 배를 부수거나 가라앉힐 스킬라와 카리브디스와 같은 여성 괴물들에 의한 파괴를 피하도록 돕는다. 갈라드리엘은 프로도에게 갈라드리엘의 유리병을 주는데, 이것은 그녀의 힘으로 빛을 담고 있으며, 에아렌딜의 별빛으로 셸롭의 가장 어두운 은신처에서도 그녀를 눈멀게 하고 막을 수 있다. 갈라드리엘의 선물 또한 호머적인 것으로, 망토, 음식, 지혜뿐만 아니라 빛도 포함되어 있으며, 마치 키르케와 칼립소의 선물과 같다.[20]
| 속성 | 갈라드리엘 | 키르케와 칼립소 |
|---|---|---|
| 장소 | 자신만의 마법 영역 | |
| 지원 | 도움과 조언 | |
| 괴물 같은 반대편 | 셸롭, 어둠의 거대 거미 | 사이렌, 스킬라와 카리브디스, 배를 파괴하려는 자들 |
| 선물 | 망토, 음식, 지혜, 빛 | |
6. 6. 융 심리학의 원형
칼 융이 제안한 심리적 상징인 융의 원형 관점에서, 르네상스 문학 학자 패트릭 그랜트는 '''반지의 제왕''' 속 인물들의 상호작용을 해석한다. 그는 영웅의 모험을 개별화 여정으로 보았으며, 갈라드리엘은 악의 거대한 거미 셸롭과 대립하는 프로도의 아니마 역할을 한다고 설명했다.[21]그랜트는 아니마가 "남성의 무의식적인 여성적 측면"을 나타낸다고 설명하며,[21] 톨킨의 글에서 아니마는 지원적이면서도 파괴적인 "모순적" 면모를 동시에 지닌다고 덧붙였다. 그는 지원적인 아니마의 예시로 단테의 베아트리체를, 파괴적인 측면으로는 신화 속 세이렌을 제시했다.[21]
그랜트는 아니마와 그림자가 그림자 원형보다 "의식에서 더 멀리" 있으며,[21] 이 원형들은 함께 제시되어 "전체성에 접근하는 개별화 과정"을 나타낸다고 말했다.[21] 번스는 갈라드리엘과 셸롭의 대립이 빛과 어둠의 요소로 나타난다고 덧붙였다.[22][23]
7. 대중문화 속 갈라드리엘
도널드 스완(Donald Swann)은 톨킨의 도움을 받아 갈라드리엘이 프로도에게 작별 인사를 할 때 부르는 퀘냐(Quenya) 시 "나마리에(Namárië)"를 음악으로 편곡했다. 악보와 오디오 녹음은 ''길은 언제나 계속된다(The Road Goes Ever On)'' 노래 모음집에 포함되어 있으며, 톨킨이 그레고리오 성가(Gregorian chant) 스타일로 노래를 부른 녹음도 있다.[24]
하워드 쇼어(Howard Shore)는 ''반지의 제왕'' 영화 시리즈 음악에서 로스로리엔(Lothlórien)/갈라드리엘 테마에 고대의 느낌을 주기 위해 아랍 마캄(Arabic maqam) 히자즈 음계(Hijaz scale)를 사용했다.[25][26]
프란 월시(Fran Walsh), 쇼어, 애니 레녹스(Annie Lennox)는 ''반지의 제왕: 왕의 귀환(The Lord of the Rings: The Return of the King)'' 엔딩 크레딧에 사용된 오스카 수상곡 "서쪽으로(Into the West)"를 공동 작곡했다. 이 노래는 분리된 바다(Sundering Seas)를 건너는 이들을 위한 갈라드리엘의 애가로 구상되었으며, 줄리아 타운센드(Yulia Townsend)와 윌 마틴(Will Martin)이 커버했다.[27]
밴드 바클레이 제임스 하베스트(Barclay James Harvest)는 앨범 ''다시 한번(Once Again)''에 "갈라드리엘(Galadriel)"이라는 노래를 수록했다. 이 노래는 기타리스트 존 리스(John Lees)가 존 레논(John Lennon)의 에피폰 카지노(Epiphone Casino) 기타를 연주한 것으로 유명하며, 이 사건은 1990년 앨범 ''웰컴 투 더 쇼(Welcome To The Show)''의 "존 레논의 기타(John Lennon's Guitar)"라는 노래에서 언급되었다.[28]
행크 마빈(Hank Marvin)과 존 파라르는 클리프 리처드(Cliff Richard)가 녹음한 "갈라드리엘(Galadriel)"이라는 노래를 작곡했다.[29][30] 갈라드리엘(Galadriel)이라는 호주 밴드는 1971년에 앨범을 발매하여 인기를 얻었다.[31]
| 작품 | 배역 | 배우 |
|---|---|---|
| 1978년 랄프 박시 감독의 애니메이션 영화 반지의 제왕 | 갈라드리엘 (목소리) | 애네트 크로스비[32] |
| BBC 라디오의 1981년 라디오 드라마 | 갈라드리엘 | 마리안 다이아몬드[33] |
| 피터 잭슨 감독의 반지의 제왕과 호빗 3부작 | 갈라드리엘 | 케이트 블란쳇[35] |
| 2006년 토론토 뮤지컬 반지의 제왕 | 갈라드리엘 | 레베카 잭슨 멘도사[38] |
| 2007년 런던 드러리 레인 극장 뮤지컬 반지의 제왕 | 갈라드리엘 | 로라 미셸 켈리[39] |
| 비디오 게임 반지의 제왕: 중간계 전투 II | 갈라드리엘 (목소리) | 라니 미넬라[40] |
| 2022년 텔레비전 시리즈 반지의 제왕: 힘의 반지 | 갈라드리엘 | 모피드 클라크[41] |
| 어린 시절 갈라드리엘 | 아멜리 차일드 빌리어스[42] |
피터 잭슨 감독의 영화 《반지의 제왕: 반지 원정대》(2001), 《반지의 제왕: 두 개의 탑》, 《반지의 제왕: 왕의 귀환》, 《호빗: 뜻밖의 여정》, 《호빗: 스마우그의 폐허》, 《호빗: 다섯 군대 전투》에서는 케이트 블란쳇이 갈라드리엘을 연기했다.
아마존 오리지널 영상 시리즈 《반지의 제왕: 힘의 반지》에서는 모피드 클락이 갈라드리엘을 연기하고 있다.
참조
[1]
서적
Of the Rings of Power and the Third Age
(추정)
1977
[2]
서적
Appendix B, "The Tale of Years"
(추정)
1955
[3]
서적
Quenta Silmarillion, ch. 9 "Of the Flight of the Noldor"
(추정)
1977
[4]
서적
part 2, ch. 4 "The History of Galadriel and Celeborn"
(추정)
1980
[5]
서적
Quenta Silmarillion, ch. 13 "Of the Return of the Noldor"
(추정)
1977
[6]
서적
Quenta Silmarillion, ch. 15 "Of the Noldor in Beleriand"
(추정)
1977
[7]
서적
4. "The History of Galadriel and Celeborn", "Concerning Galadriel and Celeborn"
(추정)
1980
[8]
서적
book 2 ch. 6 "Lothlórien"
(추정)
1954
[9]
서적
book 2 ch. 8 "Farewell to Lórien"
(추정)
1954
[10]
서적
book 3, ch. 5 "The White Rider"
(추정)
1954
[11]
서적
book 6, ch. 9 "The Grey Havens"
(추정)
1955
[12]
서적
"Prologue", "Note on the Shire Records"
(추정)
1954
[13]
서적
part 3, ch. 1 "The Disaster of the Gladden Fields: Appendix (Númenórean Linear Measures)"
(추정)
1980
[14]
서적
part 2, ch. 4 "The History of Galadriel and Celeborn"
(추정)
1980
[15]
서적
book 2 ch. 7 "The Mirror of Galadriel"
(추정)
1954
[16]
서적
The Road to Middle-Earth
Grafton (HarperCollins)
1982
[17]
서적
The Road to Middle-Earth
Grafton (HarperCollins)
1982
[18]
서적
Perilous Realms: Celtic and Norse in Tolkien's Middle-earth
University of Toronto Press
2005
[19]
학술지
Cordial Dislike: Reinventing the Celestial Ladies of Pearl and Purgatorio in Tolkien's Galadriel
https://dc.swosu.edu[...]
2011
[20]
학술지
Breastplates of Silk: Homeric Women in The Lord of the Rings
https://dc.swosu.edu[...]
1996
[21]
학술지
Tolkien: Archetype and Word
https://web.archive.[...]
2020-08-19
[22]
서적
The J. R. R. Tolkien Encyclopedia
Routledge
[23]
서적
The J. R. R. Tolkien Encyclopedia
Routledge
[24]
웹사이트
Music in Middle-Earth
http://www.phil.unt.[...]
University of North Texas
2012-07-08
[25]
간행물
Music, Myth, and Education: The Case of The Lord of the Rings Film Trilogy
https://scholarworks[...]
2004-12
[26]
서적
The Music of The Lord of the Rings Films
Carpentier
2010
[27]
서적
British Hit Singles & Albums
Guinness World Records
2006
[28]
웹사이트
Galadriel
http://www.bjharvest[...]
Barclay James Harvest
2020-05-12
[29]
서적
Catalog of Copyright Entries: Third series
https://books.google[...]
1977
[30]
서적
Gramophone
https://books.google[...]
C. Mackenzie
1983
[31]
서적
Encyclopedia of Australian Rock and Pop
Allen & Unwin
2019-08-23
[32]
서적
The Animated Movie Guide
https://books.google[...]
Chicago Review Press
2005
[33]
웹사이트
Riel Radio Theatre — The Lord of the Rings, Episode 2
https://web.archive.[...]
Radioriel
2020-05-18
[34]
웹사이트
Deluxe edition of the Rankin/Bass Hobbit and Return of the King released
https://www.tolkiens[...]
The Tolkien Society
2020-07-01
[35]
뉴스
Torn Exclusive: Cate Blanchett, Ken Stott, Sylvester McCoy, Mikael Persbrandt join cast of Peter Jackson's "The Hobbit"
http://www.theonerin[...]
2010-12-07
[36]
논문
The monstrosity of the gaze: critical problems with a film adaptation of The Lord of the Rings
https://dc.swosu.edu[...]
2007-03-01
[37]
뉴스
Peter Jackson tinkers with Tolkien to hand Cate Blanchett Hobbit role
https://www.theguard[...]
2020-05-29
[38]
뉴스
Tolkien's 'Lord of the Rings,' Staged by Matthew Warchus in Toronto
https://www.nytimes.[...]
2006-03-24
[39]
뉴스
'Guardian' review, "The Lord of the Rings"
https://www.theguard[...]
2012-04-22
[40]
웹사이트
Galadriel
https://www.behindth[...]
2020-05-29
[41]
웹사이트
'Lord of the Rings' Series Taps Morfydd Clark as Young Galadriel
https://variety.com/[...]
2019-12-17
[42]
뉴스
The Lord of the Rings: The Rings of Power recap episodes one and two – like no TV you've seen before
https://www.theguard[...]
2022-09-02
[43]
서적
Of the Rings of Power and the Third Age
Houghton Mifflin
1977
[44]
서적
Appendix B: The Tale of Years
[45]
문서
The History of Galadrieland Celeborn-Appendix E : The Names of Celebornand Galadriel-끝나지 않은 이야기들
[46]
문서
이센가드로 가는 길 – 두 개의 탑’, ‘여왕 갈라드리엘
[47]
서적
The Complete Guide to Middle-earth from The Hobbit to The Silmarillion
본 사이트는 AI가 위키백과와 뉴스 기사,정부 간행물,학술 논문등을 바탕으로 정보를 가공하여 제공하는 백과사전형 서비스입니다.
모든 문서는 AI에 의해 자동 생성되며, CC BY-SA 4.0 라이선스에 따라 이용할 수 있습니다.
하지만, 위키백과나 뉴스 기사 자체에 오류, 부정확한 정보, 또는 가짜 뉴스가 포함될 수 있으며, AI는 이러한 내용을 완벽하게 걸러내지 못할 수 있습니다.
따라서 제공되는 정보에 일부 오류나 편향이 있을 수 있으므로, 중요한 정보는 반드시 다른 출처를 통해 교차 검증하시기 바랍니다.
문의하기 : help@durumis.com