주교후

2. 역사적 배경

4세기 이후 서방 세계에서 로마 제국의 권력이 야만족의 침략으로 쇠퇴하면서, 기독교 도시의 주교들이 로마 지휘관을 대신하여 도시의 세속적 결정을 내리고 필요에 따라 군대를 이끌기도 했다. 이후 주교후와 시민 간의 관계는 항상 우호적이지 않았으며, 도시들이 황제, 왕 또는 주교후에게 헌장을 요구하고 세속 영주로부터 독립을 선언하면서 갈등이 심화되었다.^[1]

주교후가 정치적으로 통치하는 공국 또는 주교후령(Hochstift)은 그의 교구 관할 구역과 겹칠 수도 있었지만, 교구의 일부나 거주 도시조차도 제국 자유 도시의 지위를 얻어 주교후의 통치에서 면제될 수 있었다. 주교좌가 대주교령일 경우, 정확한 용어는 주교-대주교였다. 주교후는 일반적으로 선출 군주로 여겨졌다. 1806년 신성 로마 제국 해체와 함께 이 칭호는 라인 동맹에서 소멸되었다.^[1]

그러나 잘츠부르크 대교구, 그라츠-제카우 교구 등 오스트리아 본토를 포함한 합스부르크 군주국, 올로모우츠 대교구를 비롯한 보헤미아 왕관령, 브로츠와프 대교구 일부, 그리고 1795년-폴란드 분할로 갈리시아-로도메리아 왕국이나 프로이센 왕국에 획득된 지역에서는 명목상으로나마 이 지위가 유지되기도 했다. 이 지위는 1951년 교황에 의해 완전히 폐지되기 전까지, 독일 제국과 오스트리아-헝가리 제국이 멸망할 때까지 인정받거나 새로운 유형으로 바뀌었다.^[1]

유일한 예외는 스페인의 우르젤 주교로, 더 이상 세속적 권리는 없지만 프랑스 국가 원수(현재 대통령)와 함께 안도라의 공동 군주 중 한 명으로 남아있어, 마지막 현존하는 주교후이다.^[1][2]

비잔틴 제국에서는 황제들이 모든 주교에게 교구의 세속적 행정에서 특정 권리와 의무를 부여하는 법적 조치를 통과시켰다. 이는 동방 정교회를 제국의 봉사에 투입하기 위한 발전의 일부였으며, 세계 총대주교는 황제의 종교 문제 담당 장관으로 축소되기도 했다. 주교후 제도는 몬테네그로 주교후가 존재했던 현대의 정교회에서 부활했다.^[1]

2. 1. 신성 로마 제국

2. 1. 1. 선제후

2. 1. 2. 주요 군주 주교령 목록