청년 아일랜드당
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1. 개요
청년 아일랜드당은 1839년 더블린 트리니티 칼리지의 역사학회에서 시작되어, 아일랜드의 자치와 독립을 추구한 민족주의 단체이다. 다니엘 오코넬의 폐지 협회에 참여하여 연합법 폐지 운동을 지원했으며, 토머스 데이비스, 존 미첼, 찰스 개번 더피 등이 참여한 주간지 '더 네이션'을 발간하여 여론을 형성했다. 1848년 봉기를 주도했으나 실패했고, 이후 아일랜드 연맹을 결성하여 소작농 권리 옹호 운동을 펼쳤다. 이들의 활동은 아일랜드 공화주의 형제단과 피니언 형제단으로 이어져 아일랜드 독립 운동에 영향을 미쳤다.
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1848년 아일랜드 대기근으로 사회적 혼란과 독립 열망이 고조된 가운데 청년 아일랜드당이 윌리엄 스미스 오브라이언을 중심으로 영국 정부에 대항하여 무장 봉기를 일으켰으나 발링개리 전투에서 실패하고 주요 인물들이 체포, 투옥, 망명하면서 아일랜드 독립 운동에 영향을 미쳤다. - 아일랜드 공화주의 단체 - 아일랜드 시민군
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청년 아일랜드당 - [정당]에 관한 문서 | |
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기본 정보 | |
이름 | 청년 아일랜드당 |
영어 이름 | Young Ireland |
슬로건 | A Nation Once Again (다시 한번 국가를) |
색상 | 녹색, 흰색, 주황색 |
역사 | |
창립 | 1842년 |
해산 | 1849년 |
이전 정당 | 폐지 협회 |
후계 정당 | 테넌트 권리 연맹, 아일랜드 공화주의 형제단 |
조직 | |
본부 | 알려지지 않음 |
국가 | 폐지 협회 (1842–1847), 아일랜드 연맹 (1847–1848) |
신문 | 국민 |
총 조직책 | 토머스 데이비스 |
이념 및 정치 | |
이념 | 아일랜드 국민주의, 자유주의, 급진주의, 토지 개혁 |
2. 기원
1800년 연합법을 폐지하고 더블린에 아일랜드 의회를 복원하기 위한 다니엘 오코넬의 폐지 협회는 1840년에 캠페인을 재개했다. 오코넬은 1830년대에 휘그당 멜버른 경의 내각으로부터 호의와 개혁을 얻기 위해 폐지 운동을 중단한 상태였다.[1]
1841년 4월, 오코넬은 토머스 데이비스와 존 블레이크 딜런을 협회의 일반 위원회에 임명하여 조직 및 회원 모집에 대한 책임을 맡겼으나, 회원 가입은 더뎠다.[2]
남부와 서부에서 1820년대에 오코넬이 가톨릭 해방을 위해 결집시켰던 소작농, 소규모 상인, 일용직 노동자들은 폐지라는 추상적인 제안에 덜 반응했다. 북동부 장로교인들의 애국심과 공화주의적 정서는 1798년 아일랜드 반란 이후, 영국과의 연합이 그들의 번영 기회이자 자유의 보장이라는 확신에 굴복했다. 프로테스탄트들은 더블린 의회 복원에 반대했다. 가톨릭 지주와 중산층은 해방과 로마 가톨릭 구제 법안으로 열린 진출의 길을 탐구하는 것에 만족했다. 오코넬이 헌법 문제로 돌아간 목적이 로버트 필 경 하의 보수당을 당황하게 하고 휘그당의 복귀를 서두르려는 것이라는 의심도 있었다.[3]
오코넬과 함께 일하면서 토마스와 딜런은 "반대나 비판에 참을성이 없고 동료보다 추종자를 선호하는" 가부장에게 맞섰다. 그들은 벨파스트에서 폐지 저널인 ''The Vindicator''의 편집인 찰스 개번 더피와 동맹을 맺었다.[4]
2. 1. 역사학회
1839년, 훗날 청년 아일랜드당으로 알려진 이들은 트리니티 칼리지의 대학 역사 학회(College Historical Society) 재소집에서 처음 모였다. 이 클럽은 통일 아일랜드인의 학생 참여, 테오발트 울프 톤과 로버트 에머트에서 에드먼드 버크에 이르기까지 애국적인 안건을 토론해 온 역사를 가지고 있었다.[2]프랜시스 카니의 회의실에 참석한 사람들은 아일랜드적인 관점에서 "혼합된" 그룹이었다. 이들은 1793년 트리니티에 처음 입학한 가톨릭 신자를 포함했는데, 그중에는 학회 회장으로 선출된 토머스 맥네빈, 그리고 (나중에 그 자리를 이어받을) 존 블레이크 딜런이 있었다. 참석한 다른 미래의 청년 아일랜드인들 중에는 법학 졸업생 토머스 데이비스와 뉴리 변호사 존 미첼이 주요 인물이었다.[3]
2. 2. 폐지 협회
다니엘 오코넬의 폐지 협회는 1800년 연합법을 폐지하고 더블린에 아일랜드 의회를 복원하기 위해 1840년에 캠페인을 재개했다. 오코넬은 1830년대에 휘그당 멜버른 경의 내각으로부터 호의와 개혁을 얻기 위해 폐지 운동을 중단한 상태였다.[1]1841년 4월, 오코넬은 데이비스와 딜런을 협회의 일반 위원회에 임명하여 조직 및 회원 모집에 대한 책임을 맡겼으나, 회원 가입은 더뎠다.[2]
남부와 서부에서 1820년대에 오코넬이 가톨릭 해방을 위해 결집시켰던 많은 수의 소작농, 소규모 상인, 일용직 노동자들은 폐지라는 더 추상적인 제안에 대해서는 그의 지시에 덜 반응했다. 북동부의 장로교인들 사이의 애국심과 공화주의적 정서는 1798년 아일랜드 반란 이후, 영국과의 연합이 그들의 상대적인 번영의 기회이자 자유의 보장이라는 확신에 굴복했다. 프로테스탄트들은 이제 단체로서 한때 옹호했던 더블린 의회의 복원에 반대했다. 이러한 상황에서 가톨릭 지주와 중산층의 상당수는 해방과 이전의 로마 가톨릭 구제 법안으로 열린 진출의 길을 탐구하는 것에 만족했다. 오코넬이 헌법 문제로 돌아간 목적이 단순히 그의 옛 적수인 로버트 필 경 하의 보수당을 당황하게 하고 휘그당의 복귀를 서두르려는 것이라는 의심도 있었다.[3]
오코넬과 함께 일하면서 토마스와 딜런은 "반대나 비판에 참을성이 없고 동료보다 추종자를 선호하는" 가부장에게 맞섰다. 그들은 벨파스트에서 폐지 저널인 ''The Vindicator''의 편집인 찰스 개번 더피와 동맹을 맺었다.[4]
3. ''더 네이션''
1842년, 찰스 개번 더피, 토머스 데이비스, 존 블레이크 딜런은 민족주의 주간지 ''더 네이션''(The Nation)을 창간했다. 이 신문은 프랑스의 자유주의 야당 일간지 ''르 나시오날''을 본떠 이름을 지었다.[8] 데이비스는 창간호에서 ''더 네이션''이 "모든 정당의 식견 있는 사람들의 여론과 공감을 국적이라는 위대한 목표로 이끌어" "국내 입법의 축복을 확보하여 국민을 빈곤에서 벗어나게 할 뿐만 아니라 고귀하고 영웅적인 조국애로 그들을 고취하고 정화"할 것이라고 선언했다.[8]
''더 네이션''은 출판 즉시 큰 성공을 거두었다. 판매량은 다른 모든 아일랜드 신문, 주간지를 훨씬 넘어섰으며, 최고 발행 부수는 25만 부에 육박한 것으로 추산된다.[9] 사설, 역사 기사, 운문에 중점을 두어 여론을 형성하려는 의도로, 뉴스로서의 가치가 사라진 후에도 계속 읽혔고 사람들 사이에서 회자되었다.[5]
이 신문에는 투암 대주교 맥헤일과 같은 입법 독립 지지자들의 기고와 함께, 윌리엄 스미스 오브라이언, 제임스 핀탄 랄로, 마이클 도히니, 윌리엄 칼튼, 존 케니언, 제인 와일드, 토마스 데빈 라일리, 토마스 다시 맥기, 토마스 프랜시스 미어 등 다양한 인물들이 기고자로 참여했다.
4. 오코넬과의 갈등
토마스 데이비스가 1845년에 갑작스럽게 사망하면서 대니얼 오코넬과의 갈등은 종결되는 듯했다. 그러나 데이비스의 친구들은 오코넬이 대학 문제에 대해 데이비스를 격렬하게 반대했던 배경에는 필을 좌절시키고 휘그당에 유리하게 하려는 의도가 있었다고 의심했다. 미어는 이러한 전략이 국가에 도움이 되지 않았다고 주장했다.[30][31] 1840년 시정 개혁으로 오코넬은 더블린 시장에 선출되었지만, 카운티 정부의 대배심 제도는 그대로 유지되어 대다수의 사람들은 지주들의 지역적 압제 아래 놓이게 되었다. 아일랜드 국민들은 "오코넬에게 아첨하는 부패한 정치인 집단"에게 광범위한 정치적 후원 시스템을 허용하는 대가로 "파벌적 종속 상태로 다시 매수"되었다.[30][31]
1846년 6월, 러셀 경 휘하의 휘그당이 재집권했다. 그들은 즉시 필이 모아놓은, 제한적이나마 실질적인 아일랜드 대기근 구호 노력을 해체하기 시작했다.[32] 정부는 "정치 경제"의 자유방임 원칙 뒤에 숨어, 오코넬이 하원에서 자신의 조국을 위해 간청하도록 내버려 두었다. 오코넬은 "그녀는 당신의 손 안에, 당신의 힘 안에 있습니다. 당신이 그녀를 구원하지 않으면 그녀는 스스로를 구할 수 없습니다. 의회가 그들을 구제하지 않으면 그녀 인구의 4분의 1이 죽을 것입니다"라고 간청했다.[33] 쇠약해진 오코넬은 의사의 권고에 따라 유럽 대륙으로 떠났고, 로마로 가는 길에 1847년 5월에 사망했다.
4. 1. 폐지 운동의 후퇴
대니얼 오코넬이 클론타르프에서 열린 1843년 10월 집회에서 영국 정부의 압력에 굴복하여 폐지 운동을 중단하자, 청년 아일랜드당은 이에 실망하였다.[13] 오코넬은 타라 언덕에서 열린 집회에 백만 명(더 타임스 추산)이 모인 것에 고무받아 클론타르프 집회를 '마지막 괴물 회의'라고 칭했지만, 영국 정부는 군대와 포병을 배치하여 집회를 금지하였다.[13] 오코넬은 이에 굴복하여 집회를 취소하고 사람들을 돌려보냈다.[14]더피는 이러한 결정으로 폐지 운동이 "존엄함의 절반과 모든 공포"를 잃었다고 평가했지만, 청년 아일랜드당은 피털루 학살과 같은 규모의 학살 위험은 용납할 수 없다는 점을 인정하였다.[15] 영국 정부는 오코넬과 그의 아들 존, 그리고 더피를 반역죄로 기소하였으나, 3개월 후 상원에 대한 항소에서 혐의가 기각되어 석방되었다. 이때 더블린에서 오코넬의 개선 행사를 주최한 것은 데이비스와 오브라이언이었다.[15]
오코넬과의 첫 번째 갈등은 더피가 《더 네이션》에 공개 서한을 보내 오코넬에게 폐지를 확고한 목표로 삼을 것을 요구하면서 나타났다.[16] 오코넬은 독립적인 입법부를 요구하는 대신, 웨스트민스터에서 권한을 '이양받은' 아일랜드 입법부, 즉 "종속 의회"를 "할부"로 받아들일 수 있다고 제안하였다.[17]
데이비스는 북부 개혁가 윌리엄 셔먼 크로포드와 분권형 의회의 가능성에 대해 직접 협상하면서 오코넬과 더 심각한 갈등을 겪게 되었다.[18] 데이비스는 웨스트민스터가 아닌 벨파스트에서 타협의 기반을 모색하려 했다는 점에서 오코넬과 차이를 보였다.
4. 2. 개신교 포용 문제
요한 고트프리트 폰 헤르더의 영향을 받은 토머스 데이비스는 가톨릭 중심의 민족주의에서 벗어나 문화적 전통과 언어를 통해 다양한 출신의 사람들에게 공통된 국가적 감정을 불러일으킬 수 있다고 보았다. 그는 "우리 문 안에 있는 이방인"과 "수백 세대 동안의 아일랜드인"을 포용하는 통합된 아일랜드 민족주의를 주장했다.[8]그러나 아일랜드어가 대다수 아일랜드인의 언어였음에도 교육받은 계층에게는 거의 버려진 시기에 인쇄물을 통해 아일랜드어를 적극적으로 장려하려던 데이비스의 이러한 문화적 민족주의는 다니엘 오코넬에게는 관심이 없는 듯했다. 오코넬은 모국어 보존이나 부활, 또는 "토착 문화"의 다른 측면을 정치적 요구에 필수적인 것으로 여기지 않았다.[20] 그의 신문인 『파일럿』은 영국과 아일랜드 사이의 국가적 차이점의 단 하나의 "긍정적이고 명백한" 지표로 종교를 인정했다.[21]
오코넬은 자신의 운동에서 가톨릭 성직자들의 중심적인 역할을 인정하고 그것이 나타내는 유대감을 지켰다.[23][24] 1845년에 오코넬은 주교들보다 "앞서" 종파가 없는 "혼합된" 고등 교육 계획을 비난했다. 데이비스가 "분리된 교육의 이유는 분리된 삶의 이유이다"라고 주장했을 때, 오코넬은 그를 "가톨릭교도가 되는 것은 범죄"라고 제안했다고 비난하며, "나는 옛 아일랜드를 지지하며, 옛 아일랜드가 나를 지지할 것이라는 약간의 생각을 가지고 있다"고 선언했다.[27][28]
4. 3. 휘그당과의 타협
The Nation영어은 1843년 10월 클론타르프에서 오코넬이 철폐 운동을 중단했을 때 그에게 충성을 보였다. 정부는 오코넬이 철폐의 해에 마지막 "괴물 회의"라고 발표한 것에 대한 금지령을 시행하기 위해 군대와 포병을 배치했다. (8월 타라 언덕에서 더 타임스의 적대적인 보도에 따르면 군중은 거의 백만 명으로 추산되었다).[13] 오코넬은 즉시 굴복했다. 그는 집회를 취소하고 접근하는 군중을 돌려보내기 위해 사자를 보냈다.[14]더피의 견해에 따르면, 이 결정으로 철폐 운동은 "존엄함의 절반과 모든 공포"를 잃었지만, 청년 아일랜드당은 "피털루" 규모의 학살 위험은 용납할 수 없다는 것을 인정했다. 자신들의 이점을 이용하려 했던 정부는 오코넬, 그의 아들 존, 더피에게 반역죄를 선고했다. 3개월 후(상원에 대한 항소에서 혐의가 기각되었을 때) 그들이 석방되었을 때, 더블린에서 오코넬의 개선 리셉션을 주최한 것은 데이비스와 오브라이언이었다.[15]
균열의 첫 번째 징후는 더피가 The Nation영어의 공개 서한을 통해 철폐를 자신의 목표로 확정해 달라고 오코넬에게 압력을 가하면서 나타났다.[16] 오코넬은 독립적인 입법부를 "요구하거나 일하지 않겠다"고 주장하면서 "할부"로서 "종속 의회"(웨스트민스터에서 권한을 '이양받은' 아일랜드 입법부)를 받아들일 수 있다고 제안했다.[17]
데이비스는 북부 개혁가 윌리엄 셔먼 크로포드와 분권형 의회의 가능성에 대해 직접 협상해 왔다.[18] 오코넬과의 차이점은 데이비스가 첫 번째로 웨스트민스터가 아닌 벨파스트에서 타협의 기반을 모색하고 있었다는 것이다.
5. 평화 결의안
1846년 7월, 폐지 협회는 어떠한 상황에서도 무력을 사용하여 자유를 주장하는 것은 정당화될 수 없다는 결의안을 제출했다. 토머스 프랜시스 미거는 청년 아일랜드당이 무력을 옹호하는 것은 아니지만, 도덕적 설득과 평화적 수단으로 폐지가 이루어질 수 없다면 무력 사용이 더 명예로운 방법이라고 믿는다고 주장했다.[39] 대니얼 오코넬이 부재한 가운데 그의 아들 존 오코넬이 결정을 강행했다. 오코넬 부자가 협회를 탈퇴하겠다는 위협에 결의안이 통과되었다.
연합 아일랜드의 베테랑 밸런타인 로리스(클론커리 경)가 구 아일랜드와 청년 아일랜드 간의 분쟁을 조정하기 위한 위원회를 맡겠다는 제안은 존 오코넬에 의해 "매우 건방지고 부적절한 언어"로 거절되었다고 한다.[40] 폐지론자이자 평화주의자인 제임스 호튼의 중재 제안도 거절되었다.[41]
6. 아일랜드 연맹
아일랜드 연맹 결성 당시 탈퇴자들은 "반란을 선언하거나 촉구하는 일도, 평화를 맹세하는 일도 없었다"고 회상한다. 마이클 도히니에 따르면, 이들의 목표는 "아일랜드 국가의 독립"이었으며, "명예, 도덕성, 이성에 어긋나는 수단을 제외한 모든 수단"을 동원하는 것이었다.[42]
아일랜드 연맹은 대기근이라는 혹독한 시기에 즉각적인 위기에 대처할 정책을 모색했다.[43] 연맹은 경작자들에게 자급자족할 때까지 수확을 보류할 것을 촉구했지만, 찰스 개번 더피는 가난한 사람들은 감자 외에는 요리할 기술과 수단을 잃어버렸다는 점을 인정했다. 1847년 봄, 정부는 "궁핍한 사람들을 위한 임시 구호"로 구호 식당을 열었지만, 8월에 문을 닫았다. 굶주린 사람들은 땅을 포기하고 구빈원에 신청해야 했다.[45]
이러한 상황에서 존 미첼은 제임스 핀탄 롤러의 정책을 지지하며 토지 통제를 문제 삼을 것을 연맹에 촉구했다. 그는 토지 문제 해결을 통해 민족 해방을 이룰 수 있다고 믿었다.[53] 그러나 더피는 미첼이 다른 문제에 대한 입장 때문에 주요 기사에 접근하는 것을 막았다.
더피는 의회 내에서 아일랜드의 주장을 관철하기 위해 노력했지만, 미첼 등은 랄로의 토지 문제 해결을 우선시하는 급진적인 노선을 주장했다.[61] 더피는 하원의 모든 업무를 중단하겠다고 위협함으로써 아일랜드의 주장을 밀어붙이는 의회 정당을 만들자는 대안을 제시했고, 연맹 평의회는 15 대 6으로 이 제안을 채택했다.[61]
6. 1. 분리
아일랜드 연맹을 결성한 탈퇴자들은 "반란을 선언하거나 촉구하는 일도, 평화를 맹세하는 일도 없었다"고 회상한다. 마이클 도히니(Michael Doheny)의 회고에 따르면, 이들의 목표는 "아일랜드 국가의 독립"이었으며, "명예, 도덕성, 이성에 어긋나는 수단을 제외한 모든 수단을 동원"하는 것이었다.[42]6. 2. 대기근의 그림자 속에서
아일랜드 연맹은 대기근이라는 혹독한 시기에 즉각적인 위기에 대처할 수 있는 정책을 모색했다.[43] 연맹은 경작자들에게 자급자족할 때까지 수확을 보류할 것을 촉구했지만, 더피는 가난한 사람들은 감자 외에는 요리할 기술과 수단을 잃어버렸다는 점을 인정했다. 토지 강제 퇴거 비용을 치르지 않더라도, 임대료 지불을 위해 재배된 곡물과 기타 식량을 보류하는 것은 큰 도움이 되지 않았다.[44] 1847년 봄, 정부는 "궁핍한 사람들을 위한 임시 구호"로 구호 식당을 열었지만, 8월에 문을 닫았다. 굶주린 사람들은 땅을 포기하고 구빈원에 신청해야 했다.[45]
이러한 상황에서 존 미첼은 제임스 핀탄 롤러의 정책을 지지하며 토지 통제를 문제 삼을 것을 연맹에 촉구했다. 그는 토지 문제 해결을 통해 민족 해방을 이룰 수 있다고 믿었다.[53] 그러나 찰스 개번 더피는 미첼이 다른 문제에 대한 입장 때문에 주요 기사에 접근하는 것을 막았다. 더피는 미첼이 대니얼 오코넬에게 신성한 문제에 대해 승인되지 않은 입장을 취하기 위해 임시 편집장 자리를 남용했다고 생각했다. 오코넬은 "공화주의와 노예제의 미국에서의 사악한 연합"을 비난했고,[46][47] 교황 그레고리오 16세가 교황령에서 유대인을 대하는 방식을 비판했다.[48] 미국 자금 지원과 지원에 대한 위험을 의식한 더피는 오코넬의 강력한 노예 폐지론에 어려움을 느꼈다.[49] 미첼은 친노예 사상을 옹호하고 유대인 해방에 반대하는 글을 기고하여 논란을 일으켰다.[50][51] 이러한 그의 견해는 토마스 다아시 맥기와 같은 다른 청년 아일랜드 망명자들과 유사했다.[52]
6. 3. 토지 전쟁 또는 의회 방해
더피는 의회 내에서 아일랜드의 주장을 관철하기 위해 노력했지만, 존 미첼 등은 랄로의 토지 문제 해결을 우선시하는 급진적인 노선을 주장했다.[61] 더피는 하원의 모든 업무를 중단하겠다고 위협함으로써 아일랜드의 주장을 밀어붙이는 의회 정당을 만들자는 대안을 제시했고, 연맹 평의회는 15 대 6으로 이 제안을 채택했다.[61]더피는 젊은 시절 퀘이커 이웃이 아일랜드 연합당의 일원이었고, 왕과 정부가 문제라는 생각에 비웃었다고 회상하며, 중요한 것은 사람들이 빵을 얻는 땅이라고 말했다.[57] 그는 라 마르세예즈를 부르는 대신 98년의 사람들이 프랑스인들로부터 빌렸어야 할 것은 "집주인들을 내쫓고 세입자를 그 자리에 앉히는 현명한 생각"이라고 말했다.[58] 그러나 더피는 "랄로의 이론"에 대해 "사슬에 묶인 호랑이처럼 분노하는 그의 농민들은 상상의 산물이지, 우리가 함께 행동해야 할 살아있는 사람들이 아니기 때문"이라며 반대했다.[59]
7. 봉기로 가는 길
7. 1. 더피의 신조
1848년 5월, 찰스 개번 더피는 '국가의 신조'를 발표했다. 여기서 더피는 "가장 광범위한 선거로 선출된 독립 아일랜드 의회, 아일랜드 책임 장관(즉, 아일랜드 의회에 책임을 지는 아일랜드 행정부), 아일랜드 출신의 총독은 국가를 만족시킬 것이다..."라고 주장했다. 더피는 그러한 의회가 임차인 권리를 확립하고, 국교회를 폐지하며, 노동자의 주장을 확고하고 만족스러운 기반 위에 정착시키기 위해 노력할 것이라고 덧붙였다.[62]더피는 유럽의 다른 사람들은 그들의 통치자가 "자신의 혈통과 인종"이었기 때문에 기아로부터 보호받았지만, 아일랜드가 그렇지 않다는 것이 현재 비극의 근원이라고 생각했다.[63]
7. 2. 1848년 봉기
프랑스 2월 혁명에 고무된 윌리엄 스미스 오브라이언은 1848년 7월 23일 킬케니에서 반란의 깃발을 들었다.[68] 그가 프랑스에서 가져온 삼색기는 가톨릭을 위한 녹색, 개신교를 위한 주황색으로 통합된 아일랜드 공화주의 이상을 상징했다.그러나 올드 아일랜드와 시골 사제들이 반대하면서 연맹은 시골에서 조직적인 지원을 받지 못했다.[69] 활동적인 회원은 주둔한 도시에 한정되었다. 오브라이언이 티퍼레리 주로 진격했을 때 호기심 많은 군중의 환영을 받았지만, 소수의 수백 명의 제대로 옷을 입지 않은 무장하지 않은 남자들만 지휘하게 되었다. 그들은 치안대와의 첫 번째 충돌 후 흩어졌고, 런던의 ''The Times''는 그들을 "과부 맥코맥의 양배추밭 전투"라고 조롱했다.[70]
오브라이언과 그의 동료들은 신속하게 체포되어 반역죄로 유죄 판결을 받았다. 대중의 분출 이후 정부는 그들의 사형 선고를 징역형으로 바꾸어 반 디멘스 랜드로 이송했으며, 그곳에서 존 미첼과 합류했다.[71]
존 데보이는 1847년의 끔찍한 기근이 청년 아일랜드당의 손을 강요했고, 그들은 약간의 군사적 준비도 없이 반란 정책으로 돌진했다고 평가했다.[72] 그러나 제임스 코놀리는 청년 아일랜드당 지도자들을 체포하려는 대응은 도시에서 신호만 주어졌다면 사람들이 무기를 들었을 것이라는 점을 시사한다고 주장했다. 그는 더피가 7월 9일에 체포되었을 때 더블린 노동자들이 군 호위를 에워싸고 더피에게 다가가서 즉시 반란을 시작할 것을 제안했다고 썼다.[73]
8. 여파
1850년, 찰스 개번 더피는 소작농 권리 옹호를 위해 '북부와 남부의 연맹'을 결성했다.[81] 이 연맹은 제임스 맥나이트, 윌리엄 샤먼 크로포드, 프레데릭 루카스와 함께 아일랜드 전역의 소작농 권리 연맹 결성을 추진하여 만들어졌다.[77] 그러나 온건한 토지 법안이 귀족원에서 부결되고,[83] 아일랜드 가톨릭 수위 주교인 폴 컬렌 대주교가 국회의원들의 독립적 반대 약속을 어기고 새로운 휘그 행정부 직책을 수락하는 것을 승인하면서 "독립 아일랜드 당"은 붕괴되기 시작했다.[84] 결국 더피는 1855년 의회에서 은퇴하고 호주로 이민을 갔다.[86]
1848년 청년 아일랜드당원 일부는 1858년 더블린에서 아일랜드 공화주의 형제단(IRB)을 결성했고, 메이거를 비롯한 망명자들은 미국에서 피니언 형제단(이후 클랜 나 가엘)이라는 자매 단체를 설립하여 무장 투쟁 노선을 이어갔다.[87] 이후 IRB는 미국의 대기근 이후 아일랜드계 이주민들의 지속적인 지원에 힘입어 1916년 부활절 봉기에서 더블린에 아일랜드 삼색기를 게양하는 데 중요한 역할을 했다.
8. 1. 남북 연맹
1850년, 찰스 개번 더피는 소작농 권리 옹호를 위해 '북부와 남부의 연맹'[81]을 결성했다. 이 연맹은 제임스 맥나이트, 윌리엄 샤먼 크로포드, 프레데릭 루카스와 함께 아일랜드 전역의 소작농 권리 연맹 결성을 추진하여 만들어졌다.[77] 1852년 선거에서 연맹은 더피를 포함한 48명의 국회의원을 당선시키는 데 기여했다. 그러나, 많은 의원들이 교회 직함 법 문제로 휘그 정부와 결별한 기존 폐지론자들이었고, 얼스터에서 당선된 의원은 뉴리의 윌리엄 커크 한 명뿐이었다.[82]이후 온건한 토지 법안이 귀족원에서 부결되고,[83] 아일랜드 가톨릭 수위 주교인 폴 컬렌 대주교가 국회의원들의 독립적 반대 약속 파기와 새로운 휘그 행정부 직책 수락을 승인하면서 "독립 아일랜드 당"은 붕괴되기 시작했다.[84] 북부에서는 오렌지 "몽둥이 남자들"이 맥나이트와 크로포드의 회의를 중단시켰다.[85] 결국 더피는 1855년 의회에서 은퇴하고 호주로 이민을 갔다.[86]
8. 2. 아일랜드 공화주의 형제단
1848년 청년 아일랜드당원 일부는 1858년 더블린에서 아일랜드 공화주의 형제단(IRB)을 결성했고, 메이거를 비롯한 망명자들은 미국에서 피니언 형제단(이후 클랜 나 가엘)이라는 자매 단체를 설립하여 무장 투쟁 노선을 이어갔다.[87] 1867년에는 미국 남북 전쟁에 참전했던 아일랜드계 군인들을 동원한 피니언 형제단이 아일랜드 독립을 위해 캐나다를 인질로 삼고자 미국 북부 국경을 습격하는, 느슨하게 조율된 작전을 펼쳤다.[87] 한편, 아일랜드 본국에서는 IRB가 무장 봉기를 시도했다.[88]이후 IRB는 미국의 대기근 이후 아일랜드계 이주민들의 지속적인 지원에 힘입어 1916년 부활절 봉기에서 더블린에 아일랜드 삼색기를 게양하는 데 중요한 역할을 했다.
9. 주요 인물
- 토머스 앤티셀
- 조셉 브레넌
- 마거릿 캘런
- 토머스 다시 맥기
- 토머스 데이비스: 민족주의 시인이자 사상가이다.
- 존 블레이크 딜런: 청년 아일랜드당의 창립 멤버이다.
- 마이클 도헤니
- 찰스 개번 더피: ''더 네이션''의 편집자이자 청년 아일랜드당의 지도자이다.
- 존 케니언 신부
- 제임스 핀탄 랄러: 토지 문제 해결을 통한 민족 해방을 주장했다.
- 터렌스 맥마너스
- 토머스 맥네빈
- 존 마틴
- 토머스 프랜시스 미거: 웅변가이자 1848년 봉기의 지도자이다.
- 존 미첼: 급진적인 민족주의자이다.
- 윌리엄 스미스 오브라이언: 1848년 봉기의 지도자이다.
- 케빈 아이조드 오도허티
- 패트릭 오도노휴
- 존 에드워드 피곳
- 토머스 데빈 라일리
- 존 새비지
- 제인 와일드
- 리처드 달턴 윌리엄스
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