쾨체크
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1. 개요
쾨체크는 17세기부터 19세기까지 오스만 제국에서 번성했던 소년 무용수와 그들의 문화 전반을 지칭하는 말이다. 페르시아어 '쿠차크'에서 유래되었으며, 오스만 제국 궁정, 특히 하렘에서 시작되어 음악과 춤을 풍요롭게 했다. 쾨체크는 7~8세에 훈련을 시작하여 6년간의 연습을 거쳐 완성되었으며, 춤과 타악기 연주 실력으로 평가받았다. 쾨체크 문화는 결혼식, 할례, 축제 등에서 공연되었으나, 성적 착취와 사회적 문제로 인해 19세기 중반 이후 쇠퇴했다. 오늘날에는 터키에서 민속적인 형태로 남아있으며, 영화 등 다양한 작품의 소재로 활용되기도 한다.
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- 오스만 제국의 노예 - 데브쉬르메
데브쉬르메는 오스만 제국이 기독교도 소년들을 징집하여 이슬람교로 개종시킨 후 제국의 핵심 기관에 배치하여 교육한 제도로, 술탄의 권력 강화에 기여했으나 18세기 초에 폐지되었다. - 오스만 제국의 노예 - 존 스미스 (탐험가)
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| 쾨체크 | |
|---|---|
| 기본 정보 | |
| 직업 | 남성 노예 무용수 |
| 성별 | 남성 |
| 의상 | 여성 의상 착용 |
| 활동 시기 | 오스만 제국 |
| 역할 | 무용 |
| 특징 | 어린 나이 아름다운 외모 여성스러운 옷차림 화려한 장신구 긴 머리 면도된 얼굴 |
| 상세 정보 | |
| 기원 | 쾨체크는 원래 오스만 제국에서 유래함 |
| 특징 | 아름다운 소년들로, 여성처럼 옷을 입고 춤을 추며, 종종 에로틱한 공연을 선보임 |
| 인기 | 17세기부터 19세기까지 인기가 많았으며, 특히 오스만 제국의 궁정에서 인기가 높았음 |
| 사회적 지위 | 때로는 높은 지위의 후원자들의 보호를 받음 다른 경우에는 사회적으로 경멸을 받음 |
| 쇠퇴 | 19세기 후반에 탄압을 받아 쇠퇴 |
| 현대적 의미 | 오늘날 튀르키예에서는 역사적, 문화적 호기심으로 여겨짐 |
| 관련 용어 | |
| 쩨즈 | 여성 댄서 |
| 쾬첵 | 쾨체크의 여성 버전 쾨체크와 유사한 역할을 수행했지만 여성 댄서가 담당 |
| 참고 | |
| 관련 영화 | 쾨체크 (영화) (1975년 튀르키예 로맨틱 드라마 영화) |
2. 유래
튀르키예어의 '쾨체크'(Köçektr)는 페르시아어로 "어리다", "작다", "젊다"를 뜻하는 '쿠차크'(کوچکfa, Kuchak)에서 유래되었는데, 이는 터키어로 "어리다"라는 뜻을 가진 '퀴취크'(Küçüktr)의 페르시아어 발음이기도 하다. 크림 타타르어에서 '쾨체크'(Köçekcrh)는 "아기 낙타"를 의미한다.[3]
(참조할 원문 소스가 제공되지 않았으므로, 내용을 작성할 수 없습니다.)
쾨체크는 딤미(유대인, 롬인, 그리스인 등)를 통해 모집되었다.[2] 쾨체크 오유누(Köçek oyunu)는 아라비아반도, 그리스, 아시리아, 쿠르디스탄의 춤 양식을 혼합한 춤으로, 쾨첵체(Köçekçe)라는 특정 음악 장르에 맞추어 연주되었다. 쾨첵체는 수피파, 발칸반도, 고전 아나톨리아 음악의 영향을 혼합한 것이었는데, 이 가운데 일부는 오늘날 터키 음악에서 살아남았다. 이 반주에는 다불(Davul, 한 쪽이 염소 가죽, 다른 한 쪽이 양 가죽으로 덮인 큰 북)을 비롯한 여러 타악기를 이용해서 다양한 음색을 표현했다. 쾨체크의 기술은 춤 실력뿐만 아니라 타악기, 특히 차르파레(Çarpare)라고 알려진 캐스터네츠의 한 종류로 판단되었다.[2]
17세기부터 19세기까지 번성했던 쾨체크 문화는 오스만 제국 궁전, 특히 하렘의 관습에서 유래되었다. 쾨체크 장르는 오스만 제국의 음악과 춤을 풍요롭게 했다.[2] 오스만 왕조 술탄의 지원은 이 문화의 발전에 핵심적인 요소였으며, 초기 형태의 예술은 궁정 내에서만 제한적으로 행해졌다.[4] 이후 독립적인 무용단을 통해 제국 전역으로 퍼져나갔다.[2]
3. 역사
4. 문화
쾨체크는 할례를 한 후 7~8세 경부터 훈련을 시작하여 약 6년간의 학습과 연습을 거쳐 완성된 것으로 여겨졌다. 댄서의 경력은 면도하지 않은 상태로 젊은 외모를 유지하는 한 지속되었다.[5] 무용가들은 오케스트라와 함께 카바 케멘체와 라우토를 주요 악기로 삼아서 각각 4 ~ 5개씩 연주했는데 이는 쾨체크만을 위해 사용했고 2명의 가수도 활용했다.[6] 오스만 세랄리오 (궁전 하렘)에서 열린 쾨체크 춤에는 12명의 쾨체크와 많은 음악가가 참여했다.[2] 그들의 공연은 결혼식이나 할례 축하 행사, 잔치 및 축제, 술탄과 귀족들의 즐거움을 위해 열렸다.
엔데룬루 파즐과 같은 유명한 시인들은 쾨체크를 주제로 한 시를 썼고 궁정 음악가 함마미자데 이스마일 데데 에펜디 (1778–1846)와 같은 고전 작곡가들은 유명한 쾨체크들을 위한 음악 작품을 작곡했다. 이스탄불의 많은 메이하네 (밤에 메제, 라키 또는 와인을 제공하는 선술집)는 쾨체크를 고용했다.
쾨체크는 가장 높은 입찰자들에게 성적으로 착취당하는 경우가 많았다. 관객들 사이에서는 이들의 관심을 끌기 위한 경쟁이 종종 소란과 언쟁을 야기했다. 남자 관객들은 술잔을 깨거나 소리를 지르거나 싸우거나 때로는 아이들을 강간하거나 성추행하거나 다른 방법을 동원해서 강제로 성접대를 시킬 기회를 얻기 위해 경쟁하면서 상대방을 살해하기도 했다.[9] 이로 인해 압뒬메지트 1세 술탄 휘하에서는 이러한 관행들이 탄압의 대상이 되었다.[2]
1805년 당시에 터키의 수도 선술집에서는 약 600명의 쾨체크 무용가들이 일하고 있었는데 이들은 1837년에 무용가들을 둘러싼 관객들 간의 싸움으로 인해 금지되었다.[10] 오스만 제국의 술탄이었던 압뒬라지즈 (1861–1876), 압뒬하미트 2세 (1876–1908)가 세랄리오 (하렘 문화)를 억압하면서 쾨체크의 춤과 음악은 오스만 제국 황실 후원자들의 지지를 잃고 점차 사라졌다.[11] 쾨체크는 벨리댄스를 전문으로 하는 여자 무용가인 쳉기(Çengi)보다 더 많은 관심을 받았는데 일부 청소년들은 소년들에 대한 남자들의 관심을 질투하던 쳉기에 의해 살해당한 것으로 알려졌다.[9][12]
4. 1. 복장과 화장
쾨체크는 종종 짙은 화장을 하고, 곱슬곱슬한 머리 위에 동전, 보석, 금 장식이 달린 검은색 또는 빨간색 작은 벨벳 모자를 썼다. 평상복은 금빛으로 수를 놓은 천 셔츠에 샬바르(Shalvar, 헐렁한 바지), 긴 치마와 금박 허리띠가 뒤쪽으로 매어져 있는 작은 빨간색 자수 벨벳 재킷으로 구성되었다. 쾨체크는 "민감하고, 매력적이고, 여성스러운" 느낌을 주었고 그들의 춤은 "성적이고 도발적인" 느낌을 주는 것으로 여겨졌다.[7][8]
4. 2. 공연
쾨체크는 7세나 8세 무렵부터 훈련을 시작했으며 약 6년 동안에 걸친 학습과 연습을 거쳐 성취된 것으로 여겨졌다. 무용가로서의 경력은 수염이 없고 젊은 외모를 유지하는 한 오래 지속될 것으로 여겨졌다.[5]
쾨체크 오유누(Köçek oyunu)로 알려진 이 춤은 아라비아반도, 그리스, 아시리아, 쿠르디스탄의 춤 양식을 혼합했는데 쾨첵체(Köçekçe)라고 부르는 특정 음악 장르에 맞추어 연주되었다. 쾨첵체는 수피파, 발칸반도, 고전 아나톨리아 음악의 영향을 혼합한 것이었는데 이 가운데 일부는 오늘날 터키 음악에서 살아남았다. 이 반주에는 다불(Davul, 한 쪽이 염소 가죽, 다른 한 쪽이 양 가죽으로 덮인 큰 북)을 비롯한 여러 타악기를 이용해서 다양한 음색을 표현했다.
쾨체크의 기술은 춤 실력뿐만 아니라 타악기, 특히 차르파레(Çarpare)라고 알려진 캐스터네츠의 한 종류로 판단된다.[2] 무용가들은 오케스트라와 함께 카바 케멘체와 라우토를 주요 악기로 삼아서 각각 4 ~ 5개씩 연주했는데 이는 쾨체크만을 위해 사용했고 2명의 가수도 활용했다.[6] 오스만 제국의 세랄리오 (궁전 하렘)에서 있었던 쾨체크의 춤 공연에서는 12명의 쾨체크와 많은 음악가들이 참여했다.[2] 쾨체크의 공연은 결혼식, 할례 축하 행사, 잔치, 축제, 술탄·귀족들을 위한 오락에 활용되었다.
종종 짙은 화장을 한 청소년들은 곱슬곱슬한 머리 위에 동전, 보석, 금 장식이 달린 검은색 또는 빨간색 작은 벨벳 모자를 썼다. 평상복은 금빛으로 수를 놓은 천 셔츠에 샬바르(Shalvar, 헐렁한 바지), 긴 치마와 금박 허리띠가 뒤쪽으로 매어져 있는 작은 빨간색 자수 벨벳 재킷으로 구성되어 있었다. 쾨체크는 "민감하고, 매력적이고, 여성스러운" 느낌을 주었고 그들의 춤은 "성적이고 도발적인" 느낌을 주는 것으로 여겨졌다. 쾨체크 무용가들은 가로세로 방향을 오가면서 8자 모양을 그리는 짧고 빠른 걸음과 빙빙 도는 동작을 반복했고 리드미컬하게 손가락을 툭툭 치면서 도발적인 몸짓을 취했다. 쾨체크에게는 곡예, 텀블링, 모의 레슬링 등이 종종 그러한 행위의 일부로 여겨졌다.[7][8]
엔데룬루 파즐과 같은 유명한 시인들은 쾨체크를 주제로 한 시를 썼고 함마미자데 이스마일 데데 에펜디 (1778–1846)와 같은 궁정 음악가들은 유명한 쾨체크들을 위한 음악 작품을 작곡했다. 이스탄불의 많은 메이하네 (밤에 메제, 라키 또는 와인을 제공하는 선술집)는 쾨체크를 고용했다. 쾨체크는 공연을 시작하기 이전에 관객들 사이에서 춤을 추면서 흥을 돋우었다. 반면 관객들 사이에서는 이들의 관심을 끌기 위한 경쟁이 종종 소란과 언쟁을 야기했다. 남자 관객들은 술잔을 깨거나 소리를 지르거나 싸우거나 때로는 아이들을 강간하거나 성추행하거나 다른 방법을 동원해서 강제로 성접대를 시킬 기회를 얻기 위해 경쟁하면서 상대방을 살해하기도 했다.[9] 이로 인해 압뒬메지트 1세 술탄 휘하에서는 이러한 관행들이 탄압의 대상이 되었다.[2]
1805년 당시에 터키의 수도 선술집에서는 약 600명의 쾨체크 무용가들이 일하고 있었는데 이들은 1837년에 무용가들을 둘러싼 관객들 간의 싸움으로 인해 금지되었다.[10] 오스만 제국의 술탄이었던 압뒬라지즈 (1861–1876), 압뒬하미트 2세 (1876–1908)가 세랄리오 (하렘 문화)를 억압하면서 쾨체크의 춤과 음악은 오스만 제국 황실 후원자들의 지지를 잃고 점차 사라졌다.[11] 쾨체크는 벨리댄스를 전문으로 하는 여자 무용가인 쳉기(Çengi)보다 더 많은 관심을 받았는데 일부 청소년들은 소년들에 대한 남자들의 관심을 질투하던 쳉기에 의해 살해당한 것으로 알려졌다.[9][12]
4. 3. 성적 착취와 사회적 문제
쾨체크는 7세나 8세 무렵부터 훈련을 시작했으며 약 6년 동안에 걸친 학습과 연습을 거쳐 성취된 것으로 여겨졌다. 무용가로서의 경력은 수염이 없고 젊은 외모를 유지하는 한 오래 지속될 것으로 여겨졌다.[5]
쾨체크는 종종 가장 높은 입찰자들에게 성적으로 착취당하는 경우가 많았다. 쾨체크는 공연을 시작하기 이전에 관객들 사이에서 춤을 추면서 흥을 돋우었다. 반면 관객들 사이에서는 이들의 관심을 끌기 위한 경쟁이 종종 소란과 언쟁을 야기했다. 남자 관객들은 술잔을 깨거나 소리를 지르거나 싸우거나 때로는 아이들을 강간하거나 성추행하거나 다른 방법을 동원해서 강제로 성접대를 시킬 기회를 얻기 위해 경쟁하면서 상대방을 살해하기도 했다. 이로 인해 압뒬메지트 1세 술탄 휘하에서는 이러한 관행들이 탄압의 대상이 되었다.[2]
1805년 당시에 터키의 수도 선술집에서는 약 600명의 쾨체크 무용가들이 일하고 있었는데 이들은 1837년에 무용가들을 둘러싼 관객들 간의 싸움으로 인해 금지되었다.[10] 오스만 제국의 술탄이었던 압뒬라지즈, 압뒬하미트 2세가 하렘 문화를 억압하면서 쾨체크의 춤과 음악은 오스만 제국 황실 후원자들의 지지를 잃고 점차 사라졌다.[11] 쾨체크는 벨리댄스를 전문으로 하는 여자 무용가인 쳉기(Çengi)보다 더 많은 관심을 받았는데 일부 청소년들은 소년들에 대한 남자들의 관심을 질투하던 쳉기에 의해 살해당한 것으로 알려졌다.[9][12]
5. 현대의 쾨체크
오늘날 쾨체크 춤은 터키에서 여전히 볼 수 있지만, 더 민속적인 형태로 변화하여 덜 성적인 춤이 되었으며, 현재는 스커트와 수염을 기른 성인 남성들에 의해 행해진다.[13] 현대의 쾨체크를 다룬 작품으로는 네자트 사이담 감독의 영화 《쾨체크》(1975)가 있다. 이 영화는 성 정체성으로 고뇌하는 중성적인 로마 출신인 카니코의 삶을 따라간다.[14]
6. 쾨체크를 소재로 한 작품
네자트 사이담 감독의 1975년 영화 《쾨체크》는 쾨체크를 현대적으로 해석했다는 평가를 받는다.[14] 이 영화는 성 정체성으로 고민하는 로마 출신 카니코의 삶을 다룬다.[14]
6. 1. 영화
네자트 사이담 감독의 영화 《쾨체크》(1975)는 현대적인 해석으로 평가받는다.[14] 이 영화는 성 정체성으로 고뇌하는 중성적인 로마 출신 카니코의 삶을 다룬다.[14]참조
[1]
웹사이트
Music, Identity, Gender: Çengi̇s, Köçeks, Çöçeks
https://www.academia[...]
[2]
웹사이트
Music, Identity, Gender: Çengis, Köçeks, Çöçeks
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[3]
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[4]
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http://turkiye.sarim[...]
2013-04-22
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http://arizona.openr[...]
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서적
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Columbia University Press
[9]
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Dance, sex, and gender: signs of identity, dominance, defiance, and desire
https://books.google[...]
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The Belly Dance Book: Rediscovering the Oldest Dance
https://archive.org/[...]
Backbeat Press
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2019-07-19
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웹사이트
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http://www.tsa.org.t[...]
TSA Center for Turkish Cinema Studies
2013-04-22
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