키 로
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1. 개요
키 로(Chi Rho)는 그리스 문자 Χ(키)와 Ρ(로)를 겹쳐 놓은 기호로, 기독교를 상징한다. 이 기호는 로마 황제 콘스탄티누스 1세가 꿈에서 본 계시를 바탕으로 군대의 방패에 새기도록 한 데서 유래했다는 설이 있으며, 이후 라바룸(군기)에도 사용되었다. 키 로는 4세기부터 로마 제국에서 널리 사용되었으며, 석관, 프레스코화, 동전 등 다양한 유물에서 발견된다. 또한, 중세 시대의 복음서 필사본에서 "Christi"의 첫 글자를 장식하는 데 사용되기도 했다. 키 로는 유니코드에도 등록되어 있다.
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라바룸은 그리스도의 처음 두 글자를 본뜬 키 로 문양을 새긴 기독교 깃발의 일종으로, 콘스탄티누스 1세가 사용하기 시작하여 기독교 로마 황제와 비잔티움 제국에서 널리 사용되었으며, 현재는 그리스도를 상징하는 기호로 사용된다.
| 키 로 | |
|---|---|
| 개요 | |
 | |
| 설명 | 키 로(, chi rho)는 기독교의 상징 중 하나이다. |
| 구성 | 그리스어 단어 (크리스토스, "기름 부음을 받은 자"라는 뜻)의 처음 두 글자인 (키)와 (로)를 결합하여 만들어졌다. |
| 의미 | 그리스도 또는 예수 그리스도를 나타낸다. |
| 다른 이름 | 크리스마스 몬스터 |
| 역사 | |
| 기원 | 키 로는 콘스탄티누스 1세 황제 시대에 널리 사용되기 시작했다. |
| 콘스탄티누스 1세 | 콘스탄티누스 1세는 밀비우스 다리 전투 직전에 꿈에서 키 로를 보았다고 한다. 전투에서 승리하면 키 로를 군대의 표식으로 사용하라는 계시를 받았다. |
| 사용 | 콘스탄티누스 1세는 키 로를 라바룸 (군사 깃발)에 새겨 군대를 승리로 이끌었다고 한다. 이후 키 로는 기독교의 상징으로 널리 사용되었으며, 교회, 무덤, 예술 작품 등에서 발견된다. |
| 다른 형태 | |
| 모노그램 | 키 로는 다양한 형태로 변형되어 사용되었다. |
| 변형 | 키 로와 알파(Α)와 오메가(Ω)를 함께 사용하여 예수 그리스도가 시작과 끝임을 나타내기도 한다. 키 로와 십자가를 결합하여 그리스도의 희생을 상징하기도 한다. |
| 유사 기호 | 키-로와 유사한 기호로 스타우로그램 (십자가 형태의 모노그램)이 있다. |
| 현대적 사용 | |
| 상징 | 오늘날 키 로는 여전히 기독교의 상징으로 사용되고 있다. |
| 용도 | 교회, 기독교 단체, 개인의 신앙 고백을 나타내는 데 사용된다. 부활절 달걀에 그려지기도 한다. |
| 유니코드 | |
| 유니코드 표현 | 키 로 기호 (uppercase): U+03A7 (Χ) & U+03A1 (Ρ) 키 로 기호 (lowercase): U+03C7 (χ) & U+03C1 (ρ) |
2. 기원과 확산
키 로(ΧΡ) 문양은 콘스탄티누스 1세가 밀비우스 다리 전투에서 승리하기 전 본 환영에서 유래되었다고 전해진다. 이와 관련하여 락탄티우스와 유세비우스의 기록이 전해진다. 유세비우스는 콘스탄티누스 황제가 리키니우스와의 전쟁에서 사용한 키-로(Chi-Rho) 표지를 통합한 군사적 깃발인 라바룸에 대한 설명도 남겼다.[8]
2. 1. 락탄티우스의 기록
락탄티우스에 따르면, 콘스탄티누스 1세는 북아프리카 출신의 라틴어 역사가로, 그의 아들 크리스푸스의 가정교사가 되었다. 콘스탄티누스는 병사들의 방패에 "천상의 신성한 상징"(coeleste signum deila)을 새기라는 꿈을 꾸었다고 한다.[6] 락탄티우스가 전하는 바에 따르면, 다음 날 아침 콘스탄티누스 황제가 선택한 실제 상징은 타우-로나 스타우로그램과 매우 흡사한 기독교 상징이었으나, 그 묘사가 명확하지는 않았다. 바로 그날 콘스탄티누스의 군대는 막센티우스의 군대와 싸워 밀비우스 다리 전투(312)에서 승리했다.
2. 2. 유세비우스의 기록
락탄티우스에 따르면, 로마 황제 콘스탄티누스 1세는 병사들의 방패에 "천상의 신성한 상징"(coeleste signum deila)을 새기라는 꿈을 꾸었다.[6] 락탄티우스가 전하는 바에 따르면, 다음 날 아침 콘스탄티누스 황제가 선택한 실제 상징에 대한 묘사는 명확하지 않다. 그것은 타우-로(Tau-Rho)나 스타우로그램(
유세비우스(339년 사망)는 그 사건에 대해 두 가지 다른 설명을 했다. 유세비우스가 콘스탄티누스와 아직 접촉하기 전, 전투 직후에 쓰여진 그의 교회 역사에서, 그는 어떤 꿈이나 환상에 대해서도 언급하지 않고, 막센티우스가 테베레 강에서 익사하여 패배한 것을 성경의 파라오에 비유하며, 콘스탄티누스의 승리를 신의 보호 덕분이라고 말한다.
유세비우스가 콘스탄티누스 사후에 쓴 로마 황제의 회고록("콘스탄티누스 생애"–339)에는, 골(Gaul)에서 밀비우스 다리 전투가 일어나기 훨씬 전에 기적적인 현현이 있었다고 한다. 이 후기 버전에서 로마 황제는 여러 다른 신들의 도움을 구하는 지휘관들에게 닥친 불행을 곰곰이 생각했고, 다가오는 전투에서 유일한 신에게 신의 도움을 구하기로 결정했다. 정오에 콘스탄티누스는 태양 위에 십자가 빛이 새겨진 것을 보았다. 그것에는 그리스 문자로 "Εν τούτῳ Νίκα!" ("이것으로 정복하라!")라는 말이 새겨져 있었다.[7] 콘스탄티누스뿐만 아니라 온 군대가 그 기적을 보았다. 그날 밤, 그리스도가 로마 황제에게 꿈에 나타나 하늘에서 본 표식의 복제품을 만들라고 말했고, 그것은 전투에서 확실한 방어가 될 것이라고 했다.
유세비우스는 "비타"에서 콘스탄티누스 자신이 이 이야기를 자신에게 말했고 "내가 그의 지인과 동반자가 될 자격이 있다고 여겨졌을 때" 늦은 나이에 "맹세로 그것을 확인했다"고 썼다. 유세비우스는 "사실, 다른 사람이 이 이야기를 했다면 그것을 받아들이기 쉽지 않았을 것"이라고 말한다.
유세비우스는 또한 나중에 콘스탄티누스 황제가 리키니우스와의 전쟁에서 사용한 키-로(Chi-Rho) 표지를 통합한 군사적 깃발인 라바룸에 대한 설명도 남겼다.[8]
2. 3. 라바룸
락탄티우스에 따르면, 로마 황제 콘스탄티누스 1세(재위 306년–337년)는 병사들의 방패에 "천상의 신성한 상징"(coeleste signum deila)을 새기라는 꿈을 꾸었다고 한다.[6] 락탄티우스가 전하는 바에 따르면, 다음 날 아침 콘스탄티누스 황제가 선택한 실제 상징의 묘사는 그다지 명확하지 않으며, 그것은 타우-로(Tau-Rho)나 스타우로그램()과 매우 흡사한 기독교 상징이었다. 바로 그날 콘스탄티누스의 군대는 막센티우스의 군대와 싸워 밀비우스 다리 전투(312년)에서 승리했다.유세비우스는 나중에 콘스탄티누스 황제가 리키니우스와의 전쟁에서 사용한 키-로(Chi-Rho) 표지를 통합한 군사적 깃발인 라바룸에 대한 설명도 남겼다.[8]
3. 후기 사용
콘스탄티누스 대제 이후, 키-로는 공식적인 제국의 상징의 일부가 되었다. 고고학자들은 키-로가 후기 로마 군인들의 투구에 문장으로 새겨졌다는 증거를 발견했으며, 콘스탄티누스 황제 통치 기간 동안 주조된 동전과 메달에도 키-로가 새겨졌다. 350년 경부터는 키-로가 기독교 석관과 프레스코화에 사용되기 시작했다. 찬탈자 마그넨티우스는 353년에 주조된 일부 동전의 뒷면에 알파와 오메가가 있는 키-로 문양을 처음 사용한 것으로 보인다.[12] 로마 브리타니아에서는 1963년에 도르셋의 힌턴 세인트 메리에서 모자이크 포장이 발견되었는데, 양식적 근거에 따르면 4세기로 추정되며 중앙 원형은 키-로 기호 앞에 ''팔리움''을 걸친 수염 없는 남성 머리와 흉상, 석류로 둘러싸여 있다. 룰링스톤 별장 부지에서 발견된 프레스코화와 영국의 후기 로마 기독교 시그넷 링에서도 키-로가 발견되었다.[13]
2020년, 고고학자들은 북부 잉글랜드의 빈돌란다에서 키-로를 포함한 종교적 도상이 새겨진 5세기 성배를 발견했다.[14][15]
3. 1. 고대 후기
4세기 로마의 도미틸라 석관에서 볼 수 있듯이, 예수의 십자가형과 부활의 연결을 초기 시각적으로 표현한 것으로, 키-로 주위에 화환을 사용하는 것은 죽음에 대한 부활의 승리를 상징한다.[11]콘스탄티누스 이후, 키-로는 공식적인 제국의 상징의 일부가 되었다. 고고학자들은 키-로가 후기 로마 군인들의 투구에 문장으로 새겨졌다는 증거를 발견했다. 콘스탄티누스 황제 통치 기간 동안 주조된 동전과 메달에도 키-로가 새겨졌다. 350년 경에 키-로는 기독교 석관과 프레스코화에 사용되기 시작했다. 찬탈자 마그넨티우스는 353년에 주조된 일부 동전의 뒷면에 알파와 오메가가 있는 키-로 모노그램을 처음 사용한 것으로 보인다.[12] 로마 브리타니아에서는 1963년에 도르셋의 힌턴 세인트 메리에서 테셀레이션된 모자이크 포장이 발견되었다. 양식적 근거에 따르면 4세기로 추정되며, 중앙 원형은 키-로 기호 앞에 ''팔리움''을 걸친 수염 없는 남성 머리와 흉상, 그리고 영원한 생명의 상징인 석류로 둘러싸여 있다. 또 다른 로마-영국 키-로가 룰링스톤에 있는 별장의 부지에서 프레스코화로 발견되었다. 이 기호는 또한 영국의 후기 로마 기독교 시그넷 링에서도 발견되었다.[13]
2020년, 고고학자들은 북부 잉글랜드의 빈돌란다에서 키-로를 포함한 종교적 도상이 새겨진 5세기 성배를 발견했다.[14][15]
3. 2. 중세 초기: 도서 복음서
도서 복음서에서 예수의 족보에 대한 기록이 끝나고 예수의 생애에 대한 기록을 시작하는 마태오 복음서 1장 18절은 예수의 성육신 순간을 나타내는 것으로, 보통 글자가 매우 화려하게 장식된 페이지로 표시되었다. 여기서 첫 단어 "Christi"의 글자는 그리스어로 "XPI"로 축약되어 쓰였으며, 장식에 거의 묻힐 정도로 표현되었다.[16] 글자는 차례로 쓰였고 "X"와 "P"는 모노그램으로 결합되지 않았지만, 이러한 페이지는 키-로 페이지로 알려져 있다.유명한 예로는 켈스서와 린디스판 복음서가 있다.[17] "X"는 십자가의 상징인 ''십자형''으로 여겨졌다. 이 아이디어는 세비야의 이시도르와 다른 교부 및 초기 중세 작가들의 작품에서 발견된다.[18] 켈스서는 예수의 십자가형에 대한 기록에서 124장에 두 번째 키-로 약자를 사용했으며,[19] 일부 필사본에서는 마태오 복음서 1장 18절의 본문 중간이 아니라 마태오 복음서의 시작 부분에 키-로가 나타난다. 카롤링거 왕조의 고데스칼크 복음서와 같은 다른 작품에서는 "Christus"를 나타내는 "XPS"가 순차적으로 글자로 표시되어 눈에 띄는 자리를 차지한다.[20]
3. 3. 유니코드
키 로 기호는 유니코드에 두 개의 코드 포인트를 갖는다.- 기타 기호 블록에는 키 로(☧)가 있다.
- 콥트어 블록에는 콥트어 키 로 기호(⳩)가 있다.
4. 다양한 형태
5. 한국 기독교에서의 키 로
(빈 문서)
참조
[1]
웹사이트
Crismon
http://ducange.enc.s[...]
[2]
서적
[3]
서적
[4]
서적
[5]
문서
For example as inscribed on the monumental brass of Thomas de Camoys, 1st Baron Camoys (d.1421) in St George's Church, Trotton, Sussex, England
[6]
문서
On the Deaths of the Persecutors
[7]
문서
The well known sentence [[In hoc signo vinces]] is simply a later Latin translation of Eusebius's Greek wording.
[8]
문서
Church History, Life of Constantine, Oration in Praise of Constantine
[9]
웹사이트
Mores Catholici, Or, Ages of Faith
https://books.google[...]
[10]
웹사이트
Voyage dans le Milanais
https://books.google[...]
[11]
서적
[12]
서적
[13]
서적
[14]
뉴스
Hadrian's Wall dig reveals oldest Christian graffiti on chalice
https://www.theguard[...]
2020-08-29
[15]
뉴스
Early Christian Chalice Unearthed in Northern England
https://www.archaeol[...]
2020-08-31
[16]
문서
In the Latin [[Vulgate]] the verse was "Christi autem generatio sic erat cum esset desponsata mater eius Maria Ioseph antequam convenirent inventa est in utero habens de Spiritu Sancto" ("Now the birth of Jesus Christ took place in this way. When his mother Mary had been betrothed to Joseph, before they came together she was found to be with child from the Holy Spirit")
[17]
서적
[18]
서적
[19]
서적
[20]
서적
[21]
서적
Symbols of the Christian Faith
Wm. B. Eerdmans Publishing
[22]
서적
Money in Ptolemaic Egypt: From the Macedonian Conquest to the End of the Third Century BC
Cambridge University Press
[23]
서적
The Roman Empire from Severus to Constantine
Routledge (Taylor & Francis Group)
[24]
서적
Medieval Worlds
Houghton Mifflin Company
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