락탄티우스

3. 작품

초기 기독교 저술가들과 마찬가지로 락탄티우스는 고전 문학의 모델에 영향을 받았다. 히에로니무스는 그의 글쓰기 스타일을 높이 평가하며 "키케로에 필적할 만한 유려한 문장력"을 지녔다고 언급했지만, 동시에 "다른 사람들의 주장을 비판하는 것만큼 우리의 교리를 가르치는 데 열정적이지 못했다"고 지적하며 기독교 변증가로서의 한계를 언급하기도 했다.^[14] 이러한 문체적 특징 때문에 초기 인문주의자들은 그를 "Cicero Christianus|키케로 크리스티아누스^la"라고 부르기도 했다.^[13] 그의 대표작인 『신성 교리』의 한 번역자는 락탄티우스가 "저술한 내용뿐만 아니라 다양한 학식, 달콤한 표현, 우아하고 세련된 문체 때문에 기독교 교부들 사이에서 항상 매우 높은 위치를 차지해 왔다"고 평가했다.^[15]

3. 1. 주요 작품

• `신의 창조` (De Opificio Dei^la, "신의 작품에 대하여")는 디오클레티아누스 박해 시기인 303년 또는 304년에 쓰인 변증적 저술이다.^[38][13] 이 작품은 락탄티우스의 이전 제자였던 부유한 기독교인 데메트리아누스(Demetrianus)에게 헌정되었다.^[38] 락탄티우스의 모든 저술에 깔린 변증 원리가 이 논고에서 잘 드러난다.^[38][13]
• `신성 교리` (Institutiones Divinae, Divinarum Institutionum Libri VII^la, "신적 제도")는 303년에서 311년 사이에 쓰여진 락탄티우스의 가장 중요한 작품이다.^[38][13][32] 이 책은 "이탈리아에서 인쇄된 최초의 책 중 하나이자 최초로 날짜가 기록된 이탈리아 인쇄물"이었다.^[39][18] 변증적 논문으로서, 이교 신앙의 무익함을 지적하고 이교 비판가들에 맞서 기독교의 합리성과 진실성을 확립하고자 했다.^[40][19] 또한 라틴어로 기독교 신학을 체계적으로 설명하려는 최초의 시도였으며, 모든 반대자들을 잠재울 만큼 광범위한 규모로 계획되었다.^[40][19] 히에로니무스는 그의 문체가 키케로에 필적할 만큼 유려하지만, 기독교 교리를 설명하는 데는 부족하다고 평가했다.^[14] 패트릭 힐리(Patrick Healy) 역시 "락탄티우스의 강점과 약점은 그의 작품에서 가장 잘 드러난다. 아름다운 문체와 용어의 선택 및 적절성은 저자의 기독교 원리에 대한 이해 부족과 성경에 대한 거의 완전한 무지를 숨길 수 없다"고 지적했다.^[38][13] 이 논고에는 20세기 초까지 단 두 개의 사본만 알려졌던 솔로몬의 찬가 중 19번째 찬가가 인용되어 있다.^[41][34] 그러나 락탄티우스가 지구 구형설을 조롱한 것^[42][21][35]은 훗날 코페르니쿠스에게 "유치하다"는 비판을 받았다.^[43][22][36]
• 『신성 교리』의 요약본(Epitome^la)도 존재하며, 주제를 간략하게 다룬다.^[44][15]
• `신의 분노에 대하여` (De Ira Dei^la, "신의 분노")는 스토아 학파와 에피쿠로스 학파를 비판하는 작품이다.^[44] 이 책에서는 신의 의인화 개념을 다루고 있다.
• `박해자들의 죽음에 관하여` (De Mortibus Persecutorum^la, "박해자들의 죽음")는 변증적 성격을 지니지만, 기독교 저술가들에게는 역사서로 취급받아 왔다.^[38] 이 책은 기독교를 박해했던 로마 황제들의 죽음을 묘사한다. 대상 인물은 네로, 도미티아누스, 데키우스, 발레리아누스, 아우렐리아누스 등 락탄티우스 이전 시대의 황제들과, 락탄티우스와 동시대 인물인 디오클레티아누스, 막시미아누스, 갈레리우스, 막시미누스 다이아이다.^[38] 각 일화는 도덕적 교훈을 전달하도록 구성되었지만, 마지막이자 가장 큰 박해에 대한 연대기로 여겨진다.^[38] 특히 이 책에는 콘스탄티누스 1세가 기독교로 개종하기 전에 키 로 (Χι Ρο|키 로^el, ☧) 환시를 보았다는 유명한 이야기가 기록되어 있다.^[38] 락탄티우스는 니코메디아의 디오클레티아누스 궁정과 갈리아의 콘스탄티누스 궁정에 머물렀던 경험을 바탕으로 이 책을 저술했기 때문에, 기록된 사건에 대한 귀중한 1차 자료로 평가받는다. 전체 텍스트는 ''Lucii Caecilii liber ad Donatum Confessorem de Mortibus Persecutorum^la''라는 제목이 붙은 단 하나의 사본에서만 발견된다.^[38]
• 시 `불사조` (de Ave Phoenice^la)는 락탄티우스의 작품으로 널리 알려져 있지만, 기독교적인 색채는 뚜렷하지 않다. 이 시는 신화 속의 새인 피닉스가 죽고 다시 태어나는 이야기를 다룬다. 이 시는 후대의 유명한 앵글로색슨 시 ''The Phoenix''의 주요 원전이 된 것으로 보인다.
• `작품집` (Opera^la)은 락탄티우스의 저작들을 모은 것이다.

  

  이탈리아 수비아코의 수도원에서 인쇄된 초판본이 현재까지 남아있다. 이 판본은 18세기 후반까지 이탈리아에 있었으며, 메시나의 빈첸초 마리아 카라파 공작 도서관에 소장되었던 것으로 알려져 있다. 이후 1817년 영국 옥스퍼드 대학교의 보들리 도서관이 이 책을 입수하여 소장하고 있다.^[45]

3. 2. 기타 작품

4. 사상

락탄티우스는 초기 기독교의 중요한 변증가이자 작가로 활동하며, 그의 사상은 주로 기독교 신앙을 변호하고 이교 사상을 비판하는 데 초점을 맞추었다. 그는 당대의 교육받은 로마 제국 지식인들에게 기독교를 효과적으로 전달하기 위해 헬레니즘 철학과 수사학을 적극적으로 활용했다.

그의 사상은 크게 두 가지 주요 흐름으로 나눌 수 있다. 첫째는 기독교 교리의 합리성과 진실성을 논증하고 이교 신앙의 허점을 파고드는 변증론이다. 대표적인 저서인 《신적 제도》(Divinae Institutiones^la)는 라틴어로 기독교 신학을 체계적으로 설명하려는 초기 시도 중 하나로 평가받는다. 둘째는 세상의 마지막과 그리스도의 재림 이후에 대한 종말론이다. 그는 초대 교회의 일부 흐름을 따라 천년왕국설을 주장하며, 그리스도가 재림하여 지상에서 천 년 동안 다스릴 것이라고 보았다.

락탄티우스는 유려한 문체와 논리적인 서술로 '기독교의 키케로'라는 별명을 얻기도 했으나, 성경 해석이나 일부 사상에 대해서는 후대에 비판적인 평가를 받기도 한다. 그럼에도 그의 저술은 당시 기독교가 로마 사회에 뿌리내리는 과정에서 중요한 역할을 수행했다.

4. 1. 변증론

• 《신의 창조》(De opificio Dei^la): 디오클레티아누스 박해 기간인 303년 또는 304년에 쓰였다. 이 책은 부유한 기독교 신자이자 저자의 전 제자였던 데메트리아누스에게 헌정되었다. 락탄티우스의 모든 저술에 나타나는 변증적 원리가 이 논문에 잘 드러나 있다.^[13]
• 《신적 제도》(Institutiones Divinae^la): 303년과 311년 사이에 저술된^[13] 락탄티우스의 가장 중요한 작품이다. 이 책은 "이탈리아에서 인쇄된 최초의 책 중 하나이자 최초로 날짜가 기록된 이탈리아 인쇄물"이었다.^[18] 변증적 논문으로서 이교 신앙의 무의미함을 지적하고, 이교도 비평가들의 주장에 반박하며 기독교의 합리성과 진실성을 확립하고자 했다. 또한 라틴어로 기독교 신학을 체계적으로 설명하려는 최초의 시도였으며, 모든 반대 의견을 잠재울 만큼 포괄적인 규모로 기획되었다.^[19] 하지만 패트릭 힐리(Patrick Healy)는 "락탄티우스의 강점과 약점은 그의 작품에서 가장 잘 드러난다. 아름다운 문체와 용어의 선택과 적절성은 저자의 기독교 원리에 대한 이해 부족과 성경에 대한 거의 완전한 무지를 숨길 수 없다"고 비판하기도 했다.^[13] 이 논문에는 20세기 초까지 알려진 두 개의 솔로몬의 시편 중 하나인 열아홉 번째 시편의 인용구가 포함되어 있다.^[20] 한편, 그가 지구가 둥글다는 생각을 조롱한 것^[21]은 훗날 니콜라우스 코페르니쿠스에 의해 "유치하다"는 비판을 받았다.^[22]
• 《박해자들의 죽음에 관하여》(De mortibus persecutorum^la): 변증적 성격을 띠면서도, 락탄티우스가 니코메디아의 디오클레티아누스 궁정과 갈리아의 콘스탄티누스 궁정에 있었던 경험을 바탕으로 해 귀중한 1차 사료로 간주된다. 락탄티우스는 이 저술의 목표를 다음과 같이 밝혔다.

  "나는 잘 알고 있는 사람들의 증언을 바탕으로 이 모든 일을 이야기하며, 이처럼 중요한 사건들의 기억이 사라지지 않도록, 그리고 미래의 어떤 박해자 역사가가 진실을 왜곡하지 않도록 정확하게 일어난 대로 기록하는 것이 적절하다고 생각했다." ^[23]

  이 책은 네로, 도미티아누스, 데키우스, 발레리아누스, 아우렐리아누스 등 이전 시대의 기독교 박해자들뿐만 아니라, 락탄티우스와 동시대 인물이었던 디오클레티아누스, 막시미아누스, 갈레리우스, 막시미누스 다이아, 막센티우스의 죽음을 묘사한다. 각 일화는 도덕적 교훈을 전달하도록 배열되었지만, 마지막이자 가장 큰 박해의 연대기로 여겨진다. 특히 콘스탄티누스 1세가 기독교로 개종하기 전 키 로(Chi Rho) 상징을 보았다는 이야기가 이 책에 보존되어 있다. 전체 본문은 '루키우스 카이킬리우스의 도나투스 신부에게 보내는 박해자들의 죽음에 관한 편지'(Lucii Caecilii liber ad Donatum Confessorem de Mortibus Persecutorum^la)라는 제목의 단일 사본으로만 전해진다.^[13]
• 《신적 제도》의 《요약》(Epitome^la): 《신적 제도》의 내용을 간략하게 요약한 논의이다.^[15]

4. 2. 종말론

5. 평가와 유산

(내용 없음)

5. 1. 긍정적 평가

5. 2. 현대의 유산

참조

_[1] 서적 The Making of a Christian Empire: Lactantius and Rome Cornell University Press
_[2] 웹사이트 The Phoenix through the Ages https://www.swarthmo[...] 2022-11-17
_[3] 서적 Early Christian Latin Poets https://books.google[...] Routledge
_[4] 서적 A History of Historical Writing: From the earliest times to the end of the seventeenth century https://books.google[...] P. Smith 1967
_[5] 서적 Annales de la Société d'histoire et d'archéologie de l'arrondissement de Saint-Malo https://books.google[...]
_[6] 서적 Dérives https://books.google[...]
_[7] 서적 Chronologie d. altchr. Lit.
_[8] 서적 Latin Literature: A History https://books.google[...] JHU Press 2016-08-29
_[9] 서적 Constantine, Roman Emperor, Christian Victor
_[10] 백과사전 Encyclopædia Britannica
_[11] 서적
_[12] 서적 Constantine: Dynasty, Religion and Power in the Later Roman Empire
_[13] 웹사이트 Lucius Caecilius Firmianus Lactantius http://www.newadvent[...] 2016-02-26
_[14] 서적 On the Deaths of the Persecutors: A Translation of De Mortibus Persecutorum by Lucius Cæcilius Firmianus Lactantius http://www.evolpub.c[...] Evolution Publishing
_[15] 서적 The Works of Lactantius http://www.ccel.org/[...]
_[16] 잡지 Why the Early Church Finally Rejected Premillennialism http://www.mountainr[...] 1996-01
_[17] 서적 Visions of the End https://books.google[...] Columbia University Press
_[18] 웹사이트 The Rubrics of the First Book of Lactantius Firmianus's On the Divine Institutes Against the Pagans Begin http://www.wdl.org/e[...] 2011-10-17
_[19] 서적 The Divine Institutes Catholic University of America Press
_[20] 서적 The Odes of Solomon Oxford UP
_[21] 웹사이트 Divine Institutes, Book III Chapter XXIV http://www.ccel.org/[...]
_[22] 웹사이트 The Revolutions of the Heavenly Spheres http://www.webexhibi[...]
_[23] 서적 On the Deaths of the Persecutors http://www.evolpub.c[...]
_[24] 웹사이트 Gelasian Decree http://patristica.ne[...]
_[25] 웹사이트 Lot 65 Sale 6417 LACTANTIUS, Lucius Coelius Firmianus (c. 240–c. 320). Opera. http://www.christies[...] 2010-12-29
_[26] 서적 The Making of a Christian Empire: Lactantius and Rome
_[27] 서적 The Works of Lactantius http://www.ccel.org/[...]
_[28] 서적 Constantine, Roman Emperor, Christian Victor
_[29] 백과사전 Encyclopædia Britannica
_[30] 서적
_[31] 웹사이트 Lot 65 Sale 6417 LACTANTIUS, Lucius Coelius Firmianus (c. 240–c. 320). Opera. http://www.christies[...] 2010-12-29
_[32] 서적 ボッティチェリ《プリマヴェラ》の謎 ルネサンスの芸術と知のコスモス、そしてタロット 勁草書房
_[33] 서적 The Divine Institutes Catholic University of America Press
_[34] 서적 The Odes of Solomon Oxford UP
_[35] 웹사이트 Divine Institutes, Book III Chapter XXIV http://www.ccel.org/[...]
_[36] 서적 The Revolutions of the Heavenly Spheres http://www.webexhibi[...]
_[37] 서적 한눈에 보는 성경 조직신학
_[38] 웹사이트 Lucius Caecilius Firmianus Lactantius http://www.newadvent[...] 2016-02-26
_[39] 웹인용 The Rubrics of the First Book of Lactantius Firmianus's On the Divine Institutes Against the Pagans Begin http://www.wdl.org/e[...] 2014-03-01
_[40] 서적 The Divine Institutes Catholic University of America Press
_[41] 서적 The Odes of Solomon Oxford UP
_[42] 웹인용 Divine Institutes, Book III Chapter XXIV http://www.ccel.org/[...]
_[43] 서적 The Revolutions of the Heavenly Spheres http://www.webexhibi[...]
_[44] 서적 The Works of Lactantius http://www.ccel.org/[...]
_[45] 웹사이트 Polonsky Foundation Digitization Project: full scan of Lucius Coelius Firmianus Lactantius, Opera http://viewer.bodlei[...] 2015-07-13