탈마르크스주의

1. 개요

탈마르크스주의는 1970년대 후반 등장하여 마르크스주의의 여러 이론적, 정치적 흐름에 대한 비판과 재해석을 시도한 사상이다. 소비에트 연방의 약점 노출, 1968년 프랑스 5월 혁명, 신자유주의의 대두 등 다양한 사회적, 정치적 배경 속에서 마르크스주의의 한계를 극복하고 새로운 대안을 모색하려는 시도로 나타났다. 주요 특징으로는 포스트구조주의적 방법론의 수용, 헤게모니 이론의 발전, 자율주의 마르크스주의의 영향 등을 들 수 있으며, 라클라우와 무프, 바디우, 지젝 등 다양한 학자들이 탈마르크스주의의 발전에 기여했다. 그러나 마르크스주의 좌파와 우파 양쪽으로부터 비판을 받았으며, 특히 가치, 인종, 신식민주의, 유로중심주의 문제에 대한 비판이 제기되었다.

2. 역사

탈마르크스주의는 1970년대 후반, 비밀연설과 헝가리 혁명 이후 소비에트 연방과 동구권의 약점이 명확해지면서 등장했다. 이는 네오마르크스주의를 비롯한 다양한 마르크스주의 이론의 발전으로 이어졌고, 1968년 파업과 점거, 마오이즘 이론의 부상, 베트남 전쟁 보도 등과 같은 사건들이 영향을 미쳤다.

탈마르크스주의는 뉴 레프트와 프랑스의 포스트구조주의에 뿌리를 두고 있지만, 신자유주의와 영국 광부 파업과 같은 좌파의 패배에 대한 반응에서 그 기원을 찾을 수 있다. 에르네스토 라클라우는 신자유주의 상황에 대한 마르크스주의는 근본적인 재검토가 필요하다고 주장했다.

급진 페미니즘 이론 내에서도 탈마르크스주의는 다른 의미를 지닌다. 캐서린 맥킨넌은 "이름에 걸맞은 페미니즘은 마르크스주의 방법론을 흡수하고 넘어선다"라고 말하며, 마르크스주의를 토대로 해야 한다고 주장했다.

현재 미국, 영국, 유럽의 인물들은 탈마르크스주의 전통에서 계속 작품을 제작하고 있지만, 좌파의 많은 부분은 탈마르크스주의적 전환에 반대하고 있다. 탈마르크스주의는 라틴 아메리카와 동구권에서 탄생했음에도 불구하고, 주로 글로벌 북의 이론가들에 의해 생산되고 있다는 비판이 있다. 그럼에도 불구하고, 사파티스타는 많은 탈마르크스주의자들에게 큰 영감의 원천이 되어왔다.

2.1. 1970년대 후반의 등장 배경

헝가리 혁명과 1968년 파업 등으로 소비에트 연방과 동구권의 마르크스주의는 신뢰의 위기를 맞았다. 이와 함께 네오마르크스주의를 비롯한 다양한 마르크스주의 이론이 발전했다. 마오이즘 이론이 부상하고, 상업 방송을 통해 베트남 전쟁이 보도되면서 대중의 인식도 변화했다.

뉴 레프트와 프랑스의 포스트구조주의는 탈마르크스주의의 뿌리가 되었지만, 신자유주의와 영국 광부 파업 등 좌파의 패배에 대한 반응 또한 탈마르크스주의 등장의 원인이었다.

이탈리아의 자율주의자들은 이탈리아 공산당에 맞서 노동, 성, 그리고 마르크스의 후기 작품에 주목했다. 프랑스에서는 펠릭스 가타리와 같은 급진주의자들이 니체를 마르크스와 연결시키며 기존의 라캉적 모델을 재정의했다. 동구권에서는 부다페스트 학파가 마르크스를 재해석하기 시작했다. 서독에서는 이론가들이 헤겔적 관점에서 마르크스의 작품을 재해석했다.

영국에서는 스튜어트 홀이 인종과 정체성 문제에 관심을 가지며 포스트구조주의 이론가들과 협력했다. 미국에서는 마이클 하르트와 안토니오 네그리가 제국을 출판하여 탈마르크스주의를 재확인했다.

2.2. 이탈리아, 프랑스, 동구권, 서독의 상황

이탈리아에서는 오페라이즘(Operaismo) 혁명가들과 후대의 자율주의자들이 이탈리아 공산당에 맞서 노동, 성, 그리고 마르크스의 후기 작품에 더 집중하여 이론화하기 시작했다. 프랑스에서는 펠릭스 가타리와 같은 급진주의자들이 니체를 마르크스와 대화하게 하여, 욕망과 주체성에 대한 기존의 라캉적 모델을 재정의했다. 동구권에서는 부다페스트 학파가 이전의 프락시스 학파의 작업을 기반으로 마르크스를 재해석하기 시작했다. 서독에서는 이론가들이 헤겔적 관점에서 마르크스의 작품을 완전히 재해석했다.

2.3. 영미권의 발전

영국에서는 스튜어트 홀이 인종과 정체성과 관련하여 마르크스 투데이에서 포스트구조주의 이론가들과 실험하기 시작했다. 존 홀로웨이는 알튀세르의 구조주의 마르크스주의와 독점 자본주의 이론가들 사이에 새로운 길을 개척하기 시작했다. 미국에서는 마이클 하르트가 안토니오 네그리와 협력하여 제국을 출판했는데, 이는 탈마르크스주의의 통합과 재확인으로 널리 인정받았다. 해리 클리버는 자본론에 대한 혁신적인 해석을 제시했고, 모이셰 포스톤은 마르크스의 핵심 개념을 재확인했다.

3. 주요 특징

탈마르크스주의(Post-Marxism)의 주요 특징에 대한 내용은 현재 제공된 소스 문서에 없습니다.

4. 비판

탈마르크스주의는 마르크스주의 좌파와 우파 양쪽 모두에게 비판받는다. 인종, 신식민주의, 유로중심주의의 역할을 축소하거나 무시했다는 비판도 받는다.

탈마르크스주의라는 용어 자체도 너무 부정확하고, 종종 모욕적인 표현이나 허수아비 논법으로 사용된다고 여겨진다. 에르네스토 라클라우와 샹탈 무페 외에는, 포스트구조주의 이론과의 관계나 마르크스에 대한 재해석과 상관없이 스스로를 탈마르크스주의자라고 칭하는 마르크스주의자는 거의 없다.

4.1. 마르크스주의 좌파의 비판

탈마르크스주의는 마르크스주의 좌파와 우파 양쪽 모두로부터 비판을 받아왔다. 닉 토번(Nick Thoburn)은 라클로(Laclau)의 탈마르크스주의(그리고 유로공산주의와의 관계)를 본질적으로 사회민주주의로의 우경화로 비판했다. 어니스트 만델(Ernest Mandel)과 암발라바네르 시바난단(Ambalavaner Sivanandan)도 같은 견해를 제시한다. 리처드 D. 울프(Richard D. Wolff) 또한 라클로의 탈마르크스주의 공식화를 후퇴의 단계로 간주한다. 올리버 이글턴(Oliver Eagleton, 테리 이글턴(Terry Eagleton)의 아들)은 무프(Mouffe)의 '급진적 민주주의'가 본질적으로 보수적인 성격을 지니고 있다고 주장한다.

다른 마르크스주의자들은 탈마르크스주의의 한 형태인 자율주의 마르크스주의 또는 포스트 오페라이즘(post-operaismo)이 자본주의 경제에서 가치에 대한 이론적으로 취약한 이해를 가지고 있다고 비판했다. 또한 다른 마르크스주의자들에 의해 반인간주의/반(헤겔)변증법적이라는 비판을 받았다.

4.2. 가치형식 이해의 취약성

일부 마르크스주의자들은 자율주의 마르크스주의 또는 포스트 오페라이즘(post-operaismo)이 자본주의 경제에서 가치에 대한 이론적으로 취약한 이해를 가지고 있다고 비판했다. 또한 다른 마르크스주의자들은 이들이 반인간주의/반(헤겔)변증법적이라고 비판했다.

4.3. 인종, 신식민주의, 유로중심주의 문제

탈마르크스주의는 인종, 신식민주의, 유로중심주의의 역할을 축소하거나 무시했다는 비판을 받았다.

4.4. 용어의 부정확성과 오용

탈마르크스주의라는 용어는 그 자체로 너무 부정확하고, 때로는 모욕적인 표현이나 허수아비 논법으로 사용된다고 여겨진다. 에르네스토 라클라우와 샹탈 무페 외에는, 포스트구조주의 이론과의 관계나 마르크스에 대한 재해석과 상관없이 스스로를 탈마르크스주의자라고 칭하는 마르크스주의자는 거의 없다. 또한 전략과 철학(예: 헤겔 또는 스피노자)의 근본적인 문제에 대해 탈마르크스주의자들 사이에는 많은 의견 차이가 있다. 어떤 이들은 좌파 대중주의를, 어떤 이들은 조직된 정치의 완전한 거부를, 또 다른 이들은 새로운 레닌주의적 전위를 제시한다.

5. 주요 인물

탈마르크스주의와 관련된 주요 인물들은 유럽과 영미권에서 주로 활동하였다. 한국에서는 탈마르크스주의가 독자적인 이론적 흐름으로 발전하지는 못했지만, 1980년대 민주화 운동 과정에서 주체사상, 민중신학 등 한국적 특수성을 고려한 변형된 형태의 탈마르크스주의에 영향을 받은 인물들이 존재한다.

5.1. 유럽

유럽의 주요 탈마르크스주의 이론가들은 다음과 같다.

* 알랭 바디우
* 에티엔 발리바르
* 질 들뢰즈
* 펠릭스 가타리
* 프레드릭 제이미슨
* 에르네스토 라클라우
* 샹탈 무프
* 안토니오 네그리
* 자크 랑시에르
* 슬라보예 지젝

5.2. 영미권

* 스튜어트 홀(Stuart Hall (cultural theorist))
* 마이클 하르트(Michael Hardt)
* 안토니오 네그리(Antonio Negri)
* 슬라보예 지젝(Slavoj Žižek)

5.3. 한국

한국에서는 탈마르크스주의가 독자적인 이론적 흐름으로 발전하지 못했다. 따라서 이와 관련된 주요 인물을 특정하기는 어렵다. 그러나 1980년대 민주화 운동 과정에서 주체사상, 민중신학 등 한국적 특수성을 고려한 변형된 형태의 탈마르크스주의에 영향을 받은 인물들이 존재한다. 예를 들어 백낙청, 김대중 등이 이에 해당한다.