R. A. 토레이

1. 개요

R. A. 토레이는 미국의 목사이자 신학자, 저술가로, 무디 성경 학교의 2대 학장을 역임했으며, 전 세계에서 부흥회를 인도했다. 그는 예일 대학교와 예일 신학대학원을 졸업하고, 독일에서 신학을 공부했으며, 미국-스페인 전쟁과 제1차 세계 대전 당시 군종 목사로 활동했다. 토레이는 기독교 근본주의의 형성에 기여했으며, 40권이 넘는 저서를 남겼다. 휘튼 대학교에서 명예 신학 박사 학위를 받았으며, 무디 신학원과 바이올라 대학교에 그의 이름을 딴 기관이 설립되었다.

2. 생애

R. A. 토레이는 뉴저지주 호보켄에서 은행가의 아들로 태어나, 예일 대학교와 예일 신학대학원을 졸업했다. 1879년 클라라 스미스와 결혼하여 다섯 자녀를 두었다.

이후 독일의 라이프치히 대학교와 에를랑겐 대학교에서 신학을 공부했다. 드와이트 L. 무디와 함께 복음 전도 사업에 참여하여 무디 성서 연구소의 감독이 되었고, 무디 교회의 목사가 되었다.

미국-스페인 전쟁과 제1차 세계 대전 중에는 군종목사로 복무했다.

1902년부터 영어를 사용하는 세계 거의 모든 지역에서 설교했으며, 영국에서 부흥회를 열었다. 이 기간 동안 중국, 일본, 오스트레일리아, 인도를 방문했다. 1912년부터 바이올라 대학교의 전신인 로스앤젤레스 성서 연구소의 학장으로 재직했다.

1928년 노스캐롤라이나주 애쉬빌 자택에서 사망하여 펜실베이니아주 몬트로즈 성서 컨퍼런스 운동 부지에 묻혔다.

2.1. 초기 생애와 교육

R. A. 토레이는 뉴저지주 호보켄에서 은행가의 아들로 태어났다. 예일 대학교 재학 시절, 도박으로 인한 죄책감과 우울증으로 자살 직전까지 갔지만, 꿈에서 전도자로 부름을 받고 며칠 후 예배당에서 헌신 기도를 드렸다. 1875년 예일 대학교를 졸업하고 1878년 예일 신학대학원을 졸업한 후, 1878년에 오하이오주 가렛츠빌에서 회중교회 목사가 되었다. 1879년 클라라 스미스와 결혼하여 다섯 자녀를 두었다.

1882년부터 1883년까지 라이프치히 대학교와 에를랑겐 대학교에서 신학을 공부했지만, 성경 신앙을 지키며 자유주의에 물들지 않았다.

1907년 6월 20일에는 휘튼 대학교로부터 명예 신학 박사 학위를 받았다.

2.2. 목회 활동

R. A. 토레이는 1878년 예일 신학대학원을 졸업한 후 오하이오주 가렛츠빌에서 회중교회 목사가 되었다. 1882년부터 1883년까지 라이프치히 대학교와 에를랑겐 대학교에서 신학을 공부한 후, 1889년 시카고에서 드와이트 L. 무디와 함께 복음 전도 사업에 참여하여 시카고 전도 협회 성서 연구소(현재 무디 성서 연구소)의 감독이 되었다. 1894년에는 시카고 애비뉴 교회(현재 무디 교회)의 목사가 되었다.

1898년 토레이는 미국-스페인 전쟁 중 치카마우가 야영지에서 YMCA 소속 군종목사로 복무했다. 제1차 세계 대전 중에는 텍사스주의 포로 수용소인 캠프 보위와 캠프 케니에서 비슷한 봉사를 했다.

1902년부터 1903년까지 그는 영어를 사용하는 세계 거의 모든 지역에서 설교했으며, 찬양 인도자 찰스 맥칼론 알렉산더와 함께 1903년부터 1905년까지 영국에서 부흥회를 열었다. 이 기간 동안 그는 또한 중국, 일본, 호주, 인도를 방문했다. 토레이는 1906년부터 1907년까지 미국과 캐나다의 도시에서 비슷한 캠페인을 벌였다. 이 캠페인 전반에 걸쳐 토레이는 1870년대 무디의 캠페인에서 차용한 회의 스타일을 사용했다.

1915년부터 그는 로스앤젤레스의 열린 문 교회의 초대 목사로 섬겼다.

토레이는 건강 악화로 인해 1927년 플로리다주에서 마지막 복음 전도 집회를 열었고, 추가 집회는 취소되었다.

1878년에 오하이오주의 회중 교회 목사가 되었다. 4년 후 목회를 그만두고 자유주의가 융성하던 시기의 독일로 건너가 라이프치히 대학교 및 에를랑겐 대학교에서 신학을 공부했지만, 성경 신앙을 지키며 결코 자유주의에 물들지 않았다.

미국으로 귀국한 후, 미네아폴리스의 오픈 도어 교회(무디 기념 교회, The Church of the Open Door) 목회자가 되어, 이 교회의 목사를 9년 동안 역임했다. 그 후 드와이트 라이먼 무디의 사역에 참여하여, 그의 초청으로 1889년부터 1908년까지 무디 성경 학교의 2대 학장이 되었다.

1903년 - 1905년, 영국에서 부흥 예배를 인도했다. 또한 중국, 일본, 호주, 인도를 방문했다. 방일 시에는 사사오 테쓰사부로가 통역을 했다.

1919년 7월에 부인과 앳킨슨 박사를 동반하여 두 번째 방일했다. 7월 17일에 도쿄의 가시와기 성서 학원에서 "성령의 직무", "너희는 예수께 무엇을 하려느냐"라는 제목으로 설교했고, 2, 3일 후 상하이로 떠났다. 중국 각지에서 설교한 후, 다시 방일하여 10월 1일부터 10일까지 산요 집회에서 강연했다. 그 설교를 들었던 나카타 우고는, 토레이의 권유로 로스앤젤레스 성경 학교(현 바이올라 대학교)에서 공부하게 되었다。 나카타는 급히 도쿄로 돌아와 유학 준비를 하고, 요코하마 항에서 토레이가 탄 배로 도미했다. 그 후, 토레이는 사이버리아 마루로 고베 항에서 일본을 출발하여 귀국했다.

2.3. 무디와의 협력

1889년 드와이트 L. 무디의 사역에 참여하여, 1889년부터 1908년까지 무디 성경 학교의 2대 학장이 되었다. 1894년 시카고 애비뉴 교회(현재 무디 교회)의 목사가 되었다. 무디로부터 성령의 능력에 대한 설교를 요청받을 정도로 성령 충만하였다.

2.4. 세계 순회 부흥회

1902년부터 1903년까지 토레이는 영어를 사용하는 세계 거의 모든 지역에서 설교했으며, 찬양 인도자 찰스 맥칼론 알렉산더와 함께 1903년부터 1905년까지 영국에서 부흥회를 열었다. 이 기간 동안 그는 중국, 일본, 오스트레일리아, 인도를 방문했다. 1906년부터 1907년까지 미국과 캐나다의 도시에서 비슷한 캠페인을 벌였다. 이 캠페인 전반에 걸쳐 토레이는 1870년대 무디의 캠페인에서 차용한 회의 스타일을 사용했다.

1919년 7월, 토레이는 부인과 앳킨슨 박사를 동반하여 두 번째로 일본을 방문했다. 7월 17일에 도쿄의 가시와기 성서 학원에서 "성령의 직무", "너희는 예수께 무엇을 하려느냐"라는 제목으로 설교했고, 2-3일 후 상하이로 떠났다. 중국 각지에서 설교한 후, 다시 일본을 방문하여 10월 1일부터 10일까지 산요 집회에서 강연했다. 그 설교를 들었던 나카타 우고는 토레이의 권유로 로스앤젤레스 성경 학교(현 바이올라 대학교)에서 공부하게 되었다. 나카타 우고는 급히 도쿄로 돌아와 유학 준비를 하고, 요코하마 항에서 토레이가 탄 배로 도미했다. 그 후, 토레이는 사이버리아 마루로 고베 항에서 일본을 출발하여 귀국했다.

2.5. 교육 활동

토레이는 1875년 예일 대학교를 졸업하고 1878년 예일 신학대학원을 졸업했다. 1882년부터 1883년까지 라이프치히 대학교와 에를랑겐 대학교에서 신학을 더 공부했다. 1889년부터 1908년까지 무디 성경 학교의 2대 학장이 되었다. 1907년 6월 20일에는 휘튼 대학교로부터 명예 신학 박사 학위를 받았다. 1912년부터 1924년까지 로스앤젤레스 성서 연구소(현재 바이올라 대학교)의 학장으로 재직했으며 BIOLA 출판물인 The King's Business에 기고했다. 그는 "기독교 근본주의"라고 불리게 된 12권짜리 시리즈인 근본주의의 세 편집자 중 한 명이었다.

2.6. 말년

토레이는 건강이 나빠져 1927년 플로리다주에서 마지막 복음 전도 집회를 열었고, 더 이상의 집회는 취소되었다. 1928년 10월 26일 노스캐롤라이나주 애쉬빌 자택에서 전 세계를 다니며 설교하고 40권이 넘는 책을 저술한 후 사망했다. 향년 72세였다. 그는 1908년에 설립한 펜실베이니아주 몬트로즈 성서 컨퍼런스 운동 부지에 묻혔다. 그의 자손들 중 많은 수가 목사나 선교사가 되었다.

3. 주요 가르침

R. A. 토레이는 성령에 대한 가르침을 제시했다. 그는 요한복음 16장 7-11절을 근거로, 성령이 죄와 의와 심판에 대하여 세상을 책망한다고 보았다.

3.1. 성령론

그는 요한복음 16장 7-11절의 말씀을 근거로 하여 죄와 의와 심판에 대하여 세상을 책망하시는 분이 성령이라고 말하면서, 성령이 신자 안에서 시작하시는 역사를 언급한다.

4. 저서

How to Bring Men to Christ^영어 (1893)
Baptism with the Holy Spirit^영어 (1895)
How to Study the Bible with Greatest Profit^영어 (1896)
How to Obtain Fullness of Power in Christian Life and Service^영어 (1897)
What the Bible Teaches^영어 (1898)
The Divine Origin of the Bible^영어 (1899)
How to Pray^영어 (1900)
The Treasury of Scripture Knowledge^영어 (1900)
How to Promote and Conduct a Successful Revival^영어 (1901)
How to Work for Christ^영어 (1901)
Revival Addresses^영어 (1903)
Talks to Men About the Bible and the Christ of the Bible^영어 (1904)
Real Salvation and Whole-Hearted Service^영어 (1905)
The Bible and Its Christ: Being Noonday Talks with Businessmen on Faith and Unbelief^영어 (1906)
How to Succeed in the Christian Life^영어 (1906)
Difficulties in the Bible^영어 (1907)
Studies in the Life and Teachings of Our Lord^영어 (1909)
The Person and Work of the Holy Spirit^영어 (1910)
The Fundamentals: A Testimony to the Truth^영어 (4권) (1910–1917)
Higher Criticism and the New Theology^영어 (1911)
The Voice of God in the Present Hour^영어 (1917)
The Importance and Value of Proper Bible Study^영어 (1921)
The Gospel for Today^영어 (1922)
Is the Bible the Inerrant Word of God?: And Was the Body of Jesus Raised from the Dead?^영어 (1922)
Why God Used D. L. Moody^영어 (1923)
The God of the Bible^영어 (1923)
The Power of Prayer and the Prayer of Power^영어 (1924)
The Bible, the Peerless Book: God's Book and the Only Book of God^영어 (1925)
The Holy Spirit: Who He Is, What He Does, and How to Know Him in All the Fulness of His Gracious and Glorious Ministry^영어 (1927)
The Fundamental Doctrines of the Christian Faith^영어
토레이의 주제별 교과서
『사람을 그리스도에게 인도하는 법』 (교문관, 1899)
『성경 연구법』 (교문관, 1899)
『그리스도인의 성공』 (중용당, 1907)
『성령』 (생명의 말씀사, 2004)
『일화와 예화』 (일립사)
『개인 전도의 호흡』 (기독교 서류 회사)
『성경 연구의 끈』 (중용당)
『성경의 권위』 (일립사)
『만인의 피난처』 (기독교 서류 회사)
『무디가 하나님께 사용된 이유』 (생명의 빛사)
『기도의 학습』 (MCN2JAPAN, 1996)

5. 영향

R. A. 토레이는 여러 기관에 영향을 주었다. 무디 신학원의 주요 강당은 그의 이름을 따서 지어졌고, 바이올라 대학교에서도 그를 기리고 있다.

5.1. 교육적 영향

1907년, 그는 휘튼 대학교에서 명예 박사 학위를 받았다. 무디 신학원의 주요 강당인 토레이-그레이 강당은 토레이와 그의 후임인 제임스 M. 그레이의 이름을 따서 명명되었다. 바이올라 대학교의 토레이 명예 연구소와 대학의 연례 성경 컨퍼런스에서도 그를 기리고 있다.