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근본주의

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목차

1. 개요

근본주의는 특정 종교의 교리나 원칙에 대한 문자적 해석과 절대적인 순종을 강조하는 사상 또는 태도를 의미한다. 기독교에서 시작되어, 이슬람, 불교, 유대교, 힌두교 등 다양한 종교와 정치 영역에서도 나타난다. 기독교 근본주의는 성경의 무오성을 강조하며, 1920년대에 용어가 처음 사용되었다. 이슬람 근본주의는 1979년 이란 혁명 이후 서구 언론에서 사용되기 시작했으며, 테러리즘과 연결되기도 한다. 불교에서는 소수 종교 및 민족 집단에 대한 차별과 폭력으로 나타나며, 힌두교, 유대교 등에서도 다양한 형태로 나타난다. 정치에서는 사회적 보수주의와 관련이 깊으며, 특정 정책에 대한 지지로 나타나기도 한다. '근본주의' 용어 사용에 대한 비판과 근본주의에 대한 비판적 시각도 존재한다.

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  • 근본주의 - 근본주의자-현대주의자 논쟁
    20세기 초 미국 장로교회 내에서 성경 해석과 교리 차이로 벌어진 근본주의자-현대주의 논쟁은 5대 근본 교리를 중심으로 대립하며 미국 개신교의 신학적 지형을 변화시킨 격렬한 신학적 논쟁이다.
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근본주의
지도 정보
주요 정보
유형종교적, 정치적, 문화적 운동
특징전통적 가치에 대한 확고한 고수
특정 교리나 이념에 대한 절대적인 믿음
자신들의 신념을 따르지 않는 사람들에 대한 배타적 태도
급진적이고 비타협적인 행동
목표전통적인 가치나 규범의 회복
사회나 정치 시스템의 개혁
종교적 또는 이념적 이상에 따른 사회 건설
어원근본주의(fundamentalism)는 20세기 초 미국 개신교의 보수주의 운동에서 유래됨
용어 사용좁게는 특정 종교적 운동을 지칭
넓게는 다양한 분야에서 교조적이고 배타적인 신념 체계를 지칭
종교적 근본주의경전이나 교리에 대한 문자적 해석 강조
세속주의나 현대적 가치에 대한 반대
특정 종교적 전통의 순수성 추구
정치적 근본주의특정 이념에 대한 맹목적인 추종
정치적 반대자에 대한 극단적인 적대감
폭력이나 강압적인 수단을 통한 목표 달성 시도
문화적 근본주의특정 문화적 전통이나 가치에 대한 맹목적 숭배
다른 문화에 대한 배타적 태도
문제점사회적 갈등과 분열 심화
폭력과 테러의 원인
종교적 자유나 표현의 자유 억압
역사적 배경
기원20세기 초 미국 개신교에서 유래
초기 목표자유주의 신학과 현대 문화에 대한 반대
발전다양한 종교와 이념에서 근본주의적 운동 등장
현대 사회의 변화에 대한 반작용으로 발생
주요 사건이란 혁명
9.11 테러
다양한 종교 분쟁
사회학적 관점
권위주의권위에 대한 맹목적인 복종 강조
집단주의개인의 자유보다 집단의 이익을 우선시
배타성자신들의 신념 체계에 대한 절대적인 믿음과 다른 사람들에 대한 적대감
심리학적 관점
불안감현대 사회의 복잡성과 불확실성에 대한 불안감에서 비롯
인지적 경직성변화에 대한 저항과 흑백논리에 대한 선호
자기 정당화자신들의 신념 체계를 정당화하고 비판에 대한 방어적 태도
비판적 시각
편협성다양한 관점과 의견에 대한 불관용
폭력 조장극단적인 경우 폭력이나 테러로 이어질 수 있음
사회적 퇴행전통적인 가치나 규범을 맹목적으로 추종하여 사회적 진보를 저해
관련 용어
극단주의폭력이나 과격한 수단을 사용하는 정치적, 종교적 운동
교조주의특정 교리나 이념을 맹목적으로 따르는 태도
보수주의기존의 가치와 질서를 유지하려는 태도
복고주의과거의 전통이나 가치를 회복하려는 태도
참고 자료
관련 문서비판적 종교학
종교와 정치
근본주의 기독교
이슬람 근본주의
관련 링크Fundamentalism and the Secular Society
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2. 종교별 근본주의

불교, 기독교, 이슬람교, 유대교, 힌두교 등 다양한 종교에서 근본주의적 경향이 나타난다.


  • 불교: 미얀마와 스리랑카 등지에서 소수 민족 및 타 종교 집단에 대한 차별과 폭력으로 표출되는 경우가 있다. 일본 일련종의 샤쿠부쿠와 같이 타 종파를 강하게 비판하는 전도 방식도 근본주의의 한 예시이다.
  • 기독교: 19세기 말 미국에서 자유주의 신학에 반대하며 성경의 무오성을 주장하는 개신교 운동으로 시작되었다. 1910년 미국 장로교 총회에서 확립한 다섯 가지 원칙은 성경 영감설 및 성서무오설, 예수의 동정녀 탄생, 그리스도의 대속적 죽음, 예수의 육체적 부활, 예수의 기적의 역사성이다.
  • 이슬람교: 7세기 하리지파에서 기원하며, 다른 무슬림을 불신자로 규정하는 극단적인 탁피르 사상이 특징이다. 이란 혁명 이후 언론에서 이슬람의 급진적인 정치 운동을 기독교 근본주의에 빗대어 표현하면서 이슬람 근본주의라는 용어가 널리 사용되기 시작했다.
  • 유대교: 호전적인 종교적 시온주의와 아슈케나짐 및 세파르딤계 하레디 유대교에서 나타난다.
  • 힌두교: 힌두트바(Hindutva)로 대표되는 힌두 민족주의에서 근본주의적 경향을 찾을 수 있다.
  • 기타 종교: 토착 및 민족 종교에서 전통 회귀를 주장하는 부흥 운동을 근본주의로 보기도 한다.


각 종교별 근본주의에 대한 더 자세한 내용은 하위 문서를 참고하면 된다.

2. 1. 불교

불교 근본주의는 미얀마와 같은 국가에서 찾아볼 수 있으며, 다른 종교 및 민족 집단을 대상으로 구분하려는 경향성을 보인다. 특히 불교가 지배적인 미얀마에서는 2013년 반이슬람 폭동[102]과 2016년 이후 발생한 로힝야족 박해와 관련된 사건들에서 이슬람 소수집단과 불교 다수집단 간의 긴장이 심화되었다.

스리랑카에서도 불교 근본주의가 나타난다. 불교가 지배적인 스리랑카에서는 2014년 반이슬람 폭동[103]과 2018년 반이슬람 폭동[104] 중에 보두 발라 세나(Bodu Bala Sena)와 같은 강경 단체에 의해 선동되어 소요가 발생했다.[105]

불교 근본주의는 상좌부 불교, 대승불교, 밀교의 세 주요 교파에서 과거와 현재에 모두 나타난다. 일본에서는 대승불교의 일련종 종파 일부 구성원들 사이에서 샤쿠부쿠라는 방식이 대표적인 사례로 나타나는데, 다른 종파를 결함이 있거나 악한 것으로 강하게 비판하며 전도를 시도하는 방식이다.

2. 2. 기독교

기독교 근본주의는 모더니즘 신학에 반대하여 특정 신학적 교리에 대한 엄격한 준수를 요구하는 사상으로, 조지 마스덴에 의해 정의되었다.[106] 19세기 후반 프린스턴 신학교의 보수적 장로교 신학자들 사이에서 시작되었으며, 곧 침례교 등 다른 교단의 보수주의자들 사이로 확산되었다.[107]

1878년부터 1897년까지 매년 개최된 나이아가라 성경 회의에서 근본적인 기독교 신앙의 핵심 교리가 정의되었다. 1910년에서 1915년 사이에는 밀턴과 라이먼 스튜어트 형제가 발행한 12권의 소책자 《근본 원리들: 진리에 대한 증언》을 통해 기독교 근본주의가 본격화되었다. 이 소책자들은 현대 기독교 근본주의의 토대로 여겨진다.

1910년, 미국 장로교 총회는 기독교 근본주의의 기초가 되는 다섯 가지 원칙을 다음과 같이 확립했다.[108]

# 성경 영감설 및 성서무오설

# 예수의 동정녀 탄생

# 그리스도의 죽음이 죄를 위한 대속임을 믿음

# 예수의 육체적 부활

# 예수의 기적의 역사적 실재성

1920년, 침례교 신문 《워치맨 이그재미너》의 편집자 커티스 리 로즈는 "근본주의자"라는 용어를 처음으로 인쇄물에 사용했다.[109] 그는 기독교 신앙의 근본 원칙을 위해 싸우는 기독교인들을 "근본주의자"라고 불러야 한다고 제안했다.[110]

기독교 근본주의는 기독교, 이슬람, 유대교를 아브라함 종교로 묶는 것을 거부했다.[112] 반면, 빌리 그레이엄 복음 전도 협회와 같은 복음주의 단체들은 《근본 원리들》에 표현된 근본주의 원칙에 일반적으로 동의하지만, 근본 교리를 고수하지 않는 종교 단체들과의 행사에 참여할 의향을 종종 보인다.[113]

찰스 다윈의 진화론을 위시한 근대 지식의 발전과 기독교 신앙 사이의 불일치가 발생하자, 자유주의 신학이 탄생하여 성경은 과학이 아니며, 성경에 기록된 예수의 부활과 같은 기적은 비유라고 주장했다. 이에 대해 성경을 문자 그대로 믿는 전통주의 신학 측에서 강한 반발이 일어났고, 1910년부터 1915년에 걸쳐 미국에서 전통주의 신학의 주장을 정리한 12권의 『더 펀더멘탈스』(원리·근본)라는 제목의 책자가 출판되어 자유주의 신학에 대한 저항이 확산되었다.

스코프스 재판(1925년)을 계기로, 펀더멘탈리즘이라는 단어는 일반 사람들에게도 알려지게 되었고, 본래 스스로를 칭하던 펀더멘탈리스트라는 단어는 진화론을 거부하고 근대 과학과 양립할 수 없는 시대착오적인 사상을 주장하는 사람들과 같은 뉘앙스를 띤, 타인으로부터의 낙인으로도 사용되게 되었다.

2. 3. 이슬람교

이슬람교 내 근본주의는 7세기 이슬람 초기 역사의 하리지파 시대로 거슬러 올라간다.[28] 이들은 주류 시아파 및 수니파와 구별되는 극단적인 교리를 발전시켰으며, 특히 급진적인 ''탁피르'' 접근 방식을 채택하여 다른 무슬림을 불신자로 간주했다.[28][29][30][31]

7세기 이후 시아파와 수니파의 종교 갈등은 알리 샤리아티와 같은 급진적인 이데올로그들이 1979년 이란 혁명에서처럼 사회 혁명을 이슬람 근본주의와 결합할 수 있는 기회를 만들었다.[32] 살라피-와하비 버전은 사우디아라비아, 카타르, 파키스탄 등에서 자금을 지원받아 전 세계적으로 홍보되었다.[34][35][36][37][38][39]

1979-80년의 이란 인질 사태는 "근본주의"라는 용어 사용에 있어 중요한 전환점이었다. 서구 언론은 호메이니 아야톨라와 이란 혁명의 이데올로기를 설명하기 위해, 미국 내 기독교 근본주의 운동과의 유추를 통해 "이슬람의 근본주의적 버전"으로 묘사했고, 이후 "이슬람 근본주의자"라는 용어가 널리 사용되었다.[40]

이란 혁명(1979년) 이후, 미국의 언론 등에서 이슬람의 급진적인 정치 운동에 대해 기독교 근본주의와의 유비로 Islamic fundamentalism영어이라는 용어가 사용되기 시작했다.

이슬람계 조직을 자칭하는 세력에 의한 테러리즘이 증가함에 따라 이슬람 근본주의라는 표현은 하마스, 헤즈볼라, 탈레반, 알카에다, ISIL과 같은 무장 투쟁을 지지하는 세력에도 사용되기 시작했고, 이에 따라 이슬람 근본주의를 테러리즘과 연결짓는 경향이 강해졌다. 그러나 무슬림 형제단처럼 무장 투쟁에 의존하지 않는 대중적인 이슬람주의 운동도 이슬람 근본주의에 포함된다.

2. 4. 유대교

유대 근본주의는 호전적인 종교적 시온주의와 아슈케나짐 및 세파르딤계 하레디 유대교를 특징짓는 데 사용되어 왔다.[41] 이언 S. 루스틱은 "유대 근본주의"를 "극단적 민족주의적이고 종말론적 기반을 둔, 이레덴티스트 이데올로기"로 규정했다.[42]

2. 5. 힌두교

힌두교 내 근본주의의 존재는 복잡하고 모순적인 현상이다. 가우디야 바이슈나바교의 특정 측면에서 근본주의적 경향이 나타난다고 주장되기도 하지만, 오늘날 인도에서 주요한 힌두 민족주의 형태인 힌두트바(Hindutva)에서 더욱 분명하게 나타나며, 종교 내에서 점점 더 강력하고 영향력 있는 목소리가 되고 있다. 힌두교는 영성과 전통에 대한 다양한 사상을 포함하지만, 교회 조직, 의심할 여지 없는 종교 권위자, 지배 기구, 예언자 또는 구속력 있는 성서가 없다. 힌두교도들은 다신교적, 범신론적, 일신론적, 일원론적, 불가지론적, 무신론적 또는 인본주의적일 수 있다.[20][21][22] 도니거에 따르면, "채식주의, 비폭력, 윤회 사상, 심지어 카스트에 대한 모든 주요 신앙 및 생활 방식에 대한 생각은 논쟁의 대상이지, 교리가 아니다."[23]

일부는 힌두교라는 용어가 포괄하는 광범위한 전통과 사상 때문에 신학적 '기본 원칙'이 부족하다는 점을 들어, 독단적인 '종교적 근본주의' 자체를 찾기 어렵다고 주장한다.[24] 다른 이들은 인도에서 최근 힌두 민족주의의 부상을 반대 증거로 제시한다. 이 종교는 "우리가 그것을 정의하고 분류하려는 욕구를 무시한다." 인도에서는 "종교"라는 서구 용어보다 더 넓은 의미를 가진 "다르마"라는 용어가 선호된다.[25]

따라서 일부 학자들은 힌두교에는 교리가 없으므로 "근본주의"라는 특정 개념이 없다고 주장하는 반면, 다른 학자들은 여러 정치적으로 활동적인 힌두 운동을 "힌두 근본주의 가족"의 일부로 파악한다.[26][27]

2. 6. 기타 종교

일부 학자들은 현대 국가와 주요 종교가 가져온 변화를 거부하고 전통적인 방식으로 돌아가기를 원하는 토착주의적 부흥 운동을 민족 및 토착 종교 내에서 근본주의로 규정하며, 이는 동화적인 개혁 운동과 대조된다. 따라서 수많은 새로운, 일반적으로 근본주의적인 북아메리카 원주민 종교 운동에는 푸에블로 반란(1680년대), 쇼니 예언자 운동(1805–1811), 체로키 예언자 운동(1811–1813), 붉은 막대기 전쟁(1813–1814), 화이트 패스의 반란(1826), 위네바고 예언자 운동(1830–1832), 첫 번째 유령무(1869–1870)와 두 번째 유령무(1889–1890), 그리고 1890년대 체로키, 촉토, 머스코기 크리크 부족들 사이의 뱀 운동 등이 포함된다.

3. 정치에서의 근본주의

현대 정치에서 근본주의는 특히 사회적 보수주의와 같은 우익 보수주의 이념과 관련이 있다. 사회적 보수주의자들은 종종 학교 기도 지지, LGBT 권리 및 낙태 반대 등 종교적 근본주의와 일치하는 정책을 지지한다.[49] 반대로 세속주의는 이러한 정책에 반대하는 입장을 취하기 때문에 좌익 또는 자유주의 이념과 관련이 있다.[6]

"근본주의"라는 용어의 정치적 사용은 비판받기도 한다. 정치적 이해관계에 따라 용어가 유연하게 사용되어, 정치 집단이 상대방을 비난하는 데 사용되기도 한다. 싱가포르 국립대학교 아시아 연구소 교수인 주디스 나가타(Judith Nagata)는 "1980년대 소련에 대항해 전투 중이던 아프가니스탄 ''무자헤딘''은 당시 미국 후원자들에 의해 '자유 투사'로 칭송받았지만, 현재 탈레반은 미국의 적 오사마 빈 라덴을 보호했다는 이유 등으로 '근본주의자'로 불린다"고 설명했다.[50]

4. 시장 근본주의

시카고 학파의 밀턴 프리드먼으로 대표되는 시장 근본주의는 경제 활동을 자유방임 시장에 맡기면 개인, 부분, 전체의 최적화가 이루어져 국민과 국가에 최대의 부와 이익, 발전을 가져온다고 믿는 사상이다. 이러한 믿음은 정부나 의회의 경제 개입(금지, 규제, 지원, 감시 등)을 반대하는 주장으로 이어진다. 비판자들은 이러한 주장을 비판과 경멸의 의미를 담아 "시장 근본주의"라고 부른다.[61]

밀턴 프리드먼은 정부가 경제에 개입해서는 안 된다는 정책들을 제시했다.[93]

정부가 해서는 안 되는 정책 (밀턴 프리드먼)[93]
정책
농산물 가격 보장 제도
수입 관세 또는 수출 제한
상품 및 서비스 생산 규제
물가 규제 및 통제
법정 최저임금 및 상한가 설정
산업 및 은행 규제
통신 및 방송 규제
사회보장제도 및 복지
사업 및 직업 면허 제도
공영주택 및 주택 건설 보조금
평시 징병제
국립공원
영리 목적 우편 사업 금지
국가 및 지방자치단체 소유/경영 유료도로


5. '근본주의' 용어 사용에 대한 비판

학계 및 언론계에서는 '근본주의'라는 용어 사용에 대해 다양한 비판과 논쟁이 제기되고 있다. AP 통신의 ''AP 스타일북(AP Stylebook)''은 스스로 그 용어를 사용하지 않는 집단에게는 '근본주의자'라는 용어를 사용하지 말 것을 권장하고 있으며, 많은 학자들도 이와 유사한 입장을 취하고 있다.[66]

'근본주의'라는 용어는 특정 집단에 대한 낙인찍기나 오용 가능성 때문에 문제가 될 수 있다. 예를 들어, 1980년대 소련에 맞서 싸우던 아프가니스탄의 ''무자헤딘''은 당시 미국의 지원을 받아 '자유 투사'로 칭송받았지만, 현재 탈레반은 미국의 적 오사마 빈 라덴을 보호한다는 이유 등으로 '근본주의자'로 불리고 있다.[50] 이는 정치적 이해관계에 따라 용어가 유연하게 사용되어 상대방을 비난하는 데 악용될 수 있음을 보여준다.

텍스 샘플(Tex Sample)은 무슬림, 유대교 신자, 기독교인을 근본주의자라고 부르는 것은 잘못이라고 주장한다. 그는 근본주의자의 근본주의가 다른 교파적 또는 신앙적 고려 사항보다 우선하는 주된 관심사라고 본다.[68]

'근본주의'라는 용어는 원래 1920년대 미국 개신교 내에서 기독교 신학 용어로 사용되기 시작했다.[71] 초기 근본주의는 당시 개신교 주류의 근대주의에 대항하는 신학 운동이었다. 그러나 이후 북미 개신교 내 온건 보수파는 복음주의로 불리게 되었고, 극단적인 보수파를 가리켜 '근본주의'(기독교 근본주의)라고 부르게 되었다.

이란 혁명(1979년) 이후, 미국의 언론 등에서는 이슬람의 급진적인 정치 운동을 설명하기 위해 기독교 근본주의와의 유추를 통해 'Islamic fundamentalism|이슬람 근본주의영어'라는 용어를 사용하기 시작했다. 이 표현은 일본에 '이슬람 근본주의'로 번역되어 수입되었고, 이후 다른 종교에도 적용되어 힌두 근본주의, 유대 근본주의와 같은 용례가 파생되었다.

오늘날 '근본주의'라는 용어는 매스미디어 등에서 널리 사용되며, 종교학이나 사회과학에서는 경전을 문자 그대로 받아들이려는 태도나 세속주의에 반대하는 경향 등을 특징으로 하는 운동이나 사상을 가리키는 말로 사용된다.[72] 그러나 엄밀한 정의는 없으며, 학술적으로나 통속적으로나 적용 범위가 명확하게 정해져 있지 않다. '근본주의'라는 용어는 종종 "단일한 가치관만을 신봉하고 다른 사람의 가치관을 배척한다"는 혐오의 의미로 사용되기도 한다.

학계에서는 '근본주의'라는 용어를 비교종교학적·횡문화적인 분석을 위한 개념으로 활용하려는 입장, 통종교적인 비교를 위한 개념으로는 엄밀성이 부족하다며 그 유효성을 의문시하는 입장, 부적절한 차별 용어로 사용되어 왔으므로 다른 말로 대체해야 한다는 입장 등이 존재한다.[72][73]

6. 근본주의에 대한 비판적 시각

엘리엇 N. 도르프는 근본주의가 인간의 해석 오류 가능성을 간과한다고 비판한다. 그는 성서 원본을 완벽하게 이해한다고 해도, 인간은 그 이해를 전달하는 과정에서 오류를 범할 수밖에 없다고 지적한다. 따라서 "반박할 수 없는 하나님의 말씀"을 따르는 것은 불가능하며, 인간은 "하나님의 뜻에 대한 인간적인 이해"만을 얻을 수 있을 뿐이라고 주장한다.[62]

호워드 서먼(Howard Thurman)은 종교적 경험의 유동성을 강조한다. 그는 종교적 경험은 역동적이고 끊임없이 변화하는 반면, 인간의 마음은 이를 고정된 개념, 관념, 신조로 만들려 한다고 말한다. 그러나 이러한 과정은 종교적 경험의 본질을 왜곡하며, 결국 신조는 "사고의 대상"이 될 뿐이라고 비판한다.[63]

에든버러 대학교(University of Edinburgh)의 연구는 근본주의와 낮은 지능 사이의 상관관계를 보여준다. 종교성의 여섯 가지 차원을 측정했을 때, 낮은 지능은 높은 수준의 근본주의와 가장 밀접하게 관련되어 있었다.[65]

참조

[1] 논문 Authoritarianism, religious fundamentalism, quest, and prejudice
[2] 논문 Late Abrahamic reunion? Religious fundamentalism negatively predicts dual Abrahamic group categorization among Muslims and Christians: Late Abrahamic reunion https://www.academia[...] 2014-06-01
[3] 논문 Prodigal sons: Dual Abrahamic categorization mediates the detrimental effects of religious fundamentalism on Christian-Muslim relations https://zenodo.org/r[...]
[4] 논문 Religion and prejudice: The role of religious fundamentalism, quest, and right-wing authoritarianism
[5] 논문 Beyond Theology: Toward an Anthropology of "Fundamentalism" 2001-06-01
[6] 논문 Fundamentalism and the Secular Society https://www.jstor.or[...]
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