YMCA 야구단
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1. 개요
영화 《YMCA 야구단》은 1905년 최초의 한국 야구팀을 소재로, 개화기 조선의 시대상을 코믹하게 그린 작품이다. 양반의 아들 이호창, 서구식 교육을 받은 여성 코치 민정림, 일본식 교육을 받은 오대현 등 다양한 인물들이 YMCA 야구단에서 만나 일본과의 갈등 속에서 야구를 통해 민족의식과 저항 정신을 보여준다. 영화는 을사조약 체결 등 역사적 사건을 배경으로, 야구를 통해 변화하는 시대상을 반영하며, 긍정적, 부정적 평가를 받았다.
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YMCA 야구단 - [영화]에 관한 문서 | |
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기본 정보 | |
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로마자 표기 | YMCA Yagudan |
장르 | 코미디 영화 드라마 영화 스포츠 영화 |
감독 | 김현석 (영화 감독) |
제작 | 심재명 |
각본 | 김현석 (영화 감독) |
출연 | 송강호 김혜수 황정민 김주혁 |
음악 | 방준석 |
촬영 | 박현철, 전대성 |
편집 | 김상범, 김재범 |
제작사 | 명필름 |
배급사 | CJ 엔터테인먼트 |
개봉일 | 2002년 10월 3일 |
상영 시간 | 104분 |
언어 | 한국어 |
등급 | 전체 관람가 |
관객수 | 148만 3,000명 |
총 수익 | 830만 미국 달러 |
촬영 장소 | 전주향교 낙안읍성 하회마을 |
2. 등장인물
- 송강호: 이호창 역, 양반 학자의 아들
- 김혜수: 민정림 역, YMCA 학교에서 서구식 교육을 받은 여성 코치이자 교사
- 김주혁: 오대현 역, 일본식 교육을 받은 팀원
- 황정민: 류광태 역, 친일파 관리의 아들
- 스즈키 카즈마/鈴木一真일본어: 노무라 히데오 역, 일본 팀의 리더
- 신구: 호창의 아버지 역, 전통적인 유교 학교의 수장
- 조승우: 젊은 마부 역 (특별출연)
- 최덕문: 이은 역
- 이대연: 마성한 역
- 김일웅: 정병환 역
- 고인배: 광태 부 역
- 임현식: 하일송 역
- 한창현: 일본군 장교 역
2. 1. 주요 인물
- 송강호: 이호창 역, 양반 학자의 아들
- 김혜수: 민정림 역, YMCA 학교에서 서구식 교육을 받은 여성 코치이자 교사
- 김주혁: 오대현 역, 일본식 교육을 받은 팀원
- 황정민: 류광태 역, 친일파 관리의 아들
- 스즈키 카즈마: 노무라 히데오 역, 일본 팀의 리더
- 신구: 호창의 아버지 역, 전통적인 유교 학교의 수장
- 조승우: 젊은 마부 역 (특별출연)
- 최덕문: 이은 역
- 이대연: 마성한 역
- 김일웅: 정병환 역
- 고인배: 광태 부 역
- 임현식: 하일송 역
- 한창현: 일본군 장교 역
2. 2. 조연
- 송강호 - 이호창 역
- 김혜수 - 민정림 역
- 황정민 - 류광태 역
- 김주혁 - 오대현 역
- 이대연 - 마성한 역
- 김일웅 - 정병환 역
- 신구 - 호창 부 역
- 고인배 - 광태 부 역
- 최덕문 - 이은 역
- 임현식 - 하일송 역
- 한창현 - 일본군 장교 역
- 조승우 - 마부 청년 역 (우정출연)
- 스즈키 카즈마 - 노무라 히데오 역
2. 3. 특별출연
- 조승우 - 마부 청년 역 (우정출연)
3. 줄거리
영화는 젊은 한국 소년의 회상 장면으로 시작되는데, 그는 자신의 증조부처럼 야구를 하려고 준비하는 모습이다. 회상 장면은 영화의 주인공인 이호창과 그의 친구가 들판에 있는 장면으로 시작된다. 두 사람은 공부를 해야 하지만, 이호창은 축구공에 정신이 팔려 우연히 근처 건물의 땅으로 축구공을 차 버린다. 호창은 공을 줍기 위해 담을 넘어가다 미국 기독교 선교사 학교 담 안으로 들어가게 된다. 거기서 그는 훨씬 작고 단단한 공을 발견하고, 우스꽝스럽게도 자신의 축구공이 줄어든 것이라고 생각한다. 그때 기독교 선교사가 나타나 혼란스러워하는 호창에게 그가 들고 있는 것이 사실 야구공이라고 설명한다. 호창은 급히 그 장소를 떠나지만, 새로운 스포츠에 대한 매력 때문에 더 자세히 알아보기 위해 다시 돌아온다. 호창은 몇몇 관심 있는 한국인들과 함께 학교로 돌아와 YMCA 야구 리그에 합류한다.
뜻밖의 조합의 팀과 그들의 여자 코치 민정림은 성공적이며, 곧 마을의 자랑이 된다.
영화 내내 호창은 관심 없는 여자 코치에게 푹 빠져 코믹한 요소를 더한다. 어느 날 연습을 하러 가던 중 팀은 일본군에게 마주치는데, 그들은 연습장이 새로운 일본 훈련소라고 주장한다. 분쟁을 해결하기 위해 도쿄에서 일본 장교와 함께 학교에 다녔던 팀원 오대현은 야구 경기를 제안한다. 경기는 분쟁을 해결할 뿐만 아니라 한국인들이 일본에 맞서 자신들의 입지를 확보하고, 선수들이 마을의 회의론자들에게 자신들의 실력을 증명하는 방법이 될 것이다. 한편, 한국 외교관들과 혁명가들 사이에서는 을사조약 서명을 둘러싸고 더 심각한 분쟁이 벌어지고 있는데, 이 조약으로 한국은 공식적으로 일본의 보호국이 되었다. 우연히도 오대현과 민정림은 을사오적에 항의하여 결성된 반을사연맹 회원이며, 그들의 팀 동료 광태의 아버지도 그 단체에 속해 있다. 억눌린 긴장감으로 인해 YMCA 팀은 일본에게 패배하고, 억압자들 앞에서 자신들의 존엄성을 지킬 기회를 잃는다.
패배에 낙담한 팀원들은 야구를 포기하고 사회에서 더 실질적인 역할로 돌아가기로 결정한다. 호창은 아버지의 소원을 이루어 가족 학교를 맡지만, 위대한 야구 선수가 되고 싶은 그의 욕망에도 불구하고 말이다. 결국 팀은 일본과의 마지막이자 매우 극적인 재경기를 위해 다시 모인다. 이 재경기에서 한국의 승리는 야구에서의 그들의 단결과 변화하는 국가가 직면한 사회적, 문화적 문제에도 불구하고 하나가 될 수 있는 그들의 능력을 상징한다.
4. 역사적 배경
이 영화는 1905년 초 최초의 한국 야구팀에 대한 역사적 사건을 코믹하게 해석한 작품이다. 영화 이전에 일어난 사건들, 즉 일본의 한국 점령이 어떻게 일어났는지에 대한 역사적 사건들은 다음과 같다. 1852년에서 1854년 사이에 미국의 매슈 페리 제독이 일본과의 강제적인 통상을 개시한 것이 1868년에 시작된 메이지 유신(明治維新)이라고 알려진 일본 정부의 내부 개편을 야기했다. 메이지 유신 동안 일본은 일본 제국의 영광을 되살리기 위해 산업화에 집중했는데, 일본은 닛폰(Nippon)으로도 알려져 있다.
20세기 초 대부분의 제국주의 정부와 마찬가지로, 산업 및 기술적 능력을 통한 군사력 강화와 정복은 세계 지도자 역할을 수행하는 소수 국가들 중 한 자리를 확보하는 것을 의미했다. 당시 영국은 세계에서 가장 강력한 국가 중 하나였고 최강의 해군을 보유하고 있었다. 니콜라이 2세 차르가 통치하는 자치제였던 러시아 정부는 수년 동안 산업 개발을 거쳐 이제 국경 확장을 위한 발판을 마련하고 있었다. 1897년에서 1898년 사이에 러시아는 만주의 러시아의 포트 아서에 도착하여 중국과 항구 사용에 대한 임대 계약을 체결하는 데 성공했다. 당시 중국은 당시 대영 제국으로 알려진 나라와 다른 국가로부터 상품을 구매하는 것을 금지하는 비독점 계약에 묶여 있었다. 이 계약은 1901년에 끝난 의화단 운동으로 이어지기도 했다. 중국은 명나라 이후 상당히 약해졌고, 무역권과 국경 내 정착 허가에 대해 외국에 계속해서 양보했다. 따라서 러시아와 일본을 포함한 많은 외국에게 쉬운 표적이 되었다.
일본은 역사적으로 중국과 한국에 대해 불쾌한 감정을 가지고 있었고, 메이지 유신과 일본군의 군사력 증강과 함께 러시아와 마찬가지로 국경 확장을 추구했다. 한국은 일본과 중국 본토 사이의 완충 지대였고, 모든 종류의 물류 및 소모품 자원에 대한 접근 통로를 제공했다. 일본이 한국에 대한 통제권 또는 주권을 장악할 수 있다면, 일본 본토를 공격으로부터 전술적으로 안전하게 지킬 수 있었기 때문에 매우 귀중한 자산으로 여겨졌다. 1875년 일본은 무력을 통해 한국이 중국과 별개의 독립 국가임을 선포하고 국경을 개방하도록 강요했다. 한국은 전통적으로 중국의 지배하에 있는 보호국이었다. 시간이 지나면서 한국과 중국에 대한 의미가 명확해지자, 청나라는 일본에 대한 선언을 취소하려고 시도했고, 1894년 8월 일본은 청(중국)군과 한국 반도를 놓고 싸움을 시작했는데, 이것이 제1차 청일 전쟁(1894-1895)이다.
영화 ''YMCA 야구단''은 이러한 사건 이후 일본이 한국을 보호국으로 점령한 후를 배경으로 한다. 일본은 한국에 대한 통제를 유지하는 데 매우 큰 관심을 가지고 있으며, 영화에서 다소 과장되게 묘사되어 있지만, 한국인의 저항이나 봉기 가능성을 억제하기 위해 모든 노력을 기울였다. 한국의 미래는 불확실했고, 일본에 대한 억압에 대한 민족적 감정과 일치했다. 조선 왕조가 막을 내리고 서구를 포함한 많은 외국의 영향력이 커지면서 한국인들은 두 가지 감정을 공유했다. 한국은 근대화하거나 역사적 과거의 전통적인 방식으로 돌아갈 수 있었다. 서구인과 일본인들은 한국에 정착하여 선교 학교와 군사 기지 등을 세우고, 조선이 가장 위대한 왕조의 황혼기에 있었던 것을 이용했다.
서구인들이 아시아를 여행하고 정착함에 따라 서구 문화와 관습이 퍼져 나갔다. 영화 제목에서 알 수 있듯이 YMCA 야구는 이러한 변화의 일부였다. 조지 윌리엄스는 1844년 6월 6일 영국 런던에서 YMCA를 설립했으며, YMCA는 복음주의자들 사이에서 시작된 기독교 청년회(Young Men's Christian Association)의 약자이다. 스포츠를 장려하는 것으로 알려져 있지만, 실제로는 교회와 함께 하는 선교 단체이기도 했고, 지역적으로 운영되었으며, 한국처럼 먼 곳에서도 장려되었을 가능성이 높다. 야구는 1905년 서울 YMCA 회원들에게 이 스포츠를 소개한 선교사 필립 L. 길릿에 의해 한국에 처음 소개되었다.[1] YMCA의 서구 선교사들은 일본과 결탁하여 전통적인 한국 가치관을 없애고 한국 젊은이들에게 일본의 가치관과 관습을 주입했다.
일본군 장군은 마지막 대한제국 통감이자 후에 총독을 지낸 테라우치 마사타케와 놀라울 정도로 닮았다.
영화에는 정림의 친척으로 고종 황제의 군사 참모였던 민영환(1861~1905)으로 추정되는 인물이 을사늑약에 항의하여 자결하는 장면이 나온다. 민비와의 친족 관계는 묘사되어 있다.[5]
4. 1. 개화기 조선과 야구의 도입
개화기 조선은 1875년 일본이 무력을 통해 조선이 중국과 별개의 독립 국가임을 선포하고 국경을 개방하도록 강요하면서 서구 열강의 각축장이 되었다. 일본은 청일 전쟁(1894-1895)에서 승리한 후 조선을 보호국으로 점령하였고, 조선인의 저항이나 봉기 가능성을 억제하기 위해 모든 노력을 기울였다.이러한 상황에서 조선 왕조가 막을 내리고 서구를 포함한 많은 외국의 영향력이 커지면서, 조선인들은 근대화와 전통 사이에서 갈등했다. 서구인과 일본인들은 조선에 정착하여 선교 학교와 군사 기지 등을 세웠고, 서구 문화와 관습이 퍼져 나갔다. YMCA 야구는 이러한 변화의 일부였다. 조지 윌리엄스가 1844년 6월 6일 영국 런던에서 설립한 YMCA는 복음주의자들 사이에서 시작된 기독교 청년회(Young Men's Christian Association)의 약자로, 스포츠를 장려하는 선교 단체였다. 야구는 1905년 서울 YMCA 회원들에게 이 스포츠를 소개한 선교사 필립 L. 길릿에 의해 조선에 처음 소개되었다.
4. 2. 을사조약과 민족의 저항
영화에는 정림의 친척이자 고종 황제의 군사 참모였던 민영환으로 추정되는 인물이 을사늑약에 항의하여 자결하는 장면이 나온다. 민비와의 친족 관계는 묘사되어 있다.[5] 일본군 장군은 마지막 대한제국 통감이자 후에 총독을 지낸 테라우치 마사타케와 놀라울 정도로 닮았다.
4. 3. 역사적 인물
테라우치 마사타케는 마지막 대한제국 통감이자 후에 총독을 지낸 인물로, 영화 속 일본군 장군과 닮은 외모로 묘사된다.[5] 민영환(1861~1905)은 고종황제의 군사 참모였던 인물로 추정되며, 영화에서 을사늑약에 항의하여 자결하는 장면이 나온다. 민비와의 친족 관계가 묘사되어 있다.[5]5. 평가
5. 1. 긍정적 평가
5. 2. 부정적 평가
6. 한국 사회에 미친 영향
참조
[1]
웹사이트
History of the YMCA
http://www.ymca.net/[...]
2009-10-09
[2]
서적
Taking in a Game: A History of Baseball in Asia
Library of Congress Cataloging-in-Publication
2002
[3]
서적
Korea's Place in the Sun
Norton Publishing
2005
[4]
서적
A Short History of the World
Helicon Publishing
1993
[5]
서적
Korea's Twentieth-Century Odyssey
University of Hawaii Press
2007
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