가로회

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1. 개요
2. 기원
3. 반(反)식민지 운동
4. 조직
- 4.1. 계급
5. 쇠퇴
6. 관련 인물
참조

1. 개요

가로회는 18세기 청나라 말기 사천성에서 조직된 비밀 결사로, 반청복명을 기치로 내걸고 농민들의 상호부조 조직에서 시작되었다. 그 기원은 천지회와 관련이 있으며, 건륭제 시기에 기원했다는 설과 궈루회에서 유래되었다는 설이 있다. 1900년대 초 쑨원의 퉁멍회 혁명가들과 연관되어 신해혁명에 참여하기도 했다. 반식민지 운동을 전개하며 외국인 혐오를 교리로 삼았고, 1930년대까지 수십만 명의 회원을 거느렸으나, 군벌 시대의 종식과 중일 전쟁, 국공 내전으로 쇠퇴하여 현재는 해체된 것으로 여겨진다.

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가로회
개요
명칭	가로회
로마자 표기	Gelao Hui (거라오 후이)
상세 정보
유형	비밀 결사
결성 시기	청나라 건륭 연간 (일부 이론)
결성 지역	쓰촨성
해체 시기	1949년 이후
관련 조직	삼합회
역사
활동 시기	청나라 후기 ~ 중화민국 시대
주요 활동	반청 운동 민중 봉기 정치적 암살 사회 질서 유지
관련 사건	신해혁명 백련교도의 난 태평천국의 난
특징
조직 구조	수직적 계층 구조, 의형제 관계
신념 체계	반청복명, 의리 강조
주요 구성원	하층민 농민 노동자 군인 상인
영향
정치적 영향	신해혁명 등 반청 운동에 기여
사회적 영향	민중 사회의 질서 유지, 상호 부조
현대적 영향	범죄 조직과의 연관성, 사회 문제 야기

2. 기원

가로회의 기원은 역사 연구자들 사이에서 오랫동안 논쟁거리였다.^[12] 정확한 설립 시기는 아직 알려지지 않았다. 백련교, 천지회 등의 영향을 받아 18세기 청 말기 사천성(四川省)에서 조직되었다. 농민 상호 부조 및 자위 조직으로 발전하여 호남성(湖南省), 호북성(湖北省)을 중심으로 장강(長江) 유역에 퍼져 반청복명(反淸復明)을 내걸고 활동했다. 주로 농촌을 기반으로 유민과 무산자를 조직하고, 지주 등 지방 유력자와 지식인을 지도자로 삼았다.

2. 1. 천지회와의 연관성

가로회는 천지회와 같은 기원을 가지고 있다는 주장이 있다. 천지회는 만주족 청나라 강희제 치세에 정성공이 세운 "반청복명(反淸復明)"(청에 반대하고 명을 부흥시킨다)을 목표로 한 조직이다.^[13] 이 주장은 오랫동안 중국 역사학계에서 가장 널리 받아들여지는 이론이며, 1911년 신해혁명 당시 타오청장을 비롯한 혁명가들로부터 시작되었다.^[14]

2. 2. 건륭제 시기 기원설

가로회는 건륭제 연간에 기원한 것으로 여겨지며, 실제 조직은 가경제 연간과 도광제 연간에 형성되었다고 한다. 사천의 옌스(咽嗜)와 첸후이(钱会)는 가로회의 전신으로 여겨질 수 있다.^[15] 이 조직이 사천에서 호광으로 발전한 것은 기본적으로 사천 소금의 유입과 동시에 이루어졌다.^[15]

히라야마 슈는 쑨원의 친구이자 중국 혁명의 동조자로서, 가로회가 건륭 연간에 설립되었다는 것을 분명히 하고, 이 단체의 내부 활동을 조사하기 위해 여러 차례 방문했으며, 1911년에 출판된 저서 『중국 혁명당과 비밀 결사』를 저술했다.^[16]

2. 3. 궈루회(啯噜会)와의 동일성

게라오회(哥老会)는 "게라오"가 "궈루"의 음역이기 때문에 궈루회(啯噜会)와 동일한 것으로 여겨진다.^[17]

2. 4. 천지회와 백련교의 통합 발전

일부 일본과 미국의 학자들은 가로회가 청나라 말기에 천지회와 백련교의 통합 및 발전의 산물이라고 주장한다.^[18]

2. 5. 강호회(江湖会)에서 발전

가로회는 강호회(江湖会)에서 발전된 것으로 여겨지며, 강호회는 다시 인의회(仁义会)와 천지회에서 유래되었다.^[19] 백련교나 천지회 등의 영향을 받으면서, 청대 18세기에 사천성에서 생겨났다. 청나라 성립 후에 직업을 잃은 전 의용군의 상군 군인이 많았다고 전해진다. 농민의 상호 부조 및 자위 조직으로 발전하여, 호남성·호북성을 중심으로 양자강 상류 유역으로 퍼져, 반청복명(反清復明)·대명 부흥을 내걸고 활동했다. 주로 농촌을 기반으로 유민과 무산자를 조직하고, 지주 등 지방 유력자나 지식인을 지도자로 삼아, 전국에 수만 명의 세력이 있다고 자칭했다.

2. 6. 상군(湘軍)과의 연관성

가로회는 샹 군대 내 "형제단"의 분파이거나 다른 이름으로 시작되었을 가능성이 있다는 견해가 있다.^[13] 샹 군대는 호남성 출신 군인들로 구성된 군대로, 태평천국의 난 진압에 큰 역할을 했다. 샹 군대의 약 30%가 가로회 회원이었다고 추정되며, 태평천국의 난 이후 군대가 해산되면서 이들이 양쯔강을 따라 퍼져나가 삼합회 조직이 되었다고 여겨진다.^[13]

청나라 성립 후 직업을 잃은 샹 군대 군인들이 많았으며, 이들은 농민들의 상호 부조 및 자위 조직으로 발전하여 호남성과 호북성을 중심으로 양자강 상류 유역으로 퍼져나갔다. 이들은 반청복명(反清復明)을 내걸고 명나라 부흥을 주장하며 활동했다.

2. 7. 쓰촨(四川)의 궈루회 기원설

가로회는 초기 건륭제 시기 쓰촨(四川)의 궈루회(과로회)에서 기원한 것으로 여겨진다.^[20] 가경제와 도광제 시기에는 천지회 세력이 북상하면서 쓰촨-호북 지역의 백련교 및 과로당 세력과 융합되었다.^[20] 이들은 서로 침투하고 통합하여 가로회라는 명칭을 형성했다.^[20]

동치제와 광서제 시기에는 상군의 해산과 파산한 노동자 및 실업자 급증으로 가로회가 번성했다.^[20] 이는 궈루 조직의 단순한 복제나 변형이 아니었다.^[20] 궈루를 모태로 삼아 가로회는 천지회와 백련교의 일부 특징을 흡수하고 융합했으며, 특정 사회적 조건 하에서 중국에서 방랑자 조직이 급속히 발전한 형태였다.^[20]

3. 반(反)식민지 운동

1860년대, 가로회는 소외된 집단이었던 과로(Guolu) 출신 회원, 태평천국 운동과 싸운 후난 군대 출신 회원, 이용화와 란다시운(藍大順)이 이끈 청 제국에 대한 농민 봉기 출신 회원 등의 결합으로 주요 사회 정치 세력으로 성장했다.^[37] 1870년대와 1880년대에 가로회는 부유한 상인과 신사들을 회원으로 받아들이기 시작했다.^[37] 1891년까지 가로회는 외국인을 도발하고 중국 정부의 국제적 위상을 훼손하려는 목적으로 보이는 양쯔강 삼각주 주변의 반외국인 폭동에 대한 책임을 졌다.^[13] 가로회는 학교에 침투하여 반서구 정서를 조장했다는 혐의를 받았다. 1911년 신해혁명 기간과 그 이후에 가로회는 시안 기병대 주둔지에서 만주족 학살에 참여했다. 가로회는 외국인과 기독교인을 혐오했다. 1912년 신해혁명 동안 그들은 닝샤 산다오허(三道河)의 가톨릭 선교소를 공격했지만, 회교도 장군 마푸샹 휘하의 중국 회교도 군대가 선교소를 보호했다.^[6] 가로회와 무슬림 군벌 마푸샹은 1922년에 협정을 맺어 마푸샹은 가로회가 바오터우의 양모 상인들로부터 보호비를 갈취하는 것을 허용했다.^[28]

4. 조직

가로회는 백련교와 천지회 등의 영향을 받아 18세기 청 말기 사천성에서 조직되었다. 농민 상호부조 및 자위 조직으로 시작하여, 호남성, 호북성을 중심으로 장강 유역으로 퍼져나가 반청복명(反淸復明)을 기치로 활동했다. 농촌을 기반으로 유민과 무산자를 조직하고, 지주 등 지방 유력자와 지식인을 지도자로 삼았다. 청 말에는 손문 등의 혁명파와 관계를 맺었고, 1911년 신해혁명에서 중요한 역할을 수행했으나, 중화민국 성립 이후에는 반혁명적인 성격이 강해졌다.

가로회는 충성심과 헌신에 대해 계급 승진으로 보상하는 것으로 알려져 있었다.^[37] 관우는 가로회의 수호신이었다.^[37]

4. 1. 계급

가로회의 최고 지도자는 뱃사공 또는 용두라고 불렸다.^[37] 이 인물은 유비를 본받아야 했다.^[37]

회의 첫 번째 계급은 보통 4명으로 구성된 첫 번째 삼촌이라고 불리는 사람들이었다.^[37] 그들은 회의 최고 지도자와 권력을 공유했다.^[37]

세 번째 계급은 "관리자" 또는 "회의 관리인"이었고, 역할 모델은 장비였다.^[37]

네 번째 계급은 문화적 이유로 공석이었다.^[37]

다섯 번째 계급은 다섯 번째 삼촌이었고, 역할 모델은 단웅신이었다.^[37]

여섯 번째 계급은 정보를 수집하고 새로운 구성원의 배경을 평가하는 "검은 깃발의 운반자"였다.^[37]

일곱 번째 계급은 문화적 이유로 공석이었다.^[37]

여덟 번째 계급은 "영혼의 깃발 소지자"였으며, "평범한 사람들의 챔피언이자 폭군의 파괴자"에게 수여되었다.^[37]

아홉 번째 계급은 새로운 구성원을 그룹에 적응시키는 "아홉 번째 강"이었다.^[37]

열 번째 계급은 "최종 열 번째" 또는 "봉황의 꼬리"였으며, 비상사태에 대비하여 항상 이용할 수 있도록 보안 책임에 대한 지침을 제공했다.^[37]

5. 쇠퇴

가로회는 1930년대까지 수십만 명의 회원을 거느린 광범위하고 느슨하게 연합된 단체로 존속했지만, 군벌 시대의 종식, 장제스의 집권, 제2차 중일 전쟁과 국공 내전으로 인한 국가의 황폐화로 인해 그 영향력이 심각하게 축소되었다. 그럼에도 불구하고 이 단체의 영향력은 1949년 공산당이 권력을 잡을 때까지 상당했으며, 예를 들어 1936년 마오쩌둥은 가로회에 공개 서한을 보내 중화소비에트 공화국 정부 아래에서 그들을 합법으로 선언하고 지원을 요청했다.^[1] 그러나 1949년부터 이 단체는 탄압을 받았고 현재는 해체된 것으로 여겨진다.^[1]

6. 관련 인물

공춘태
허룽
마푸이

참조

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