가체
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1. 개요
가체는 조선 시대 여성들이 머리숱을 풍성하게 보이도록 덧얹던 다리머리를 의미한다. 가체는 신분에 따라 형태와 장식이 달랐으며, 사치와 허영의 상징으로 여겨지기도 했다. 첩지머리, 어여머리, 떠구지머리, 대수머리 등 다양한 종류가 있었으며, 중국에서도 상류층 여성들의 사회적 지위를 나타내는 중요한 장식으로 사용되었다. 조선 정조는 사치스러운 풍습으로 간주하여 가체 사용을 금지했으나, 기생과 전통 혼례에서는 계속 사용되었다.
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| 가체 | |
|---|---|
| 기본 정보 | |
 | |
| 종류 | 가발 |
| 한국어 정보 | |
| 한글 | 가체 |
| 한자 | 加髢 |
| 로마자 표기 | gache |
| 개요 | |
| 설명 | 한국 여성들이 사용했던 가발 |
| 역사적 맥락 | 기생들이 주로 착용 |
| 특징 | 다양한 장신구로 장식 |
| 재료 | 다리를 이용하여 제작 |
| 관련 용어 | |
| 관련 용어 | 다리 (가체) |
2. 가체의 종류
쪽머리는 가체를 사용하지 않고 머리카락을 땋아 겹쳐서 올린 다음, 비녀를 꽂아 장식한 기본적인 머리 모양이다. 족두리라는 관을 쓰기도 한다. 트레머리는 기생들 사이에서 유행했던 머리 모양으로, 가체를 덧붙여 땋은 머리를 겹쳐 올리거나 얹은머리 위에 가체를 덧얹어 연출했다. 얹은머리는 저고리에 땋은 가체를 얹은 머리 모양이다. 첩지머리는 궁궐에서 여성이 예장할 때, 첩지에 첩지라고 하는 가체를 머리 가운데에 얹은 머리 모양이며, 가체 사용이 금지되었을 때 권장되었다. 어여머리는 궁궐에서 여성들이 예장할 때, 첩지머리 중앙에 솜을 넣은 관을 쓴 후 땋은 가체를 감아 비녀를 꽂은 머리 모양이다. 떠구지머리는 궁궐에서 여성이 예장할 때, 어여머리 위에 '떠구지'라는 나무로 만든 비녀를 꽂아 올린 머리 모양이다. 본래는 머리카락으로 만든 가발을 사용했으나, 가발 사용이 금지된 이후 떠구지가 가발을 대체하는 용도로 사용되었다. 대수머리는 궁궐에서 왕비가 예장할 때, 첩지머리 위에 가발의 관을 쓴 머리 모양으로, 임진왜란 때 책관이 소실되어 머리카락으로 만든 관을 사용하게 되었다.
2. 1. 한국의 가체
조선 시대에는 가체를 금지하는 가체금지령이 내려지기도 했다.[1] 가체 금지령에도 불구하고 가체는 기생들 사이에서 '''트레머리'''라는 머리 모양으로 유행했다.[1]
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가체를 금지하고 장려한 머리 모양으로는 '''첩지머리'''가 있다. 첩지머리는 궁궐에서 여성이 예장할 때 하는 머리 모양이다.[1]
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'''어여머리'''는 궁궐에서 여성들이 예장할 때 하는 머리 모양으로 첩지머리 중앙에 솜을 넣은 관을 쓴 후 땋은 가체를 감아 비녀를 꽂아 만들었다.[1]
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'''떠구지머리'''는 궁궐에서 여성이 예장할 때, 어여머리 위에 '''떠구지'''라는 나무로 만든 비녀를 꽂아 올린 머리 모양이다. 가체 사용이 금지된 이후 떠구지가 가발을 대체하는 용도로 사용되었다.[1]
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'''대수머리'''는 궁궐에서 왕비가 예장할 때, 첩지머리 위에 가발의 관을 쓴 머리 모양이다. 임진왜란 때 책관이 소실되어 머리카락으로 만든 관을 사용하게 되었다.[1]
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'''얹은머리'''는 저고리에 땋은 가체를 얹은 머리 모양이다.[1]
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가체를 사용하지 않고 머리카락을 땋아 겹쳐서 올린 다음, 비녀를 꽂아 장식한 기본적인 머리 모양은 '''쪽머리'''이다. 족두리라는 관을 쓰기도 한다.[1]
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2. 2. 중국의 가체
초기 가체는 머리카락을 자연스럽게 연장하거나 부피를 증가시키는 용도로 사용되었으나, 명나라와 청나라에서는 그 형태와 기능이 더욱 정교하고 화려해졌다. 이렇게 변화된 가체는 상류층과 궁중 여성들 사이에서 사용되었다. 가체의 크기와 장식은 여성의 우아함과 권위, 그리고 사회적 지위를 나타내는 중요한 수단이 되었다.- 종류
| 종류 | 설명 |
|---|---|
| 단순 가체 | 머리를 자연스럽게 연장하기 위한 기본적인 가체로, 머리의 길이와 풍성함을 강조하는 데 주로 사용되었다. |
| 량바오투 | 청나라 여성들이 즐겨 착용했던 가체로, 두 개의 큰 머리뭉치가 머리 양옆으로 나뉘어져 있는 독특한 형태이다. 이는 만주족 여성들이 많이 사용했으며, 명나라의 가체와는 다른 심플한 디자인이 특징이다. |
| 양파두 | 중국 청나라 때에 황후, 후궁, 공주, 궁녀, 입궐하는 여인 등이 황궁 안에서 착용하던 머리장식이다. 일명 기두(旗頭)라고도 하며, 신분에 따라 장식에 다는 꽃의 색깔 등이 달랐다. |
- 사회적 의의: 중국에서 가체는 단순한 머리 장식 이상의 의미를 지녔다. 가체는 착용자의 신분과 부를 상징했으며, 그 화려함은 그들의 권력과 지위를 나타내는 중요한 수단이었다. 특히 궁중 여성들에게는 가체가 매우 중요한 요소로, 공식적인 자리에서는 가체 착용이 필수였다.
3. 가체의 역사
가체는 고려, 삼국 시대, 발해, 가야 연맹, 고조선 시대에 번성했다. 1788년, 조선 정조는 유교의 절제와 자제라는 가치관에 반한다고 여겨 왕명으로 가체 사용을 금지했다.[2]
19세기에는 양반 여성들이 가체를 대체하는 작은 모자인 족두리를 착용하기 시작했다. 그러나 가체는 여전히 기생들 사이와 전통 혼례에서 큰 인기를 누렸다.
가체는 부속품을 포함하여 총 무게가 3kg에서 4kg으로 비교적 무거웠다. 한 기록에 따르면 무거운 가체 가발로 인해 13세 신부가 사망한 사건이 있었는데, 무거운 가발이 방에 들어오는 시아버지에게 인사를 하려고 일어설 때 목에 부담을 주었기 때문이다.
3. 1. 한국
역사적으로 높은 사회적 지위의 여성들과 기생들은 가체를 착용했으며, 크고 무거운 가발이 더 아름다운 것으로 여겨졌다. 새로운 가체를 구매하는 비용 때문에, 일부 하류층 가정에서는 새로운 며느리를 위해 가체 가발을 준비하는 데 6~7년이 걸리기도 했다.[1]가체는 고려, 삼국 시대, 발해, 가야 연맹, 고조선 시대에 번성했다. 1788년, 조선 정조는 가체가 매우 유행하여 유교의 절제와 자제라는 가치관에 반한다고 여겨 왕명으로 사용을 금지했다.[2]
19세기에는 양반 여성들이 가체를 대체하는 작은 모자인 족두리를 착용하기 시작했다. 그러나 가체는 여전히 기생들 사이와 전통 혼례에서 큰 인기를 누렸다.
가체는 부속품을 포함하여 총 무게가 약 3kg에서 4kg으로 비교적 무거운 것으로 알려져 있다. 한 기록에 따르면 무거운 가체 가발로 인해 13세 신부가 사망한 사건이 있었는데, 무거운 가발이 방에 들어오는 시아버지에게 인사를 하려고 일어설 때 목에 부담을 주었기 때문이다.
3. 2. 중국
초기 가체는 머리카락을 자연스럽게 연장하거나 부피를 증가시키는 용도로 사용되었으나, 명나라와 청나라에서는 그 형태와 기능이 더욱 정교하고 화려해졌다. 이렇게 변화된 가체는 상류층과 궁중 여성들 사이에서 사용되었다. 가체의 크기와 장식이 여성의 우아함과 권위, 그리고 사회적 지위를 나타내는 중요한 수단이 되었다.- 종류
# 단순 가체: 머리를 자연스럽게 연장하기 위한 기본적인 가체로, 머리의 길이와 풍성함을 강조하는 데 주로 사용되었다.
# 량바오투: 청나라 여성들이 즐겨 착용했던 가체로, 두 개의 큰 머리뭉치가 머리 양옆으로 나뉘어져 있는 독특한 형태이다. 이는 만주족 여성들이 많이 사용했으며, 명나라의 가체와는 다른 심플한 디자인이 특징이다.
# 양파두: 중국 청나라 때에 황후, 후궁, 공주, 궁녀, 입궐하는 여인 등이 황궁 안에서 착용하던 머리장식이다. 일명 기두(旗頭)라고도 하며, 신분에 따라 장식에 다는 꽃의 색깔 등이 달랐다.
- 사회적 의의: 중국에서 가체는 단순한 머리 장식 이상의 의미를 지녔다. 가체는 착용자의 신분과 부를 상징했으며, 그 화려함은 그들의 권력과 지위를 나타내는 중요한 수단이었다. 특히 궁중 여성들에게는 가체가 매우 중요한 요소로, 공식적인 자리에서는 가체 착용이 필수였다.
4. 가체의 사회적 의미
가체는 사회적으로 여러 의미를 가졌다. 역사적으로 사회적 지위가 높은 여성들과 기생들은 가체를 착용했으며, 크고 무거운 가발이 더 아름답다고 여겨졌다. 가체를 새로 사는 데 비용이 많이 들었기 때문에, 일부 하류층 가정에서는 새 며느리를 위해 가체를 준비하는 데 6~7년이 걸리기도 했다.[1]
고려, 삼국 시대, 발해, 가야 연맹, 고조선 시대에 유행했던 가체는 1788년 조선 정조에 의해 유교 사상에 어긋난다는 이유로 금지되었다.[2] 19세기 양반 여성들은 가체 대신 족두리를 썼지만, 기생과 전통 혼례에서는 여전히 가체가 애용되었다.
가체는 부속품 포함 3kg~4kg으로 무거워, 13세 신부가 시아버지에게 인사하다 가체 때문에 목이 부러져 사망한 기록도 있다.
4. 1. 한국
역사적으로 높은 사회적 지위의 여성들과 기생들은 가체를 착용했으며, 크고 무거운 가발이 더 아름다운 것으로 여겨졌다. 새로운 가체를 구매하는 비용 때문에, 일부 하류층 가정에서는 새로운 며느리를 위해 가체 가발을 준비하는 데 6~7년이 걸리기도 했다.[1]가체는 고려, 삼국 시대, 발해, 가야 연맹, 고조선 시대에 유행했다. 1788년, 조선 정조는 가체가 유교의 절제와 자제라는 가치관에 반한다고 여겨 왕명으로 사용을 금지했다.[2]
19세기에는 양반 여성들이 가체를 대체하는 작은 모자인 족두리를 착용하기 시작했다. 그러나 가체는 여전히 기생들 사이와 전통 혼례에서 큰 인기를 누렸다.
가체는 부속품을 포함하여 총 무게가 약 3kg에서 4kg으로 비교적 무거운 것으로 알려져 있다. 한 기록에 따르면 무거운 가체 가발로 인해 13세 신부가 사망한 사건이 있었는데, 무거운 가발이 방에 들어오는 시아버지에게 인사를 하려고 일어설 때 목에 부담을 주었기 때문이다.
4. 2. 중국
초기 가체는 머리카락을 자연스럽게 연장하거나 부피를 증가시키는 용도로 사용되었으나, 명나라와 청나라에서는 그 형태와 기능이 더욱 정교하고 화려해졌다. 이렇게 변화된 가체는 상류층과 궁중 여성들 사이에서 사용되었다. 가체의 크기와 장식이 여성의 우아함과 권위, 그리고 사회적 지위를 나타내는 중요한 수단이 되었다.- 종류
- 단순 가체: 머리를 자연스럽게 연장하기 위한 기본적인 가체로, 머리의 길이와 풍성함을 강조하는 데 주로 사용되었다.
- 량바오투: 청나라 여성들이 즐겨 착용했던 가체로, 두 개의 큰 머리 뭉치가 머리 양옆으로 나뉘어져 있는 독특한 형태이다. 이는 만주족 여성들이 많이 사용했으며, 명나라의 가체와는 다른 심플한 디자인이 특징이다.
- 양파두: 중국 청나라 때에 황후, 후궁, 공주, 궁녀, 입궐하는 여인 등이 황궁 안에서 착용하던 머리 장식이다. 일명 기두(旗頭)라고도 하며, 신분에 따라 장식에 다는 꽃의 색깔 등이 달랐다.
- 사회적 의의: 중국에서 가체는 단순한 머리 장식 이상의 의미를 지녔다. 가체는 착용자의 신분과 부를 상징했으며, 그 화려함은 그들의 권력과 지위를 나타내는 중요한 수단이었다. 특히 궁중 여성들에게는 가체가 매우 중요한 요소로, 공식적인 자리에서는 가체 착용이 필수였다.
5. 민화에 나타난 가체
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참조
[1]
웹사이트
무거운 '가체' 때문에 사망한 사람이 있다!
http://kdaq.empas.co[...]
[2]
웹사이트
The Traditional Art of Beauty and Perfume in Ancient Korea by Guest Contributor Pauline
http://www.mimifrouf[...]
[3]
서적
규방공예
컬처라인
[4]
서적
모난 사람이 되자
무한
2008
[5]
서적
성격분장
광문사
2009
[6]
뉴스
'선덕여왕' 이요원 "20kg 가체, 가장 견디기 힘들어"
http://news.inews24.[...]
아이뉴스
2009-11-24
[7]
뉴스
이윤지 “사극 촬영하다 가체 쓰고 대학 시험봤다"
http://www.newsen.co[...]
뉴스엔
2009-10-24
[8]
뉴스
하지원, "'황진이' 가체, '첫경험' 표시예요"
http://www.mydaily.c[...]
마이데일리
2006-09-22
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