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갈홍

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1. 개요

갈홍은 중국 동진 시대의 연금술사, 의학자, 종교 학자이다. 그는 283년 강소성에서 태어나 유학을 공부하는 동시에 신선 사상에 심취했으며, 연금술과 의학에도 정통했다. 장창의 난 때 의병을 일으켜 복파장군에 임명되었으며, 저서로 《포박자》, 《신선전》 등이 있다. 그는 유교와 도교를 통합하려 했으며, 과학적 탐구 정신을 바탕으로 의학과 연금술에 기여했다. 특히 개똥쑥을 이용한 말라리아 치료법은 2015년 노벨 생리학·의학상 수상자인 투유유의 연구에 영감을 주었다.

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갈홍
기본 정보
갈홍의 초상화
갈홍의 초상화
한자葛洪
로마자 표기Gě Hóng
치천 (稚川, Zhìchuān)
존칭포박자 (抱朴子, Bàopǔzǐ)
출생283년
사망343년 (60세)
활동 시대동진
출신지구용현 (句容縣)
직업정치가
철학가
의사
작가
사상
사상도교
관심사신선
불사
연단술
양생술
주요 저서
저서포박자
신선전
금궤약방

2. 생애

갈홍은 유학에 뜻을 두면서도 신선양생술을 좋아했고, 의학에도 정통했다. 서진 혜제 태안 2년(303년) 양주에서 사빙이 주도한 농민 반란을 진압하여 공을 세워 관내후(關內侯)에 봉해졌다가 자의참군(諮議參軍)으로 전임되었다.

갈홍 시대에는 가문이 쇠퇴하고 있었지만, 그는 당시 관료 사회에서 많은 고위직에 임명되었다. 공직자로서 친구와 지인들을 정부 관직 후보로 평가해 달라는 요청을 자주 받았고, 군 복무를 수행하기도 했다. 그러나 그는 관료와 장군으로서의 삶에 불만을 품고 도교 수련과 불로장생약에 관심을 가졌으며, 이를 통해 도교적 불멸(Xian (Taoism))의 영적 자유를 얻고자 했다.

후한 시대부터 명문가에서 태어났지만, 13세 때 아버지를 여의고 땔감 장사 등으로 생계를 꾸려나갔다. 16세에 처음으로 『효경』, 『논어』, 『역경』, 『시경』을 읽었으며, 그 외 사서와 제자백가의 설을 널리 읽고 외우는 데 힘썼다. 그 무렵 신선 사상에 관심을 가지게 되었는데, 이는 종조부(아버지의 사촌)인 갈현과 그의 제자인 정은의 영향이었다. 정은에게 제자로 들어가 마적산(馬迹山)에서 단을 만들고 맹세한 후 『태청단경』, 『구정단경』, 『금액단경』과 경전에 쓰여 있지 않은 구결을 전수받았다.

2. 1. 초기 생애

갈홍은 283년 강소성 구용현 근처에서 동오 출신 명문가의 셋째 아들로 태어났다.[4] 그의 증조부 갈현(갈 선옹)은 삼국 시대의 연금술사로 좌자에게서 연금술과 도교를 배웠다. 아버지 갈제(葛悌)는 진나라에서 소릉(邵陵)의 태수를 지냈으나, 갈홍이 13세 때 사망하여 가세가 기울었다.

어린 시절 갈홍은 금욕적인 성향으로 명예와 이익에 관심이 없었으나, 신선 사상에는 깊은 관심을 보였다. 16세에 처음으로 『효경』, 『논어』, 『역경』, 『시경』 등을 읽고, 여러 사서와 제자백가의 학설을 섭렵하며 학문적 소양을 쌓았다. 종조부 갈현과 그의 제자 정은의 영향으로 신선 사상에 더욱 심취하게 되었고, 정은에게 제자로 들어가 마적산(馬迹山)에서 중국 연금술을 배웠다.[4]

20세 때 장창의 난이 일어나자 의병을 일으켜 복파장군에 임명되었다. 이후 상양군에서 광주 자사 계함(嵆含)을 섬겼고, 남해군 태수 포량을 사사하여 그의 딸과 결혼했다.

2. 2. 관직 생활과 민란 진압

서진 혜제 태안 2년(303년), 갈홍은 양주에서 사빙이 주도한 농민 반란을 진압한 공로로 관직에 올랐다.[5] 20세 때 장창의 난으로 강남 지방이 침략당하려 하자, 의병을 일으켜 복파장군에 임명되었다. 상양군에서 광주 자사 계함(嵆含)을 섬기며, 속관으로서 병사를 모집하기 위해 광주에 몇 년간 머물렀다.[5]

이후 유학에 뜻을 두는 한편으로 신선양생술을 좋아했고, 의학에도 정통했다. 승상(丞相)·사도(司徒) 등을 역임했으며, 관내후(關內侯)에 봉해졌다가, 나중에 자의참군(諮議參軍)으로 전임되었다.[5]

성제 함화 원년(326년), 왕도의 부름을 받아 "주부"(主簿)를 지냈고, 이후 "자위장군"(咨议将军)으로 승진했다.[5]

2. 3. 은둔과 저술 활동

만년에 갈홍은 연단을 통해 장생을 추구하며 광주로 가서 연단술을 익히면서 저술 활동을 계속했다.[5] 그는 관료와 장군으로서의 삶에 불만을 품고 도교 수련과 불로장생약에 관심을 가졌으며, 이를 통해 도교적 불멸의 영적 자유를 얻고자 했다.[6][7]

서진 혜제 태안 2년(303년), 갈홍은 양주에서 사빙이 주도한 농민 반란을 진압한 공로로 승진했다. 광희 원년(306년)에는 광주 지사 계함의 추천으로 군 관리가 되었으나, 계함이 살해된 후 라부산에서 은둔 생활을 하며 약초를 수집하고 불로장생약을 정제하며 질병 사례를 기록했다.[8]

이후 갈홍은 남해 태수 포량에게서 연금술을 배우고 ''삼황경''을 전수받았으며, 그의 딸 포고와 결혼했다. 민제 건흥 2년(313년)에는 고향으로 돌아와 은둔 생활을 하며 관직을 수행하지 않았다. 원제 건무 원년(317년)에 ''포박자''의 ''내편''과 ''외편''을 저술했다.[9]

성제 함화 원년(326년), 왕도의 부름으로 "주부"(主簿)를 지냈고 "자위장군"(咨议将军)으로 승진했다. 함화 7년에는 교지군(오늘날의 베트남)에서 주사가 생산된다는 소식을 듣고 성제에게 구루 (오늘날 하선빈 성 근처) 현령으로 봉사하게 해달라고 요청하여, 가족과 함께 남쪽으로 떠났다. 광주에 도착했을 때 그곳에 머물라는 요청을 받고 다시 라부산에서 은둔하며 불로장생약을 정제했다.

그의 자서전은 그의 저작 모음의 마지막 부분이었다. 그는 광주에서 관료로 지내던 시절을 언급하며 "명예와 지위는 손님과 같아서 흔한 물건이 아니며, 떠나면 붙잡을 수 없다"고 적었다.

건무 원년(317년) 경, 고향으로 돌아와 신선 사상과 연금술의 이론서인 『포박자』를 저술했다. 같은 해 동진의 원제로부터 관중후에 임명되었다. 만년에 단약을 만들기 위해 진사가 나는 베트남 방면으로 부임하려 가족을 데리고 광동까지 갔지만, 그곳의 자사로부터 억지로 만류당해 광동의 라부산에 들어가 금단을 만들거나 저술을 계속했다. 나부산에서 죽었지만, 후세 사람들은 시해했다고 전한다.

2. 4. 죽음과 시해설

동진 원제 때 관중후에 임명되었고, 건무 원년(317년) 경 고향으로 돌아와 신선 사상과 연금술 이론서인 『포박자』를 저술했다.[1] 만년에 단약을 만들기 위해 진사가 나는 베트남 방면으로 부임하려 가족을 데리고 광둥까지 갔지만, 그곳의 자사에게 억지로 만류당해 광둥의 나부산(羅浮山)에 들어가 금단을 만들거나 저술을 계속했다.[1] 나부산에서 죽었지만, 후세 사람들은 시해했다고 전한다.[1]

3. 사상과 학문

갈홍은 유교에 뜻을 두면서도 신선양생술을 좋아했고, 의학에도 정통했다. 후한 시대부터 명문가에서 태어났지만, 13세 때 아버지를 여의고 땔감 장사 등으로 생계를 꾸려나갔다. 16세에 처음으로 『효경』, 『논어』, 『역경』, 『시경』을 읽었으며, 그 외 사서와 제자백가의 설을 널리 읽고 외우는 데 힘썼다. 그 무렵 신선 사상에 관심을 가지게 되었는데, 이는 종조(아버지의 사촌)인 갈현과 그의 제자인 정은의 영향이었다. 정은에게 제자로 들어가 마적산(馬迹山)에서 단을 만들고 맹세한 후 『태청단경』, 『구정단경』, 『금액단경』과 경전에 쓰여 있지 않은 구결을 전수받았다.

20세 때 장창의 난으로 강남 지방이 침략당하려 하자, 의병을 일으켰고 그 공으로 복파장군에 임명되었다. 상양군으로 가서 광주 자사가 된 계함(嵆含)을 섬기며, 속관으로서 병사를 모집하기 위해 광주로 가서 몇 년간 머물렀다. 남해군 태수였던 포량을 사사했고, 그의 딸과 결혼했다. 포량으로부터 주로 시해법 (자신의 시체에서 빠져나와 신선이 되는 방법)을 전수받았다.

건무 원년(317년) 경, 고향으로 돌아와 신선 사상과 연금술의 이론서인 『포박자』를 저술했다. 같은 해 동진의 원제로부터 관중후에 임명되었다. 만년에 단약을 만들기 위해 진사가 나는 베트남 방면으로 부임하려 가족을 데리고 광동까지 갔지만, 그곳의 자사로부터 억지로 만류당해 광동의 나부산(羅浮山)에 들어가 금단을 만들거나 저술을 계속했다. 나부산에서 죽었지만, 후세 사람들은 시해했다고 전한다. 저서로는 『신선전』, 『은일전』등이 있다.

3. 1. 연금술과 의학

갈홍은 유교에 뜻을 두면서도 신선양생술을 좋아했고, 의학에도 정통했다. 그의 주요 공헌은 중국 연금술과 의학 분야였으며, 유교도교를 통합한 종교 학자로서의 역할도 수행했다.[10] 갈홍은 고대 문헌에 의문을 제기하고 당시의 전통주의에 반대했다. 전통주의는 오래된 문헌을 중시하고 새로운 아이디어를 덜 존중하는 경향이 있었지만, 그는 혁신과 실험 및 결과에 기반한 방법을 강조했는데, 이는 특히 의학과 연금술 분야에서 두드러졌다.[10] 의료 행위에서 갈홍은 분석과 연구를 위해 많은 의학 서적을 읽었다. 그는 치료 경험을 요약하고 민간 치료법에서 지식을 수집하여 백 권의 책인 ''옥함방''(玉函方|옥함방중국어)과 같은 작품을 편찬했다.[10]

그의 저서 ''팔꿈치 길이의 응급 처방''(肘后备急方|주후비급방중국어)에서 그는 광견병 환자를 치료하기 위해 광견병에 걸린 개의 뇌 물질을 물린 상처에 바르고,[10] 개똥쑥에서 추출물을 사용하여 말라리아를 치료할 것을 제안했다. 후자의 방법은 중국의 말라리아학자이자 제약 화학자인 투유유의 연구에 영감을 주었으며, 이는 같은 식물에서 추출한 아르테미시닌의 발견으로 이어져 2015년 노벨 생리학·의학상의 일부가 되었다.[11]

갈홍은 화학에 대한 지식이 풍부했다. 그는 수은의 산화 환원 반응을 기록했다. 또한 그는 담반 (황산구리 오수화물)이 황산 구리을 포함하는 산화 환원 반응을 사용하여 황금색 청동과 같은 합금으로 변환될 수 있음을 발견했다.[10]

닝보의 샤오링펑 사원(小灵峰寺)에는 갈홍의 동상이 안치된 전당이 있다. 선화 2년(서기 327년)에 갈홍은 이곳에 와서 연금술을 했다. 그는 근처 옌탕 산맥의 링펑 봉우리에 은둔하며 살았는데, 역병이 발생하자 그는 지역 주민들을 돕기 위해 의술을 펼쳤다.[10]

3. 2. 과학적 태도

갈홍은 고대 문헌에 의문을 제기하고 당시의 전통주의에 반대했다. 전통주의는 오래된 문헌을 중시하고 새로운 아이디어를 덜 존중하는 경향이 있었지만, 그는 혁신과 실험 및 결과에 기반한 방법을 강조했다. 이는 특히 의학과 중국 연금술 분야에서 두드러졌다.[10] 갈홍은 의료 행위에서 분석과 연구를 위해 많은 의학 서적을 읽었으며, 치료 경험을 요약하고 민간 치료법에서 지식을 수집하여 백 권의 책인 ''옥함방''(玉函方|옥함방중국어)과 같은 작품을 편찬했다.

그의 저서 ''팔꿈치 길이의 응급 처방''(肘后备急方|주후비급방중국어)에서 그는 광견병 환자를 치료하기 위해 광견병에 걸린 개의 뇌 물질을 물린 상처에 바를 것을 제안했고,[10] 개똥쑥에서 추출물을 사용하여 말라리아를 치료할 것을 제안했다. 후자의 방법은 중국의 말라리아학자이자 제약 화학자인 투유유의 연구에 영감을 주었으며, 이는 같은 식물에서 추출한 아르테미시닌의 발견으로 이어져 2015년 노벨 생리학·의학상을 수상하는 계기가 되었다.[11]

갈홍은 화학에 대한 지식이 풍부했다. 그는 수은의 산화 환원 반응을 기록했다. 또한 그는 담반(황산구리 오수화물)이 황산 구리을 포함하는 산화 환원 반응을 사용하여 황금색 청동과 같은 합금으로 변환될 수 있음을 발견했다.

4. 저서

5. 평가 및 영향

갈홍은 중국 연금술과 의학에 큰 공헌을 했으며, 유교도교를 통합한 종교 학자이기도 했다. 그는 고대 문헌에 의문을 제기하고 당시의 전통주의에 반대하며, 혁신과 실험 및 결과에 기반한 방법을 강조했다.

5. 1. 현대적 의의

갈홍은 중국 연금술과 의학 분야에 크게 공헌했으며, 유교도교를 통합한 종교 학자로도 활동했다. 그는 고대 문헌에 의문을 제기하고 당시의 전통주의에 반대했다. 전통주의는 오래된 문헌을 중시하고 새로운 아이디어를 덜 존중하는 경향이 있었지만, 갈홍은 혁신과 실험 및 결과에 기반한 방법을 강조했다. 이는 특히 의학과 연금술 분야에서 두드러졌다. 그는 의료 행위 분석과 연구를 위해 많은 의학 서적을 읽었으며, 치료 경험을 요약하고 민간 치료법에서 지식을 수집하여 ''옥함방''(玉函方|옥함방중국어)과 같은 백 권짜리 책을 편찬했다.

그의 저서 ''팔꿈치 길이의 응급 처방''(肘后备急方|주후비급방중국어)에서는 광견병 환자를 치료하기 위해 광견병에 걸린 개의 뇌 물질을 물린 상처에 바르는 방법을 제시했으며,[10] 개똥쑥 추출물을 사용하여 말라리아를 치료할 것을 제안했다. 후자의 방법은 훗날 중국의 말라리아 학자이자 제약 화학자인 투유유의 연구에 영감을 주었으며, 투유유는 같은 식물에서 추출한 아르테미시닌을 발견하여 2015년 노벨 생리학·의학상을 수상했다.[11]

갈홍은 화학에 대한 지식이 풍부했다. 그는 수은의 산화 환원 반응을 기록했으며, 담반(황산구리 오수화물)이 황산 구리을 포함하는 산화 환원 반응을 통해 황금색 청동과 같은 합금으로 변환될 수 있음을 발견했다.

닝보의 샤오링펑 사원(小灵峰寺)에는 갈홍의 동상이 안치된 전당이 있다. 선화 2년(서기 327년)에 갈홍은 이곳에서 연금술을 수행했다. 그는 근처 옌탕 산맥의 링펑 봉우리에 은둔하며 살았는데, 역병이 발생하자 지역 주민들을 돕기 위해 의술을 펼쳤다.

6. 등장 작품

갈홍은 묵랑자(墨浪子)의 소설 서호가화 권1 「갈령선적(葛嶺仙蹟)」에 등장한다.[1] 진순신의 『중국 기인전』에도 관련 내용이 있다.[3]

6. 1. 소설

墨浪子중국어의 소설 『서호가화』 권1 「갈령선적(葛嶺仙蹟)」이 전해진다.[1] 이 소설은 1673년에 쓰였다.[1] 우치다 미치오가 번역한 「갈령선적」은 중국 고전 문학 대계 39권(헤이본샤, 1969년)에 수록되어 있다.[2] 진순신의 『중국 기인전』(신초샤, 1987년)에도 관련 내용이 있다.[3]

참조

[1] 논문 Self as Historical Artifact: Ge Hong and Early Chinese Autobiographical Writing 2013-07-18
[2] 논문 "Conceal my Body so that I can Protect the State": The Making of the Mysterious Woman in Daoism and Water Margin 2016-10-12
[3] 웹사이트 Daoism Series 31: Prepared Emergency Formulae Behind the Elbow https://purplecloudi[...] 2020-12-09
[4] 문서 《晉書》〈葛洪傳〉:「從祖玄,吳時學道得仙,號曰葛仙公,以其煉丹秘術授弟子鄭隱。洪就隱學,悉得其法焉。」
[5] 웹사이트 句屚县_历史地名:句屚县_历史上的句屚县来历与出处_历史地名 https://m2.guoxuedas[...] 2024-04-02
[6] 문서 Book of Jin (晋书), Ge Hong's chapter:“以年老,欲炼丹以祈遐寿。闻交阯出丹,求为句漏令。帝以洪资高,不许。洪曰:“非欲为荣,以有丹耳。”帝从之。洪遂将子侄俱行,至广州,刺史邓岳留不听去,洪乃止罗浮山炼丹。岳表补东官太守,又辞不就。岳乃以洪兄子望为记室参军。在山积年,优游闭养,著述不辍。”
[7] 웹사이트 "Why does Mount Luofo hold a special place in the heart of Elder Ge?" (【惠州文脉】"葛仙翁"为何钟情于罗浮山?) https://ycpai.ycwb.c[...] 2024-04-02
[8] 서적 Chinese civilization : a sourcebook https://archive.org/[...] The Free Press
[9] 문서 《抱朴子外篇》(autobiographical):「荣位势利,譬如寄客既非常物,又去其不可留也。」
[10] 서적 《肘后备急方》 https://so.gushiwen.[...]
[11] 웹사이트 Youyou Tu – Biographical https://www.nobelpri[...] 2018-04-22



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