고대 하와이

3. 정착

하와이 초기 폴리네시아인들의 발견과 정착에 대한 견해는 변화해 왔다.^[2] 초기에는 기원후 124년경에 정착이 이루어졌을 가능성을 제시했지만,^[3][4] 최근 연구는 기원후 1219~1266년경으로 추정한다.^[6]

2010년 연구원들은 동부와 북부 폴리네시아 식민화 시대가 두 차례의 파동으로 이루어졌다는 새로운 연구 결과를 발표했다.^[5] 첫 번째 파동은 소시에테 제도에서 기원후 1025~1120년경으로, 이전에 추정했던 것보다 4세기나 늦다. 두 번째 파동은 70~265년 후, 하나의 주요 파동으로 나머지 섬들로 확산되어 기원후 1190~1290년경에 이르렀다.^[6] 이 연구에 따르면 하와이 제도의 정착은 기원후 1219~1266년경에 이루어졌다.^[6] 이러한 빠른 식민화는 동부 폴리네시아 문화, 생물학 및 언어의 놀라운 균일성을 설명하는 것으로 여겨진다.^[6]

하와이 신화에 따르면, 하와이에는 새로운 이주민들에 의해 외딴 계곡으로 밀려난 다른 정착민들이 있었다. 이들은 ''메네후네''라고 불리는 작은 사람들로, ''헤이아우''와 어항을 건설했다는 이야기가 전해진다. 이 이야기는 하와이 원주민보다 먼저 섬에 정착한 고대 사람들이 있었다는 주장의 근거가 되기도 한다.^[7]

초기 정착민들은 의복, 카누 식물과 가축을 가지고 와서 해안과 큰 계곡을 따라 정착지를 건설했다. 도착 후 정착민들은 칼로(타로), 마이아(바나나), 니우(코코넛), 울루(빵나무)를 재배하고, 푸아아(돼지고기), 모아(닭고기), ʻ이리오(포이 독)를 길렀다. 하지만 이러한 육류는 과일, 채소, 해산물보다 덜 섭취되었다. 인기 있는 조미료로는 파카카이(소금), 갈아 놓은 쿠쿠이 너트, 리무(해조류), 그리고 감미료이자 약으로 사용된 코(사탕수수)가 있었다.^[15]

가져온 식량 외에도 정착민들은 우알라(고구마)를 얻었는데, 이는 1000년경 또는 그 이전에 폴리네시아 전역에서 재배되기 시작했다.^[16] 하와이에서는 1300년경에 가장 초기 재배 증거가 발견된다.^[17] 고구마는 남아메리카 원산이다. 최근 연구에 따르면, 고대 폴리네시아인들이 유럽인들보다 먼저 남아메리카 사람들과 상호 작용했을 가능성이 제기되었다.^[18]

태평양 쥐는 하와이로 가는 여정에서 인간과 함께했다. 인간이 가져온 척추동물(돼지, 개, 닭, 쥐)과 함께 많은 토착 조류, 식물, 그리고 큰 육상 달팽이 종의 멸종을 야기했다는 주장이 있다.^[19]

하구와 개울은 초기 폴리네시아 정착민들에 의해 기원후 500년경 또는 그 이전부터 어장으로 개조되었다.^[20] 다져진 흙과 잘라낸 돌을 사용하여 서식지를 조성하여 고대 하와이 수산 양식을 태평양 원주민 중 가장 발전된 것으로 만들었다.^[21] 주목할 만한 예로는 알레코코(카우아이)에 있는 최소 1,000년 전부터 존재하는 메네후네 어장이 있다. 제임스 쿡 선장이 도착했을 당시, 연간 900000kg의 어획량을 생산하는 어장이 최소 360개 있었다.^[20] 지난 천 년 동안 하와이 원주민들은 칼로(타로) 재배를 위해 대규모 운하 공급 연못 밭 관개 프로젝트를 수행했다.^[22]

새로운 정착민들은 할레(주택)와 헤이아우(사원)를 건설했다. 고고학자들은 현재 최초의 정착지가 하와이 섬의 남쪽 끝에 있었고, 해안선과 접근이 용이한 강 계곡을 따라 빠르게 북쪽으로 확장되었다고 생각한다. 인구가 증가함에 따라 내륙으로 정착지가 확장되었다. 섬이 매우 작았기 때문에 인구 밀도가 매우 높았다. 유럽인과 접촉하기 전 인구는 20만 명에서 100만 명에 달했다. 그러나 유럽인과 접촉한 후, 천연두를 포함한 여러 질병으로 인구가 급격히 감소했다.^[23]

4. 마을

5. 계급 제도

고대 하와이는 조상인 폴리네시아인들로부터 발전한 계급 사회였다. 스테파니 세토 레빈의 저서 "하와이의 카푸 제도 타도"에서는 주요 계급들을 다음과 같이 설명하고 있다.^[27]

• '''알리이'''(Aliʻi): 왕국의 고위 및 저위 족장들로 구성된 계급이다. 이들은 때때로 신권 정치 체제 내에서 신성한 힘(mana^haw)을 가지고 통치하였다.^[28]
• '''카후나'''(Kahuna): 신전(heiau^haw) 및 기타 장소에서 종교 의식을 집행하는 사제들이다. 숙련된 목수와 조선공, 창가수, 무용수, 족보학자, 의사 및 치유사 등이 전문가로 포함되었다.
• '''마카아이나나'''(Makaʻāinana): 농사와 어업을 하고 간단한 기술을 행사하던 일반 백성이다. 이들은 자신과 가족을 위해 일할 뿐만 아니라 족장과 카후나를 부양하기 위해 노동하였다.
• '''카우와'''(Kauwā): 넓고 천한 계급으로 하인, 노예, 추방자들이 포함되었다.^[29] 상위 계급과 카우와 사이의 결혼은 엄격히 금지되었다. 카우와는 족장을 위해 일했으며, 남성들은 종종 루아키니 신전에서 인간 제물(익사)로 사용되었다. 다른 계급의 법 위반자와 패배한 정치적 반대자들도 때때로 인간 제물로 사용되었다.

6. 교육

하와이 청소년들은 종종 조부모와 함께 집에서 생활 기술과 종교를 배웠다.^[30] "영리한" 아이들^[30]을 위해 매우 어린 학생들이 전문가 또는 카후나(kahuna)를 도와 기술이나 직업을 배우기 시작하는 견습 제도가 있었다. 하와이 원주민들은 영적인 힘이 자연 전체에 스며 있다고 여겼기 때문에, 많은 분야의 전문가들을 카후나라고 불렀는데, 이는 일반적으로 "사제"를 의미하는 것으로 이해되었다.^[31] 다양한 유형의 카후나(kahuna)는 족보나 멜레(mele), 약초 의학, 카누 제작, 토지 경계 등^[32] 자신의 직업 지식을 견습생에게 참여시키고 지도하여 전수했다. 훌라(hula)를 배우기 위한 더 공식적인 학교들이 있었고, 아마도 더 높은 수준의 신성한 지식을 배우기 위한 학교들도 있었을 것이다.

카후나는 견습생을 가족 구성원으로서 자신의 집으로 데려갔지만, 종종 "교사는 친척이었다".^[30] 종교적인 "졸업"식에서 "교사는 제자를 성별했고, 그 후 제자는 혈연 관계만큼이나 명확하고 의무적인 정신적 관계에서 교사와 하나가 되었다".^[30] 조부모에게서 배우는 아이들처럼, 견습생이었던 아이들은 일상생활을 관찰하고 참여하면서 배웠다. 전통적인 하와이 문화에서는 아이들이 질문하는 것을 삼갔다.

7. 토지 소유

하와이에서는 땅을 "소유"하는 것이 아니라 단지 거주하는 것으로 여겼다. 땅과 신들은 모두 불멸한다는 믿음이 있었고, 따라서 땅은 신성하며 필멸적인 인간이 소유할 수 없다고 생각했다. 하와이 사람들은 모든 땅이 신(akua^영어)에게 속한다고 믿었다.^[33]

알리이(Aliʻi)는 땅의 "관리자"로 여겨졌다. 즉, 그들은 땅에서 일하는 마카아이나나(makaʻāinana)를 통제했다.^[33]

한 족장이 죽고 다른 족장이 즉위하면 토지가 재분배되었다. 이전의 "관리자" 중 일부는 토지를 잃고 다른 이들은 토지를 얻었다. 한 족장이 다른 족장을 정복하고 정복한 땅을 자신의 전사들에게 상으로 재분배할 때에도 토지가 재분배되었다.^[33]

실제로, 일반 백성들은 집과 농장이 변덕스럽게 빼앗기는 것에 대해 어느 정도 안전을 확보했다. 그들은 보통 제자리에 남아 새로운 족장에게 조공을 바치고 노동력을 제공했으며, 새로운 코노히키(konohiki) 또는 감독관의 감독을 받았다.^[33]

이러한 토지 소유 시스템은 중세 유럽에 만연했던 봉건 제도와 유사하다.^[33]

고대 하와이인들은 아후푸아아(ahupuaʻa)를 물 관리의 근원으로 삼았다. 각 아후푸아아는 산에서 바다까지 이어지는 토지의 세분화된 단위였다. 하와이인들은 산을 통해 흘러내리는 빗물을 관개의 형태로 사용했다. 또한 하와이인들은 농업이 이루어지는 이 지역 주변에 정착했다.^[33]

8. 종교와 카푸(kapu) 제도

종교는 고대 하와이 사회를 하나로 묶는 역할을 했으며, 습관, 생활 방식, 작업 방법, 사회 정책 및 법률에 영향을 미쳤다. 법 체계는 종교적인 ''카푸'' 또는 타부에 기반을 두었다. 삶, 예배, 심지어 식사에도 올바른 방식이 있었다. 카푸의 예로는 남녀가 함께 식사할 수 없었던 점(aikapu|아이카푸^haw 종교)을 들 수 있다. 낚시는 일 년 중 특정 계절에만 허용되었다. ''알리이''의 그림자를 만지는 것은 그의 ''마나''를 훔치는 것이었기 때문에 만져서는 안 되었다.

카푸 제도의 엄격함은 1000~1300년 사이에 일어난 두 번째 이주 물결에서 비롯되었을 수 있으며, 이때 하와이와 사회 제도 사이에서 서로 다른 종교와 제도가 공유되었다. 하와이가 타히티 족장의 영향을 받았다면 카푸 제도는 더욱 엄격해졌을 것이고 사회 구조도 변화했을 것이다. 인신 공양이 새로운 종교 의식의 일부가 되었을 것이고, ''알리이''는 섬의 전문가들의 의견에 대한 권력을 더 많이 얻었을 것이다.^[34]

카푸는 하와이인들의 신, 반신, 조상의 ''마나''에 대한 숭배에서 유래한 전통과 신앙에서 비롯되었다. 자연의 힘은 쿠 (전쟁의 신), 카네 (빛과 생명의 신), 카날로아 (죽음의 신), 로노 (평화와 성장의 신)와 같은 주요 신으로 의인화되었다. 잘 알려진 하위 신으로는 펠레 (불의 여신)와 그녀의 여동생 히이아카 (춤의 여신)가 있다. 유명한 창세기 이야기에서 반신 마우이는 낚시 여행 중 실수로 하와이의 섬들을 바다에서 낚아 올렸다. 할레아칼라에서 마우이는 또 다른 이야기에서 태양을 잡아 태양이 속도를 늦추도록 강제하여 매일 밤과 낮의 시간이 같도록 만들었다.

하와이의 신비로운 세계관은 다양한 신과 영혼들이 자연 세계의 모든 측면에 영향을 미칠 수 있도록 한다.^[35] 이러한 신비로운 관점에서 빛과 생명의 신인 카네는 번개와 무지개에 나타나는 것 외에도 비와 구름, 평화로운 산들바람(일반적으로 로노의 "고향")에 존재할 수 있다.

모든 음식과 음료는 고대 하와이인들에게 종교적 의미를 지녔지만, 특히 마약 성분 때문에 ''아와'' (''카바'')에 특별한 문화적 강조가 이루어졌다. 이 뿌리 기반 음료는 정신 활동을 활발하게 하고 이완시키는 효과가 있으며, 식사를 성별하고 기념식을 기념하는 데 사용되었다. 하와이 찬가에서 자주 언급된다.^[36] 서로 다른 계급에서 서로 다른 종류의 뿌리가 사용되었고, 이 음료는 "신비주의에 대한 소개" 역할을 했다.^[35]

9. 족장

가장 큰 네 개의 섬인 하와이섬, 마우이섬, 카우아이섬, 오아후섬은 일반적으로 각각의 ''알리이 누이''(최고 통치자)가 다스렸으며, ''알리이 아이모쿠''라 불리는 하급의 부하 지도자들이 토지 관리인인 ''코노히키''와 함께 개별 지역을 통치했다.

이 모든 왕조는 서로 밀접하게 연관되어 있었고, 모든 하와이인을 전설적인 부모인 와케아(공기를 상징)와 그의 아내 파파(땅을 상징)의 후손으로 여겼다. 18세기 후반까지 하와이섬은 우미-아-릴로아의 후손으로 이어지는 한 계보가 통치했다. 하급 지도자였던 알라파이누이는 전 통치자의 뒤를 이을 차례였던 두 아들을 몰아내고 케아웨이이케카히알리이오카모쿠 사후 섬의 ''알리이 누이''가 되었다.

세대당 5세대에서 10세대라고 가정하면, ''알리이 아이모쿠'' 왕조는 서기 1800년경 약 3세기에서 6세기 정도의 역사를 가지고 있었다. 하와이 제도의 타히티인 정착은 13세기에 이루어진 것으로 여겨진다. ''알리이'' 및 기타 사회 계급은 아마도 이 시기에 확립되었을 것이다.

10. 복합 경제

초기 정착민들은 옷, 카누 식물과 가축을 가져와 해안과 큰 계곡을 따라 정착했다. 이들은 칼로(타로), 마이아(바나나), 니우(코코넛), 울루(빵나무)를 재배하고, 푸아아(돼지고기), 모아(닭고기), ʻ이리오(포이 독)를 길렀다. 하지만 육류는 과일, 채소, 해산물보다 덜 섭취했다. 조미료로는 파카카이(소금), 쿠쿠이 너트, 리무(해조류), 코(사탕수수)가 사용되었다.^[15] 정착민들은 우알라(고구마)도 얻었는데, 이는 1000년경 폴리네시아 전역에서 재배되기 시작했고,^[16] 하와이에서는 1300년경에 최초 재배 증거가 발견된다.^[17] 고구마는 남아메리카 원산으로, 최근 연구에 따르면 1100년경 안데스 산맥에서 폴리네시아로 이동했음을 보여주는 유전적 증거가 발견되었다.^[18]

태평양 쥐는 인간과 함께 하와이로 왔으며, 인간이 가져온 다른 동물들과 함께 토착 동식물과 육상 달팽이 종의 멸종을 야기했다.^[19]

하구와 개울은 기원후 500년경부터 어장으로 개조되었으며,^[20] 고대 하와이 수산 양식을 발전시켰다.^[21] 메네후네 어장이 대표적인 예이며, 제임스 쿡 선장 도착 당시 최소 360개의 어장이 900000kg의 어획량을 생산했다.^[20] 하와이 원주민들은 칼로(타로) 재배를 위해 대규모 관개 프로젝트를 수행했다.^[22]

시간이 지나면서 고대 하와이 경제는 복잡해졌다. 사람들은 특정 기술을 전문화했고, 가족들은 특정 직업에 종사했다. 지붕 잇기, 집 짓기, 돌 갈기, 깃털 망토 제작, 카누 제작 등 다양한 직업이 있었다. 섬 전체가 특정 기술 무역을 전문화하여, 오아후는 카파(타파 껍질 천), 마우이는 카누, 하와이 섬은 말린 생선을 교역했다.

11. 최초의 유럽인 접촉

1778년 1월, 영국 해군 제임스 쿡 선장이 세 번째 탐험 항해 중 태평양을 횡단하다 우연히 하와이 제도에 도착했다. 그는 먼저 카우아이에 상륙한 후 니이하우에 들렀으며, 이후 북아메리카 태평양 연안 탐험 임무를 계속하기 위해 그곳을 떠났다.^[37]

11월에 쿡의 두 척의 배는 보급을 위해 하와이 제도로 돌아왔다. 먼저 마우이 해안을 따라 항해한 후, 하와이섬의 케알라케쿠아 만에 정박했다.^[38] 일부 하와이 원주민들은 쿡을 그들의 신 로노의 징조로 여겼는데, 이는 쿡의 돛대와 돛이 우연히 그들의 종교 의식에서 로노를 상징하는 상징(돛대와 흰 카파 천)과 닮았고, 배가 평화를 기리는 마카히키 기간에 도착했기 때문이다. 쿡은 이후 격렬한 충돌 중 사망했고(Death of James Cook), 그의 선원들은 후퇴하면서 해변에 버려졌다.^[39] 영국은 그의 시신을 돌려줄 것을 요구했지만, 하와이 원주민들은 이미 전통적인 장례 의식을 치른 뒤였다.

하와이 제도와 유럽인의 최초 접촉(First contact (anthropology))은 고대 하와이 시대의 종말을 알리는 시작이었다. 쿡의 방문과 그의 항해를 다룬 여러 책이 출판된 이후, 하와이 제도는 유럽과 미국의 탐험가, 무역상, 포경선에게 편리한 항구이자 보급품을 얻을 수 있는 곳으로 알려지게 되었다. 몇십 년 안에 카메하메하 1세는 유럽식 전쟁 전술과 일부 화기를 사용하여 하와이 제도를 하와이 왕국으로 통일했다.

참조

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