고통의 성모
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1. 개요
고통의 성모는 성모 마리아가 겪은 일곱 가지 슬픔을 의미하며, 가톨릭교회의 신심과 미술, 음악 등 다양한 예술 분야에서 중요한 주제로 다루어진다. 성모 칠고는 시메온의 예언, 이집트 피난, 성전에서 예수를 잃음, 십자가의 길에서 예수 만남, 예수의 십자가형과 죽음, 예수의 시신을 내림, 예수의 무덤과 관련된 일곱 가지 사건을 포함한다. 성모 칠고 신심은 성모 마리아 봉사 수도회를 통해 널리 퍼졌으며, 검은 스카풀라, 성모 칠고 묵주 기도 등의 신심 행위가 존재한다. 동방 정교회에서는 '악한 마음을 부드럽게 하시는 성모' 이콘을 기념하며, 한국 천주교회는 9월 15일을 고통의 성모 마리아 기념일로 지낸다.
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고통의 성모 | |
---|---|
개요 | |
![]() | |
명칭 | 슬픔의 성모 |
라틴어 명칭 | Beata Maria Virgo Perdolens Mater Dolorosa |
공경 | 가톨릭교회, 정교회 |
기념일 | 9월 15일, 고통의 금요일 |
상징 | 슬픔에 잠긴 성모 마리아, 눈물, 일곱 개의 칼에 꿰뚫린 피 흘리는 심장 |
수호 | 슬로바키아, 헝가리, 폴란드, 카파스, 타를라크, 몰타, 미시시피주, 론다, 세부, 타나우안, 바탕가스, 부스토스, 불라칸, 돌로레스, 퀘존, 파킬, 라구나 |
관련 정보 | |
관련 주제 | 마리아 미술 |
영어 명칭 | Our Lady of Sorrows |
2. 성모 칠고의 내용
성모 칠고는 성모 마리아가 겪은 일곱 가지 슬픔을 가리키는 말로, 성경과 성전에 근거한다.[58] 성모 칠고는 다음과 같다.
# 시메온이 아기 예수를 보고 마리아가 칼에 찔리는 듯한 고통을 겪을 것이라고 예언한 일 (누가복음 2:34-35)
# 헤로데를 피해 이집트로 피난 간 일 (마태오 복음서 2:13)
# 성전에서 소년 예수를 잃어버린 일 (누가복음 2:43-45)
# 십자가의 길에서 예수를 만난 일
# 예수가 십자가에서 숨을 거둔 것을 본 일 (요한복음 19:25)
# 예수의 시신을 십자가에서 내린 일 (요한복음 19:34, 38)
# 아리마태아 요셉이 예수를 무덤에 묻은 일 (요한복음 19:40)
성모 칠고는 성모 칠고 묵주 기도를 통해 묵상할 수 있으며, 묵주기도의 고통의 신비와는 다르다.[2] 또한 미술 작품의 소재로도 자주 사용된다.[58]
2. 1. 시메온의 예언
성모 칠고의 첫 번째 사건은 시메온이 아기 예수를 보고 성모 마리아가 칼에 찔리듯 마음이 아플 것이라고 예언한 일이다.[58] 루카 2장 34-35절에 따르면, 성모 마리아와 요셉이 아기 예수를 성전에 봉헌했을 때, 시메온은 마리아에게 "당신의 마음도 칼에 찔리는 듯할 것입니다."라고 예언하였다. 이는 훗날 예수 그리스도가 겪을 고난과 죽음을 통해 마리아가 겪을 고통을 예고한 것이다.2. 2. 이집트 피난
헤로데의 눈을 피해 이집트로 피난 간 일[58]2. 3. 성전에서 소년 예수를 잃음
마리아와 요셉은 파스카 축제를 지내기 위해 예루살렘에 갔다가 12살 된 소년 예수를 잃어버렸다.[58] 사흘 동안 예수를 찾아 헤매는 동안 마리아는 큰 슬픔과 걱정에 휩싸였다.2. 4. 십자가의 길에서 예수를 만남
십자가의 길에서 십자가를 지고 가는 예수를 마리아가 만났다.[46] 마리아는 십자가의 무게에 짓눌리고 채찍질당하며 고통받는 아들의 모습을 보며 깊은 슬픔에 잠겼다.2. 5. 예수의 십자가형과 죽음
골고타 언덕에서의 예수의 십자가형은 성모 칠고 중 하나로, 요한복음 19장 25절에 기록되어 있다.[46] 마리아는 십자가에 못 박혀 죽어가는 아들 예수를 지켜보았다. 십자가 아래에서 마리아는 극심한 고통과 슬픔을 겪었으며, 이는 성모 칠고 중 가장 큰 슬픔으로 여겨진다.2. 6. 십자가에서 내려진 예수의 시신을 받음
요한 복음서에는 예수께서 옆구리를 창에 찔리시고 십자가에서 내려지는 장면이 묘사되어 있다.[46] 이는 성모 칠고 중 여섯 번째 고통에 해당하며, 십자가에서 내려진 예수의 시신을 마리아가 품에 안고 비통함에 잠긴 모습을 묘사한다.2. 7. 예수의 무덤
마리아는 아들 예수가 아리마태아 요셉에 의해 무덤에 묻히는 것을 지켜보았다.[46] 예수가 묻힌 무덤은 마리아의 슬픔과 고통을 상징한다.[58]3. 성모 칠고 신심
성모 칠고는 성모 마리아가 일생 동안 겪었던 일곱 가지 슬픔 또는 고통스러웠던 사건을 가리킨다. 많은 사람들이 성모 칠고에 대한 신심을 가지고 있으며, 미술 작품의 소재로도 자주 사용된다.[58] 성모 칠고 신심은 성모 마리아의 고통을 묵상하고, 그 고통을 통해 예수 그리스도의 수난에 동참하며, 성모 마리아의 전구를 통해 하느님의 은총을 구하는 신심이다.
성모 칠고의 각 사건은 다음과 같다.
번호 | 사건 | 성경 구절 |
---|---|---|
1 | 시메온이 아기 예수를 보면서 훗날 마리아가 예리한 칼에 찔리듯 마음이 아플 것이라고 예언한 일 | 루카 2:34-35 |
2 | 헤로데를 피해 이집트로 피난 간 일 (이집트 탈출) | 마태오 2:13 |
3 | 파스카 축제를 지내러 예루살렘에 갔다가 소년 예수를 잃어버린 일 | 루카 2:43-45 |
4 | 십자가를 지고 가는 예수를 만난 고통 | |
5 | 예수가 십자가에서 숨을 거둔 것을 본 고통 | 요한 19:25 |
6 | 예수의 시신을 십자가에서 내린 고통 (예수께서 옆구리를 창에 찔리심) | 요한 19:34, 19-38 |
7 | 아들 예수를 무덤에 묻은 고통 (아리마태아 요셉에 의한 예수의 매장) | 요한 19:40 |
3. 1. 성모 칠고 묵주 기도
성모 칠고 묵주 기도는 성모 칠고를 묵상하며 바치는 기도이다. 7개의 묵주알 묶음으로 구성되어 있으며, 각 묶음마다 성모송 7번과 주님의 기도 1번을 바친다. 각 묶음 사이에 성모 칠고의 각 사건을 묵상한다. Servite Order는 고통의 성모에 대한 신심을 널리 퍼뜨리는 데 크게 기여했으며, 이들이 발전시킨 세 가지 신심은 일곱 고통의 묵주기도, 검은 일곱 고통의 스카풀라, 슬픔에 잠긴 성모님께 드리는 구일기도이다.[4] 각 고통에 대한 묵상은 1818년 교황 비오 7세에 의해 작성되었다.[9]"슬픔의 성모"에 대한 신심 행위에서 일반적인 것은 "성모의 일곱 슬픔의 차플렛", "성모 마리아의 슬픔과 티 없으신 성심" 등이 있다.
가톨릭 교회에서 일반적으로 행해지는 신심 행위 방식은, 주님의 기도를 한 번, 각 일곱 가지 신비마다 성모송을 한 번씩 외우는 것이다. 이 일곱 가지 슬픔은 묵주기도의 다섯 가지 신비와 혼동해서는 안 된다.
3. 2. 검은 스카풀라
검은 스카풀라는 성모 칠고회와 관련된 상징이다.[9] 대부분의 경건한 스카풀라는 장식이나 디자인에 대한 요구 사항이 있지만, 검은 스카풀라는 검은색 양모 천으로 만들어야 한다는 요구 사항만 있다.[10] 이는 성모 마리아의 고통에 동참하고, 성모 마리아의 보호를 구하는 의미를 지닌다.3. 3. 성모 칠고 관련 기타 신심
가톨릭 신심인 고통의 성모는 11세기 말경, 특히 지중해 주변 지역을 중심으로 발전하기 시작했다.[4] 1239년, 성모 마리아 봉사 수도회(Servites)는 십자가 아래 서 있는 마리아의 고통을 수도회의 주요 신심으로 삼았다.[6] 이 수도회는 고통의 성모에 대한 신심을 널리 퍼뜨리는 데 크게 기여했다.[4] Servites는 고통의 성모에 대한 세 가지 가장 일반적인 신심인 일곱 고통의 묵주기도, 검은 일곱 고통의 스카풀라 및 슬픔에 잠긴 성모님께 드리는 구일기도를 발전시켰다. 검은 스카풀라는 Servite Order와 관련된 고통의 성모회에 대한 상징이다.[9]
수 세기 동안, 특히 마리아의 고통에 대한 묵상을 중심으로 다른 여러 신심과 심지어 수도회들이 생겨났다. 이 신심과 관련된 것은 일반적으로 야코포네 다 토디에게 귀속되는 스타바트 마테르로, 십자가형 동안 마리아의 고통을 기리기 위해 작곡된 찬송가이다.[4]
알폰소 리구오리는 그의 저서 《마리아의 영광》 (1750)에서 마리아의 일곱 고통에 헌신하는 사람들을 위해 마리아에게 하신 네 가지 약속을 이야기한다. 이 약속들은 헝가리의 엘리자베스에게 계시되었다고 전해진다.
# 죽기 전에 그녀의 고통을 통해 신성한 어머니를 부르는 사람들은 모든 죄에 대한 진정한 회개를 얻을 자격이 있을 것이다.
# 그는 특히 죽음의 순간에 고난 중에 그들을 보호할 것이다.
# 그는 그들의 마음에 그의 수난의 기억을 새겨 넣을 것이며, 그들은 그것에 대한 보상을 하늘에서 받게 될 것이다.
# 그는 그런 경건한 종들을 마리아의 손에 맡길 것이며, 그녀는 그녀의 뜻대로 그들을 처리하고 그녀가 원하는 모든 은총을 그들을 위해 얻을 수 있을 것이다.[12][13][14]
성 페레그린 국립 성지에서 슬픔에 잠긴 성모 구일기도가 퍼져나갔으며, 그 핵심은 Via Matris이다.[15]
"고통의 성모"는 가톨릭 교회의 신심 행위 중에서도 널리 보급되어 있다. 가톨릭 교회에서의 공통적인 종교화로, 성모 마리아가 슬픔에 잠겨 눈물을 흘리고, 일곱 개의 화살에 심장을 관통당해, 종종 피를 흘리는 모습이 그려진다. 이 신심 행위에 있어서의 기도는, 성모의 슬픔을 묵상하는 것으로 이루어져 있으며, 이는 루카 복음서에 기록된 시메온의 예언을 바탕으로 한 성모의 일곱 가지 슬픔을 자세히 언급하는 것으로 시작된다.
"슬픔의 성모"에 대한 신심 행위에서 일반적인 것은 "성모의 일곱 슬픔의 차플렛"과 "성모 마리아의 슬픔과 티 없으신 성심" 등이 있다.
성모 마리아의 일곱 가지 슬픔이란, 성모 마리아의 생애에서 일어난 일곱 가지 사건을 가리킨다. 이는 "성모 마리아 일곱 슬픔의 길"로서 일반적으로 보급된 신심 행위이며, "성모 마리아의 일곱 가지 슬픔"의 각 장면은 미술 그림으로도 빈번하게 그려지는 테마이다.[46]
가톨릭 교회에서 일반적으로 행해지는 신심 행위 방식은, "주님의 기도"를 한 번, 각 일곱 가지 신비마다 "성모송"을 한 번씩 외우는 것이다. 또한, 이 일곱 가지 슬픔은 묵주기도의 다섯 가지 신비와 혼동해서는 안 된다.
# 시메온의 예언 (루카 2:34-35)
# 이집트 탈출 (마태오 2:13)
# 어린 예수를 예루살렘 성전에서 잃어버림 (루카 2:43-45)
# 십자가의 길에서의 예수와의 만남
# 골고타 언덕에서의 예수의 십자가형 (요한 19:25)
# 예수께서 옆구리를 창에 찔리시고, 십자가에서 내려지심 (요한 19:34, 19-38)
# 아리마태아 요셉에 의한 예수의 매장 (요한 19:40)
4. 성모 칠고와 관련된 예술 작품
성모 칠고는 성모 마리아의 생애에서 일어난 일곱 가지 슬픔을 가리키는 말로, 가톨릭 신자들 사이에서 널리 알려진 신심 주제이다. 이에 따라 성모 칠고는 중세 시대부터 미술, 음악 등 다양한 예술 분야에서 중요한 주제로 다루어져 왔다.[58]
성모 칠고의 각 사건은 다음과 같다.
- 시메온이 아기 예수를 보고 마리아가 칼에 찔리는 듯한 고통을 겪을 것이라고 예언한 일
- 헤로데를 피해 이집트로 피난 간 일
- 예루살렘에서 소년 예수를 잃어버린 일
- 십자가를 지고 가는 예수를 만난 일
- 예수가 십자가에서 숨을 거둔 것을 본 일
- 예수의 시신을 십자가에서 내린 일
- 예수를 무덤에 묻은 일
성모 칠고와 관련된 묵상 기도로는 성모 칠고 묵주 기도가 있으며, 이는 묵주기도의 고통의 신비와는 다른 것이다. 일반적인 종교화에서는 성모 마리아가 슬픔에 잠겨 눈물을 흘리고, 일곱 개의 화살에 심장이 찔려 피를 흘리는 모습으로 묘사된다.[46]
4. 1. 회화
고통의 성모는 "''마테르 돌로로사''"(슬픔의 어머니)로 묘사되어 가톨릭 마리아 미술의 주요 작품 주제로 사용되었다. ''마테르 돌로로사''는 슬픔에 잠긴 성모 마리아의 세 가지 일반적인 예술적 표현 중 하나이며, 다른 두 가지는 슬픔의 성모와 피에타이다.[27]
이 도상학에서 일곱 고통의 성모는 때때로 슬프고 고뇌에 찬 모습으로 홀로 묘사되며, 눈물과 슬픔을 나타내는 표정을 짓는다. 다른 묘사에서는 예수 봉헌 축일에 시메온의 예언을 따라 성모 마리아가 마음속에 일곱 개의 칼을 꽂고 있는 모습으로 나타난다.[28] 이 유형은 15세기 후반부터 시작되었다.[29]
4. 2. 조각
가톨릭 마리아 미술에서 고통의 성모는 "마테르 돌로로사"(슬픔의 어머니)로 묘사되어 주요 작품의 주제가 되어 왔다. 마테르 돌로로사는 슬픔에 잠긴 성모 마리아의 세 가지 일반적인 예술적 표현 중 하나이며, 다른 두 가지는 슬픔의 성모와 피에타이다.[27]이 도상학에서 일곱 고통의 성모는 때때로 슬프고 고뇌에 찬 모습으로 홀로 묘사되며, 그녀의 표정은 눈물과 슬픔을 나타낸다. 다른 묘사에서는 성모 마리아가 마음속에 일곱 개의 칼을 꽂고 있는데, 이는 예수 봉헌 축일에 시메온의 예언을 언급한 것이다.[28]



4. 3. 음악
성모 칠고를 주제로 한 음악 작품은 성모 마리아의 고통을 음악적으로 표현한다. 대표적인 작품으로는 조반니 바티스타 페르골레시의 "스타바트 마테르"가 있다.[56] 마테르 돌로로사는 "스타바트 마테르"와 피에타와 함께 동정 마리아의 슬픔을 표현한 유명한 3대 예술 작품 중 하나이다.[56]5. 동방 정교회
동방 정교회와 동방 가톨릭교회의 정교회 신자들은 주님 봉헌 축일과 같은 날인 2월 2일에 "악한 마음의 부드러움" 또는 "시므온의 예언"으로 알려진 테오토코스(하느님의 어머니)의 기적을 행하는 성상(이콘)을 기념한다.[17][18]
이 성상은 성모 마리아가 의로운 시므온이 "네 마음도 칼에 찔리는 듯하리라..."(Et tuam ipsius animam pertransiet gladius|la루카 복음 2:35)라고 말하는 순간을 묘사하고 있다. 성모 마리아는 기도하는 자세로 두 손을 들어 올리고, 일곱 개의 칼이 그녀의 마음을 관통하고 있는데, 이는 성모 칠고와 유사하게 일곱 가지 슬픔을 나타낸다.[17] 이 성상은 아기 예수를 묘사하지 않은 테오토코스의 몇 안 되는 정교회 성상 중 하나이다. "슬픔이 많은 하느님의 어머니, 기뻐하십시오. 우리의 슬픔을 기쁨으로 바꾸시고 악한 사람들의 마음을 부드럽게 하소서!"라는 후렴구도 사용된다.[18]
6. 한국 천주교회
한국 천주교회는 9월 15일을 고통의 성모 마리아 기념일로 지낸다. 이날은 성모 마리아의 고통을 묵상하며, 성모 마리아의 전구를 통해 하느님의 자비와 은총을 구하는 날이다.[46]
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