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교황청 과학원

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1. 개요

교황청 과학원은 로마 교황청 산하의 학술 기관으로, 수학, 물리학, 자연 과학 분야의 발전을 증진하고 관련 인식론적 문제를 연구하는 것을 목표로 한다. 1603년 린체이 아카데미아로 시작하여 여러 차례 개편을 거쳐 1936년 현재의 명칭을 갖게 되었으며, 과학과 신앙의 조화를 추구하며 연구의 자유를 보장받는다. 노벨상 수상자를 포함한 전 세계의 과학자들이 회원으로 활동하며, 기초 과학, 지구적 문제, 생명 윤리 등 다양한 분야에서 연구를 수행하고 있다.

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교황청 과학원 - [대학]에 관한 문서
개요
교황 문장
교황 문장
공식 명칭 (이탈리아어)폰티피치아 아카데미아 델레 시엔체 (Pontificia accademia delle scienze)
공식 명칭 (라틴어)폰티피치아 아카데미아 시엔티아룸 (Pontificia Academia Scientiarum)
종류가톨릭, 연구소, 교황청 대학교
설립일1936년
위치카시나 피오 4세, 00120 바티칸 시국
웹사이트pas.va
조직
학장요아힘 폰 브라운
총장피터 턱슨
역사
이전 명칭새로운 린체이 아카데미아 (Accademia dei Lincei)
재건비오 11세 (1936년)

2. 역사

교황청 과학원은 1603년 페데리코 체시가 설립한 린체이 아카데미아를 그 기원으로 한다. 린체이 아카데미아는 갈릴레오 갈릴레이를 중심으로 과학 연구를 진행했으나, 체시 사후 활동이 중단되었다.

1847년 교황 비오 9세는 린체이 아카데미아를 계승하여 "신 린체이 교황청 아카데미"(Accademia Pontificia dei Nuovi Lincei)를 설립하였다. 이후 1936년 교황 비오 11세가 현재의 명칭인 "교황청 과학원"으로 개칭하고 재정비하였다. 비오 11세는 자발 교령 "In multis solaciis"에서 과학과 신앙의 조화를 강조하며, 진리 탐구에 대한 교회의 관심을 표명했다.[17]

교황청 과학원은 바티칸 정원 내 Casina di Pio IV|피오 4세 궁전it에 본부를 두고 있으며,[18] 어니스트 러더퍼드, 막스 플랑크, 오토 한, 닐스 보어, 에르빈 슈뢰딩거, 찰스 타운스 등 저명한 과학자들이 회원으로 활동했다. 1939년에는 비오 11세 메달이 제정되었고, 1986년 교황 요한 바오로 2세는 종신회원 정원을 80명으로 늘렸다.

2. 1. 린체이 아카데미 (1603-1651)

체시는 그의 학자들이 관찰, 실험 및 귀납적 방법에 기초한 연구 방법론을 고수하기를 원했다. 따라서 그는 자신의 아카데미를 "dei lincei"라고 불렀는데, 그 구성원들이 현미경적 및 거시적 수준에서 자연을 면밀히 조사하는 "시라소니처럼 날카로운 눈"을 가졌기 때문이다. 초대 아카데미의 리더는 과학자 갈릴레오 갈릴레이였다.[5]

페데리코 체시의 사후, 린체스 아카데미는 해산되었지만, 1847년 교황 비오 9세에 의해 재창설되어 Accademia Pontificia dei Nuovi Lincei("새로운 린체스의 교황 아카데미")라는 이름을 받았다.[6] 이는 1603년 페데리코 체시를 중심으로 설립되어 갈릴레오 갈릴레이도 회원이었던 학회인 린체이 아카데미아의 이름을 따온 것이다.[16] 린체이 아카데미아는 약 30년 만에 활동을 중단했지만, 이탈리아에서 여러 번 그 이름을 계승하는 학회가 만들어졌다.

2. 2. 신 린체이 교황청 아카데미 (1847-1936)

교황 비오 9세는 1847년 린체이 아카데미아를 재창설하여 "Accademia Pontificia dei Nuovi Lincei"("새로운 린체스의 교황 아카데미")라는 이름을 붙였다. 초대 아카데미는 과학자 갈릴레오 갈릴레이가 이끌었다.[5] 교황 비오 11세는 1936년에 아카데미를 다시 설립하여 현재의 이름을 부여했다. 교황 바오로 6세는 1976년에, 교황 요한 바오로 2세는 1986년에 아카데미 규정을 갱신했다.[6]

1936년 이후, 교황청 과학원은 개별 학문에 속하는 특정 과학적 주제를 연구하고 학문 간 협력을 증진하는 데 힘써왔다. 교황청 내에서 독립 기관으로 연구의 자유를 누리며, 1976년 규정에는 "교황청 과학원은 수학, 물리학 및 자연 과학의 발전을 증진하고, 관련 인식론적 문제와 이슈를 연구하는 것을 목표로 한다"라고 명시되어 있다.[3]

1847년에 설립된 신 린체이 교황청 아카데미(Accademia Pontificia dei Nuovi Lincei)는 1603년 페데리코 체시를 중심으로 설립되어 갈릴레오 갈릴레이도 회원이었던 린체이 아카데미아의 이름을 따왔다.[16]

1936년 자발 교령 "In multis solaciis"에서 비오 11세는 아카데미 설립 목적에 대해 다음과 같이 말했다.

> 한때 갈릴레오가 멤버였고, 민족이나 종교에 차별 없이 오늘날의 저명한 과학자들이 회원인 교황청 아카데미는, 세계 사람들 사이에 과학의 진실과 신앙의 진실 사이에 존재하는 심오한 조화의 명백한 표식입니다. ... 교회는 가장 인간적인 것—진실 탐구의 행위에 어떻게 충분히 관심을 갖지 않을 수 있겠습니까.[17]

1986년 교황 요한 바오로 2세는 종신회원 정원을 80명으로 늘리고, 몇몇 과학자들을 임명했다.

2. 3. 교황청 과학원 (1936-현재)

아카데미 안뜰


1936년 교황 비오 11세에 의해 재설립되어 현재의 이름을 갖게 되었다. 교황 바오로 6세는 1976년에, 교황 요한 바오로 2세는 1986년에 각각 규정을 갱신했다.[6]

1936년 이후, 교황청 과학원은 개별 학문에 속하는 특정 과학적 주제를 연구하는 것과 학문 간 협력을 증진하는 것 모두에 관여해 왔다. 점차 아카데미 회원 수와 회원 구성의 국제적 성격이 증가했다. 교황청 내의 독립 기관으로서 연구의 자유를 누린다. 1976년 규정은 "교황청 과학원은 수학, 물리학 및 자연 과학의 발전을 증진하고, 관련 인식론적 문제와 이슈를 연구하는 것을 목표로 한다"라고 명시하고 있다.[3]

1847년에 설립된 신 린체이 교황청 아카데미(Accademia Pontificia dei Nuovi Lincei)가 전신이며, 1603년 페데리코 체시를 중심으로 설립되어 갈릴레오 갈릴레이도 회원이었던 린체이 아카데미아의 이름을 따왔다.[16]

1936년 자발 교령 "In multis solaciis"에서 비오 11세는 아카데미 설립 목적에 대해 다음과 같이 말했다.

> 한때 갈릴레오가 멤버였고, 민족이나 종교에 차별 없이 오늘날의 저명한 과학자들이 회원인 교황청 아카데미의 존재는, 세계 사람들 사이에 과학의 진실과 신앙의 진실 사이에 존재하는 심오한 조화의 명백한 표식입니다. 로마 교회는 세계에 널리 퍼져 있는 모든 교회와 함께, 교황청 아카데미의 기능이 매우 중요합니다. 아카데미에 "교황청"의 이름을 붙이는 것은, 아시다시피, 과거와 같은 후원과는 다른 방식으로, 깊고 효과적인 방법으로 로마 교회가 관심과 관여를 한다는 것을 의미합니다... 교회는 가장 인간적인 것—진실 탐구의 행위에 어떻게 충분히 관심을 갖지 않을 수 있겠습니까.[17]

바티칸 정원에 있는 Casina di Pio IV|피오 4세 궁전it에 본부를 두고 있으며[18], 어니스트 러더퍼드, 막스 플랑크, 오토 한, 닐스 보어, 에르빈 슈뢰딩거, 찰스 타운스 등 노벨상 수상자들이 과거 회원으로 선출되었다. 처음에는 회원이 80명이었고 그중 70명이 종신회원이었다. 1939년 비오 11세가 사망하자, 아카데미는 같은 해에 비오 11세 메달을 설립했다. 1986년 교황 요한 바오로 2세에 의해 종신회원 정원이 80명으로 늘어났고, 몇몇 과학자들이 임명되었다.

3. 활동

교황청 과학원은 로마 교황청이 운영하며, 회원의 국적, 정치적 입장, 종교적 입장에 영향을 받지 않고 과학적인 정보를 발표할 수 있다.

과학 연구를 장려하기 위해 비오 11세 메달이 45세 미만의 젊은 과학자에게 2년마다 수여된다. 이 메달을 받은 사람 중 일부는 교황청 과학원의 회원이 되기도 했다.[9]

3. 1. 주요 분야

교황청 과학원은 국가, 정치, 종교적 요인에 영향을 받지 않으므로, 교황청과 국제 과학계에 객관적인 과학 정보를 제공하는 중요한 역할을 한다. 교황청 과학원의 활동은 다음 6가지 주요 분야를 다룬다.

  • 기초 과학
  • 지구적 문제와 이슈에 대한 과학과 기술
  • 제3세계 문제 해결을 위한 과학
  • 과학 윤리와 정치
  • 생명 윤리
  • 인식론


관련 분야는 다음과 같이 8개 분야로 세분된다.

[7]

교황청 과학원에서 발행하는 주요 출판물은 다음과 같다.[19]


  • '''Acta''' – 총회 회의록
  • '''Scripta Varia''' – 연구 주간 및 워킹 그룹의 전체 보고서 등 주요 작품 (일부는 해외 출판사에서 출판)
  • '''Documenta & Extra Series''' – 연구 주간 및 워킹 그룹의 요약 및 결론, 교황의 연설, "핵전쟁 방지에 관한 선언" 등 중요 문서의 신속한 배포
  • '''Commentarii''' – 과학적 주제에 대한 노트, 회고록 및 특별 연구

3. 2. 세부 분야

관련 분야는 물리학 및 관련 학문, 천문학, 화학, 지구과학환경과학, 생명 과학 (식물학, 농학, 동물학, 유전학, 분자생물학, 생화학, 신경과학, 외과), 수학, 응용 과학, 과학 철학 및 과학사 등 8개 분야로 세분된다.[7]

3. 3. 출판물

아카데미에서 발행하는 주요 출판물은 다음과 같다.[8]

  • '''Acta''' – 총회 회의록
  • '''Scripta Varia''' – 아카데미에서 개최된 연구 주간 및 워킹 그룹의 전체 보고서와 같은 주요 작품. 특별한 중요성 때문에 일부는 해외 출판사에 의해 출판되었다.
  • '''Documenta & Extra Series''' – 연구 주간 및 워킹 그룹의 요약 및 결론을 신속하게 출판하기 위해; 또한 교황의 아카데미 연설 및 "핵전쟁 방지에 관한 선언"과 같은 중요한 문서를 빠르게 배포하기 위해
  • '''Commentarii''' – 과학적 주제에 대한 노트와 회고록 및 특별 연구.[8]


과학 연구를 장려하기 위해, 교황 비오 11세 메달이 45세 미만의 젊은 과학자로서 뛰어난 잠재력을 보여주는 과학자에게 2년마다 수여된다. 몇몇 수상자는 아카데미 회원이 되기도 했다.[9]

3. 4. 비오 11세 메달

과학 연구를 장려하기 위해, 비오 11세 메달이 45세 미만의 젊은 과학자로서 뛰어난 잠재력을 보여주는 과학자에게 2년마다 수여된다.[9] 몇몇 수상자는 교황청 과학원 회원이 되기도 했다.[9]

4. 회원

교황청 과학원 회원은 아카데미 회원들에 의해 선출되며, 모든 인종과 종교를 초월하여 높은 과학적 가치와 도덕적 품성을 가진 인물 중에서 선정된다. 이후 로마 교황에 의해 공식적으로 임명된다. 아카데미는 교황이 회원 중에서 임명하는 원장, 과학 위원회, 그리고 사무총장의 도움을 받아 운영된다. 1986년 요한 바오로 2세는 종신 회원의 수를 80명으로 늘렸고, 뛰어난 자격을 갖춘 명예 회원과 아카데미 사무총장, 바티칸 천문대 관장, 바티칸 사도 도서관 관장, 바티칸 비밀 문서 보관소 관장 등은 직책에 따라 자동적으로 아카데미 회원이 된다.

4. 1. 선출 및 임명

아카데미의 신임 회원은 아카데미 회원들에 의해 선출되며, 모든 인종과 종교를 초월하여 활동의 높은 과학적 가치와 높은 도덕적 품성을 바탕으로 선정된다. 이후 로마 교황에 의해 공식적으로 임명된다. 아카데미는 교황이 회원 중에서 임명하는 원장, 과학 위원회, 그리고 사무총장의 도움을 받아 운영된다. 처음에는 80명의 아카데미 회원으로 구성되었으며, 그 중 70명은 종신 회원으로 임명되었다. 1986년 요한 바오로 2세는 종신 회원의 수를 80명으로 늘렸고, 그와 함께 뛰어난 자격을 갖춘 명예 회원과 아카데미 사무총장, 바티칸 천문대의 관장, 바티칸 사도 도서관의 관장, 그리고 바티칸 비밀 문서 보관소의 관장을 포함한 직책 때문에 아카데미 회원이 된 사람들을 선출했다.

4. 2. 구성

교황청 과학원 신임 회원은 기존 회원들이 선출하며, 인종과 종교에 관계없이 과학적 업적과 도덕성을 기준으로 선정된다. 이후 로마 교황이 공식적으로 임명한다. 교황이 임명하는 원장, 과학 위원회, 사무총장이 과학원 운영을 지원한다.

처음에는 회원 80명으로 구성되었으며, 그중 70명은 종신 회원으로 임명되었다. 1986년 요한 바오로 2세는 종신 회원 수를 80명으로 늘렸다. 또한, 명예 회원과 함께 바티칸 천문대 관장, 바티칸 사도 도서관 관장, 바티칸 비밀 문서 보관소 관장 등은 직책에 따라 자동적으로 과학원 회원이 된다.

4. 3. 역대 원장

교황청 과학원 원장
이름임기 시작임기 종료
아고스티노 제멜리(Agostino Gemelli) O.F.M.1936년 10월 28일1959년 7월 15일
조르주 르메트르(Georges Lemaître)1960년 3월 19일1966년 6월 20일
다니엘 조셉 켈리 오코넬(Daniel Joseph Kelly O'Connell)1968년 1월 15일1972년 1월 15일
카를루스 차가스 필류(Carlos Chagas Filho)1972년 11월 9일1988년 10월 30일
조반니 바티스타 마리니 베톨로 마르코니(Giovanni Battista Marini Bettolo Marconi)1988년 10월 31일1993년 3월 29일
니콜라 카비보(Nicola Cabibbo)1993년 3월 30일2010년 8월 16일
베르너 아르버(Werner Arber)2010년 12월 20일2017년 6월 20일
요아힘 폰 브라운(Joachim von Braun)2017년 6월 21일-



현 원장은 2017년 6월 21일 기준으로 요아힘 폰 브라운이며,[13] 베르너 아르버[14]의 뒤를 이어 직을 맡았다. 아르버는 노벨상 수상자이며, 이 직책을 맡은 최초의 개신교 신자였다.

5. 목표와 비전

교황청 과학원 Aula Magna


교황청 과학원의 목표와 비전은 여러 교황들의 발언을 통해 강조되었다. 교황 비오 11세는 1936년 교황 칙서 "In multis solaciis"에서 과학과 종교의 조화를 강조하고, 학술원이 과학 발전에 기여할 것을 기대했다.[10] 요한 바오로 2세는 1979년 알베르트 아인슈타인 탄생 100주년 기념 연설에서 과학과 신앙의 조화를 강조하며, 학술원의 역할을 높이 평가했다.[11] 교황 베네딕토 16세는 2012년 사람과 지구를 존중하는 문화를 건설하기 위해 과학과 신앙의 대화와 협력이 필요하다고 역설했다.[12]

5. 1. 교황 비오 11세의 비전 (1936)

학술원의 목표와 희망은 1936년 재창설을 가져온 교황 비오 11세교황 칙서 "In multis solaciis"에서 다음과 같이 표현되었다.

> "신의 선하심이 우리 교황 재위 기간을 행복하게 해주신 많은 위로 가운데, 나는 과학 연구에 헌신하는 많은 사람들이 종교에 대한 태도와 지적 접근 방식을 성숙시키는 것을 볼 수 있게 된 것을 기쁘게 생각합니다. 과학은 진정한 인지일 때, 결코 기독교 신앙의 진리와 상반되지 않습니다. 실제로, 과학 역사를 연구하는 사람들은 로마 교황과 가톨릭 교회가 항상 실험 분야의 학자들의 연구를 장려해 왔다는 점, 그리고 그러한 연구가 교회에 위탁된 초자연적 진리들의 보존을 옹호하는 길을 열었다는 점을 인정해야 합니다.... 우리는 '교황청 학술원'이 그들의 연구와 우리 기구를 통해 과학 발전을 위해 더욱 효과적으로 노력할 것을 다시 약속합니다. 우리는 그들에게 그 외의 어떤 것도 요구하지 않으며, 진리를 위한 이러한 칭찬할 만한 의도와 고귀한 작업이 우리가 그들에게 기대하는 바입니다."[10]

5. 2. 교황 요한 바오로 2세의 비전 (1979)

요한 바오로 2세는 1979년 11월 10일 알베르트 아인슈타인 탄생 100주년을 맞아 교황청 과학원의 역할과 목표를 다시 한번 강조했다.[11] 갈릴레오가 회원이었고 현재 저명한 과학자들이 민족, 종교적 차별 없이 회원으로 있는 교황청 과학원의 존재는 과학과 신앙의 진리 사이에 존재할 수 있는 심오한 조화의 가시적인 징표라고 하였다. 또한 로마 교회는 전 세계에 퍼져 있는 모든 교회와 함께 교황청 과학원의 기능에 큰 중요성을 부여하며, 학술원에 부여된 '교황청'이라는 명칭은 고대의 후원과는 다른 형태이지만 그에 못지않게 심오하고 효과적인 교회의 관심과 헌신을 의미한다고 하였다. 그는 진리 탐구라는 가장 인간적인 고귀한 직업에 교회가 관심을 갖는 것은 당연하다고 말했다.[11]

요한 바오로 2세는 신앙을 가진 과학자와 신앙이 없는 과학자 모두 세상의 긴 진화의 서로 다른 단계의 흔적들이 덮여 혼합된, 다소 복잡한 방식으로 구축된 자연의 팔림세스트를 해독하는 데 참여하고 있다고 하였다. 또한 신자는 이 퍼즐에 해답이 있다는 것, 즉 궁극적으로 근본적인 글이 지적인 존재의 작품이라는 것을 알고 있다는 이점을 가지고 있을 것이라고 하였다. 그는 자연이 제기한 문제는 해결하기 위해 제기되었으며 그 난이도는 의심할 여지없이 현재 또는 미래의 인류의 능력에 비례한다고 하였다. 마지막으로, 이것은 아마도 그에게 참여한 조사에 대한 새로운 자원을 제공하지는 않겠지만, 지속적인 노력을 오랫동안 수행할 수 없는 건강한 낙관주의를 유지하는 데 기여할 것이라고 하였다.[11]

5. 3. 교황 베네딕토 16세의 비전 (2012)

2012년 11월 8일 교황 베네딕토 16세는 교황청 과학원 회원들에게 사람과 지구를 존중하는 문화를 건설하기 위해서는 신앙과 과학 간의 대화와 협력이 시급히 필요하다고 말했다. 또한 신앙과 과학이 서로에게 정보를 제공하지 않으면 인류의 위대한 질문들은 이성과 진리의 영역을 벗어나 비합리적, 신화, 무관심으로 버려지며, 인류 자체, 세계 평화, 그리고 우리의 궁극적인 운명에 큰 피해를 입힌다고 경고했다. 마지막으로, 인간과 우주의 수수께끼를 풀기 위해 노력하면서, 인간, 인간의 존엄성과 자유, 우리 인류 가족의 미래, 그리고 우리 행성의 장기적인 지속 가능한 개발을 존중하는 문화를 구축하기 위해 과학과 신앙의 세계 간의 지속적인 대화와 협력의 시급한 필요성을 확신한다고 강조했다.[12]

참조

[1] 웹사이트 New head of Pontifical Academy of Science a natural Francis choice https://cruxnow.com/[...] 2017-06-23
[2] 웹사이트 Magisterium http://www.casinapio[...]
[3] 웹사이트 Google Translate https://translate.go[...]
[4] 웹사이트 Casina Pio IV http://www.casinapio[...]
[5] 웹사이트 Vatican City State, Pontifical Academy of Sciences https://council.scie[...] 2022-12-21
[6] 논문 Sustainability, the Pontifical Academy of Sciences, and the Catholic Church's Ecological Turn 2020
[7] 웹사이트 Homepage https://www.pas.va/e[...] 2022-12-21
[8] 웹사이트 Publications http://www.casinapio[...]
[9] 웹사이트 Pius XI Medal http://www.casinapio[...]
[10] 웹사이트 Pius XI http://www.casinapio[...]
[11] 웹사이트 On the Centenary of the Birth of Albert Einstein https://www.ewtn.com[...]
[12] 웹사이트 Benedict XVI https://web.archive.[...] 2017-02-07
[13] 웹사이트 Rinunce e nomine http://press.vatican[...]
[14] 뉴스 Vatican appoints Protestant https://web.archive.[...] 2012-10-06
[15] 웹사이트 Magisterium http://www.casinapio[...]
[16] 웹사이트 In multis solaciis https://translate.go[...]
[17] 웹사이트 Pius XI http://www.casinapio[...]
[18] 웹사이트 Casina Pio IV http://www.casinapio[...]
[19] 웹사이트 Publications http://www.casinapio[...]



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