노타치

3. 역사

가마쿠라 시대(1185-1333) 중반까지 고위 사무라이들은 유미(활)를 가지고 말을 타고 싸웠으나, 후반부터 보병 부대의 단체 전투가 증가하면서 ''오다치''를 사용하기 시작했다. 당시 사무라이들은 무사로서의 명예를 과시하기 위해 ''오다치'' 사용을 선호했다.^[6][7]

남북조 시대(1336-1392)에는 소슈 학파의 영향으로 실용적인 대형 검을 만드는 조건이 갖춰지면서 ''오다치''가 크게 유행했다. 칼날 길이가 에 달하는 ''오다치''는 허리의 칼집에서 뽑는 것이 불가능하여 등에 지거나 하인에게 들게 했다.^[8] 그러나 보병 부대가 야리(창)를 장비하고, 산악 전투와 기습 공격에 불리한 ''오다치''는 점차 쇠퇴했다.^[7]

무로마치 시대 후반 센고쿠 시대부터 아즈치-모모야마 시대에 이르기까지, 전술이 ''야리''와 ''타네가시마''(총)를 이용한 전투로 전환되면서 ''오다치''는 더욱 쓸모없게 되었다.^[9] ''오다치''가 쓸모 없어지면서 ''타치''와 ''카타나''로 대체되는 경우가 많았다.^[9] 그럼에도 불구하고, 센고쿠 시대의 다이묘들은 자신의 강함과 용맹함을 과시하기 위해 ''오다치''를 장비하기도 했다. 우에스기 겐신은 키가 6 ''샤쿠''(약 )가 넘는 사람들에게 ''오다치''를 장비시켜 자신의 말을 호위하게 했다.^[1]

3. 1. 한국과의 관계

4. 제작

오다치는 칼날이 길어 전통적인 열처리 방식으로는 제작이 어려웠다. 칼날 전체를 균일한 온도로 가열하는 것이 어렵고 비용이 많이 들었으며, 이는 풀림과 경화 온도에 도달하는 데 모두 해당되었다. 담금질 과정에서는 불균일한 담금질이 칼날을 휘게 할 수 있어 더 큰 담금질 매체가 필요했다.

연마 방식도 일반적인 일본도와 달랐다. 오다치는 크기 때문에 보통 천장에 매달거나 고정된 위치에 놓고 연마했다.

5. 사용법

오다치는 일반적인 일본도보다 훨씬 길어 사무라이가 허리에 차고 다니기 어려웠다.^[1] 휴대 방법은 크게 두 가지였다. 하나는 등에 메는 것이었고,^[1] 다른 하나는 칼집에 넣은 채로 손에 들고 다니는 것이었다.^[1] 무로마치 시대에는 오다치를 휴대하는 무사가 발도를 돕는 종자를 두는 경우가 많았다.^[1]

다만 예외적으로, 다나카 후몬이 가르치는 '고덴 엔신류'는 "짧은" 오다치를 허리에 찰 수 있도록 특별한 발도 기술을 사용했다.^[1] 이 기술은 칼날을 뽑는 대신 칼집을 당기는 방식이었다.^[1] 야규 신카게류, 신 무소 하야시자키류, 아이아이도 등 다른 유파에서도 유사한 기술을 사용했지만, 엔신류만이 오다치의 발도 속도를 높이기 위해 사용한 것으로 보인다.^[1]

오다치 검술은 일반적인 일본도와 달리 아래로 내려치는 것에 중점을 두었다. 오다치는 대기병 무기로 사용되어 말을 쓰러뜨리거나,^[1] 참마도처럼 기병 간 전투에서 사용되기도 했다.^[1] 긴 사거리, 무게, 넓은 칼날 면적은 창이나 작은 칼보다 유리했다.^[1]

오다치는 "타치"의 일종으로, 원래 기마 무사가 말 위에서 사용하도록 발전했다. 일반적인 타치는 손잡이 중간을 잡고 손목 끈(테누키오)을 손목에 걸어 탈락을 방지했지만, 오다치는 칼날 가까이를 잡고 테누키오를 팔꿈치에 고정하여 무게를 지탱했다. 휘두를 때는 팔 전체를 사용했고, 손목은 사용하지 않았다. 이러한 자세는 나기나타나 창과 같은 긴 자루 무기에 가까웠으며, 기마전에서의 찌르기나 베기, 또는 보병을 상대로 한 공격에 사용되었다.

하지만 역사학자 콘도 요시카즈는 오다치, 나기나타, 창 등 긴 자루 무기를 말 위에서 한 손으로 사용하지 않았다고 주장한다.^[44] 활은 양손으로 다루고, 기병은 고삐를 잡지 않으므로, 고삐를 놓고 양손으로 무기를 사용하는 것이 자연스럽다고 한다.^[44] 또한, 당시 그림에는 오다치를 쥔 손을 어깨 높이로 올려 칼날을 어깨에 올린 자세가 있는데, 이는 무게를 줄이고 피로를 방지하기 위한 것으로 추정된다.

가마쿠라 시대 말기부터 전국 시대 말기 그림에는 허리에 차거나, 꽂거나, 등에 메거나, 종자에게 들게 하는 등 다양한 오다치 휴대 방법이 나타난다.

• 직접 들기: 손으로 들고 운반하며, 전투 전 칼집을 버리기도 한다.
• 종자에게 들게 하기: 종자가 들고, 무사가 발도한다. 신분 높은 무사의 일반적인 소지 방법이다.
• 허리에 차기: 왼쪽 허리에 차는 유파도 있지만, 길이 때문에 발도가 어렵다. 칼날을 위로 향하게 하는 경우도 있다.
• 등에 메기: 오른손잡이는 왼쪽 어깨에서 오른쪽 허리에 메는 경우가 많다. 뽑을 때는 왼손으로 칼날을 잡고 오른손으로 손잡이를 당긴다. 닌자도와 유사하다.

6. 기록과 실존

헤이케 이야기와 같은 군담 소설이나 고기록에 전장에서 활약하는 무기로 자주 등장한다.^[38] 지쇼·에이큐의 난에 대해 쓰인 군담 소설인 『겐페이 조세이키』에는 하타케야마 시게타다가 사용한 태도 등이 기술되어 있어, 당시 이미 3자를 넘는 것이 있었다는 것을 알 수 있다.

시대가 내려와 『타헤이키』에는 5자(약 150cm) 이상의 태도가 많이 기술되어 있고, 최대 9자 3치(약 282cm)의 것도 묘사되어 있다. 장척의 대태도가 실제 전투에서 사용되고 있던 상황을 추측할 수 있다.^[40] 남북조 시대에는 대태도로 상징되듯이 태도가 창과 함께 전란 속에서 크게 활약했다.^[30]

7. 현존하는 오다치

일본 각지의 신사와 박물관에는 다양한 오다치가 소장되어 있다. 대표적인 예로는 야히코 신사(弥彦神社)의 시다 오다치(志駄の大太刀), 아츠타 신궁(熱田神宮)의 마가라 오다치(真柄大太刀), 닛코 후타라산 신사(日光二荒山神社)의 네네키리마루(祢々切丸) 등이 있다.

기비쓰 신사에 보관되어 있는 오다치 노리미츠는 전체 길이가 377cm로, 1446년 8월에 비슈의 오사후네 노리미츠가 제작했다.^[12] 이 칼은 한 조각으로 제작되어 명검 장인의 기술을 보여준다.^[12] 2000년경에 연마되어 "기비쓰 마루"라는 이름이 붙여졌다.^[12]

8. 참마도와의 혼동

오오타치(大太刀)를 '''참마도'''(斬馬刀)라고 부르는 경우가 있지만, 이는 잘못된 것이다. 본래 "참마도"는 중국 대륙에서 사용되던 무기(후술)로, 일본의 오오타치와는 전혀 다르다.^[48]

이러한 혼동은 현대 만화 등의 창작물에서 비롯된 것으로 보인다. 1973년부터 1974년까지 연재되었던 나가이 고의 만화 『바이올런스 잭』에서 등장인물 슬럼 킹이 가진 오오타치가 "참마도"라고 불린 예가 있다.^[48]

1990년대에 그려진 와츠키 노부히로의 만화 『바람의 검심 -메이지 검객 낭만기-』의 등장인물 사가라 사노스케가 사용한 무기도 "참마도"라고 불렸으며, 일본의 무로마치 시대에 존재했던 무기라는 해설이 있었다.^[49] 이 "참마도"는 거대한 양날 검과 같은 무기로 묘사되었지만, 일본 역사상 이러한 "참마도"라는 무기가 존재했다는 문헌은 확인되지 않았다. 나중에 그려진 『바람의 검심 완전판』 제5권의 기획 페이지^[50]인 "검심 재필"에서는 참마도가 일본도 형상으로 재설정되었으며, 2m가 넘는 오오타치(참마도)로 묘사되었다. 자루 꼬리에는 홍백의 술이 달려 있었고, 한 쌍이었다고 한다. 이 "오오타치(참마도)"는 나카마키노다치처럼 츠바(칼날과 자루 사이의 부분)에서 칼날 부분에 걸쳐 끈감개가 되어 있었으며, 더욱 다채롭게 다룰 수 있도록 츠바에 긴 하바키를 붙이고 그 위에 자루 감기를 하였다는 설명이 덧붙여져 있다.^[51]

이 외에도 "참마도" 혹은 "참마검"이라는 명칭의 무기가 등장하는 창작 작품은 몇 가지 있지만, 모두 오오타치나 중국의 참마도와는 다른 창작 디자인이다.

8. 1. 중국의 참마도

참조

_[1] 서적 Classical Weaponry of Japan: Special Weapons and Tactics of the Martial Arts https://books.google[...] Kodansha International 2003
_[2] 서적 Samurai Fighting Arts: the Spirit and the Practice https://books.google[...] Kodansha International 2003
_[3] 서적 State of War: The Violent Order of Fourteenth-century Japan https://books.google[...] Center for Japanese Studies, University of Michigan 2003
_[4] 서적 The Development of Controversies: From the Early Modern Period to Online Discussion Forums https://books.google[...] Peter Lang
_[5] 서적 The Complete Idiot's Guide to World Mythology https://books.google[...] Penguin 2008
_[6] 서적 Encyclopedia of the Japanese Swords 2020
_[7] 간행물 歴史人 2020-09
_[8] 웹사이트 日本刀の歴史 南北朝時代 https://megalodon.jp[...]
_[9] 서적 日本刀図鑑 保存版
_[10] 뉴스 【戦国こぼれ話】君は朝倉氏の家臣で、名刀「太郎太刀」で名を馳せた真柄直隆を知っているか. https://web.archive.[...] Yahoo News 2021-10-06
_[11] 웹사이트 大山祇神社（愛媛県今治市） https://megalodon.jp[...]
_[12] 웹사이트 Ôdachi Gallery - Norimitsu Ôdachi https://japantrip.tr[...] 2003-07-06
_[13] 웹사이트 Great Evil-Crushing Blade (Haja-no-Ontachi) https://visit-kudama[...]
_[14] 서적 武器と防具<日本編> 新紀元社
_[15] 서적 図説　日本合戦武具事典 柏書房
_[16] 서적 図説・日本武器集成 학연
_[17] 서적 図説戦国時代武器防具戦術百科 原書房
_[18] 서적 騎兵と歩兵の中世史 吉川弘文館
_[19] 서적 図説　戦国時代武器防具戦術百科 原書房
_[20] 서적 図説　剣技・剣術 新紀元社
_[21] 서적 日本刀図鑑　保存版 光芸出版
_[22] 서적 戦国武士合戦の心得 講談社文庫
_[23] 서적 日本武術・武道大事典 勉誠出版
_[24] 서적 日本刀が語る歴史と文化 雄山閣 宮﨑正久
_[25] 서적 続・中世ヨーロッパの武術 新紀元社
_[26] 서적 刀と真剣勝負　日本刀の虚実 ワニ文庫
_[27] 서적 イラストでわかる武士の装束 玄光社
_[28] 서적 武器と防具　日本編 新紀元社
_[29] 서적 日本の武器・甲冑全史 辰巳出版
_[30] 서적 日本の武器・甲冑全史 辰巳出版
_[31] 서적 日本社会の史的構造　古代・中世　南北朝期合戦の一考察 思文閣出版
_[32] 서적 図解　武器と甲冑 ワンパブリッシング
_[33] 서적 図解　武器と甲冑 ワンパブリッシング
_[34] 서적 剣技・剣術三　名刀伝 新紀元社
_[35] 문서
_[36] 서적 陸軍戸山流で検証する日本刀真剣斬り 並木書房
_[37] 서적 図説　剣技・剣術二 新紀元社
_[38] 서적 武器と防具　日本編 新紀元社
_[39] 문서 太刀の鞘に被せて用いる毛皮製の覆いで、実用の他装飾用途でも用いられた
_[40] 문서 土岐頼基(とき　よりもと、頼元とも)。[[土岐頼遠]]の兄弟とされる人物。[[赤松氏範]]との[[一騎討ち]]の逸話で知られる
_[41] 서적 騎兵と歩兵の中世史 吉川弘文館
_[42] 웹사이트 一休宗純像 https://www.narahaku[...] 2020-04-08
_[43] 서적 剣術修行の旅日記 佐賀藩・葉隠武士の「諸国廻歴日録」を読む 朝日新聞出版
_[44] 서적 騎兵と歩兵の中世史 吉川弘文館
_[45] 문서 徒歩で行う戦闘
_[46] 서적 騎馬武者　サムライの戦闘騎乗 新紀元社
_[47] 서적 騎馬武者　サムライの戦闘騎乗 新紀元社
_[48] 문서 永井豪著 「完全版 バイオレンスジャック」 第2巻　207頁
_[49] 문서 和月伸宏著　「るろうに剣心―明治剣客浪漫譚」 巻之1 160頁
_[50] 문서 「るろうに剣心―明治剣客浪漫譚 (05)」カバー下
_[51] 문서 実際に大太刀をより振り回しやすいように鍔元に巻きを施した「中巻野太刀」は、長ハバキとしてその上に巻きを施しているわけではない（巻は刀身の刃のついていない部分に直接巻かれている）ので、このデザインは創作に基づくものである。
_[52] 서적 中国武術史 技藝社
_[53] 서적 対談　秘伝剣術　極意刀術 BABジャパン
_[54] 서적 武器と防具　中国編 新紀元社