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둥쭤빈

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1. 개요

둥쭤빈은 중국의 고고학자이자 갑골문 연구의 권위자로, 1895년 허난성 난양에서 태어나 1963년 타이완에서 사망했다. 그는 베이징 대학에서 수학하고, 국립 중산 대학 교수를 거쳐, 중앙연구원 역사어언연구소 연구원과 타이완 대학 교수를 역임했다. 둥쭤빈은 안양 은허 발굴을 주도하며 갑골문 연구에 헌신하여, 갑골 문자를 5기로 구분하고 상나라 달력을 연구하는 등 갑골학 발전에 크게 기여했다. 주요 저서로 《갑골문 단대 연구례》와 《은력보》 등이 있다.

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둥쭤빈
기본 정보
董作賓 (아마도 1930년대)
원어 이름董作賓
원어 이름 (언어)중국어
로마자 표기Dǒng Zuòbīn
출생
출생일1895년 3월 20일
출생지청나라 허난성 난양 현
사망
사망일1963년 11월 23일
사망지타이완
학문 분야
주요 관심사갑골문, 상나라
세부 분야중국 고고학, 고대 중국 역사
분야고고학, 중국학
학력
출신 대학베이징 대학
경력
직장국립 중산 대학
국립 타이완 대학
중앙연구원 역사언어연구소
직업고고학자, 중국학자, 교수
업적
알려진 업적상나라 연대기 확립
주요 저서Jiaguwen duandai yanjiu li (1932)
Yinxu wenzi, jia pian (1941)

2. 생애

둥쭤빈은 베이징 대학 졸업 후 중앙연구원 역사어언연구소 연구원으로 활동하며 고고학 연구에 투신했다. 특히 1928년부터 리지 등과 함께 은허 유적 발굴을 주도하며 갑골문 연구에 큰 업적을 남겼다. 이후 국공 내전 시기 타이완으로 건너가 1948년 타이완 대학 교수로 재직하며 연구 활동을 이어갔다. 자세한 생애는 아래 하위 문단을 참고할 수 있다.

2. 1. 초기 생애 (1895-1927)

둥쭤빈(董作賓)은 1895년 3월 20일 허난성 남부의 난양시에서 상점 주인의 아들로 태어났다. 그는 어릴 때부터 서예와 글쓰기에 재능을 보였으며, 11살이나 12살 무렵에는 지역 도장 각수에게 고용되기도 했다. 아버지 가게 일을 도와야 했기 때문에, 둥쭤빈은 1915년에야 정식 교육을 시작할 수 있었다. 1922년에는 베이징 대학에서 청강을 했고, 이듬해인 1923년에 정식으로 입학했다.[1]

2. 2. 초기 경력과 은허 발굴 (1927-1937)

베이징 대학 졸업 후 중앙연구원 역사어언연구소 연구원으로 활동했다. 1927년에는 광저우의 국립 중산 대학 교수로 임용되었고, 구제강, 롱 자오주, 중징원과 함께 중국 최초의 민속학회인 중산대 민속학회를 공동으로 설립했다.[1][2]

1928년 여름, 둥쭤빈은 안양 지역을 방문하여 주민들이 여전히 갑골과 조개를 팔고 있음을 확인했다. 이는 1895년경부터 이어져 온 일이었다. 많은 학자들은 이미 30년간의 도굴로 귀중한 유물이 모두 사라졌다고 여겼지만, 둥쭤빈의 방문은 체계적인 고고학 발굴의 필요성을 제기하는 계기가 되었다. 그가 속한 대학은 발굴을 승인했고, 1928년 10월 둥쭤빈은 직접 현장 작업을 감독했다. 이는 안양 유적에 대한 최초의 체계적인 발굴이었으며, 약 784점의 유물이 발굴되었다.[1]

중일 전쟁 발발로 작업이 중단된 1937년까지 안양에서는 총 15차례의 탐사가 이루어졌다. 이 탐사는 주로 리 지가 지휘했으며, 둥쭤빈 역시 대부분의 탐사에 참여했다.[1] 1937년 6월에는 H127호 구덩이 발견이 가장 큰 성과였는데, 이 지하 공간에서는 상나라 왕 두 명의 기록 보관소가 확인되었다. 이곳에서만 3ton에 달하는 유물이 발굴되었다.[3]

한편, 1932년 3월에는 그의 중요한 저서인 ''갑골문 단대 연구례''가 출판되었다. 이 책에서 그는 상 왕조 비문의 연대를 추정하는 10가지 기준을 제시했으며, 상나라 왕의 계보, 비문에 사용된 호칭, 외국 이름, 문법 구조, 표의 문자 등을 분석했다.[1]

2. 3. 갑골문 연구와 전시 상황 (1932-1947)

1932년 3월, 둥쭤빈의 획기적인 저서인 ''갑골문 단대 연구례''가 출판되었다. 이 저서는 상 왕조 내에서 갑골문의 연대를 추정하기 위한 10가지 기준을 제시했으며, 상 왕의 계보, 비문에 사용된 호칭, 외국 이름, 문법 구조, 표의 문자 등을 다루었다.[1]

중일 전쟁으로 인해 안양 유적 발굴 작업이 중단되기 전까지 총 15차례의 탐험이 이루어졌으며, 둥쭤빈은 대부분의 탐험에 참여했다.[1] 1937년 6월에는 가장 획기적인 발견 중 하나인 H127호 구덩이가 발견되었다. 이 지하 공간에는 두 명의 상나라 왕의 기록 보관소가 있었으며, 여기서 3톤에 달하는 유물이 발굴되었다.[3]

전시 상황과 준비 과정의 어려움으로 인해 비문 자체의 출판은 지연되었다. 둥쭤빈은 마침내 1941년 홍콩에서 중요한 저서인 ''은허 문자, 갑편'' [은허에서 온 텍스트, 첫 번째 컬렉션]을 출판할 수 있었다.[1]

1947년 1월, 둥쭤빈은 미국으로부터 갑골문 비문에 대한 강연 초청을 받아 시카고 대학교예일 대학교에서 강연했다.[1]

2. 4. 미국 방문과 대만 시기 (1947-1963)

둥쭤빈은 1947년 1월, 미국으로부터 갑골문 비문에 대한 강연 초청을 받아들였다.[1] 그는 시카고 대학교예일 대학교에서 강연을 진행했다.[1] 1948년 말 중국으로 돌아온 그는 곧바로 자신이 속한 부서를 타이완으로 이전하는 작업을 시작했으며,[1] 1948년 타이완 대학 교수가 되었다. 둥쭤빈은 1963년 11월 23일 타이완에서 세상을 떠났다.[1]

3. 갑골문 연구 업적

둥쭤빈은 1927년 광저우의 국립 중산 대학(쑨원 대학교) 교수로 재직하며 구제강, 롱 자오주, 중징원과 함께 중국 최초의 민속학회인 중산대 민속학회를 공동 설립했다.[1][2] 1928년 여름, 그는 허난성 안양 샤오툰을 방문하여 마을 사람들이 여전히 갑골을 파서 팔고 있음을 확인했다. 당시 많은 학자들은 오랜 도굴로 인해 유물이 고갈되었을 것이라 생각했지만, 둥쭤빈의 방문은 은허 유적에 대한 체계적인 고고학적 발굴의 필요성을 제기하는 계기가 되었다. 대학의 승인을 받아 그는 1928년 10월, 은허 유적에 대한 최초의 공식적인 발굴 작업을 감독했으며, 이 발굴을 통해 약 784점의 유물을 찾아냈다.[1]

이후 중일 전쟁으로 중단되기 전까지 안양에서는 총 15차례의 발굴이 이루어졌는데, 이는 주로 리 지가 지휘했으며 둥쭤빈 역시 대부분의 발굴에 참여했다.[1] 1937년 6월에는 상나라 왕 두 명의 기록 보관소로 추정되는 H127호 구덩이를 발견하여 3ton에 달하는 방대한 양의 유물을 발굴하는 획기적인 성과를 거두었다.[3]

둥쭤빈은 갑골문 연구를 통해 갑골학 발전에 크게 기여했다. 그는 1928년부터 허난성 안양 샤오툰의 은허 조사를 담당하며 출토된 갑골문을 연구하여 갑골학을 대성했다. 그의 주요 업적으로는 갑골 문자를 서체 양식의 변화에 따라 5기로 구분한 것,[1] 갑골문 분석을 통해 상나라 시대의 역법을 연구하고 《殷曆譜|은력보zho》를 저술하여 달력 복원을 시도한 것,[1] 그리고 갑골문의 연대를 추정하는 기준을 제시한 것 등이 있다.

1932년 3월, 그는 대표 저서인 《甲骨文斷代研究例|갑골문단대연구례zho》를 출판하여 상나라 시기 갑골문의 연대 추정을 위한 10가지 기준을 제시했다.[1] 전쟁 등 어려운 여건 속에서도 연구를 지속하여 1941년에는 홍콩에서 주요 갑골문 자료를 집대성한 《殷虛文字 甲編|은허 문자 갑편zho》을 출판했다.[1] 이러한 연구를 통해 그는 기원전 1384년 1월 14일부터 273년간 안양 지역을 통치했던 12명의 상나라 왕들의 연대를 밝혀내고,[4] 각 왕의 통치 기간과 조상 제사의 순서 등을 규명했다.[3]

1947년 1월 미국 시카고 대학교와 예일 대학교에서 갑골문 비문에 대해 강연했으며, 1948년 말 중국으로 돌아와 연구 부서를 대만으로 이전하는 작업을 진행했다.[1] 그는 1963년 11월 23일 대만에서 사망했다.

3. 1. 갑골 문자 5기 구분

둥쭤빈은 허난성 안양 샤오툰의 은허에서 출토된 갑골 문자를 연구하여 갑골학을 크게 발전시켰다. 그의 주요 업적 중 하나는 갑골 문자를 서체 양식의 변화에 따라 다섯 시기로 구분한 것이다.[1] 갑골 문자는 상나라가 은허로 도읍을 옮긴 기원전 14세기경부터 멸망한 기원전 11세기까지 약 300년 가까운 기간 동안 사용된 것으로 추정되며, 둥쭤빈은 이 기간의 갑골 문자를 다음과 같이 5기로 나누고 각 시기 글자체의 양식적 특징을 설명했다.

둥쭤빈의 갑골 문자 시대 구분
시기해당 왕양식 특징설명
제1기무정웅위(雄偉)크고 웅장하며 힘찬 느낌
제2기조경, 조갑근칙(謹飭)조심스럽고 단정한 느낌
제3기름신, 강정퇴미(頹靡)흐트러지고 약해진 느낌
제4기무을, 문정경초(勁峭)강하고 날카로운 느낌
제5기제을, 제신엄정(嚴整)엄격하고 잘 정돈된 느낌



제1기(무정 시대)의 갑골문, 특히 "말(馬)"이나 "사슴(鹿)" 같은 동물을 나타내는 글자는 아직 그림과 같은 회화적인 성격이 남아 있으며 글자마다 모양이 조금씩 다르다. 그러나 시간이 흘러 제5기(상나라 말기)에 이르면 회화적인 요소가 크게 줄어들고, 일정한 획수를 가진 문자로 고정되는 경향을 보인다.

둥쭤빈은 제1기와 제4기의 갑골 중 붉은색 안료나 으로 쓰인 예를 찾아냈는데, 이는 이미 상나라 시대에 이 사용되었음을 시사한다. 실제로 이보다 조금 후대인 전국 시대의 무덤에서는 붓의 실물이 발견되기도 했다. 갑골에 새겨진 글자 선에서 약간의 필의(筆意, 붓의 느낌)가 느껴지는 것은, 표면에 먼저 붓으로 글씨를 쓴 뒤 그 자취를 따라 새겼기 때문일 것으로 추정된다. 이처럼 갑골 문자는 단순히 기록을 넘어 보는 사람의 눈을 고려하여 미적으로 쓰였고 장식적인 역할까지 수행했으므로, 이미 서예 예술의 초기 형태가 성립되었다고 볼 수 있다.

3. 2. 상나라 역법 복원

둥쭤빈은 갑골문자 연구를 통해 상나라 시대의 역법 연구에 큰 기여를 했다. 그는 출토된 갑골문을 분석하여 상나라의 달력을 월식과 연관시키는 연구를 진행했으며,[1] 기원전 1384년 1월 14일부터 273년간 안양을 다스린 12명의 상나라 왕들의 연대기를 밝혀냈다.[4] 또한, 각 왕의 통치 기간과 조상 제사 순서까지 규명하는 성과를 거두었다.[3]

특히 그의 대표적인 저서 중 하나인 《은력보》는 이러한 갑골문 연구를 바탕으로 상나라 시대의 연력표(달력) 복원을 시도한 중요한 결과물이다. 이 책은 부족한 자료와 어려운 연구 환경 속에서도 끈질긴 노력으로 완성된 역작으로 평가받는다.

3. 3. 갑골문 연대 추정

둥쭤빈은 허난성 안양 샤오툰의 은허 유적 조사와 그곳에서 출토된 갑골문 연구를 통해 갑골학을 크게 발전시킨 학자이다.[1] 그는 갑골 문자를 서체 양식의 변화에 따라 총 5개의 시기로 구분하여 갑골문 연구의 체계적인 기틀을 마련했다.[1]

1932년 3월, 둥쭤빈은 그의 대표적인 연구 성과를 담은 저서 ''갑골문 단대 연구례''를 출판했다. 이 책에서 그는 상 왕조 시기 갑골문의 제작 연대를 추정하기 위한 10가지 기준을 제시했다. 이 기준에는 상 왕의 계보, 비문에 사용된 특정 호칭, 주변 국가나 민족의 이름, 문법 구조의 특징, 글자 형태(표의 문자)의 변화 등이 포함되었다.[1] 전쟁과 같은 어려운 상황 속에서도 연구를 지속하여, 1941년에는 홍콩에서 주요 갑골문 자료를 모은 ''은허 문자, 갑편''을 출판하기도 했다.[1]

또한 둥쭤빈은 갑골문에 기록된 월식 등 천문 현상 기록을 분석하여 상나라 시대의 역법을 연구하는 데 중요한 기여를 했다.[1] 그의 저서 《은력보》는 이러한 연구를 바탕으로 상나라 시대의 달력(연력표)을 복원하려는 시도였으며, 제한된 자료에도 불구하고 이룩한 중요한 학문적 성과로 평가받는다.

이러한 연구를 통해 그는 기원전 1384년 1월 14일부터 시작하여 약 273년 동안 안양 지역을 중심으로 통치했던 12명의 상나라 왕들의 연대를 구체적으로 밝혀냈으며,[4] 각 왕의 통치 기간과 당시 행해졌던 조상 제사의 순서 등도 규명했다.[3]

4. 저서


  • 《갑골문단대연구례 甲骨文斷代硏究例》
  • 《은력보(殷曆譜)》(1945년)
  • 『신획복사본(新獲卜辞写本)』(1928년)[16]
  • 『민국 17년 시굴 안양 소둔 보고서(民国十七年試掘安陽小屯報告書)』(안양 발굴 보고 제1기, 1929년)[16]
  • 『대구 사판 고석(大亀四版考釈)』(안양 발굴 보고 제3기, 1931년)[5]
  • 『갑골문 단대 연구례(甲骨文断代研究例)』(경축 채원배 선생 예순다섯 살 논문집 상책, 1932년)[16]
  • * 갑골문에 대해 "이러한 문서는 점을 세습하는 사람들에 의해 읽고 쓰였다.(취지)"라고 기록했다.[17]
  • 『갑골 연표(甲骨年表)』(1937년)[18]
  • 『소둔·은허 문자 갑편(小屯・殷墟文字甲編)』(1948년)[16][19]
  • 『소둔·은허 문자 을편(小屯・殷墟文字乙編)』(1949년)[16][19]
  • 『갑골학 50년(甲骨学五十年)』(1955년)[16]
  • 『은허 문자 외편(殷墟文字外編)』(1956년)[16] 등.

참조

[1] 서적 Biographical Dictionary of the Republic of China https://books.google[...] Columbia University Press 1967
[2] 간행물 A Centennial Overview of Folklore Studies at Sun Yat-sen University 2022
[3] 서적 Encyclopedia of Ancient Asian Civilizations https://books.google[...] Infobase Publishing 2014-05-14
[4] 문서 Xia–Shang–Zhou Chronology Project
[5] 문서 河部
[6] 문서 飯島
[7] 문서 飯島
[8] 문서 貝塚(書道芸術)
[9] 문서 中西
[10] 문서 二玄社(辞典)
[11] 문서 貝塚(書道芸術)
[12] 문서 浦野
[13] 문서 宇野
[14] 문서 比田井
[15] 문서 白川(文字逍遥)
[16] 문서 貝塚(古代殷帝国) 文献目録
[17] 문서 比田井
[18] 문서 立命館大学(白川静の世界Ⅰ)
[19] 문서 飯島



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