딱신
"오늘의AI위키"의 AI를 통해 더욱 풍부하고 폭넓은 지식 경험을 누리세요.
1. 개요
딱신은 1767년 아유타야 왕조 멸망 후 톤부리 왕조를 건국하고 시암을 재통일한 왕이다. 중국계 화교 출신으로, 아유타야 멸망 당시 군사를 이끌고 미얀마에 저항했다. 톤부리에 수도를 건설하고 주변 세력을 정복하며 시암의 영토를 확장했다. 말년에 정신 질환으로 인해 쿠데타로 축출되었고, 처형되었다. 그는 민족 영웅으로 추앙받으며, 태국 화폐에도 그의 초상이 사용된다.
더 읽어볼만한 페이지
- 톤부리 왕국 - 나콘시탐마랏 왕국
나콘시탐마랏 왕국은 태국 남부에 존재했던 왕국으로, 수코타이 왕국의 조공국에서 시작하여 아유타야 왕국 시기에는 주요 도시였으나 독립과 복속을 반복하다 라따나꼬신 왕조 시대에 시암에 완전히 흡수되었으며 12개의 '낙삿' 도시로 둘러싸여 있었으나 지배 여부는 논쟁의 대상이다. - 태국의 군주 - 나레수안
나레수안은 16세기 아유타야 왕국의 왕으로 버마의 침략을 격퇴하고 왕국의 독립을 지켜낸 구국의 영웅이며, 버마에 인질로 잡혀 군사 훈련을 받은 경험을 바탕으로 뛰어난 전략과 용맹을 발휘하여 코끼리 전투에서 버마 왕세자와 결투한 일화로 유명하고, 영토 확장과 왕국 안정에 힘쓴 그의 업적은 현재까지 태국 사회에서 기념되고 있다. - 태국의 군주 - 람캄행
람캄행은 수코타이 왕조의 세 번째 왕으로, 무예에 능하고 온정주의적인 시정을 펼쳤으며, 타이 문자를 창제하고 소승 불교를 장려하는 등 정치, 외교, 문화적으로 큰 업적을 남겼다. - 18세기 태국 사람 - 라마 1세
라마 1세는 차크리 왕조의 창시자이자 초대 국왕으로, 탁신 왕 휘하의 맹장에서 왕위에 올라 방콕 천도, 버마의 침입 격퇴, 관료 제도 정비, 문학 작품 복원, 왓 프라깨오 건립 등 여러 업적을 남겼다. - 18세기 태국 사람 - 제싸다보딘
제싸다보딘은 짜끄리 왕조의 세 번째 국왕으로, 외교 관계 수립, 반란 진압 등 대외 정책과 사원 건립, 교육 시스템 정비 등 내치에 힘썼으며, 왓 포를 태국 최초의 대학교로 설립했다.
| 딱신 - [인물]에 관한 문서 | |
|---|---|
| 기본 정보 | |
 | |
| 이름 | 탁신 대왕 |
| 태국어 | สมเด็จพระเจ้าตากสินมหาราช |
| 로마자 표기 | Somdet Phra Chao Taksin Maharat |
| 태국어 | สมเด็จพระเจ้ากรุงธนบุรี |
| 로마자 표기 | Somdet Phra Chao Krung Thon Buri |
| 중국어 | 郑昭 |
| 출생 이름 | Dên Chao/Sin (Zheng Zhao) |
| 통치자 칭호 | 시암의 왕 |
| 재위 기간 | 1767년 12월 28일 – 1782년 4월 1일 |
| 대관식 | 1767년 12월 28일 |
| 전임 | 에카탓 (아유타야 왕국의 왕으로서) |
| 후임 | 풋타욧파쭐랄록 (라마 1세) (라타나코신 왕국의 왕으로서) |
| 섭정 | 인트라피탁 |
| 섭정 직위 | 부왕 |
| 출생일 | 1734년 4월 17일 |
| 출생지 | 아유타야, 아유타야 |
| 사망일 | 1782년 4월 7일 |
| 사망지 | 방콕, 시암 |
| 매장지 | 왓 인타람, 방콕 |
| 배우자 | Batboricha (Son) Boricha Phakdi (Chim) Consort Prang |
| 자녀 | 21명의 아들과 9명의 딸, 다음을 포함: 인트라피탁 (Chui), 차오프라야 나콘 노이 |
| 왕가 | 톤부리 왕조 |
| 아버지 | 용 사에태 (Zheng Yong) |
| 어머니 | 녹랑 (이후 공주 피탁 테파맛) |
| 종교 | 상좌부 불교 |
| 통치 | |
| 주요 업적 | 아유타야 재건 영토 확장 행정 개혁 |
| 기타 정보 | |
| 별칭 | 정신 (鄭信) 정조 (鄭昭) 정국영 (鄭國英) 탁백신 (ตาก伯信) |
2. 생애
탁신은 차오저우 출신의 화교[93]로, 도박장에서 세금을 징수하는 관리 정용의 아들로 태어나 아버지에게서 '''정신(鄭信)'''이라는 이름을 받았다. 어린 시절 태국인 짝리 백작(라마 1세와는 다른 인물)의 양자가 되어, 양부에게서 "'''신(สิน)'''"(สินth, 태국어로 "보물"이라는 뜻)이라는 이름을 받았다. 5세에 절에 들어가 13세까지 수학한 후 아유타야에서 벼슬을 하였다. 이후에도 궁중의 외국 학자들에게 적극적으로 가르침을 청하는 등 학문에 힘썼다고 한다. 21세에 태국 전통에 따라 출가하여 24세에 환속하고 왕의 시종이 되었다. 탁현의 감찰관에 임명되었고, 재임 중 지사가 죽자 지사직에 취임하였다. 이때 탁 지사의 칭호에 본명인 "신"이 붙어 통칭 "'''탁신(Taksin)'''"이 되었다.
태·미얀마 전쟁 (1765년-1767년)에서 미얀마의 꼰바웅 왕조 군대가 침략해 왔을 때, 탁신은 깐펭펫의 지사로 부임하려던 중 급히 아유타야 방어에 참여하였다. 그러나 에카탓 왕이 대포 소리에 고막이 터지는 것을 두려워하여 "대포는 朕의 허락을 얻고서 쏘라"고 명령했음에도 불구하고 무단으로 포격한 탁신은 죄를 물어 라용으로 도망쳤다. 탁신은 병사를 일으켜 짠타부리를 제압한 후, 차오저우계 화교들을 모아 차오프라야 강을 거슬러 아유타야로 향했으나, 이미 아유타야 왕조는 멸망하였고, 미얀마군에 의해 아유타야 도시도 완전히 파괴되었기 때문에 1767년(태국 불력 2310년) 하류의 톤부리에 왕조를 세웠다. 이것이 톤부리 왕조이다.
탁신은 적대하는 피사누룩과 나콘시탐마랏, 피마이, 프라·판 등 여러 세력을 무찌르고, 란나 왕조를 복속시켰다. 또한, 아유타야 왕조의 속국이었던 캄보디아, 라오스도 회복하였다. 재위 15년 동안 대부분을 전쟁에 쏟은 탁신을 지지한 장군이 바로 '''짝리 공작'''(후일의 라마 1세)이다. 문화적으로도 업적을 남겼는데, 아유타야 왕조 말기에 유실된 문헌의 수집과 정리에도 힘썼다. 탁신이 편찬한 『라마껫』은 여러 판본 중 가장 좋은 것으로 평가받는다. 또한, 미시마 유키오의 소설 『새벽의 절』로 알려진 사원 왓 아룬 라차와라람을 수리하는 등 불교를 두텁게 보호하였다.
탁신은 자신이 중국계이며 아유타야 왕조의 왕족의 피를 잇지 못했다는 사실에 강한 열등감을 가지고 있었고, 점차 정신착란을 일으키게 되었다. 예를 들어, "朕은 아라한의 경지에 도달했다"고 말하며 승려들에게 자신을 예배하라고 명령했지만, 태국의 불교에서는 승려가 민간인 아라한을 예배하는 것을 금하고 있었기에 여러 고승들이 거절하였다. 이에 분노한 탁신은 그들을 체포하여 승적을 박탈하고 태형에 처하였다. 이 사건은 민중에게 충격을 주었고, 각지에서 반란이 일어나기 시작하였다. 또한, 광산 세무관이 직권을 남용한 것도 민심 이반을 초래하여 반란의 원인이 되었다. 탁신은 싼 백작에게 반란 진압을 명령했지만, 권력 찬탈을 노린 싼 백작은 반대로 반란군을 모아 톤부리를 공격하여 섭정이 되었고, 탁신은 출가를 강요당했다. 이때 '''마하 까삿쑥 대공'''(후일의 라마 1세)이 캄보디아 원정에서 돌아와 민중의 지지를 얻어 국권을 장악하였다. 1782년(태국 불력 2325년) 4월 6일, 탁신과 그의 일족은 대공에 의해 모두 처형되었고, 톤부리 왕조는 탁신 한 세대 만에 멸망하였다.
2. 1. 초기 생애
탁신은 1734년 4월 17일 아유타야에서 태어났다.[5] 아버지는 중국 광둥성 산터우시 청하이 구 출신의 태국계 중국인(Teochew)으로 세금 징수원으로 일했으며,[5] 어머니는 몬족-타이 혈통이었다.[7] 어린 시절, 보로마코트 왕 시대에 내무대신을 지낸 차오프라야 차크리(뭇)에게 입양되어 '신'(สิน, 돈이나 보물이라는 뜻)이라는 태국 이름을 받았다.[10]일곱 살 때 불교 사찰인 코사왓 사원(후에 쭐응타 사원으로 개칭)에서 교육을 받기 시작했으며,[11] 7년 후 의붓아버지에 의해 왕실 시종으로 근무하게 되었다. 그는 학가어, 베트남어, 그리고 여러 인도 언어를 공부하여 유창하게 구사했다.[12] 차오저우 출신의 화교[93]로, 도박장에서 세금을 징수하는 관리 정용의 아들로 태어나 아버지에게서 '''정신(鄭信)'''이라는 이름을 받았다. 5세에 절에 들어가 13세까지 수학한 후 아유타야에서 벼슬을 하였다.
2. 2. 관직 생활과 아유타야 방어
탁신은 차오저우 출신의 화교[93]로, 도박장에서 세금을 징수하는 관리 정용의 아들로 태어났다. 어린 시절 태국인 짝리 백작(라마 1세와는 다른 인물)의 양자가 되어, 양부에게서 "신(สินth, 태국어로 "보물"이라는 뜻)"이라는 이름을 받았다.[13] 5세에 절에 들어가 13세까지 수학한 후 아유타야에서 벼슬을 하였다. 21세에 태국 전통에 따라 출가하여 24세에 환속하고 왕의 시종이 되었다. 탁현의 감찰관에 임명되었고, 재임 중 지사가 죽자 지사직에 취임하여 탁 주지사를 의미하는 ''프라야 탁''이라는 이름을 얻었다.1765년, 버마군이 아유타야를 공격했을 때, 프라야 탁신은 수도를 방어하여 깜팽펫의 ''프라야 와치라프라깐''이라는 칭호를 받았다. 그러나 그는 나라가 극심한 상황에 처해 있었기 때문에 깜팽펫을 다스릴 기회가 없었다. 1년 이상 태국과 버마 군인들은 아유타야 포위 공격에서 격렬한 전투를 벌였다.
태·미얀마 전쟁 (1765년-1767년)에서 미얀마의 꼰바웅 왕조 군대가 침략해 왔을 때, 탁신은 깐펭펫의 지사로 부임하려던 중 급히 아유타야 방어에 참여하였다. 그러나 에카탓 왕이 대포 소리에 고막이 터지는 것을 두려워하여 "대포는 朕의 허락을 얻고서 쏘라"고 명령했음에도 불구하고 무단으로 포격한 탁신은 죄를 물어 라용으로 도망쳤다.
2. 3. 톤부리 왕조 건국과 시암 통일
1767년 1월 3일, 아유타야 함락 3개월 전, 탁신은 500명의 추종자들을 이끌고 아유타야를 빠져나와 라이옹(태국 동부 해안)으로 향했다.[15] 이 과정은 적절한 설명이 없었으며, 어떻게 버마군의 포위망을 뚫고 나왔는지는 여전히 미스터리로 남아 있다.[15] 탁신은 촌부리를 거쳐 라이옹으로 이동하여 소규모 군대를 모았고, 그의 지지자들은 그를 '''탁 왕자'''라고 부르기 시작했다.[16] 그는 찬타부리를 공격 및 점령할 계획을 세웠다.[17]1767년 4월 7일, 아유타야는 버마군에 함락되었다.[18] 아유타야의 멸망과 태국 국왕의 죽음 이후, 나라는 6개 지역으로 분열되었고, 탁신은 동부 해안을 장악했다.[18] 탁신은 찬타부리로 이동하여, 1767년 6월 15일, 아유타야 함락 두 달 만에 도시를 점령했다.[19] 그의 군대는 급속히 규모가 커졌는데, 찬타부리와 뜨랏의 사람들이 그의 조국 해방을 위한 기반이 되었기 때문이다.[21]
아유타야를 약탈한 버마군은 시암 수도 장악에 큰 관심을 보이지 않았고, 소수 군대만 남겨 중국의 침략에 대비했다. 1767년 11월 6일, 탁신은 5,000명의 군대와 100척의 배를 이끌고 차오프라야 강을 따라 톤부리를 장악, 버마가 임명한 태국 총독 톤인을 처형했다.[22] 그는 포 삼 톤 전투(태국어: โพธิ์สามต้น)에서 버마군을 격파하고, 수키 장군을 사살했으며,[24] 아유타야가 파괴된 지 7개월 만에 아유타야를 되찾았다.[21]
탁신은 전 왕실 가족을 적절히 대우하고, 전임 통치자 엑카탓의 유해를 위한 성대한 화장식을 거행했다.[26] 탁신은 아유타야 복구에는 많은 자원이 필요하고, 버마의 재침략 가능성을 고려하여 톤부리(Thonburi)에 수도를 건설했다.[29] 톤부리는 육로 침입이 어렵고, 차오프라야 강(Chao Phraya River) 상류의 독립적인 왕자가 무기와 군수품을 확보하는 것을 막을 수 있었다.[19]
탁신의 성공 요인은 그의 군사적 능력, 리더십, 용기, 그리고 효과적인 군대 조직력이었다. 그는 보통 전투의 최전선에 서서 부하들에게 영감을 주었다.[28] 독립을 위한 전투에 참여한 관리들 중에는 태국 역사에서 중요한 역할을 한 두 인물이 있었다. 장남 통두앙(ทองด้วง)은 차크리 왕조(Chakri Dynasty)의 창시자가 되었고, 차남 분마(บุญมา)는 그의 부관으로 일했다.[28]
탁신은 프라 마하몬트리(พระมหามนตรี)의 추천으로 루앙 요크라밧(Luang Yokkrabut, 통두앙)의 봉사를 확보했고, 그를 프라 라자와린(Phra Rajwarin)으로 승진시켰다.[29] 프라 라자와린(พระราชวรินทร์)과 프라 마하몬트리는 왕에게 봉사한 공로로 귀족 계급에서 급속히 승진하여, 몇 년 후 전자는 차오프라야 차크리(Chakri)가 되었고, 후자는 차오프라야 수라시(Chao Phraya Surasi)가 되었다.[29]
1767년 12월 28일, 탁신은 톤부리 궁에서 시암 왕으로 즉위했다.[30] 그는 "'''보롬마라차 4세'''"와 "'''프라 스리 산펫 10세'''"라는 공식 칭호를 사용했지만,[30] 태국 역사에서는 탁신 왕, 혹은 톤부리 왕으로 알려져 있다.[31]
아유타야 함락 이후, 딱신 외에도 피마이, 핏사누록, 사왕카부리, 나콘시탐마랏 지역 영주들이 통치자로 있었다. 1768년부터 1771년까지 탁신은 이들을 복속시키기 위한 원정을 시작했고,[34] 톤부리가 시암의 새로운 권력 중심지로 부상했다. 탁신은 1769년-1773년 사이암-베트남 전쟁에서 승리 하였으며, 1778년-1779년 라오-시암 전쟁에도 관여하였다.
탁신 통치 기간 동안, 탁신은 버마에 대해 9차례의 군사 원정을 감행했다.
- 1767년, 방쿵 전투(Battle of Bang Kung)에서 승리.[39]
- 1770년, 치앙마이 총독 타도 민딘(Thado Mindin)이 사완칼록(Sawankhalok)을 공격했으나, 프라야 수라시(Phraya Surasi)가 격퇴.[35][23]
- 1774년, 방카오 전투(태국어: ยุทธการที่บางแก้ว)에서 승리.[39][40]
- 1775년-1776년 샴 침공에서 버마군은 샴 영토로 진격하여 피차누록만큼 남쪽의 도시들을 점령했지만, 샴군이 반격하여 결국 1776년 치앙마이를 탈환.[43]
- 1778년, 비엔티안을 점령하고 에메랄드 불상과 프라 방의 이미지를 톤부리로 가져갔다.[47]
2. 4. 문화 및 경제 정책
탁신은 전쟁 중에도 문화와 경제 발전에 힘썼다.[29] 유실된 문헌을 수집하고 정리했으며, 라마키엔을 편찬했다.[59][60] 왓 아룬 라차와라람을 수리하는 등 불교를 장려했다.[61]
탁신왕이 통부리를 수도로 삼았을 때, 백성들은 극심한 빈곤에 시달렸고 식량과 의복이 부족했다. 탁신왕은 자신의 재산으로 높은 가격에 쌀을 사들여 외국 상인들이 백성들의 필요를 충족할 만큼 충분한 생필품을 들여오도록 유도했다. 그리고 굶주리는 모든 백성들에게 쌀과 의복을 나누어 주었다.[50]
1767년 탁신은 세명의 사절을 중국에 파견했으나, 청나라는 그가 반플루루앙 왕조의 적통이 아니라는 이유로 거부했다. 그러나 1772년, 중국은 탁신을 시암의 정당한 통치자로 인정했다.[51]
1777년의 기록에는 "태국에서 온 중요한 상품은 호박, 금, 유색 보석, 금괴, 금가루, 준보석, 납"이라고 적혀 있다. 탁신은 차오산(潮汕) 출신 중국인들의 시암 이주를 적극적으로 장려하여 침체된 경제를 부흥시키고 지역 노동력을 향상시키려 했다.[52][53][54]
이민 온 중국인 공동체의 경제적 영향력이 커지면서, 아유타야 귀족들 중 많은 이들이 중국 상인들과 동맹을 맺은 탁신에게 등을 돌리기 시작했다. 그 반대는 주로 페르시아계 상인 귀족 가문인 부낭(Bunnag) 가문이 주도했다.[55]
이후 통부리는 영국으로부터 총기를 주문했고, 1777년에 영국령 인도 마드라스 부왕인 조지 스트래튼은 보석으로 장식된 금 칼집을 탁신왕에게 보냈다. 태국의 갤리온선은 인도 고아의 수랏에 있는 포르투갈 식민지로 항해했다. 1776년, 대영제국의 프랜시스 라이트(Francis Light)는 1,400개의 화승총과 다른 물품을 탁신왕에게 선물로 보냈다.[56][57]
1770년, 트랑가누와 자카르타 원주민들은 탁신에게 2,200개의 산탄총을 바쳤다.[58]
탁신은 차오저우 출신의 화교[93]로, 도박장에서 세금을 징수하는 관리 정용의 아들로 태어나 '''정신(鄭信)'''이라는 이름을 받았다. 그는 중국과의 무역을 장려하고, 화교 이민을 적극적으로 받아들여 경제 발전에 기여했다.[67]
1921년 중국 광둥성 청하 지역에서 탁신의 옷과 가족 사당이 있는 무덤이 발견되었다.[69] 중국인들은 이것을 "정왕묘"(鄭王墓) 또는 공식 명칭인 "정신의관묘"(鄭信衣冠墓)라고 불렀다. 1984년 12월 5일부터 청하 지역의 역사 및 문화 유적 보호 목록(澄海區文物保護單位)에 포함되었다. 시린다혼 공주는 1998년에 이 무덤을 방문했다.
2. 5. 말년과 죽음
탁신은 말년에 심각한 정신 질환을 앓았다.[70] 그는 자신이 미래의 부처가 될 것이라고 믿었고, 자신의 피 색깔이 붉은색에서 흰색으로 변할 것이라고 예상했다.[70] 또한 승려들에게 자신을 소탑반나로 인정하라고 강요하며 시암 불교에 분열을 조장했다.[70] 이를 거부한 승려들은 지위가 강등되거나 처벌받았다.[47]전쟁으로 인한 경제난과 기근, 부패한 관리들의 횡포로 인해 민심은 악화되었다.[71] 탁신은 관리들을 가혹하게 처벌했지만, 이는 관리들의 불만을 야기했다.[71]
프랑스 선교사들의 기록에 따르면, 탁신은 기도, 금식, 명상에 몰두하며 공중을 날 수 있기를 바랐다고 한다. 또한, 그는 자신의 변덕에 따라 가족과 신하들을 투옥하고 고문하며 무고한 범죄를 자백하게 했다.[71]
1782년 프라야 산이 쿠데타를 일으켜 톤부리를 장악했고,[72] 탁신은 저항 없이 항복하고 승려가 되기를 요청했다.[73] 캄보디아에서 돌아온 차오 프라야 차크리 장군(후에 라마 1세가 됨)은 쿠데타를 진압하고 수도에 평화를 회복했다.[74]
태국 왕실 기록에 따르면, 차오 프라야 차크리는 탁신이 왕국에 큰 고통을 안겨주었다고 판단하여 그를 사형시키기로 결정했다.[73][74] 탁신은 1782년 4월 10일 위차이 프라싯 요새 앞에서 참수되었고, 그의 시신은 왓 방이 루어 타이에 매장되었다.
다른 기록에 따르면 탁신은 왓 챙에서 전통적인 시암 방식으로 처형되었거나,[75] 나콘 시탐마랏으로 보내져 1825년까지 살았다고 한다.[76] 탁신왕과 그의 아내의 유골은 왓 인타람 워라위한에 안치되어 있다고 전해진다.[77]
3. 업적과 유산
딱신 대왕은 아유타야 멸망 이후 혼란을 수습하고 시암을 재통일한 영웅으로 평가받는다.[85][86][87][88] 그의 통치 기간 동안 시암은 외세의 침략을 막아내고 독립을 유지했으며, 문화와 경제를 발전시키는 데 힘썼다. 특히 화교 사회와의 관계를 강화했다.
랏타나코신 시대부터 1932년 시암 혁명까지는 차크리 왕조의 이미지 때문에 다른 시암의 왕들만큼 높이 존경받지 못했다. 그러나 1932년 절대 군주제가 민주주의 시대로 바뀐 이후, 딱신 대왕은 민족 영웅으로 재평가되었다. 쁠랙 피분송크람과 같은 지도자들과 후대의 군사 정권은 자신의 민족주의, 팽창주의, 애국심 정책을 지지하기 위해 딱신 대왕의 이야기를 활용했다.
방콕 웡위안 야이(큰 회전 교차로) 한가운데에는 딱신 대왕 동상이 세워져 있다. 왕은 오른손에 칼을 든 모습으로 묘사되어 있으며, 1954년 4월 17일에 개막식이 열렸다. 매년 12월 28일에는 왕실 참배 행사가 열린다.[85]
1981년 태국 내각은 딱신 대왕에게 "대왕"이라는 명예 칭호를 수여하기로 결의했다. 태국 중앙은행은 "대왕 시리즈" 지폐를 발행하여 그를 기렸으며, 20바트 지폐 뒷면에는 찬타부리 퉁나차이 공원에 있는 딱신 대왕 기념비가 있다.[87] 그의 즉위일인 12월 28일은 공식 참배일이지만 공휴일은 아니다.
태국 해군은 HTMS ''탁신'' 함정의 이름을 그에게서 따와 그를 기렸으며, 방콕의 탁신 병원과 탁 주의 솜데이프라자오탁신 마하라지 병원도 그의 이름을 따서 명명되었다. 나아가, 나 나가라(또는 나 나콘)[89] 가문은 딱신 대왕의 직계 남계 후손이다.[90]
4. 평가
4. 1. 긍정적 평가
4. 2. 부정적 평가
5. 논란
5. 1. 사망 관련 논란
5. 2. 쿠데타 관련 논란
탁신 정권의 붕괴와 관련된 쿠데타에 대한 해석은 다양하다. 일부 역사가들은 탁신이 말년에 정신병을 앓았고, 수라시와 차크리 가문을 투옥한 것에 대한 정당한 응징이었다고 주장한다.[78][79][80] 반면, 다른 역사가들은 차크리 장군이 왕위를 원했고 탁신왕을 중국인이라고 비난하며 정치적 음모를 꾸몄다고 주장한다.[81]니디 에오시웡은 탁신을 '분권화된' 왕국과 중국 상인 출신 귀족들의 새로운 세대를 육성한 지도자로 본 반면, 차크리와 그의 지지자들은 아유타야 귀족들의 '구세대'로서 이러한 변화에 불만을 품었다고 평가했다.[81] 그러나 차크리 자신도 부분적으로 중국계 혈통이었고 탁신의 딸과 결혼했다는 사실은 이러한 주장에 의문을 제기한다.[82]
역사 기록에는 왕과 중국 상인들 사이의 갈등이 기근 시대 쌀값 통제로 인한 것이라는 보고도 있다.[82] 한편, 태국이 중국에 막대한 빚을 지고 있었고, 이를 취소하기 위해 탁신왕이 처형된 척했다는 견해도 존재한다.[84]
6. 기타
6. 1. 화폐와의 관계
1980년대부터 약 20년간 발행되었던 20바트 지폐 뒷면에 딱신의 초상이 사용되었다.[94] 2015년 2월 26일부터 유통된 100바트 지폐 뒷면에도 그의 초상이 사용되고 있다.[95] 이는 딱신 대왕이 태국 역사에서 차지하는 중요한 위상을 보여준다.참조
[1]
서적
A history of modern Thailand, 1767–1942
https://books.google[...]
St. Lucia; New York : University of Queensland Press
2022-10-19
[2]
서적
chinese society in thailand: an analytical history
https://archive.org/[...]
cornell university press
1957
[3]
웹사이트
ว่าด้วยพระเจ้าตาก ตอน 5: สองคน สองประวัติศาสตร์ EP.50
https://www.youtube.[...]
2022-07-27
[4]
문서
Lintner
[5]
문서
Parkes
[6]
서적
Woodside 1971
https://books.google[...]
[7]
웹사이트
Prominent Mon Lineages from Late Ayutthaya to Early Bangkok
https://thesiamsocie[...]
2010
[8]
문서
Wyatt
[9]
서적
Siamese Melting Pot: Ethnic Minorities in the Making of Bangkok
ISEAS-Yusof Ishak Institute
[10]
웹사이트
RID 1999
http://rirs3.royin.g[...]
RIT
2010-03-19
[11]
웹사이트
Wat Choeng Thar's official website
http://watchoengthar[...]
2010-03-29
[12]
서적
สำนักพิมพ์คลังวิทยา
[13]
문서
Webster
[14]
서적
A History of Ayutthaya: Siam in the Early Modern World
Cambridge University Press
[15]
서적
Columbia Chronologies of Asian History and Culture
https://archive.org/[...]
Columbia University Press
[16]
문서
Eoseewong
[17]
웹사이트
King Taksin's shrine
http://www.navy.mi.t[...]
2010-03-29
[18]
문서
Eoseewong
[19]
문서
Damrong Rajanubhab
[20]
웹사이트
Art&Culture
http://www.crma.ac.t[...]
Crma.ac.th
2010-03-29
[21]
문서
W.A.R.Wood
[22]
문서
Damrong Rajanubhab
[23]
웹사이트
Full page photo
https://finearts.go.[...]
2022-07-17
[24]
문서
Damrong Rajanubhab
[25]
문서
History of the revolution in Siam in the year 1688
[26]
문서
Damrong Rajanubhab
[27]
서적
Nirat Phra Bart (นิราศพระบาท)
Kong Toon (กองทุน)
[28]
문서
Prince Chula
[29]
문서
Syamananda
[30]
웹사이트
Palaces in Bangkok
http://www.mybangkok[...]
2009-09-25
[31]
문서
Wood
[32]
문서
Wyatt
[33]
문서
Syamananda
[34]
서적
A History of Thailand Third Edition
Cambridge University Press
[35]
문서
พระราชพงศาวดารกรุงธนบุรี ฉบับหมอบลัดเล
[36]
서적
Wood
[37]
서적
พระราชพงศาวดารกรุงธนบุรี ฉบับหมอบลัดเล
[38]
서적
พระราชพงศาวดารกรุงธนบุรี ฉบับหมอบลัดเล
[39]
서적
Damrong Rajanubhab
[40]
서적
พระราชพงศาวดารกรุงธนบุรี ฉบับหมอบลัดเล
[41]
서적
พงษาวดารเรื่องเรารบพม่า ครั้งกรุงธน ฯ แลกรุงเทพ ฯ
[42]
서적
Wood
[43]
서적
Damrong Rajanubhab
[44]
서적
พระราชพงศาวดารกรุงธนบุรี
[45]
서적
Damrong Rajanubhab
[46]
서적
Wood
[47]
서적
Wyatt
[48]
웹사이트
Following the Journey of the Emerald Buddha
http://siamrat.blog/[...]
2020-10-09
[49]
서적
Damrong Rajanubhab
[50]
서적
Collected History Part 65
[51]
웹사이트
A Short History of China...
https://archive.org/[...]
Internet Archive
2010-03-29
[52]
서적
Lintner
[53]
서적
Baker, Phongpaichit
[54]
서적
Editors of Time Out
[55]
서적
Handley
[56]
웹사이트
The Madras Despatches, 1763–1764.
https://web.archive.[...]
2010-03-29
[57]
서적
Asian Expansions: The Historical Experiences of Polity Expansion in Asia
https://books.google[...]
Routledge
2019-10-26
[58]
웹사이트
400 years Thai-Dutch Relation: VOC in Judea, Kingdom of Siam
https://web.archive.[...]
2010-03-29
[59]
웹사이트
Khon:Masked dance drama of the Thai Epic Ramakien
http://www.library.u[...]
2009-10-06
[60]
서적
The Study of the characteristics of the court dance drama in the reign of King Taksin the Great
[61]
웹사이트
Administration of the Thai Sangha: past, present and future
http://www.stc.arts.[...]
2009-10-06
[62]
서적
Chinese Circulations: Capital, Commodities, and Networks in Southeast Asia
https://books.google[...]
[63]
웹사이트
乾隆实录卷之八百十七
http://www.cssn.cn/z[...]
[64]
서적
รัฐศาสตร์สาร ปีที่ 37 ฉบับที่ 2 (พฤษภาคม-สิงหาคม 2559)
https://www.academia[...]
โรงพิมพ์มหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์
[65]
서적
Việt Nam sử lược
https://vi.wikisourc[...]
[66]
서적
Đại Nam liệt truyện tiền biên
https://zh.wikisourc[...]
[67]
서적
Tribute and Profit: Sino–Siamese Trade, 1652–1853
Cambridge, Mass.
[68]
서적
History of the Kingdom of Siam
Bangkok
[69]
서적
Siam Chinese boat Chinese in Bangkok regend
Nanmee Books
[70]
서적
The Buddhist Monkhood in Nineteenth Century Thailand
Cornell University
[71]
서적
Journal of M. Descourvieres, (Thonburi)
Launay
1782-12-21
[72]
서적
The Rough Guide to Southeast Asia
https://archive.org/[...]
Rough Guides
[73]
서적
A History of Ayutthaya
https://books.google[...]
Cambridge University Press
2017
[74]
서적
Thai politics in the reign of the King of Thon Buri
Arts & Culture Publishing House
[75]
간행물
The last year of King Taksin the Great
Arts & Culture Magazine
1982-12
[76]
웹사이트
Siamese/Thai history and culture – Part 4
http://www.usmta.com[...]
[77]
웹사이트
see bottom of the page – item 7
https://web.archive.[...]
Thailandsworld.com
2010-03-29
[78]
서적
Việt Nam sử lược
wikisource:vi:Việt N[...]
[79]
서적
Đại Nam chính biên liệt truyện sơ tập
https://web.archive.[...]
[80]
서적
Gia-dinh-Thung-chi: Histoire et description de la basse Cochinchine
https://books.google[...]
[81]
서적
(Unspecified)
[82]
서적
(Unspecified)
[83]
서적
(Unspecified)
[84]
서적
พระเจ้าตากฯ สิ้นพระชนม์ที่เมืองนคร
สำนักพิมพ์ร่วมด้วยช่วยกัน
[85]
서적
Becoming the Buddha: The Ritual of Image
Princeton University Press
[86]
간행물
National Geographic No.77
Amarin Printing And Publishing Public Company Limited
2007-12
[87]
웹사이트
The Great Series
https://web.archive.[...]
Bank of Thailand
2012-02-23
[88]
서적
(Unspecified)
[89]
서적
(Unspecified)
[90]
서적
(Unspecified)
[91]
서적
ราชสกุลจักรีวงศ์ และราชสกุลสมเด็จพระเจ้าตากสินมหาราช
สำนักพิมพ์บรรณกิจ
[92]
서적
A History of Ayutthaya
Cambridge University Press
[93]
서적
Vietnam and the Chinese Model: A Comparative Study of Vietnamese and Chinese Government in the First Half of the Nineteenth Century
https://books.google[...]
Harvard University. Council on East Asian Studies
[94]
웹사이트
20 Baht Thailand's Banknote (1981)
http://banknoteworld[...]
Banknote World
[95]
뉴스
26日から新100バーツ札、裏面はタークシン王
http://www.newsclip.[...]
newsclip.be
2015-02-25
본 사이트는 AI가 위키백과와 뉴스 기사,정부 간행물,학술 논문등을 바탕으로 정보를 가공하여 제공하는 백과사전형 서비스입니다.
모든 문서는 AI에 의해 자동 생성되며, CC BY-SA 4.0 라이선스에 따라 이용할 수 있습니다.
하지만, 위키백과나 뉴스 기사 자체에 오류, 부정확한 정보, 또는 가짜 뉴스가 포함될 수 있으며, AI는 이러한 내용을 완벽하게 걸러내지 못할 수 있습니다.
따라서 제공되는 정보에 일부 오류나 편향이 있을 수 있으므로, 중요한 정보는 반드시 다른 출처를 통해 교차 검증하시기 바랍니다.
문의하기 : help@durumis.com