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라도네즈의 성 세르기

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1. 개요

라도네즈의 성 세르기는 정확한 출생 연도는 알려져 있지 않으나, 1314년, 1319년, 1322년 등으로 추정되며, 로스토프 근처에서 보야르 가문 출신으로 태어났다. 그는 글을 배우는 데 어려움을 겪었으나, 스타레츠를 만나 프로스포라를 받은 후 글을 읽게 되었다는 일화가 전해진다. 부모가 사망한 후 수도 생활을 시작하여, 모스크바 근처 호트코보에서 형 스테판과 함께 수도 생활을 시작했고, 이후 마코베츠 언덕에 작은 수도원과 교회를 세워 트로이체-세르기예프 라브라의 기원이 되었다. 그는 수도사로 삭발하고 세르기우스라는 이름을 받았으며, 헤구멘으로 서품되어 사제가 되었고, 제자들을 통해 러시아 전역에 수도원을 세우는 데 영향을 미쳤다. 세르기우스는 1392년에 사망했으며, 1422년 부패하지 않은 유해가 발견되어 시성되었고, 9월 25일과 7월 5일을 기념일로 지킨다.

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라도네즈의 성 세르기
기본 정보
라도네시의 세르기우스 이콘
17세기 이콘, 야로슬라블 박물관 소장
존경 칭호성인
이름세르기우스 라도네시스키 (Сергий Радонежский)
세례명바르폴로메이 (Варфоломей)
직함라도네시의 수도원장
전 러시아의 기적을 행하는 자
러시아 수도원 개혁가
신앙의 스승
출생일1314년 5월 14일
출생지로스토프 벨리키 바르니차
사망일1392년 9월 25일
사망지성 삼위일체 대수도원
축일기일: 9월 25일 / 10월 8일
성유 발견: 7월 5일 / 7월 18일
시성일1452년 또는 1448년
주요 성지성 삼위일체 대수도원
상징물수도승 복장, 때로는 지팡이 (수도원장 지팡이)
수호 성인러시아
숭배 교단동방 정교회
로마 가톨릭교회
러시아 그리스 가톨릭교회
성공회
루터교
생애
출생1321년/1322년경 로스토프에서 태어남
관련 정보
러시아어 표기Сергий Радонежский

2. 어린 시절

세르기의 정확한 출생 연도는 알려져 있지 않으며, 1314년, 1319년, 또는 1322년 등으로 추정된다.[1][2] 중세 전기에 따르면, 그는 로스토프(야로슬라블주) 근처 바르니치 수도원 인근 마을에서 보야르(대귀족) 가문 출신인 키릴과 마리아 사이에서 태어났다.[1][3] 에피파니우스의 기록에는 정확한 출생지가 명시되어 있지 않지만, 로스토프 근처의 Варница|바르니차ru 마을로 여겨진다.[3] 그는 사도 바르톨로메오를 기리기 위해 세례명으로 Варѳоломе́й|바르톨로메이ru를 받았다.[1][3]

바르톨로메이는 총명한 소년이었지만 글을 읽고 쓰는 법을 배우는 데 큰 어려움을 겪었다.[1][3] 그의 전기에 따르면, 어느 날 한 스타레츠(영적 장로)를 만나 그에게 프로스포라(성스러운 빵) 한 조각을 받아 먹은 후 글을 읽을 수 있게 되었다고 한다.[1][3] 동방 정교회 신자들은 이 사건을 천사의 방문으로 해석한다.[1][3]

로스토프 공국이 모스크바 대공국이반 다닐로비치 공에게 넘어가면서 그의 부모 키릴과 마리아는 가난해졌고, 세 아들 스테판, 바르톨로메이, 표트르와 함께 라도네즈로 이주했다.[1][3]

3. 수도 생활

부모님이 돌아가신 후, 바르톨로메오는 모스크바 근처 호트코보로 가 형 스테판과 함께 수도 생활을 시작했다. 그는 스테판을 설득하여 더 외딴 마코베츠 언덕의 숲 속으로 들어가 작은 수도원삼위일체를 기리는 교회를 지었는데, 이것이 훗날 위대한 트로이체-세르기예프 라브라의 시작이 되었다.[5]

얼마 후 형 스테판은 모스크바의 한 수도원으로 떠났고, 바르톨로메오는 정교회 수도사로서 삭발하고 세르기우스라는 이름을 받았다. 그는 1년 이상 숲에서 홀로 은둔자 생활을 했으나, 곧 다른 수도자들이 그를 찾아와 주변에 거처를 마련하며 공동체가 형성되었다. 수도자들은 세르기우스를 그들의 헤구멘(수도원장)으로 추대했고, 그는 서품을 받아 사제가 되었다.

세르기우스는 모든 수도자들이 자신의 노동으로 생활해야 한다는 원칙을 세우고 모범을 보였다. 그의 명성이 높아지면서 더 많은 수도자들이 모여들고 기증품도 늘어나 수도원은 성장했으며, 근처에는 포사드(정착촌)가 형성되어 오늘날 세르기예프 포사드 시의 기원이 되었다. 그의 업적은 콘스탄티노폴리스 총대주교 필로테우스에게까지 알려져 수도원 헌장을 받기도 했다. 드미트리 돈스코이 대공 시대에는 그의 제자들이 러시아 중부와 북부로 퍼져나가 보리고레브스키 수도원, 페라폰토프 수도원, 키릴로-벨로제르스키 수도원, 비소츠키 수도원 등 약 40개의 수도원을 세우며 그의 영향력을 크게 확장시켰다. 세르기우스는 또한 모스크바의 안드로니코프 수도원과 시모노프 수도원 설립에도 관여했다. 모스크바의 대주교 알렉시우스가 그에게 후계자가 되어달라고 요청했지만, 세르기우스는 평범한 수도사로 남기를 원하며 거절했다.[6]

고행자로서 정치에 직접 참여하지는 않았으나, 타타르족과의 쿨리코보 전투를 앞두고 드미트리 돈스코이 대공을 축복하며 러시아의 단결과 저항 정신을 고취시켰다. 이는 드미트리 대공이 평화적 해결 노력을 다했음을 확인한 후에 이루어진 것으로, 평화를 추구하면서도 모스크바를 중심으로 한 러시아 통일을 지지했던 그의 입장을 보여주는 것으로 해석된다.

3. 1. 은둔과 수도원 설립

부모님이 돌아가신 후, 바르톨로메오는 모스크바 근처 호트코보로 갔다. 그곳에는 이미 수도자가 된 형 스테판이 있었는데, 바르톨로메오는 스테판을 설득하여 더 외딴 곳을 찾아 고행 생활을 하기로 했다. 그들은 마코베츠 언덕의 깊은 숲 속에서 작은 수도원삼위일체를 기리는 교회를 짓기로 결정했다.[5] 이것이 훗날 위대한 트로이체-세르기예프 라브라의 시작이었다.

얼마 지나지 않아 형 스테판은 모스크바의 한 수도원으로 떠났다. 바르톨로메오는 정교회 수도사로서 삭발하고 세르기우스라는 이름을 받았으며, 이후 1년 이상 숲에서 혼자 은둔자 생활을 했다. 그러나 곧 다른 수도자들이 그를 찾아와 주변에 자신들의 거처를 짓기 시작했다. 시간이 흘러 수도자들은 세르기우스를 그들의 헤구멘(수도원장)으로 추대했고, 그는 서품을 받아 사제가 되었다. 세르기우스는 스스로 모범을 보이며 모든 수도자들이 자신의 노동으로 생활해야 한다고 가르쳤다. 점차 더 많은 수도자들이 모여들고 기증품도 늘어나면서 수도원은 성장했다. 수도원 근처에는 포사드(정착촌)가 형성되었고, 이는 오늘날 세르기예프 포사드 시와 다른 마을들의 기원이 되었다.

3. 2. 수도원장과 제자 양성

라도네즈의 세르기우스의 축복, 세르게이 키릴로프


형 스테판이 모스크바의 한 수도원으로 떠난 후, 바르톨로메는 정교회 수도사삭발하고 세르기우스라는 이름을 받았다. 그는 1년 넘게 숲에서 홀로 은둔자 생활을 했다.[5] 그러나 곧 다른 수도자들이 그를 찾아와 주변에 작은 집을 짓기 시작하며 공동체가 형성되었다. 얼마 지나지 않아 수도자들은 세르기우스를 그들의 헤구멘(수도원장)으로 추대했고, 그는 이를 받아들여 서품을 받고 사제가 되었다.

세르기우스는 모든 수도자들이 자신의 노동으로 생계를 유지해야 한다는 원칙을 세웠다. 그의 모범적인 생활 방식과 가르침에 따라 공동체는 점차 성장했고, 더 많은 수도자들이 모여들었으며 기증품도 늘어났다. 수도원 근처에는 사람들이 모여 살기 시작하며 포사드(마을)가 형성되었는데, 이는 오늘날의 세르기예프 포사드 시와 다른 정착지로 발전하는 기반이 되었다.

세르기우스의 명성은 멀리 콘스탄티노폴리스까지 알려져, 당시 콘스탄티노폴리스 총대주교였던 필로테우스는 그에게 수도원 운영에 관한 헌장을 보내기도 했다. 드미트리 돈스코이 대공의 통치 시기에는 세르기우스의 제자들이 그의 가르침을 러시아 중부와 북부 지역으로 널리 전파했다. 이들은 의도적으로 접근하기 어려운 외딴 지역에 자리를 잡고 새로운 수도 공동체를 건설했는데, 대표적으로 보리고레브스키 수도원, 페라폰토프 수도원, 키릴로-벨로제르스키 수도원, 비소츠키 수도원 등이 있다. 세르기우스는 또한 모스크바에 있는 안드로니코프 수도원과 시모노프 수도원의 설립에도 영향을 미쳤다. 그의 제자들은 총 40여 개의 수도원을 세우며 세르기우스의 영적 영향력을 러시아 전역으로 크게 확장시켰다.

모스크바의 대주교였던 알렉시우스는 세르기우스의 높은 덕망을 인정하여 자신의 후계자가 되어줄 것을 요청했으나, 세르기우스는 주교직을 사양하고 평범한 수도사로 남기를 원하며 이를 거절했다.[6]

3. 3. 러시아 전역으로의 영향력 확대

세르기우스의 업적에 대한 소식은 콘스탄티노폴리스 총대주교 필로테우스에게까지 전해졌고, 필로테우스는 세르기우스에게 수도원 헌장을 보냈다. 드미트리 돈스코이의 통치 기간 동안, 그의 제자들은 세르기우스의 가르침을 러시아 중부와 북부로 퍼뜨리기 시작했다. 그들은 의도적으로 가장 접근하기 어려운 곳에 정착하여 보리고레브스키 수도원, 페라폰토프 수도원, 키릴로-벨로제르스키 수도원, 비소츠키 수도원 등 수많은 수도원을 세웠다. 세르기우스 자신도 모스크바에 있는 안드로니코프 수도원과 시모노프 수도원이라는 두 수도 공동체의 설립에 관여했다. 세르기우스의 제자들은 총 약 400개의 수도원을 세웠으며, 이를 통해 그의 영향력과 가르침은 지리적으로 크게 확장되었다. 모스크바의 대주교 알렉시우스는 세르기우스에게 자신의 후계자가 되어달라고 요청했지만, 세르기우스는 주교가 되기보다는 평범한 수도사로 남기를 원하며 이 제안을 거절했다.[6]

3. 4. 정치적 입장



세르기우스는 고행자로서 국가의 정치 생활에 직접 참여하지 않았다. 모스크바의 대주교 알렉시우스가 그에게 후계자가 되어달라고 요청했을 때도, 세르기우스는 주교가 되기보다는 평범한 수도자로 남기를 원하며 거절했다.[6]

그러나 그는 러시아타타르의 멍에 아래 있던 시기, 드미트리 돈스코이가 타타르족과 쿨리코보 전투에서 싸우러 갈 때 그를 축복했다. 이는 드미트리가 분쟁 해결을 위해 가능한 모든 평화적 수단을 시도했음을 확인한 후에 이루어진 행동이었다. 세르기우스는 러시아의 여러 제후국들이 분열을 멈추고 모스크바의 드미트리 아래 단결하여 외세에 맞설 것을 호소했으며, 드미트리가 1380년 쿨리코보 전투에서 몽골군을 격파한 것을 지지하고 찬미했다.

일부 역사가들은 세르기우스의 이러한 행보를 평화를 추구하면서도, 모스크바를 중심으로 러시아 영토를 통일하려는 정치적 입장으로 해석하기도 한다.

4. 죽음과 시성

세르기우스는 1392년 9월 25일에 사망했다. 그의 유해1422년 부패하지 않은 상태(불후체)로 발견되었으며, 그가 창건한 성 삼위일체 세르기우스 대수도원의 새로운 성 삼위 일체 대성당에 안치되었다.[7][8][9][10][11][12]

러시아 정교회에 의한 그의 시성 정확한 연도는 불확실하지만, 1452년[7][8][9] 또는 1448년[10][11][12]으로 추정된다. 교회는 그의 사망일인 9월 25일과 그의 유해가 발견된 날인 7월 5일을 그의 기념일로 정하여 기린다. 그레고리력으로 환산하면 9월 25일은 2007년 기준으로 10월 8일에 해당한다. 그는 "러시아의 수도원장"과 러시아 땅의 "용감한 보이보드" 등 여러 애정 어린 칭호로 불렸다.[13]

가톨릭 교회 역시 세르기우스를 공식적으로 인정하며,[14][15] 1940년에는 러시아 가톨릭교회를 위해 승인된 전례력에 포함되었다.[16] 최신판 ''로마 순교록''은 9월 25일에 세르기우스를 기념한다.[17] 또한, 여러 성공회 교회의 성인력에서도 존경받고 있으며, 잉글랜드 교회에서는 9월 25일을 기념일로 기억한다.[18] 에큐메니컬 성 알반과 성 세르기우스 형제회는 그의 이름을 따서 지어졌다.

1930년대 소련볼셰비키 숙청 기간 동안, 러시아의 신학자이자 사제였던 파벨 플로렌스키 (1882–1937)는 볼셰비키가 파괴하려 했던 세르기우스의 머리 유골 은닉처 공개를 거부한 후, 사법 외 재판 기구인 NKVD 트로이카에 의해 NKVD 명령 제00447호에 따라 처형된 것으로 추정된다.[19] 플로렌스키와 다른 신학자들이 성 세르기우스의 유해를 비밀리에 보존하려 했다는 이야기가 전해진다. 이 유해는 1946년 성 삼위일체 세르기우스 대수도원이 다시 문을 열었을 때, 훗날 "세르기우스 대주교"가 된 파벨 골루브초프에 의해 대성당으로 반환되었다.[19]

현재도 그의 유해는 성 삼위일체 세르기우스 대수도원의 성 삼위 일체 대성당에 안치되어 있으며, 많은 신자들이 숭경을 위해 방문한다. 평소에는 유리로 덮인 관에 안치되어 있으며, 이른 아침 시간에는 뚜껑이 열려 그의 불후체에 직접 접촉(입맞춤)하는 것이 허용된다.

5. 유산

성 세르기우스와 그의 행적에 대한 많은 정보는 15세기에 쓰여진 그의 일대기에서 비롯되었으며, 이는 15세기부터 20세기 사이에 만들어진 수많은 러시아 필사본으로 전해져 내려온다. 특히 유명한 성자 전기 작가인 파코미우스 세르비안(파코미우스 로고테테스)가 쓴 "성 라도네즈의 세르기우스의 생애"라는 필사본 덕분에 라도네즈의 세르기우스에 대한 기억이 오늘날까지 이어지고 있다. 이 원본 필사본은 러시아 국립 도서관에 소장되어 있다.

세르기우스의 삶과 업적은 여러 예술 작품의 소재가 되었다.

성 세르기우스의 탄생지를 기념하는 바르니치 수도원.

참조

[1] 웹사이트 Holy Men and Holy Women http://diobeth.typep[...]
[2] 웹사이트 Notable Lutheran Saints http://www.resurrect[...]
[3] 서적 Trifonov Pechenga Monastery 2003
[4] 웹사이트 http://days.pravosla[...]
[5] 웹사이트 The Life of our Venerable Father Amongst the Saints St. Sergius of Radonezh http://www.st-sergiu[...] St. Sergius of Radonezh Russian Orthodox Cathedral, Parma, Ohio
[6] 웹사이트 Sergius of Radonezh https://www.episcopa[...] An Episcopal Dictionary of the Church
[7] 백과사전 Сергий Радонежский Большая российская энциклопедия (издательство)
[8] 백과사전 Сергий Радонежский
[9] 백과사전 Сергий Радонежский Книжный Дом 2007
[10] 문서 Собрание государственных грамот и договоров М., 1813
[11] 논문 Культ Сергия Радонежского (Исторический очерк) 1940
[12] 문서 Обзор архива М. И. Смирнова М., 1972
[13] 문서 Akathist to St Sergius
[14] 웹사이트 Honoring Eastern Orthodox Saints https://www.ewtn.com[...] 2021-07-31
[15] 웹사이트 St. Sergius of Radonezh - Saints & Angels http://www.catholic.[...]
[16] 서적 Butler's Lives of the Saints P.J. Kenedy & Sons
[17] 문서 Martyrologium Romanum Typis Vaticanis 2004
[18] 웹사이트 The Calendar https://www.churchof[...] 2021-04-08
[19] 간행물 "Pavel Aleksandrovič Florenskij. Note in margine all'ultima ricezione italiana" http://www.esamizdat[...] 2007
[20] 웹사이트 Laudate 聖人カレンダー http://www.pauline.o[...] 聖パウロ女子修道会 2015-09-30



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